教師資格證考試歷年真題匯編與解析

教師資格證考試真題匯編

一、選擇題

1."我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。"這一觀點出自

（X［單選題］*

A.《大教學(xué)論》

B.《教育漫話》V

C.《爰彌兒》

D.《普通教育學(xué)》

答案解析：

B17世紀英國教育家洛克在《教育漫話》一書中認為，"我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們?/p>

所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。"他的這一觀點認為

人的發(fā)展完全是由教育決定的，是"教育萬能論”的觀點。

2.漢語中最早將"教"和"育"連用的是在戰(zhàn)國時期的哪本著作（力［單選題］*

A.《說文解字》

B.《禮記學(xué)記》

C.《孟子?盡心上》V

D.《論語》

答案解析：

C《孟子?盡心上》："得天下英才而教育之三樂也。"

3."上品無寒門、下品無士族"反映了哪個時代的等級制度（X［單選題］

A.隋唐時期

B.魏晉南北朝時期V

C.秦漢時期

D.明清時期

答案解析：

B魏晉南北朝時期的九品中正制是典型士族選拔人才制度，選拔人才時都是以士族階

級為主。"上品無寒門"，指高官中沒有出自貧寒之家的；"下品無士族"，指低階官職中沒

有出自士族的。意思是說,出自平民的幾乎沒有機會得到高官，只能委身于低階官職。

4.古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是（X［單選題］*

A.首陀羅種姓

B.剎帝利

C.吠舍種姓

D.僧侶祭司V

答案解析：

D婆羅門教起源于公元前2千年的吠陀教，等級森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，

剎帝利，吠舍，首陀羅。婆羅門：（最高的）教士和學(xué)者，也就是僧侶祭司。剎帝利：（下個）

貴族和戰(zhàn)士。吠舍：（下位）農(nóng)夫和客商。首陀羅：（最低的）農(nóng)奴和奴隸。

5.在西方，最早的教育工作者被稱為（\［單選題］*

A.智者派V

B.歷史學(xué)派

C.犬儒派

D.畢達哥拉斯學(xué)派

答案解析：

A略

6.《學(xué)記》中"道而弗牽、強而弗抑、開而弗達"，主要體現(xiàn)了（X［單選題］*

A.啟發(fā)式教學(xué)V

B.因材施教

C循序漸進

D.教學(xué)相長

答案解析：

A首先要了解這句話的意思。"道而弗牽”意思說要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不要牽著學(xué)生

學(xué)習(xí)。"強而弗抑”指要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，但不要壓抑學(xué)生的獨立性。"開而弗達"教育要啟

發(fā)開拓學(xué)生的思路，但不能代替學(xué)生給下結(jié)論，體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)。

7.古希臘把"現(xiàn)實世界"與"理念世界”區(qū)分開來的思想家是（\［單選題］*

A.蘇格拉底

B.西塞羅

C.亞里士多德

D.柏拉圖V

答案解析：

D本題主要考查古希臘的思想家及其主張。題干材料反映的是柏拉圖的理念論，是將

物質(zhì)與意識本末倒置的一種哲學(xué)觀。

8.1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標的是（\［單選

題］*

（A\依賴于

A.凱洛夫V

B.馬卡連柯

C.贊科夫

D.巴班斯基

答案解析：

A明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標的是凱洛夫。

9."殺嬰制"屬于下列哪個時代的制度（）。［單選題］*

A.古代印度

B.古代雅典

C.古代斯巴達V

D.古代埃及

答案解析：

C殺嬰制是古代希臘城邦斯巴達特有的殘酷的優(yōu)勝劣汰的新生兒選擇制度，將出生不

久的新生兒交由長老檢查，強壯健康的留下，不健康不強壯的直接扔掉，任其自生自滅。

10.最早頒布義務(wù)教育法的國家是（X［單選題］*

A.英國

B.美國

C.日本

D德國V

答案解析：

D最早頒布義務(wù)教育法的國家是德國。

1.“仁者見仁,智者見智"說明了（）［單選題］*

A.知覺的選擇性

B知覺的理解性V

C.知覺的恒常性

D.知覺的整體性

答案解析：

B知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括

賦予說明的加工過程。

2.電影開映后，走進電影院起初什么也看不清，等一段時間后慢慢能看清［單選題］*

了。這種現(xiàn)象叫視覺的（B）V

A.明適應(yīng)

B.暗適應(yīng)

C.感受性

D.恒常性

答案解析：

B暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的過程。

3.絕對感覺閾限是指（）［單選題］*

A.人的一般感覺能力

B.最大可覺察的刺激量

C.最小可覺察的刺激量V

D.差異覺察能力

答案解析：

C刺激物只有達到一定程度才能引起人的感覺。剛剛能引起感覺的最小刺激強度叫絕

對感覺閾限

4.保持信息在2秒鐘以內(nèi)的記憶是（X［單選題*］

A.短時記憶

B.長時記憶

C.感覺記憶V

D.永久記憶

答案解析：

C感覺記憶是指當刺激物停止作用后，其印象一瞬間就急速消失的記憶，也叫瞬時記

憶。感覺記憶的存儲時間是0.25~2秒。

5.看到紅、橙、黃色使人產(chǎn)生溫暖的感覺的現(xiàn)象叫（）［單選題］*

A.感覺對比

B.感覺后效

C.感覺適應(yīng)

D.聯(lián)覺V

答案解析：

D一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。本題中"看到紅、橙、黃色使人產(chǎn)生溫

暖的感覺”的現(xiàn)象就是聯(lián)覺。

6.看見一個蘋果，人們馬上能認出它。這時的心理活動是（）［單選題］*

A.感覺

B視覺

C.色覺

D.知覺V

答案解析：

D知覺是指當客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中所產(chǎn)生的對于這一事物各個

部分屬性的整體反映。人們把事物的顏色、形狀等屬性綜合起來以后，才知道眼前的事物

是蘋果，這就是知覺。

7.注意的兩個最基本的特性是（X［單選題］*

A指向性與選擇性

B指向性與集中性V

C指向性與分散性

D.集中性與緊張性

答案解析：

B注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。因此，注意有兩個特點：指向性

與集中性。

8.當知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像在相當程度上卻保持著它

的穩(wěn)定性。這稱為（）［單選題］*

A.知覺恒常性V

B.理解恒常性

C.知覺適應(yīng)性

D.記憶恒常性

答案解析：

A當知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像在相當程度上卻保持著它

的穩(wěn)定性。這稱為知覺恒常性。

9.穿豎條圖案衣服的人顯得苗條，穿橫條圖案衣服的人顯得胖些。這是（）［單選題］

A.知覺的選擇性

B.知覺的整體性

C.錯覺V

D.知覺的恒常性

答案解析：

C錯覺是指在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺，是對客觀事

物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。

10.學(xué)生閱讀時常使用畫重點線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性？（）［單選

題］*

A.選擇性V

B.理解性

C.整體性

D.恒常性

答案解析：

A知覺的選擇性是個體在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當成知覺的對象,

而把其他事物當成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對象。因此，學(xué)生閱讀時

畫重點線也是一種知覺的選擇，同時也是一種記憶術(shù)。能幫助他們更好地知覺對象，熟記

知識。

1.素質(zhì)教育的根本宗旨是（\［單選題］*

A提高國民素質(zhì)V

B.培養(yǎng)四有新人

C.貫徹教育方針

D.適應(yīng)市場經(jīng)濟需要

答案解析：

A《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出，實施素質(zhì)教

育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實

踐能力為重點，造就"有理想、有道德、有文化、有紀律"的、德智體美等全面發(fā)展的社會

主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。故本題選A。

2.我國《教育法》規(guī)定公民"依法享有平等的受教育的機會"。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的(X

［單選題］*

A.全體性V

B.基礎(chǔ)性

C.發(fā)展性

D.普及性

答案解析：

A素質(zhì)教育是面向每一個受教育者的教育。倡導(dǎo)人人都有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育

中每個人都得到發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性。

3.下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述，說法錯誤的是(\［單選題］*

A.二者教育目的不同，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，應(yīng)試教育以考取高分為目的

B.二者教育對象不同，素質(zhì)教育即精英教育，面對部分精英，應(yīng)試教育則面對大眾V

C.二者教育內(nèi)容不同，素質(zhì)教育立足社會需求，應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué)生考試和

D三項所述都是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。B項說法錯誤。素質(zhì)教育不是精英教育，

它以一切學(xué)生為教育對象，應(yīng)試教育才是精英教育。

4.()是以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著

眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本

宗旨。以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)

展為基本特征的教育。［單選題］*

A.應(yīng)試教育

B.終身教育

C.素質(zhì)教育V

D.創(chuàng)新教育

答案解析：

C題干所述是對素質(zhì)教育的解釋。本題選C。

5.素質(zhì)教育的重點是（X［單選題］*

A德育

B.創(chuàng)新教育V

C.智育

D.全面發(fā)展教育

答案解析：

B素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。因此本題選B。

6.在電視劇《虎媽貓爸》中，"虎媽"趙薇為女兒制訂了一個文化、體育、藝術(shù)全面發(fā)

展的學(xué)習(xí)計劃，報了很多興趣班，而"貓爸”佟大為則秉承快樂教育的原則，反對給女兒

報那么多興趣班。結(jié)合素質(zhì)教育的理念，以下說法正確的是（X［單選題］*

A."虎媽"注重全面發(fā)展，有利于孩子的成長和發(fā)展

B."貓爸”尊重孩子的主體地位，有利于孩子的成長和發(fā)展V

C."貓爸"過于溺爰，不利于孩子的成長和發(fā)展

D."虎媽"注重教育的多元化，有利于孩子的成長和發(fā)展

答案解析：

B素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但并不是不顧實際情況，讓孩子在所有領(lǐng)域全面發(fā)

展。而是要尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的需要和興趣。故本題選B。

7.宋老師喜歡關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，并將互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展趨勢的相關(guān)信息融入到思想政治課

《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》一課的教學(xué)中，這種做法體現(xiàn)了宋老師（X［單選題］*

A.課程開發(fā)的意識V

B.揚長避短的意識

C.校本教研的意識

D.以人為本的意識

答案解析：

A校本教研是指從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進行的教育教學(xué)

研究；課程開發(fā)是指通過需求分析確定課程目標，再根據(jù)這一目標選擇某一個學(xué)科或多個學(xué)

科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達到課程目標的

整個工作過程。題干中宋老師將互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展趨勢的相關(guān)信息融入到思想政治課《矛盾是

事物發(fā)展的源泉和動力》一課的教學(xué)中，這種做法屬于課程開發(fā)。故答案解析：為A。

8."新體系素質(zhì)班"由某市第十八中學(xué)與中央音樂學(xué)院合作辦學(xué)，旨在培養(yǎng)普通學(xué)生的

音樂素養(yǎng)，實現(xiàn)音樂教育對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。結(jié)合素質(zhì)教育的相關(guān)知識，下列說法不正確

的是（工［單選題］*

A.通過音樂教育開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

B.能夠培養(yǎng)大批音樂專業(yè)人才V

C.能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展

D.能夠促進學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展

答案解析：

B素質(zhì)教育是為人的生存與發(fā)展增強潛力的教育.是為提高全民族素質(zhì)、未來勞動者素

質(zhì)和各級各類人才素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育，而不是進行某一專業(yè)或職業(yè)的特殊訓(xùn)練。"新體系

素質(zhì)班"屬于素質(zhì)教育的一種形式，目的是為了培養(yǎng)普通學(xué)生的音樂素養(yǎng)，而不是培養(yǎng)音樂

專才。故答案解析：選B。

9.素質(zhì)教育中，學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)是（I［單選題］*

A.學(xué)生的個性發(fā)展V

B.學(xué)習(xí)成績的提高

C.升學(xué)

D.終身學(xué)習(xí)的能力

答案解析：

A素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育，強調(diào)要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)

生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別顯示出來并加

以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。因此，素質(zhì)教育中，學(xué)

生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)是學(xué)生的個性發(fā)展。

10.近日，我國把足球納入學(xué)校體育課程教學(xué)體系，將其作為體育課必修內(nèi)容，為學(xué)生

提供學(xué)習(xí)足球的機會，將學(xué)生足球特長水平納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價，寫實記錄，形成檔案。

針對這一做法，結(jié)合素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不準確的是（）。［單選題］*

A.有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展

B.有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展

C.有利于增強學(xué)生的身體素質(zhì)

D.有利于提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績V

答案解析：

D將足球納入體育課程的內(nèi)容，有利于增強學(xué)生的身體素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，促

進學(xué)生的個性發(fā)展。由于學(xué)生學(xué)業(yè)成績受多種因素的影響，體育教育對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影

響是不確定的。

11.片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象是與我國社會主義初級階段的教育目的相背離的。下列選項

中，不利于克服這種消極現(xiàn)象的是（）［單選題］*

A.深化教育體制改革

B.積極推進高考制度的改革

C.加速開展素質(zhì)教育，廢止考試制度V

D.加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度

答案解析：

CC項是對考試的誤解，考試本身并沒有錯，錯在于應(yīng)試教育中的使用者將其看作學(xué)習(xí)

的目的。考試作為評價的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一，

不能廢止，但若很好地改進考試制度，會有助于克服這種消極現(xiàn)象。

12.素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在是（）［單選題］*

A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)V

B.讀寫能力的培養(yǎng)

C.聽說能力的培養(yǎng)

D.交往能力的培養(yǎng)

答案解析：

A能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

13.讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（）的一塊試

金石。［單選題］*

A.育人為本V

B.以德興教

C.面向全體

D.精英教育

答案解析：

A讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持“育人為本"

的一塊試金石。

14.當代我國教育的主導(dǎo)思想是（）［單選題］*

A.應(yīng)試教育

B.素質(zhì)教育V

C.特殊教育

D.終身教育

答案解析：

B素質(zhì)教育是當代我國教育的主導(dǎo)思想。

15.素質(zhì)教育是教育"全員性"與"全面性”的統(tǒng)一，必須面向全體學(xué)生，抓好每一個

學(xué)生的素質(zhì)的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的（）特點。［單選題］*

A.全面性V

B.基礎(chǔ)性

C.內(nèi)化性

D.綜合性

答案解析：

A略。

16.下列符合實施素質(zhì)教育要求的是（）［單選題］*

A.學(xué)校在節(jié)假日期間正常上課

B.數(shù)學(xué)老師對學(xué)生特別負責，經(jīng)常在體育課時間為學(xué)生講解習(xí)題

C.學(xué)校為了鼓勵學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生，給他們佩戴綠領(lǐng)巾

D.教師組織班級學(xué)生到社區(qū)打掃衛(wèi)生V

答案解析：

D學(xué)校占用學(xué)生的節(jié)假日時間上課，只重視書本知識的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生豐富的業(yè)余

生活，不符合素質(zhì)教育的要求，所以A項錯誤。數(shù)學(xué)老師占用體育課時間講所謂的“主科"

而忽視體育這一"副科"是只重視智育不重視體育的表現(xiàn)，不符合素質(zhì)教育要促進學(xué)生全面

發(fā)展的要求，所以B項錯誤。注重學(xué)生的考試成績，以分數(shù)為標準衡量學(xué)生或把學(xué)生分成

等級的做法不符合素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生的要求，所以C項錯誤。教師組織學(xué)生參加勞

動，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和勞動能力，符合素質(zhì)教育培養(yǎng)實踐能力的要求。

17.素質(zhì)教育的根本任務(wù)是（）［單選題］*

A.讓每一個學(xué)生考上大學(xué)

B.讓每一個學(xué)生都成為智者

C.讓每一個學(xué)生成才

D.為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)定的基礎(chǔ)V

答案解析：

D素質(zhì)教育與應(yīng)試教育具有本質(zhì)上的區(qū)別，素質(zhì)教育面向所有學(xué)生，德育、智育、體

育、美育、勞動技術(shù)教育全面推進，重視各種能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)發(fā)展性評價，弱化學(xué)科體系，

教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗。所以，素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠

定堅實而穩(wěn)定的基礎(chǔ)。故選D項。

18.關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，下列說法正確的是（）［單選題］*

A.素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的特長，應(yīng)試教育注重考試分數(shù)

B.素質(zhì)教育注重創(chuàng)新精神和實踐能力，應(yīng)試教育注重考試能力和升學(xué)率V

C.素質(zhì)教育也要考試，應(yīng)試教育也培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，兩者沒有太大區(qū)別

D.以上均不正確

答案解析：

B素質(zhì)教育主要是針對應(yīng)試教育過分強調(diào)書本知識的記憶和應(yīng)試能力的弊端而提出的

新的教育理念，兩者有重大區(qū)別。

19.素質(zhì)教育的三大要義是（）［單選題］*

A.面向全體、全面發(fā)展、自主發(fā)展

B.面向全體、全面發(fā)展、主動發(fā)展V

C.面向全體、全面發(fā)展、被動發(fā)展

D.面向全體、主動發(fā)展、自主發(fā)展

答案解析：

B素質(zhì)教育有三大要義：第一是面向全體學(xué)生；第二是要全面發(fā)展；第三是讓學(xué)生主動

發(fā)展。

20.素質(zhì)教育的時代特征是（）［單選題］*

A.促進學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力V

C.促進學(xué)生的個性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

答案解析：

B作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，這

是素質(zhì)教育的時代特征。

B

11.我國《義務(wù)教育法》頒布于哪一年（）。［單選題］*

A.1978年

B.1986年V

C.1988年

D.1992年

答案解析：

B我國《義務(wù)教育法》頒布于1986年。

12.我國唐代的"二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點（X［單選題］*

A.民主性

B.階級性

C.等級性V

D.壟斷性

答案解析：

C唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個系統(tǒng)，以官學(xué)為主。中央官學(xué)主要是"六學(xué)二

館"，六學(xué)是指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，隸屬國子監(jiān)，置博士以教生

徒。二館指弘文館、崇文館。其中弘文館隸屬門下省、崇文館隸屬東宮，各置學(xué)士以教生徒。

中央官學(xué)主要招收官員子弟、皇親國戚子孫及外國留學(xué)生，庶族平民子弟僅占少數(shù)，鮮明地

體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。

13.關(guān)于"教育過程最優(yōu)化"的教育思想的創(chuàng)立者是（\［單選題］*

A.巴班斯基V

B.凱洛夫

C馬卡連柯

D.蘇霍姆林斯基

答案解析：

A教學(xué)過程最優(yōu)化是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基（1927-1987）提出的教學(xué)理論和方法。

14.“棄圣絕智"、"棄仁絕義"是下列哪個學(xué)派的主張（X［單選題］*

A儒家

B.墨家

C.道家V

D法家

答案解析：

C古代道家老莊的無為而治的思想核心。

15提出"教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的"這一觀點的是古希臘學(xué)者（X［單選

題］*

A.蘇格拉底

B.亞里士多德V

C.柏拉圖

D.維多利亞

答案解析:

B亞里士多德在《政治學(xué)》一書中，對一個國家應(yīng)有的法律與制度做了論述，對于教育

問題，他說：教育應(yīng)該是國家的，每一個公民都屬于城邦，所有的人都應(yīng)受同樣的教育，

"教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的。"

16.教育與人類社會共始終，為一切人一切社會所需品，是新生一代的成長和社會的延

續(xù)與發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有（\［單選題］*

A.階級性

B.歷史性

C.永恒性V

D.平等性

答案解析：

C教育具有歷史性、階級性、永恒性、相對獨立性等屬性，其中，教育的永恒性，指

的是教育與人類社會共始終。

17.洛克主張紳士教育，在進行紳士教育過程中，應(yīng)把什么放在首位（\［單選題］*

A.智慧

B.禮儀

C.學(xué)問

D德行V

答案解析：

D洛克主張紳士教育，并提出在進行紳士教育過程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。

18.“小孔成像”的原理是下列哪個學(xué)派的發(fā)明（X［單選題］*

A.陰陽家

B道家

C.墨家V

D法家

答案解析：

C墨子（約前480-前400年），是春秋末戰(zhàn)國初時期的思想家、學(xué)者,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

本名翟，魯國人。墨子善于從幾何的觀點看待具體世界，并且做了世界最早的“小孔成像"

實驗。

19.對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（\［單選題］*

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化V

D.教育的全民化

答案解析：

C教育的民主化追求讓所有人受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中

享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的

學(xué)生予以特別照顧，從而否定了教育的等級化、特權(quán)化和專制化。

20.”勞心者治人，勞力者治于人"的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離（\［單選題］*

A.教育與生活

B.教育與經(jīng)濟

C.教育與政治

D.教育與生產(chǎn)勞動V

答案解析：

D"勞心者治人，勞力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的"勞

心者治人，勞力者治于人"論斷是講的社會分工問題，也可以說是體力勞動與腦力勞動的

差別。

21."教育不應(yīng)再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)"是（）的教育理想。［單選題］*

A.非制度化V

B.前制度化

C.制度化

D.義務(wù)教育

答案解析：

A非制度化即教育不應(yīng)該再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。

22.制度化教育的核心標志是（）。［單選題］*

A.學(xué)校的出現(xiàn)V

B.腦力和體力勞動分工

C.階級社會產(chǎn)生

D.文字的產(chǎn)生

答案解析：

A制度化教育的核心標志是學(xué)校的出現(xiàn)。

23.制度化教育建立的典型表征是（X［單選題］*

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.學(xué)制的建立V

C.教育實體的出現(xiàn)

D.定型的教育組織形式出現(xiàn)

答案解析:

B制度化教育建立的典型表征是學(xué)制的建立。

24.非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是（工［單選題］*

A.教育理念V

B.教育形式

C.教育內(nèi)容

D.教育方法

答案解析：

A非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。

25才是出"泛智"教育思想，探討"把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)"的教育家（\

［單選題］*

A培根

B.夸美紐斯V

C.赫爾巴特

D.贊科夫

答案解析：

B"泛智主義"，夸美紐斯的近代教育思想，即"泛智主義"思想強調(diào):人人均應(yīng)受教育,

以及人人均需學(xué)習(xí)一切。

26.我國近代第一個正式實施的學(xué)制是（）。［單選題］*

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制V

C.壬戌學(xué)制

D.六三三制

答案解析：

B中國近代學(xué)制始于清末，1902年（光緒二十八年）公布了壬寅學(xué)制但未實行；1904

年，清政府頒布癸卯學(xué)制并正式實施。

27.下列教育思想家中,將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是（）。［單選題］*

A.杜威

B.裴斯泰洛齊

C.赫爾巴特V

D.康德

答案解析：

C將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是赫爾巴特

28.認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點是（I［單選題］*

A.神話起源說

B.心理起源說

C.生物起源說V

D.勞動起源說

答案解析：

C考察生物起源說。

29.1970年，教育家保羅?朗格朗在其出版的著作中提出了（）思想。［單選題］*

A.最優(yōu)化教學(xué)

B.范例教學(xué)

C.發(fā)展教育

D.終身教育V

答案解析：

D略

30.以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲是（X［單選題］*

A.孔子

B.孟子

C.蘇格拉底V

D.亞里士多德

答案解析：

C蘇格拉底是提倡"產(chǎn)婆術(shù)”的古代先哲。

11.平視桌面上的一本書與斜視桌面上同一位置的同一本書，在視網(wǎng)膜上成像的形狀雖

有不同，但人對書的形狀知覺仍然保持不變。這體現(xiàn)了知覺的（）［單選題］*

A.選擇性

B.理解性

C.整體性

D.恒常性V

答案解析：

D知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的

知覺映像仍相對不變。知覺恒常性包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小恒常

性和聲音恒常性。

12.感覺閾限與感受性在數(shù)值上成（）關(guān)系。［單選題］*

A.正比

B.先摟攵

C.反比V

D.常數(shù)值

答案解析：

C感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，

則感覺閾限高。

13.下列有關(guān)感覺的表述中說法不正確的是（）［單選題］*

A.感覺是人腦對事物個別屬性的認識

B.感覺是認識的起點

C.感覺是人腦對事物整體的認識V

D.感覺是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)

答案解析：

C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，是一種最簡單的

心理現(xiàn)象，是認識的起點，是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是人正常心理活動的必要條件。人

腦對事物整體的認識屬于知覺。因此，答案選C項。

14."將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實

質(zhì)性的聯(lián)系"屬于（）［單選題］*

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)V

D.機械學(xué)習(xí)

答案解析：

C本題考查的是有意義學(xué)習(xí)的概念。

15."一俊遮百丑""一壞百壞"等觀點體現(xiàn)了（）［單選題］

A.暈輪效應(yīng)V

B.近因效應(yīng)

C.刻板效應(yīng)

D.投射效應(yīng)

答案解析：

A暈輪效應(yīng)是指在對人的某些品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，掩蓋了其余品

質(zhì)、特征的知覺。這是以偏概全的理解，即當一個人對另一個人的主要品質(zhì)、特征形成良

好或不良印象后，就會影響他對這個人的其余一切不良或好的看法。"一俊遮百丑""一

壞百壞"即是這種效應(yīng)的體現(xiàn)。

16.在柯爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰的

道德定向階段屬于（）［單選題］*

A.后習(xí)俗水平

B.準習(xí)俗水平

C.習(xí)俗水平

D.前習(xí)俗水平V

答案解析：

D柯爾伯格將道德判斷分為三個水平，每一水平包括兩個階段。前習(xí)俗水平包括服從

與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段。

17."人芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）［單選題］*

A.味覺刺激

B.聽覺適應(yīng)

C.嗅覺刺激

D.感覺適應(yīng)V

答案解析：

D感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。本題考查

的是嗅覺的適應(yīng)過程。

18.強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性

的是下列哪一個理論（）［單選題］*

A.信息加工學(xué)習(xí)理論

B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論V

C.人本主義學(xué)習(xí)理論

D.社會學(xué)習(xí)理論

答案解析：

B題干所述為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點。

19.吃了糖后會覺得桔子更酸是因為味覺的（）［單選題］*

A.適應(yīng)

B.對比V

C.感覺后效

D.感受性

答案解析：

B題干描述的是味覺對比的現(xiàn)象

20.“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地體現(xiàn)了（）［單選題］*

A.注意的指向性

B.注意的集中性V

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

答案解析：

B注意的集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動

離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的

反映。

21.如果A>B,A［單選題］*

A.發(fā)散思維

B.聚合思維，

C.求異思維

D.創(chuàng)造思維

答案解析：

B聚合思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。也就是把問題所提供

的各種信息集合起來得出一個正確的答案。

22.老師上課板書時，用紅色粉筆把重點內(nèi)容突出出來。這運用的是（）［單選題］*

A.知覺的選擇性V

B知覺的理解性

C.知覺的恒常性

D.知覺的整體性

答案解析：

A略。

23.短時記憶的主要編碼形式是（）［單選題］*

A.圖像編碼

B.聽覺編碼V

C.語義編碼

D.情境編碼

答案解析：

B聽覺編碼是短時記憶主要的編碼形式，語義編碼是長時記憶最主要的編碼形式。

24.一位親眼目睹美國"911"事件的婦女到現(xiàn)在頭腦中還經(jīng)常浮現(xiàn)出當時悲慘的一幕,

這屬于（）［單選題］*

運動記憶

B.情景記憶V

C.邏輯記憶

D動作記憶

答案解析：

B情景記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。

25.信息能長時間保留下來，容量沒有限度的記憶是（）［單選題］*

A.短時記憶

B.瞬時記憶

C.長時記憶V

D.感覺記憶

答案解析：

C長時記憶的容量無限，信息保持時間長久。

26.下列與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點一致的是（）［單選題］*

A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗

B.學(xué)習(xí)過程是自己對意義的理解過程V

C.學(xué)習(xí)是接受知識

D.學(xué)習(xí)是頓悟的過程

答案解析：

B建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為：學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)過程是自己對意義的理解

過程，學(xué)習(xí)者需要建構(gòu)起屬于個人意義的知識內(nèi)容。

27.皮亞杰把人的認知發(fā)展劃分為四個階段，其中有一個階段的特征是注意力集中于掌

握符號的活動，出現(xiàn)表象和直觀形象思維，但仍不能全面地理解和掌握概念，將其思想組

織成緊湊的結(jié)構(gòu)。這個階段是（）［單選題］*

A.感覺運算階段

B.前運算階段V

C.具體運算階段

D.形式運算階段

答案解析：

B前運算階段的兒童能將各種感知信息以心理符號的形式儲存下來，積累了表象素材,

促進了表象性思維的發(fā)展。但認知活動具有具體性，還不能進行抽象的思維運算。

28.長時記憶最主要的編碼形式是（）［單選題］*

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼V

答案解析：

D長時記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種，其中語義編碼是最主要的編碼形

式。

29.短時記憶的容量很有限，其平均數(shù)量為（）個組塊。［單選題］*

A.6±2

B.6±l

C.7±l

D.7±2V

答案解析：

D短時記憶中信息保持的容量很有限，一般人的短時記憶的廣度平均值為7±2個組

塊。

30.在一份書面學(xué)習(xí)材料中，記憶效果最好的位置往往是（）［單選題］*

A.開始部分

B.結(jié)尾部分

C.中間部分

D.開始和結(jié)尾部分V

答案解析：

D前后端的材料內(nèi)容只受到單一抑制的影響，中間內(nèi)容受到雙重抑制的影響，所以前

后端的內(nèi)容容易記住，中間的內(nèi)容難記且易遺忘。

21.下列不屬于學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑的是（）［單選題］*

A彳惠育為先，五育并舉

B.把握課改精神，實踐"新課程”

C.校外教育V

D.課程教學(xué)以外的各種學(xué)校管理、教育活動

答案解析：

C略。

22.國家實施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）［單選題］*

A提高個人素質(zhì)

B提高民族素質(zhì)V

C.培養(yǎng)精英

D.培養(yǎng)有特長的人

答案解析：

B提高民族素質(zhì)是國家實施素質(zhì)教育的根本宗旨。

23.素質(zhì)教育的實施對象是（）［單選題］*

A.中小學(xué)教育

B.幼兒教育、中小學(xué)教育

C.幼兒教育、中小學(xué)教育、高等教育

D.幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育V

答案解析：

D素質(zhì)教育是連貫的、全過程的教育活動。素質(zhì)教育貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)

教育、高等教育等各級教育，素質(zhì)教育同時貫穿于普通教育、職業(yè)教育等不同類型的教育。

故選D項。

24.實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要（）［單選題］*

A.轉(zhuǎn)變教育觀念V

B.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀

C.加大教育改革的力度

D.建立素質(zhì)教育的保障機制

答案解析：

A實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育觀念：教育要面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生在各自

的基礎(chǔ)上全面提高。

25.下列選項中,不屬于素質(zhì)教育任務(wù)的是（）［單選題］*

A.增強學(xué)生的身體素質(zhì)

B.增強學(xué)生的心理素質(zhì)

C.促進學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展

D.促進學(xué)生能力的平均發(fā)展V

答案解析：

D素質(zhì)教育擔負著三大基本任務(wù)：第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)；第二大任務(wù)是

培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)；第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)，主要由政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、

審美、勞技等素質(zhì)構(gòu)成。

26.素質(zhì)教育的最高體現(xiàn)是（）［單選題］*

A.創(chuàng)造教育

B.創(chuàng)新教育V

C.應(yīng)試教育

D.傳統(tǒng)教育

答案解析:

B創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高體現(xiàn)。

27.一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（）［單選題*］

A.創(chuàng)新能力V

B.學(xué)習(xí)能力

C.拼搏精神

D.團結(jié)精神

答案解析：

A創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。

28.（）鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。［單選題］*

A.素質(zhì)教育V

B.應(yīng)試教育

C德育

D.智育

答案解析：

A基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，也具有一定

的時代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。故選A項。

29.下列選項中，關(guān)于素質(zhì)教育與考試關(guān)系的敘述正確的是（）［單選題］*

A.應(yīng)試教育是提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平的重要手段

B.考試的主要功能是甄別與選拔，有其存在的必要性

C.素質(zhì)教育就是非考試的教育，應(yīng)該取消一切考試

D.素質(zhì)教育不應(yīng)與考試對立V

答案解析:

D考試作為評價的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一。

因此，素質(zhì)教育不應(yīng)與考試對立。

30.下列說法錯誤的是（）［單選題］*

A.素質(zhì)教育以促進知識深刻內(nèi)化為目標V

B.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)

C.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心

D.素質(zhì)教育以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的

答案解析：

A素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)

為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為

根本特征的教育。

30.下列哪項觀點體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念（）［單選題］*

A.學(xué)生應(yīng)該什么都學(xué)，而且什么都要學(xué)好

B.為減輕負擔，不給學(xué)生留作業(yè)

C.不要學(xué)生考試，尤其是百分制考試

D.教育應(yīng)該使學(xué)生主動、生動、愉快地發(fā)展V

答案解析：

DA、B、C三項均是在實施素質(zhì)教育過程中出現(xiàn)的誤區(qū)。

32.教師對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師職業(yè)的社會期望的認識，以及由此形

成的強烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動機，屬于教師的（\［單選題］*

A.專業(yè)情操

B.專業(yè)信念V

C專業(yè)態(tài)度

D.專業(yè)知識

答案解析：

B教師職業(yè)具有專業(yè)性，專業(yè)信念是指教師對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師

職業(yè)的社會期望的認識，以及由此形成的強烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動機，逐步樹立為教育

和科學(xué)獻身的信念。

33.近來，"差生測智商""綠領(lǐng)巾""差生教室外考試""收取’不聽話押金’"等

一系列教育亂象頻出，引起社會熱議。下列觀點中錯誤的是（）［單選題］*

A.這些做法有悖于素質(zhì)教育理念，是一種"教育冷暴力"

B.這是不尊重學(xué)生、損害學(xué)生人格尊嚴的行為

C.這些做法會給學(xué)生留下心靈創(chuàng)傷，不利于學(xué)生身心健康

D.這些做法能促進有錯誤的學(xué)生積極反省，是一種有效的"懲罰教育"V

答案解析：

D題干中的教育亂象都對學(xué)生造成了很大的傷害，這種做法變相給學(xué)生分了等級，不

僅不能促進有錯誤的學(xué)生積極反省，反而極大地阻礙了學(xué)生的健康成長。

34.關(guān)于全面推進素質(zhì)教育，下列說法中不正確的是（）［單選題］*

A.素質(zhì)教育主要是針對應(yīng)試教育而提出的，因此，全面推進素質(zhì)教育，關(guān)鍵是取消考試,

尤其是取消高考V

B.全面推進素質(zhì)教育應(yīng)當貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個方面

C.全面推進素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個

環(huán)節(jié)中

D.全面推進素質(zhì)教育在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點

答案解析：

A1999年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》

指出："加快改革招生考試和評價制度，改變’一次考試定終身’的狀況。改革高考制度是

推進中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育的重要措施，按照有助于高等學(xué)校選拔人才、中小學(xué)實施素質(zhì)

教育和擴大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，積極推進高考制度改革。"改革招生考試和評價制

度并不等于取消考試。

35.素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點是（）［單選題］*

A.家庭教育

B教師培訓(xùn)

C.課外活動

D.課堂教學(xué)V

答案解析：

D課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點，是學(xué)校建設(shè)的中心。專家點撥

素質(zhì)教育主要是為了適應(yīng)我國推進現(xiàn)代化、全面建設(shè)小康社會的宏偉目標進行的教育改革,

是針對傳統(tǒng)教育的弊端，特別是“應(yīng)試教育”而提出的概念，但其主渠道與應(yīng)試教育一樣,

都是課堂教學(xué)。

36.素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）［單選題］*

A德育

B.創(chuàng)新教育V

C.智育

D.全面發(fā)展教育

答案解析:

B素質(zhì)教育的核心和靈魂是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。故選B項。

37.素質(zhì)教育被確定為我國教育改革和發(fā)展的長遠方針的時間為（）［單選題］*

A.1999年V

B.2001年

C.1993年

D.1986年

答案解析：

A1999年頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，將素質(zhì)教育確定為

我國教育改革和發(fā)展的長遠方針。

38.全面實施素質(zhì)教育的基本途徑是（）［單選題］*

A.教學(xué)V

B.課外活動

C.勞動教育

D.道德教育

答案解析：

A教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實

現(xiàn)既定目標。

39.構(gòu)建素質(zhì)教育目標，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的（）,才能保證目標的科學(xué)

性、可行性。［單選題］*

A.順序

B.客觀規(guī)律V

C.特征

D.重點

答案解析：

B構(gòu)建素質(zhì)教育目標，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能保證目標的

科學(xué)性、可行性。

40.為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向

全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教

育者德智體諸方面全面發(fā)展為特征的教育是（）［單選題］*

A.素質(zhì)教育V

B.愉快教育

C.生本教育

D.生存教育

答案解析：

A題干描述的是原國家教委提出的素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

C

31.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了（X［單選題］*

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會屬性，

D.教育的藝術(shù)屬性

答案解析：

C考察教育的社會屬性。

32.生產(chǎn)勞動相脫離始于（）。［單選題］*

A.原始社會

B.奴隸社會V

C.封建社會

D.資本主義社會

答案解析：

B在原始社會由于生產(chǎn)力水平低，教育與生產(chǎn)勞動原始地結(jié)合在一起，直接在勞動中進

行教育；進入奴隸社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高、國家和階級的出現(xiàn)，產(chǎn)生了專門從

事教育和培養(yǎng)人才的機構(gòu)，學(xué)校教育開始從生產(chǎn)勞動中脫離出來。

33.夸美紐斯指出："凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學(xué)，?那就是說，

應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。"

烏申斯基進一步指出："一般說來兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。""邏

輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。"這就要求我們

在教學(xué)中要重視運用（）原則。［單選題］*

A彳盾序漸進

B.因材施教

C.直觀性V

D.鞏固性

答案解析：

C直觀性原則是指在教學(xué)過程中，要通過實物、模型、語言的形象描寫，使學(xué)生對要學(xué)

習(xí)的事物形成清晰的表象，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，為學(xué)生形成新概念，掌握規(guī)律奠定基礎(chǔ)

34.強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家（X［單選題］

A.康德

B.第斯多惠

C.赫爾巴特V

D.福祿培爾

答案解析：

C赫爾巴特強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ)。

35.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是（X［單選題］*

A.赫爾巴特

B.康德

C培根

D.杜威V

答案解析：

D杜威主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動。

36.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（1［單選題］*

A.《新編教育學(xué)》

B.《教育學(xué)》

C.《新教育大綱》V

D.《實用教育學(xué)》

答案解析：

C楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作《新教育大綱》。

37.教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是（\［單選題］*

A.經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟V

B.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育

C.經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響

D.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響

答案解析：

A考察教育與經(jīng)濟的關(guān)系。

38.一個國家教育經(jīng)費投入的多少，最終取決于（）。［單選題］*

A.文化傳統(tǒng)

B.受教育者的需求

C.生產(chǎn)力的水平V

D.教育的規(guī)模

答案解析：

C考察生產(chǎn)力水平對教育的影響

39.（）決定教育的規(guī)模和速度。［單選題］*

A.政治經(jīng)濟制度

B.科學(xué)技術(shù)水平

C.生產(chǎn)力水平V

D.文化發(fā)展程度

答案解析：

C略

40.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想

家是（\［單選題］*

A.柏拉圖

B.亞里士多德V

C.昆體良

D.蘇格拉底

答案解析：

B最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想

家是亞里士多德。

41.歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（）。［單選題］*

A.文化知識教育

B.藝術(shù)教育

C.讀、寫、算教育

D.軍事體育教育V

答案解析：

D斯巴達教育重視軍人和武士的培養(yǎng)，教育內(nèi)容幾乎全是軍事體育訓(xùn)練。

42.在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，

而掌握知識則是發(fā)展智力的（）。［單選題］*

A.唯一選擇

B.內(nèi)容

C.途徑

D.基礎(chǔ)V

答案解析：

D略

43.校園文化的核心是（X［單選題］

A.學(xué)校的物質(zhì)文化

B.學(xué)校的組織和制度文化

C.學(xué)校的精神和觀念文化V

D.學(xué)生亞文化

答案解析：

C校園文化的核心是學(xué)校的精神和觀念文化。

44.學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體是（）。［單選題］

A.校訓(xùn)|

B.班風

C.校風V

D校存

答案解析：

C學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體是校風。

45.培養(yǎng)勞動者是（X［單選題］*

A.社會主義教育目的的總要求V

B.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C.我國教育目的根本特點

D.學(xué)校的教育質(zhì)量標準

答案解析：

A培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求。

46.馬克思認為：實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（\［單選題］*

A.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合

B彳惠、智、體全面發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合V

D.堅持教育的正確方向

答案解析：

C馬克思認為：實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

47.具有強烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在18.19世紀，突出人的本性需要和自由

發(fā)展，反對神學(xué)等觀點屬于（）的認識。［單選題］*

A.精神本位論

B.社會本位論

C.神學(xué)本位論

D.個人本位論V

答案解析：

D考察個人本位論。

48.我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作是（）。［單選題］*

A.《教育學(xué)》

B.《新教育大綱》V

C.《國民教育與民主制度》

D.《教育概論》

答案解析：

B我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作是《新教育大綱》。

49最早從理論上對班級授課制進行闡述，為班級授課制奠定

了理論基礎(chǔ)的教育家是（\［單選題］

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯V

C盧梭

D杜威

答案解析：

B考察班級授課制。

50.各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是（1［單選題］*

A.教育觀察法

B.教育調(diào)查法

C.教育實驗法V

D.教育測量法

答案解析：

C考察教育實驗法

51.制約人們受教育權(quán)力的決定性因素是（X［單選題］*

A.社會生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟制度V

C.教育制度

D.文化制度

答案解析：

B政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)力。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么

樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。

52.下列關(guān)于中國古代著名教育家及其主要成就中對應(yīng)錯誤的是（X［單選題］

A.孟子——創(chuàng)辦私學(xué)V

B.董仲舒——罷黜百家，獨尊儒術(shù)

C.韓愈——倡導(dǎo)古文運動

D.朱熹一集宋代理學(xué)之大成

答案解析：

A孔子大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才，而非孟子。

53.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是（I［單選題］*

A.杜威

B.盧梭V

C.裴斯泰洛齊

D.洛克

答案解析：

B杜威："教育即生活"、"學(xué)校即社會"和"從做中學(xué)"。盧梭：主張讓兒童順其自

然發(fā)展。法國思想家、教育家盧梭認為，人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了，

加入能為人造就新的、適合人性健康發(fā)展的社會、環(huán)境和教育，人類就能在更高階段回歸

自然，因此，人為的、根