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PAGEPAGE12亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕【背景材料】2024年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕。由習(xí)近平主席親自倡議召開的這一文明盛會(huì),匯合了亞洲47個(gè)國家和五大洲的各方嘉賓。大家共聚一堂,為推動(dòng)亞洲文明發(fā)展,升華人類文明溝通互鑒集思廣益、共謀將來。在主旨演講中,習(xí)主席提出了亞洲人民對(duì)美妙生活的三個(gè)期盼和共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的四點(diǎn)主見。習(xí)近平主席的主旨演講,集中反映了亞洲和各國人民的共同心聲,深刻回答了人類文明何去何從的“時(shí)代之問”,充分體現(xiàn)了中國立己達(dá)人、協(xié)和萬邦的大國擔(dān)當(dāng),對(duì)共創(chuàng)亞洲美妙將來和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體極具重要指導(dǎo)意義,引發(fā)與會(huì)嘉賓持續(xù)不斷的雷鳴般掌聲。國際輿論對(duì)此共鳴劇烈。作為人類文明的重要發(fā)祥地,在數(shù)千年的發(fā)展歷程中,無論是黃河、長江的廣袤流域,恒河、印度河的肥沃平原,還是幼發(fā)拉底河、底格里斯河的豐沛水系……各種文明既獨(dú)樹一幟,各領(lǐng)風(fēng)騷,又和諧共生,交相輝映,成就了今日亞洲文明的多姿多彩,也為世界文明書寫了濃墨重彩的壯美篇章。“文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展?!边@是人類文明發(fā)展的時(shí)代潮流和歷史規(guī)律。讓我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì),推動(dòng)不同文明在和而不同中共生共存、相得益彰、博采眾長、推陳出新,加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的溝通互鑒,夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ),共同創(chuàng)建更加多姿多彩的人類文明?!究键c(diǎn)鏈接】一、從經(jīng)濟(jì)生活角度分析1.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,亞洲各國人民要遠(yuǎn)離貧困、富足安康,各國要合力推動(dòng)開放、包涵、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,共同消退一些國家民眾依舊面臨的貧困落后,共同為孩子們創(chuàng)建衣食無憂的生活,讓華蜜和快樂走進(jìn)每一個(gè)家庭。2.堅(jiān)持對(duì)外開放。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界。亞洲近幾十年快速發(fā)展,一條非常重要的閱歷就是放開大門,主動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。假如各國重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島,人類文明就將因老死不相往來而丟失朝氣活力。3.提倡合作共贏。長期以來,中國堅(jiān)持深化改革開放,直面世界發(fā)展大勢(shì),推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根,提倡和平發(fā)展、開放共贏,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,客觀上為文明溝通互鑒供應(yīng)了更大空間,也折射出一個(gè)大國對(duì)于文明溝通互鑒的主動(dòng)看法。二、從政治生活角度分析1.共同利益是國家之間合作的基礎(chǔ)。亞洲文明對(duì)話大會(huì)在廣泛凝合各方共識(shí)基礎(chǔ)上,發(fā)布有關(guān)會(huì)議文件,展示大會(huì)取得的豐碩成果。在媒體、智庫、旅游、影視、文化遺產(chǎn)愛護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡議、協(xié)議。2.和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。亞洲人民期盼一個(gè)和平安靜的亞洲。維護(hù)和平是每個(gè)國家都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起來的責(zé)任。同時(shí),亞洲人民也期盼一個(gè)共同旺盛的亞洲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文明存續(xù)的有力支撐,旺盛富強(qiáng)是國家進(jìn)步的重要基石。3.我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。在來之不易的和平環(huán)境中,珍惜發(fā)展的機(jī)遇,我們情愿以中國的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。中國秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則,與其他國家、其他民族一起化解紛爭(zhēng)和沖突、消弭戰(zhàn)亂和沖突,共同捍衛(wèi)世界和平。三、從文化生活角度分析1.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美妙將來,既須要經(jīng)濟(jì)科技力氣,也須要文化文明力氣。亞洲文明對(duì)話大會(huì),為促進(jìn)亞洲及世界各國文明開展同等對(duì)話溝通互鑒、相互啟迪供應(yīng)了一個(gè)新的平臺(tái)。這對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作,推動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。2.反對(duì)文化霸權(quán)主義是國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。近來,西方某些政客“文明的沖突”之奇談怪論沉渣泛起。高傲與偏見的背后是在“文明”旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施,只會(huì)演化為文明之間的誤會(huì)與隔閡。3.文化具有豐富多彩的形式?!对娊?jīng)》、《論語》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語》等名篇經(jīng)典,楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建,長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的珍貴財(cái)寶。4.文化溝通與傳播。大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國,很多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國愿同有關(guān)國家一道,實(shí)施亞洲經(jīng)典著作互譯安排和亞洲影視溝通合作安排,幫助人們加深對(duì)彼此文化的理解和觀賞,為展示和傳播文明之美打造溝通互鑒平臺(tái)。5.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等,中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在變更中不斷升華,積淀著中華民族最深厚的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。6.不同民族文化可以同等溝通、相互借鑒,在文化溝通中要敬重差異,理解特性,和諧相處。亞洲文明大會(huì)通過豐富多彩的形式,拓展了中國與亞洲各國之間的溝通領(lǐng)域,促進(jìn)了不同民族文化的同等溝通、相互敬重。7.堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝合著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡才智和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。人類只有膚色語言之別,文明只有萬紫千紅之別,但絕無凹凸優(yōu)劣之分。8.正確對(duì)待世界文化的多樣性。從宗教到哲學(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂、從城市到鄉(xiāng)村,亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深邃的藝術(shù)珍寶、形成了種類多樣的制度成果,為世界供應(yīng)了豐富的文明選擇。9.文化是民族的又是世界的。人們對(duì)美妙事物的憧憬,是任何力氣都無法阻擋的。各種文明本沒有沖突,只是要有觀賞全部文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充溢勃勃朝氣,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。10.中華文化具有包涵性。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”,到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對(duì)外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。四、從生活與哲學(xué)角度分析1.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。當(dāng)今世界,各國人民生活在同一個(gè)地球村,一榮俱榮,一損俱損,休戚與共。要促進(jìn)不同文明的溝通互鑒和各國之間的互利合作,建設(shè)一個(gè)長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界。2.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件。一切生命有機(jī)體都須要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,假如長期自我封閉,必將走向衰落。溝通互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明溝通互鑒、取長補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力。3.整體確定部分,我們要樹立全局的觀念。亞洲各國人民希望遠(yuǎn)離封閉、融會(huì)通達(dá),希望各國秉持開放精神,推動(dòng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體。4.聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展。當(dāng)下,“一帶一路”、“兩廊一圈”、“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”等拓展了文明溝通互鑒的途徑,各國在科技、教化、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域的合作蓬勃開展,亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的溝通互鑒中發(fā)展壯大。5.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等,中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在變更中不斷升華,積淀著中華民族最深厚的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。6.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深化發(fā)展,人類社會(huì)充溢希望。同時(shí),國際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,須要世界各國同心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)。7.沖突具有特別性,要求我們堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。各種人類文明在價(jià)值上是同等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無所取的文明,文明沒有凹凸、優(yōu)劣之分。8.堅(jiān)持辯證否定。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律:任何一種文明都要與時(shí)偕行,不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)當(dāng)用創(chuàng)新增加文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水,不斷創(chuàng)建出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?!靖櫾囶}】1.2024年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)于北京隆重開幕。這場(chǎng)以“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”為主題的大會(huì),是繼其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)之后,今年中國舉辦的又一場(chǎng)重要外交活動(dòng),世界矚目。從文化生活的角度看,亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開佐證了①敬重文化的多樣性要堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則②其他民族的文化成果都可以為我所用③不同民族的文化可以相互融合、走向同一④不同民族的文化可以同等溝通、相互借鑒A.①②
B.②③
C.③④
D.①④【答案】D【解析】本題考查文化多樣性。亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開,有利于敬重文化的多樣性,對(duì)不同民族的文化進(jìn)行同等溝通、相互借鑒,具有重要意義,①④符合題意。其他民族的有益文化成果可以為我所用,解除②。③中“走向同一”表述不妥,解除。故本題答案為D。2.對(duì)話與溝通有助于人們?cè)鲞M(jìn)了解,更利于形成命運(yùn)共同體認(rèn)同。因此,與其他論壇、大會(huì)不同的是,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”的主題下,設(shè)置了大量的民間溝通活動(dòng)。這次的亞洲文明對(duì)話大會(huì)有亞洲文化嘉年華、亞洲文明周、亞洲文化展演、亞洲文明聯(lián)展、亞洲影視周、亞洲美食節(jié)等諸多接地氣的溝通活動(dòng)。這啟示我們①文化是民族的,又是世界的②優(yōu)秀的文化能夠增加人的精神力氣③
在文化的溝通中要敬重差異,理解特性,和諧相處
④我們要更加熱忱的歡迎世界文化在中國的傳播A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④【答案】A【解析】本題考查文化民族性與世界性、文化溝通與傳播。亞洲文明對(duì)話大會(huì)在“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”的主題下,設(shè)置了大量的民間溝通活動(dòng),說明文化不僅是民族的,也是世界的,①符合題意。圍繞“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”的主題,要求各國在文明對(duì)話中要敬重差異,理解特性,和諧相處,并熱忱的歡迎世界文化在中國的傳播,③④符合題意。材料沒有涉及優(yōu)秀文化增加人的精神力氣,解除②。故本題答案為A。3.“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”是亞洲文明對(duì)話大會(huì)系列文化活動(dòng)之一,展覽實(shí)行“傳統(tǒng)展示+多媒體技術(shù)”相結(jié)合的方式,展示亞洲歷史悠久、文化融合、多元共生的文明特征,彰顯亞洲文明之間對(duì)話、溝通、互鑒的軌跡,反映地緣相近、民心相通、和平相處的亞洲文化。這表明①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②創(chuàng)新是旺盛社會(huì)主義文化的唯一途徑③文化創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力④文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)文化溝通與傳播A.①②
B.②③
C.①④
D.③④【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新。展覽實(shí)行“傳統(tǒng)展示+多媒體技術(shù)”相結(jié)合的方式,有利于促進(jìn)文化溝通與傳播,說明創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證,①④符合題意。②中的“唯一”表述不妥,解除。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突是是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力,解除③。故本題答案為C。4.世界最大內(nèi)陸國哈薩克斯坦找到了“出??凇保﹪哪贻p人成批次地來中國深造培訓(xùn),“千島之國”的印度尼西亞就快有了本國第一條高速鐵路……在民心相通的這座橋梁上,在合作共贏的中國方案中,各國人民走出了從“禮尚往來”到“互利互惠”、從共同發(fā)展到共同旺盛的文明發(fā)展軌跡。民心相通啟示我們①事物發(fā)展是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②重視精神的力氣③要遵循相識(shí)的發(fā)展的規(guī)律④要堅(jiān)持在正確意識(shí)指導(dǎo)下改造客觀世界A.①③
B.②④
C.①④
D.②③【答案】B【解析】本題考查意識(shí)作用。在民心相通的這座橋梁上,各國人民走出了從“禮尚往來”到“互利互惠”、從共同發(fā)展到共同旺盛的文明發(fā)展軌跡,要求我們要重視精神的力氣,堅(jiān)持在正確意識(shí)指導(dǎo)下改造客觀世界,②④符合題意。材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系以及規(guī)律,解除①③。故本題答案為B。5.過去70年來,亞洲各國放棄沖突,堅(jiān)持對(duì)話與溝通,從相互封閉到開放包涵,從猜忌隔閡到互信認(rèn)同,一步步走向命運(yùn)共同體。從美食到文化,從電影到藝術(shù),民間與正式的這些溝通與融合,既塑造了一個(gè)國家和地區(qū)的人文風(fēng)貌,也帶動(dòng)及促進(jìn)了亞洲的文明交融。這表明A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B.新事物取代舊事物的過程不行能是一帆風(fēng)順C.新事物具有舊事物不行比擬的優(yōu)越性和價(jià)值D.對(duì)話與溝通為建設(shè)命運(yùn)共同體供應(yīng)精神動(dòng)力【答案】A【解析】本題考查發(fā)展實(shí)質(zhì)。亞洲各國放棄沖突,堅(jiān)持對(duì)話與溝通,從相互封閉到開放包涵,從猜忌隔閡到互信認(rèn)同,一步步走向命運(yùn)共同體,表明新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,事物不斷向前發(fā)展,A符合題意。材料沒有涉及事物發(fā)展的曲折性、新事物的優(yōu)越性以及命運(yùn)共同體的精神動(dòng)力,解除BCD。故本題答案為A。6.習(xí)近平求強(qiáng)調(diào),亞洲各國人民要遠(yuǎn)離貧困、富足安康,各國要合力推動(dòng)開放、包涵、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,共同消退一些國家民眾依舊面臨的貧困落后,共同為孩子們創(chuàng)建衣食無憂的生活,讓華蜜和快樂走進(jìn)每一個(gè)家庭。為此,我國應(yīng)當(dāng)①不斷提高對(duì)外開放的程度②堅(jiān)持獨(dú)立自主、自食其力,削減對(duì)外開放力度③堅(jiān)持在同等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國家之間的經(jīng)濟(jì)合作④提高企業(yè)“走出去”的實(shí)力,主動(dòng)運(yùn)用世貿(mào)規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益A.①②
B.③④C.①③
D.②④【答案】C【解析】本題考查對(duì)外開放。合力推動(dòng)開放、包涵、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,共同消退一些國家民眾依舊面臨的貧困落后,要求我國不斷提高對(duì)外開放的程度,堅(jiān)持在同等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國家之間的經(jīng)濟(jì)合作,①③符合題意。材料沒有涉及獨(dú)立自主與維護(hù)自身權(quán)益問題,解除②④。故本題答案為C。7.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),亞洲近幾十年快速發(fā)展,一條非常重要的閱歷就是放開大門,主動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。假如各國重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島,人類文明就將因老死不相往來而丟失朝氣活力。這啟示我們①要把“走出去”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)②經(jīng)濟(jì)發(fā)展必需統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)③主動(dòng)對(duì)外國產(chǎn)品實(shí)施反傾銷制裁④要實(shí)行更加主動(dòng)主動(dòng)的對(duì)外開放戰(zhàn)略A.①②
B.②③C.②④
D.③④【答案】C【解析】本題考查對(duì)外開放。假如各國重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島,人類文明就將因老死不相往來而丟失朝氣活力,啟示我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng),實(shí)行更加主動(dòng)主動(dòng)的對(duì)外開放戰(zhàn)略,②④符合題意。要把自食其力作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn),解除①。材料沒有涉及反傾銷問題,解除③。故本題答案為C。8.長期以來,中國堅(jiān)持深化改革開放,直面世界發(fā)展大勢(shì),推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根,提倡和平發(fā)展、開放共贏,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,客觀上為文明溝通互鑒供應(yīng)了更大空間,也折射出一個(gè)大國對(duì)于文明溝通互鑒的主動(dòng)看法。從經(jīng)濟(jì)生活的角度看,推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根有利于①推動(dòng)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流淌②促進(jìn)區(qū)域范圍內(nèi)資源配置效率的提高③變更了發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)全球化的局面④導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)各個(gè)國家稅收的削減A.②③
B.③④
C.①②
D.①③【答案】C【解析】本題考查對(duì)外開放。推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根,對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流淌,促進(jìn)區(qū)域范圍內(nèi)資源配置效率的提高,具有重要意義,①②符合題意。③中“變更了”表述不妥,解除。材料沒有涉及稅收的問題,解除④。故本題答案為C。9.亞洲文明對(duì)話大會(huì)在廣泛凝合各方共識(shí)基礎(chǔ)上,發(fā)布有關(guān)會(huì)議文件,展示大會(huì)取得的豐碩成果。在媒體、智庫、旅游、影視、文化遺產(chǎn)愛護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡議、協(xié)議。這表明①國家力氣強(qiáng)弱確定著國際關(guān)系②國家利益是國際關(guān)系的確定因素③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)④維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)A.①②
B.②③C.③④
D.①④【答案】B【解析】本題考查國際關(guān)系。亞洲文明對(duì)話大會(huì)廣泛凝合各方共識(shí),并在媒體、智庫、旅游、影視、文化遺產(chǎn)愛護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡議,表明國家利益是國際關(guān)系的確定因素,國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),②③符合題意,解除①。材料沒有涉及國家利益,解除④。故本題答案為B。10.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),亞洲人民期盼一個(gè)和平安靜的亞洲。維護(hù)和平是每個(gè)國家都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起來的責(zé)任。同時(shí),亞洲人民也期盼一個(gè)共同旺盛的亞洲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文明存續(xù)的有力支撐,旺盛富強(qiáng)是國家進(jìn)步的重要基石。這體現(xiàn)出了①呼喊和平、渴望發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②和平共處五項(xiàng)原則是各國普遍遵循的準(zhǔn)則③中國政府和人民堅(jiān)決地走和平發(fā)展道路④做和平的維護(hù)者、平安的促進(jìn)者和秩序的建設(shè)者應(yīng)成為亞洲各國的責(zé)任
A.①③
B.③④
C.①④
D.②③【答案】C【解析】本題考查當(dāng)今時(shí)代主題。亞洲人民期盼一個(gè)和平安靜、共同旺盛的亞洲,表明呼喊和平、渴望發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,要求我們做和平的維護(hù)者、平安的促進(jìn)者和秩序的建設(shè)者應(yīng)成為亞洲各國的責(zé)任,①④符合題意。材料沒有涉及和平共處五項(xiàng)原則和走和平發(fā)展道路,解除②③。故本題答案為C。11.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),在來之不易的和平環(huán)境中,珍惜發(fā)展的機(jī)遇,我們情愿以中國的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。中國秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則,與其他國家、其他民族一起化解紛爭(zhēng)和沖突、消弭戰(zhàn)亂和沖突,共同捍衛(wèi)世界和平。中國珍惜來之不易的國際環(huán)境①是為了更好地實(shí)現(xiàn)我國對(duì)外政策的目標(biāo)②體現(xiàn)了我國外交原則的重大變更③符合我國和世界各國人民的根本利益④可以在國際社會(huì)獲得更多的戰(zhàn)略盟友A.①②
B.②④C.①③
D.③④【答案】C【解析】本題考查我國外交政策。中國珍惜來之不易的國際環(huán)境,有利于更好地實(shí)現(xiàn)我國對(duì)外政策目標(biāo),維護(hù)我國和世界各國人民的根本利益,①③符合題意。②中“重大變更”和④中“戰(zhàn)略盟友”均表述欠妥,解除。故本題答案為C。12.近來,西方某些政客“文明的沖突”之奇談怪論沉渣泛起。高傲與偏見的背后是在“文明”旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施,只會(huì)演化為文明之間的誤會(huì)與隔閡。材料說明
①應(yīng)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代政治格局中的作用越來越突出
③文化與政治相互交融
④反對(duì)文化霸權(quán)主義是國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④【答案】D【解析】本題考查文化與政治關(guān)系。高傲與偏見的背后是在“文明”旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施,表明文化與政治相互交融,要求我們?cè)趪H政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義,③④符合題意。經(jīng)濟(jì)四國家發(fā)展的中心,解除①。材料沒有涉及文化生產(chǎn)力的作用,解除②。故本題答案為D。13.《詩經(jīng)》、《論語》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語》等名篇經(jīng)典,楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建,長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的珍貴財(cái)寶。材料說明①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化是一種精神力氣③文化具有豐富的形式④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和享受文化A.①②
B.②③C.③④
D.①③【答案】C【解析】本題考查文化的形式和特點(diǎn)。名篇經(jīng)典、獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建、恢宏建筑等表明文化具有豐富的形式,③符合題意。這些文化都是人類文明的珍貴財(cái)寶,都是人民實(shí)踐中創(chuàng)建的,值得我們珍惜和享受,④符合題意。材料沒有涉及文化特有現(xiàn)象和文化作用,解除①②。故本題答案為C。14.從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”,到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對(duì)外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這主要說明中華文化A.源遠(yuǎn)流長
B.具有包涵性C.具有民族性
D.具有地域性【答案】B【解析】本題考查中華文化的包涵性。中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新,說明中華文化具有包涵性,B符合題意。材料沒有涉及源遠(yuǎn)流長、民族性以及地域性,解除ACD。故本題答案為B。15.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),人們對(duì)美妙事物的憧憬,是任何力氣都無法阻擋的。各種文明本沒有沖突,只是要有觀賞全部文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充溢勃勃朝氣,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。這從一個(gè)側(cè)面說明①文化是民族性與世界性的統(tǒng)一②中華文化走向世界,能增加中華文化的國際影響力③加強(qiáng)各國文化溝通,有利于世界文化的旺盛④中華文化在世界文化中越來越占主導(dǎo)地位A.①③
B.②③
C.②④
D.①④【答案】A【解析】本題考查文化溝通。我們既要讓本國文明充溢勃勃朝氣,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷,表明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一,加強(qiáng)各國文化溝通,有利于世界文化的旺盛,①③
符合題意。材料沒有涉及中華文化的國際影響力,解除②。④中“主導(dǎo)”表述不妥,解除。故本題答案為A。16.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國,很多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國愿同有關(guān)國家一道,實(shí)施亞洲經(jīng)典著作互譯安排和亞洲影視溝通合作安排,幫助人們加深對(duì)彼此文化的理解和觀賞,為展示和傳播文明之美打造溝通互鑒平臺(tái)。材料著重強(qiáng)調(diào)A.各國文化要相互學(xué)習(xí),相互借鑒,充分汲取別國的優(yōu)秀文化成果B.不同文化之間不存在差異與沖突,有共性和普遍規(guī)律C.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用D.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要保持文化的民族特色【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新基本途徑。大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國,很多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界,有利于各國文化要相互學(xué)習(xí),相互借鑒,充分汲取別國的優(yōu)秀文化成果,A符合題意。B中“不存在”表述欠妥,解除。材料沒有涉及以我為主和民族特色,解除CD。故本題答案為A。17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等,中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在變更中不斷升華,積淀著中華民族最深厚的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。上述材料表明A.文化創(chuàng)新來自獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建者的靈感
B.文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐的須要C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛
D.文化創(chuàng)新是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的作用。中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,積淀著中華民族最深厚的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),表明文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛,C符合題意。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,解除A。材料沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,解除B。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),解除D。故本題答案為C。18.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),亞洲各國人民希望遠(yuǎn)離封閉、融會(huì)通達(dá),希望各國秉持開放精神,推動(dòng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體。這給我們的辯證法啟示是A.整體居于主導(dǎo)地位,要統(tǒng)籌全局
B.量變必定引起質(zhì)變,要重視量變C.物質(zhì)確定意識(shí),一切從實(shí)際動(dòng)身
D.必需重視部分的作用,搞好局部【答案】A【解析】本題考查整體與部分關(guān)系。共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體,要求我們統(tǒng)籌全局,A符合題意。量變達(dá)到肯定程度才會(huì)引起質(zhì)變,解除B。材料沒有涉及一切從實(shí)際動(dòng)身和重視局部,解除CD。故本題答案為A。19.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),各種人類文明在價(jià)值上是同等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無所取的文明,文明沒有凹凸、優(yōu)劣之分。材料體現(xiàn)了①一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是的觀點(diǎn)②價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分③沖突普遍性與特別性相結(jié)合的觀點(diǎn)④詳細(xì)問題詳細(xì)分析的觀點(diǎn)A.②④
B.③④
C.①③
D.①②【答案】B【解析】本題考查沖突的普遍性與特別性。各種人類文明在價(jià)值上是同等的,都各有千秋,也各有不足,體現(xiàn)了沖突具有普遍性與特別性,沖突的特別性要求我們堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析,③④
符合題意。材料沒有涉及從實(shí)際動(dòng)身和價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò),解除①②。故本題答案為B。20.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律:任何一種文明都要與時(shí)偕行,不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)當(dāng)用創(chuàng)新增加文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水,不斷創(chuàng)建出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。用創(chuàng)新增加文明發(fā)展動(dòng)力,其哲學(xué)依據(jù)是①新事物是對(duì)舊事物的徹底否定②新事物是對(duì)舊事物的辯證否定③新事物是舊事物主動(dòng)因素的總和④創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力A.①②
B.②③
C.③④
D.②④【答案】D【解析】本題考查辯證否定與創(chuàng)新。用創(chuàng)新增加文明發(fā)展動(dòng)力,就要樹立創(chuàng)新意識(shí),因?yàn)樾率巧鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力,而樹立創(chuàng)新意識(shí)也是辯證否定的要求,②④符合題意。①中“徹底”表述欠妥,解除。③中“新事物是舊事物主動(dòng)因素的總和”觀點(diǎn)錯(cuò)誤,解除。故本題答案為D。21.閱讀下列材料并按要求回答問題。材料一:從宗教到哲學(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂、從城市到鄉(xiāng)村,亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深邃的藝術(shù)珍寶、形成了種類多樣的制度成果,為世界供應(yīng)了豐富的文明選擇。事實(shí)上
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