《氓》課件高中語文選擇性必修下冊3

等閑變卻故人心

如懿讀《氓》

“原來年少情深，也可以走到相看兩厭。古今之情，原是相通。涼薄之人，如何偕老？”愛情是人類的永恒主題“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！薄瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！鄙綗o陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！今天，讓我們走進《詩經(jīng)》之名篇《氓》，去領(lǐng)略女主人公愛情的酸甜苦辣?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！睂W習目標語言建構(gòu)與運用：了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，理解詩歌中的重點字詞及詩句。思維發(fā)展與提升：了解男女主人公形象，明確女主人公思想感情的變化及其原因，提煉詩歌的主旨。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞詩歌的藝術(shù)手法、人物形象，體會學習比興手法的運用。文化傳承與理解：探究詩歌愛情悲劇的根源，結(jié)合現(xiàn)實，樹立正確的愛情觀。題目解說選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》?！懊ァ保好?，這里指詩中的男主人公。關(guān)于《詩經(jīng)》滿足你對古典美的所有想象7《詩經(jīng)》是我國第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入

時期的詩歌

首。漢以前被稱為或。《詩經(jīng)》是我國古典詩歌的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》

《

詩三百》風雅頌賦比興四言為主，重章反復（重章疊唱/句）現(xiàn)實主義

詩經(jīng)六義溫故知新《詩經(jīng)》的詩以四言為主，主要有“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法:

賦:鋪陳敘事。

比:以彼物比此物。

興:先言他物以引起所詠之物。關(guān)于詩經(jīng)《詩經(jīng)》分為：“風”“雅”“頌”三大類。

風：即15國風，大多為民間歌謠，共160篇；

雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲，共105篇；

頌：宗廟祭祀樂歌，分為周頌、魯頌、商頌，共40篇。任務一初讀詩歌，明確字音

氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇(qí)，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。

乘彼垝(guǐ)垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎（jiù）言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟鳩兮，無食桑葚(shèn)!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說(tuō)也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷裳(cháng)。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風》任務二研讀文本，疏通文意氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。民，這里指男主人公忠厚的樣子交易，交換通“非”，不是就，靠近謀劃，商量渡過拖延請，愿理解文意

那個青年忠厚老實，抱著布匹來換絲。其實他不是來換絲的，而是到我這里來商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)脾氣，就把秋天定為婚期吧！第1章：男子求婚，女子許婚。(手法：賦)古義：直到；今義：遞進關(guān)系連詞。古義：把……作為今義：認為以秋為期（介詞）賓語前置句乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。登上指示代詞，那殘破的墻衛(wèi)國地名，氓所住的地方借代，代指氓助詞，加強語氣占卜顯示的兆象災禍財物，這里指嫁妝理解文意我登上那殘破的城墻，來眺望青年所住的復關(guān)。看不見他的到來，惹得我眼淚漣漣。已經(jīng)看見他的到來，喜得我又說又笑。你用龜甲和蓍shī草占卜，兆象沒有不詳之語。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。第2章：男女戀人相思、結(jié)婚。

(手法：賦)用把來古義：眼淚今義：鼻涕你

《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”。說明古時卜用龜甲，筮用蓍草。古人之所以采用龜殼和蓍（shī）草，是因為古人認為他們是最有靈性的動物和植物。古代民間認為，經(jīng)過神圣的求卜過程，那些自然物也就獲得了神圣的象征意義，它們呈現(xiàn)出來的形狀不是人為的結(jié)果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。

知識卡片龜卜筮（shì）占文本疏通桑之未落，其葉沃若。于【xū】嗟【jiē】鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說【tuō】也。女之耽兮，不可說也。感嘆詞同“毋”不要沉溺、沉醉同“脫”擺脫譯文：桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。第3章：勸誡女子不要癡情

(手法：比興)潤澤的樣子取獨

“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實？

頭腦風暴

即男女在愛情和婚姻中的不平等地位。男性在愛情中更容易抽身，而女性則往往陷入深深的情感糾葛中，無法自拔。這種現(xiàn)象反映了當時的社會結(jié)構(gòu)和文化觀念，即女性在婚姻和家庭中承擔更多的責任和依賴，以及社會對女性的束縛和限制。文本疏通桑之落矣，其黃而隕。自我徂【cú】爾，三歲食貧。淇水湯湯【shāng】，漸【jiān】車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。形作動

變黃往多年過貧苦的生活浸濕差錯有二心沒有定準譯文：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。隕落，墜下車兩旁的布幔反復無常第4章：控訴男子移情別戀（手法：比興）

心意文本疏通三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝【zhāo】矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥【xì】其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。沒有家務勞動在早上；在晚上日、天無實意譏笑無實意傷感譯文：多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。如愿自身，親自第4章：婚后生活（手法：賦）

女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝【zhāo】矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥【xì】其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。譯文：多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。第5章：婚后生活

文本疏通

女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。①丈夫“至于暴矣”的虐待背叛；②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務勞苦；③“兄弟不知，咥其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助。文本疏通及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰【xí】則有泮【pàn】?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！偕老一事同“畔”，邊、岸快樂和悅的樣子違背這，指誓言。譯文：原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！淇水有岸，池沼有邊誠懇的樣子違背誓言不再顧及和止、了結(jié)第6章：自省悔婚（手法：比興）知識拓展任務三合作探究，回答問題《衛(wèi)風·氓》

1.了解《氓》敘述了一個什么樣的故事？講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。棄婦詩2.故事可以分為幾層？各用幾個字概括下。（1-2）婚前戀愛（3-5）婚后生活（6）自省悔婚深入探究3.綜觀全文，你認為男女主人公分別是什么樣的人?有人認為氓是古代的“渣男”，你認同嗎？氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（看似）忠厚老實本義：徒步過河氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（看似）憨厚老實本義：徒步過河

知識卡片

訂婚的前提：取妻如之何？必告父母。取妻如之何？匪媒不得?！对娊?jīng)·齊風·南山》

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三書六禮是舊時漢族婚姻習俗禮儀?！叭龝敝附Y(jié)婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。聘書：即定親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書簡。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。迎書：即迎娶新娘之文書。是迎親接新娘過門時，男方送給女方的文書。“三書六禮”“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”。納采：男家請媒人向女方提親；問名：女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚；納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家；請期：男方攜禮至女方家商定婚期；親迎：俗稱“迎親”，婚期之日男方迎娶女子至家。子無良媒爾卜爾噬，體無咎言秋以為期以爾車來以我賄遷媒人是所有結(jié)婚過程的中間聯(lián)絡人氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣?？此坪┖窭蠈崒嶋H上不老實本義：徒步過河氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。①“氓”，意為“民”，這里用來指外地男子。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望。④“爾”是第一人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓，用“士”來稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣?？此坪┖窭蠈崒嶋H上不老實性格暴躁家境貧窮，不上進情感不專一品德敗壞暴力，前后不一虛偽。本義：徒步過河深入探究3、（1）綜觀全文，你認為男主人公是什么樣的人?男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會的一個代表性的人物。性情狂暴、違背諾言、對家庭不負責任、始亂終棄、自私虛偽的渣男。（2）簡要概括女主人公的形象特點。2.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。體貼溫柔重情重義勤勞能干深情率真思考：換做一般的古代女子，遇到此番情形，會怎么做？2.思考：換做一般的古代女子，遇到此番情形，會怎么做？2.或許忍氣吞聲，得過且過；或許暗自神傷，抑郁而終；或許自怨自艾，飲恨自盡。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰【xí】則有泮【pàn】?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2.清醒剛烈，自尊自愛“《詩經(jīng)》中最完美的女性。”——鮑鵬山

作為戀人：溫柔體貼、率真癡情

作為妻子：勤勞能干、重情重義

成為棄婦：清醒剛烈、堅強自尊（2）簡要概括女主人公的形象特點。2.4、有人說，《氓》所展示的是上古時代羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證（意象）。

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風》①第一次穿越淇水，正是女子和氓兩情相悅的戀愛時期，二人難舍難分，離別時渡過淇水相送?？梢哉f這是一條愛河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛河——喜悅總結(jié)②第二次看到淇水，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒，暗自落淚，傷心斷腸總結(jié)婚變——淚河——悲③第三次女子獨自坐到淇水岸邊回首往事，此時，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過來，決心已定，心靜如水。淇水以其無聲的浸潤讓她在痛楚中走向決絕。所以這也是一條啟示河?？偨Y(jié)決裂—啟示河—清醒反觀當下：狠心把我來傷害愛這么意外用心澆灌的真愛枯萎才明白愛情不是你想賣想買就能賣讓我看透癡心的人不配有真愛——網(wǎng)絡神曲《愛情買賣》你的微博里面辣妹很多原來我也只是其中一個萬分難過問你為什么難道癡情的我不夠惹火傷不起真的傷不起我想你想你想你想到昏天黑地電話打給你美女又在你懷里我恨你恨你恨你恨到心血滴——網(wǎng)絡神曲《傷不起》不是否定自己，而是堅定宣告

反是不思，亦已焉哉！

《毛詩序》中所說“風以化之，化以教之”

孔子說“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！闭嬲齼?yōu)秀的經(jīng)典作品總是能給人正面積極的力量，讓人從中汲取到人生的智慧。思考？啟示？女孩：1、永遠不要把自己人生價值的實現(xiàn)捆綁在別人身上，要充實自己的生活，要豐富自己的內(nèi)心；2、讓愛情為人生增色，而不要把愛情作為人生的唯一目的或最高理想；3、無論多愛一個人，永遠不要失去自我。

4、別人的建議要認真參考；……男孩：要有擔當、有責任心，提高自身品德修養(yǎng)，忠于愛人。本文以“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫和損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神?？偨Y(jié)主旨①賦、比、興交替運用，抒情含蓄藝術(shù)特色第一、二章采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章比、興結(jié)合，皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興，比中有興，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。②善用對比，揭示文章主題藝術(shù)特色第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復關(guān)”與“既見復關(guān)”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。理解性默寫1.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中男女主人公有過愉悅的往昔，“

，

”，就是對他們小時候歡樂相處的描寫。2.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中女主人公自訴在夫家早起晚睡，辛勤勞作，沒有一天不是如此的兩句是“

，

”。3.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中“

，

”兩句，運用比興的手法，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。4.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中沉痛地指出女子沒有什么過錯，而男子感情不專一的兩句是“

，

”?？偨侵纾孕﹃剃藤砼d夜寐，靡有朝矣桑之未落，其葉沃若女也不爽，士貳其行5.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中“

，

”兩句，表現(xiàn)女子下決心與那負心男子割斷感情上的聯(lián)系，從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意。6.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中“

，

”兩句，運用比興的手法，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。7.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中“

，

”兩句，以“淇”和“隰”的有界為喻，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。8.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·