《馬克思主義基本原理》第2章練習試題及答案

第二章復習題（答案在最后）一、單選題1.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能（

）。A.

與人的先天生理素質(zhì)沒有關聯(lián)B.

主要來源于后天的實踐C.

取決于人的主觀努力的程度D.

是由人的社會政治地位決定的2.認識主體和認識客體之間最基本的關系是（

）。A.

改造與被改造的實踐關系B.

反映與被反映的認識關系C.

相互依存的關系D.

相互作用的關系3.從認識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍。它的作用在于（

）。A.

能改造世界和檢驗理論B.

能認識世界和解釋世界C.

能認識實踐和指導實踐D.

能認識世界和檢驗理論4.堅持真理的客觀性是真理觀上的（

）。A.

唯物主義B.

唯心主義C.

形而上學D.

機械論5.真理和謬誤之間的相互關系是（

）。A.

在任何情況下都是絕對對立的B.

沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.

在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.

兩者之間沒有原則區(qū)別6.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是(

)。A．強調(diào)真理的客觀性

B．否認真理的客觀性C．強調(diào)真理具有客觀標準

D．否認真理具有客觀標準7.列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（

）。A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B．經(jīng)驗論與唯理論的對立C．反映論與先驗論的對立D．可知論與不可知論的對立8.“當一位杰出的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學意蘊是（

）。

A.在科學研究中，經(jīng)驗是不可靠的

B.事物的可能性是因人而異的

C.世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

D.每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性9.俗話說：寧為玉碎，不為瓦全；然而俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒。俗話說：三個和尚沒水喝；然而俗話又說：眾人拾柴火焰高。俗話說：瘦死的駱駝比馬大；然而俗話又說：拔了毛的鳳凰不如雞。這說明（

）。①對確定對象的認識真理有多個②任何真理都是具體的有條件的③真理的內(nèi)容是主觀的④認識往往會受到立場觀點的影響A．①③

B．①④

C．②③

D．②④10.人類對人與自然關系認識的變遷是人類文明發(fā)展的一條主線。即從早期的盲目崇拜自然，受制于自然；到工業(yè)革命后以自然的主宰自居，肆意開發(fā)、利用、破壞自然;再到如今依靠理性與智慧，致力于追求人與自然的和諧共生。由此可見(

)。①實踐是客觀物質(zhì)性的活動，實踐對認識具有決定作用②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識③實踐具有歷史性，認識也被打上歷史和時代的烙?、軐嵺`是有意識的活動，認識是促進實踐發(fā)展的動力A.①②

B.①③

C.②③

D.③④11.2023年10月26日11時14分，神舟十七號載人飛船發(fā)射成功。此次航天員乘組要完成中國空間站的建造任務，并開展一系列科學實驗和技術驗證。與歷次“太空出差”相比，神舟十七號有一項新任務——首次進行空間站艙外試驗性維修作業(yè)。這表明（

）。①實踐具有間接現(xiàn)實性

②實踐活動是歷史的發(fā)展著的③實踐能把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在

④實踐是人們能動地認識世界的精神活動A．①②

B．①④

C．②③

D．③④12.2023年3月18日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，沒有調(diào)查就沒有決策權。在全黨大興調(diào)查研究，必須堅持黨的群眾路線，從群眾中來、到群眾中去。這蘊含的哲理是（

）。①要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理②實踐是獲得認識的唯一途徑③人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎④人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者A．①③

B．①④

C．②③

D．②④13．有科學家指出，質(zhì)子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎物理理論。這說明（

）。①真理性認識都是特定過程的產(chǎn)物

②物理學現(xiàn)有真理包含著謬誤成分③真理和謬誤相伴相長于物理學研究全過程④真理是抽象的、不確定的A．①③

B．①④

C．②③

D．②④14.2019年3月20日，嫦娥四號探月工程團隊獲“影響世界華人大獎”。嫦娥四號首次在月球背面留下了人類探月的第一行足跡，開啟了探索宇宙奧秘的新篇章。中國探月工程將繼續(xù)進行，嫦娥五號、六號、七號、八號還將實現(xiàn)區(qū)域軟著陸及采樣返回、月球南極采樣返回和月球極區(qū)探測等，后續(xù)還將論證建立月球科研基地。這進一步佐證了（

）。①意識活動具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性②世界是可知的，思維和存在具有同一性③實踐是認識的目的和發(fā)展的動力④科學實驗是檢驗認識的真理性的唯一標準A．①②

B．①③

C．②④

D．②③15.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這說明（

）。①真理和謬誤沒有確定的界線②真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內(nèi)才有絕對的意義③真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化④沿著真理的方向繼續(xù)前行必然會使真理變成謬誤A．①②

B．②③

C．②④

D．①③16.錢學森在年輕時研究某個航空難題，曾經(jīng)反復推敲，前后寫了5份演算文稿。他一而再，再而三地否定自己，每次都推倒重來，直到第5次才感到滿意。文稿總共800多頁，但是發(fā)表的文章卻只有10頁。當他把第5次文稿裝入文檔袋后，正在封面上寫上“final”(最后的定稿)；但是他又很快意識到不妥，又在旁邊添加了“nothingisfinal!”(沒有什么認識是最后的)。這一事例說明（

）。A.認識可以一次性完成B.認識運動是循環(huán)往復以至無窮的C.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇D.隨著實踐的發(fā)展，已經(jīng)確定的真理會被推翻17.“人的認識是主體對客體的直觀反映。”這種觀點屬于（

）。A．辯證唯物主義認識論B．客觀唯心主義認識論C．主觀唯心主義認識論D．形而上學唯物主義認識18．“按圖索驥”給我們的哲學啟示是（

）。A．要繼承前人經(jīng)驗，不能割斷歷史

B．要從實際出發(fā)，不能迷信書本C．要發(fā)揮主觀能動性，不能消極等待

D．既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性19．有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應該學會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點（

）。①認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的②認為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行③強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的認識A．①③

B．②④

C．②③

D．①④20.“按圖索驥”的錯誤在于（

）。

A．相對主義

B．教條主義

C．經(jīng)驗主義

D．理想主義二、多選題1.1971年迪斯尼樂園的路徑設計獲得了“世界最佳設計”獎，被稱為“優(yōu)雅自然、簡潔便利、個性突出”的優(yōu)秀設計。設計師格羅培斯卻說：“其實那不是我的設計”，原因是：在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯沒有去修道路，而是在空地上灑滿草種。五個月后，園中綠草茵茵，草地上被游客走出不少寬窄不一的小路，格羅培斯根據(jù)這些被游客踏出來的小路直接鋪設了人行道。這個故事蘊含的哲理有（

）。A．實踐是認識的來源

B．直接經(jīng)驗總是對的C．要尊重群眾的實踐需求

D．不要對自然事物做任何改變2.下列觀點中，包含實踐對認識的決定作用的原理是（

）。A.人無遠慮，必有近憂B.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權C.機遇偏愛有準備的頭腦D.百聞不如一見，百見不如一干E.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也3.感覺到的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它（

）。A.感性認識是錯誤的，理性認識是正確的B.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的C.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識D.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助E.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段4.實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由（

）決定的。A．實踐的特點B．實踐的功能C．真理的屬性D．真理的本性5.我國科研團隊通過“中國天眼”FAST觀察并計算出快速射電暴的起源證據(jù)?？焖偕潆姳┦且环N宇宙中的極端爆炸?？焖偕潆姳┑钠鹪从斜姸嗬碚撃Ｐ停狈τ^測證據(jù)。在這次研究中，研究團隊測量了5個快速射電暴，加上對國際最新研究結果的總結，一共獲得了21個快速射電暴樣本，樣本中的重復快速射電暴都滿足研究團隊提出的理論解釋。中國科研團隊的研究成果佐證了(

)。A.實踐水平的提高有利于推動認識的發(fā)展B.科學實驗是能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動C.實踐具有自覺能動性，是人有目的、有意識的活動D.科學實驗是科研人員獲得真理性認識的唯一途徑6.毛澤東在《實踐論》中指出:“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！毕铝袑Ω行哉J識和理性認識的表述正確的是(

)。A.感性認識不深刻，有待于上升為理性認識B.感性認識對于事物的本質(zhì)沒有任何幫助C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.理性認識包括概念、判斷、推理三種形式7.習近平指出:“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代?！边@段話說明(

）。A.實踐與認識的辯證運動是循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程B.經(jīng)過兩次飛躍，實踐與認識的運動既完成了又沒有完成C.正確的認識需要從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復才能完成D.認識過程是一個波浪式前進和螺旋式上升的過程8．關于真理和謬誤的表述，下列觀點正確的是（

）。A．真理是有用的，謬誤是有害的B．真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化為謬誤C．真理與謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展D．真理與謬誤有嚴格的區(qū)分，不能相互轉(zhuǎn)化9．以下關于真理與謬誤之間相互關系的論述中，錯誤的是（

）。A．在任何情況下都是絕對對立的

B．沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C．在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

D．兩者之間沒有原則區(qū)別10．“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@兩個論述說明了（

）。A．??實踐是認識的來源B．技術推動了科學的發(fā)展C．實踐是認識發(fā)展的動力D．科學進步是實踐的目的三、論述題2023年12月1日，《科學》雜志在線發(fā)表了我校嚴建兵團隊聯(lián)合加州大學戴維斯分校JeffreyRoss-Ibarra團隊的研究論文。為闡明墨西哥高原大芻草亞種在玉米起源以及對現(xiàn)代玉米的遺傳貢獻，聯(lián)合研究團隊分析了超過1000個大芻草和現(xiàn)代玉米，以及9份來自于北美洲和南美洲的古玉米基因組數(shù)據(jù)，研究提出了一個全新的玉米起源模型，修正了玉米單一起源于小穎大芻草亞種的假說。同時，證明了墨西哥高原大芻草亞種對現(xiàn)代玉米表型變異的重要貢獻。請談談上述材料是如何體現(xiàn)“實踐對認識的決定作用”的。四、結合材料回答問題:[材料1]

孟子說:“人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也”。[材料2]

亞里士多德認為，“感覺接受的是事物的形式而不是質(zhì)料，正如蠟塊一樣，刻有圖紋的金屬作用于它的時候，它接受的是印紋而不是金屬本身”。[材料3]列寧說:“辯證唯物主義認識論的基礎是承認外部世界及其在人腦中的反映。“認識是人對自然界的反映。但是，這并不是簡單的、直接的、完全的反映，而是一系列的抽象過程，即概念、規(guī)律等等的構成，形成過