湖南懷化市2024屆高三下學(xué)期三模試題 歷史 含答案

高三年級(jí)歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.神人獸面紋（圖）是良渚文化的獨(dú)特標(biāo)志。該圖案（）A.體現(xiàn)了舊石器時(shí)代的特征 B.實(shí)證了長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明時(shí)代C.反映了中華文明的最初起源 D.表達(dá)了良渚人征服大自然的愿望2.公元前81年，漢朝的高官和政治家們進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于鹽鐵政策的辯論。桑弘羊認(rèn)為，“總一鹽、鐵，通山川之利而萬(wàn)物殖……本末并利，上下俱足”；賢良、文學(xué)之士則認(rèn)為，“國(guó)有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而本業(yè)荒也”。據(jù)此推知，雙方（）A.都支持鹽鐵官營(yíng) B.分屬于不同階級(jí)C都主張農(nóng)業(yè)富國(guó) D.都關(guān)心民眾生活3.自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時(shí)，內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴、羯、氐、羌和鮮卑卷入西晉內(nèi)戰(zhàn)，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。到南北朝時(shí)，北方十六國(guó)除前涼、北燕、西涼外、都由少數(shù)民族建立。據(jù)此推知（）A.少數(shù)民族完全掌控了中原局勢(shì) B.戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了民族的交融C.各民族間民族隔閡逐漸消失 D.中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩4.下表是明清時(shí)期中央政府頒布的政令。這些政令的頒布表明，明清時(shí)期（）時(shí)間政府政令洪武十四年沿海軍民官司縱令私相交易者，悉治以罪。永樂(lè)三年泉州、寧波、廣州等三處市軸司更名為“來(lái)遠(yuǎn)”“安遠(yuǎn)”“懷遠(yuǎn)”。順治十八年沿海居民分別內(nèi)遷三十至五十里，設(shè)界防守，嚴(yán)禁逾越。乾隆二十四年關(guān)閉江、浙、閩三海關(guān)，由粵海關(guān)行商壟斷對(duì)外商貿(mào)易事務(wù)。A.海禁與開放并存的對(duì)外政策 B.統(tǒng)治者對(duì)海洋戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)深化C.海洋政策呈現(xiàn)出政治集權(quán)化 D.海外貿(mào)易管理日益趨向制度化5.地名的變化反映歷史變遷。下列地區(qū)形勢(shì)圖按所處時(shí)代前后排序正確的是（）圖1圖2圖3圖4A.圖1圖2圖3圖4 B.圖2圖1圖3圖4C.圖4圖1圖2圖3 D.圖4圖2圖1圖36.在清廷預(yù)備立憲形勢(shì)下，浙江巡撫張?jiān)獙⑸形磁e事的革命黨人秋瑾“就地正法”，引起了江浙民間輿論的一片嘩然。民間輿論堅(jiān)持以憲政精神作思想武器，抨擊浙江官府處理秋瑾案的種種作為，使其窮于應(yīng)付，狼狽不堪。這（）A.反映出清廷名義立憲實(shí)則專制B.體現(xiàn)了思想解放對(duì)清政府統(tǒng)治的沖擊C.表明中國(guó)近代化進(jìn)程舉步維艱D.說(shuō)明民主憲政思想具有廣泛群眾基礎(chǔ)7.一戰(zhàn)期間、外國(guó)商品輸入量下降，而中國(guó)出口貿(mào)易額呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)：1913年中國(guó)工業(yè)品出口金額為4.03億兩，除了1914年略有下降外，此后四年都比1913年增長(zhǎng)了14.8%-20.5%。這一狀況（）A.說(shuō)明民族工業(yè)能夠抓住發(fā)展契機(jī) B.使民族工業(yè)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路C.主要得益于實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng) D.表明中國(guó)民族企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)8.1933年、聶耳在上海結(jié)識(shí)賣報(bào)女孩“小毛頭”，對(duì)賣報(bào)兒童悲慘生活感同身受，創(chuàng)作《賣報(bào)歌》：“……我是賣報(bào)的小行家，耐饑耐寒地滿街跑，吃不飽睡不好，痛苦的生活向誰(shuí)告，總有一天光明會(huì)來(lái)到”。1934年，《賣報(bào)歌》在《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》公演中演唱，后廣為傳唱。這表明，《賣報(bào)歌》（）A.進(jìn)一步推動(dòng)了抗救國(guó)運(yùn)動(dòng) B.充分發(fā)揮了音樂(lè)的教化育人功能C.反映了上海人民生活的艱辛 D.弘揚(yáng)了中華民族自強(qiáng)不息抗?fàn)幘?.閱圖，可以推知（）1956年底農(nóng)戶、手工業(yè)者加入合作社比例1956年底我國(guó)加入公私合營(yíng)或合作社的比例示意圖A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)任務(wù)完成 B.社會(huì)主義革命取得階段性成果C.第一個(gè)五年計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) D.社會(huì)主義建設(shè)總路線得以貫徹10.2013年11月，習(xí)近平在湖南省湘西十八洞村首倡“精準(zhǔn)扶貧”。2017年2月，湖南省扶貧辦宣布該村脫貧摘帽。如今的十八洞村建成了“精準(zhǔn)扶貧”示范村，形成可復(fù)制、可推廣的“精準(zhǔn)扶貧”模式。以十八洞村為代表的減貧和鄉(xiāng)村振興經(jīng)驗(yàn)根植于中國(guó)，正走向世界。這表明（）A.我國(guó)重視“精準(zhǔn)扶貧”推廣B.十八洞村實(shí)現(xiàn)了共同富裕的目標(biāo)C.“精準(zhǔn)扶貧”引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興D.中國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”助推世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展11.西塞羅在《論共和國(guó)》中指出：“事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個(gè)法通過(guò)自然的命令鼓勵(lì)人們履行他們的責(zé)任、又通過(guò)自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔酢Ｓ萌藶榉▉?lái)削弱它，在道義上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)??！睋?jù)此可知，西塞羅認(rèn)為（）A.理性使自然法具有永恒性 B.自然法符合帝國(guó)公民意愿C.羅馬法應(yīng)與自然法相結(jié)合 D.人定法應(yīng)以自然法為準(zhǔn)則12.下圖是陜西西安何家村遺址中出土的錢幣。據(jù)此可推斷（）A.中華文明影響日本古代文化 B.唐朝與日本經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁C.日本效仿唐代政治文化制度 D.儒家大同思想的廣泛影響13.伏爾泰宣揚(yáng)開明的君主統(tǒng)治：言論自由，他的作品囊括了小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、書信等文體。“法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)一不是他的后輩，且對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是導(dǎo)師”。由此推知，啟蒙思想家們（）A.認(rèn)為人文科學(xué)價(jià)值更大 B.將法國(guó)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心C.矛頭直指封建專制制度 D.重視動(dòng)員群眾參加反封建14.下表是英國(guó)在19世紀(jì)上半葉廢除或頒布的一系列法令。這些法令的廢除或頒布（）時(shí)間廢除或頒布的法令相關(guān)內(nèi)容1834年頒布《濟(jì)貧法修正案》取消對(duì)無(wú)業(yè)貧民的一切金錢和實(shí)物的救助，避免“鼓勵(lì)懶惰”，保障生產(chǎn)所需要的自由勞動(dòng)力1844年頒布《工廠法》《工廠法》是調(diào)整生產(chǎn)組織內(nèi)部或生產(chǎn)組織與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法規(guī)1848年頒布《公共衛(wèi)生法》在供水、排污、垃圾處理、住房等問(wèn)題上規(guī)定了政府的責(zé)任和義務(wù)1849年廢除《航海條例》廢除航海貿(mào)易限制A.有利于改善人們的生活環(huán)境B.說(shuō)明貿(mào)易保護(hù)主義政策在英國(guó)的結(jié)束C.助推英國(guó)建立殖民主義霸權(quán)D.適應(yīng)了英國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展的需要15.1920年共產(chǎn)國(guó)際‘二大’東方戰(zhàn)略中指出：“必須實(shí)行使一切民族解放運(yùn)動(dòng)和一切殖民地解放運(yùn)動(dòng)同蘇維埃俄國(guó)結(jié)成最密切的聯(lián)盟的政策?！币?yàn)檫@些國(guó)家“除了與革命的無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，除了蘇維埃政權(quán)戰(zhàn)勝帝國(guó)主義之外，他們別無(wú)生路”。這一戰(zhàn)略（）A.成為亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的理論 B.推動(dòng)了東方國(guó)家革命的開展C.確立了世界范圍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 D.積極促進(jìn)國(guó)際工人階級(jí)聯(lián)合16.2011年，《國(guó)際形勢(shì)黃皮書》指出，全球政治與安全形勢(shì)最突出的特點(diǎn)是西方大國(guó)與新興大國(guó)之間力量與影響的此消彼長(zhǎng)，推動(dòng)了世界格局的變化為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化、恐怖主義等全球性問(wèn)題，新興大國(guó)作用凸顯，已走向了全球政治舞臺(tái)的中央。材料意在說(shuō)明（）A.新興大國(guó)壟斷了世界話語(yǔ)權(quán) B.西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱C.世界權(quán)力中心呈分散化趨勢(shì) D.世界多極政治格局已經(jīng)形成二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料、完成下列要求。材料宋代的不動(dòng)產(chǎn)糾紛?！睹珪星迕骷艋殚T》共收錄185個(gè)判例，其中涉及不動(dòng)產(chǎn)糾紛的判例有116個(gè)，所占比例達(dá)到62.7%，宋代的不動(dòng)產(chǎn)糾紛可劃分為典當(dāng)糾紛、買賣糾紛、侵占糾紛、繼承糾紛和租賃糾紛等多種類型，且各類型相互關(guān)聯(lián)。糾紛主體范圍十分廣泛，奴婢、仆人等下層民眾以及不占有田產(chǎn)的佃農(nóng)也開始在糾紛中顯露身影。糾紛還涉及多種親屬關(guān)系，既有同輩親屬間的糾紛，也有尊長(zhǎng)訴卑幼和卑幼訴尊長(zhǎng)等不同輩分親屬間的糾紛。解決機(jī)制調(diào)查：本階段，需要查驗(yàn)官方文書的記載，主簿專掌“稽考簿書”，管理一縣的賦稅版籍，因此，主薄發(fā)揮了重要作用。而對(duì)于案情簡(jiǎn)單的糾紛，保正即可負(fù)責(zé)主持調(diào)查任務(wù)，無(wú)需官方力量參與。為確保調(diào)查的公正性，保正往往會(huì)召集當(dāng)事人的鄰居或族人一起調(diào)查，而后將調(diào)查結(jié)果上交官府，作為官府審判的依據(jù)。處理：分“會(huì)商”和“聽訟”兩種?！皶?huì)商”是指在民間調(diào)解被啟動(dòng)后，調(diào)解人調(diào)查了解案件事實(shí)后，召集雙方當(dāng)事人及相關(guān)族人，通過(guò)會(huì)議協(xié)商的方式落實(shí)解決糾紛的最終方案；“聽訟”就是司法官在官府衙門公堂之上聽取糾紛當(dāng)事人和證人的陳述，了解案件真相、對(duì)爭(zhēng)議做出裁決，律、敕、令和指揮是司法官引用較多的法律形式。結(jié)案：訴訟結(jié)案后，官府必須向當(dāng)事人發(fā)放結(jié)案文書，稱為“給斷由”，以防止日后翻訴。當(dāng)事人申請(qǐng)復(fù)審時(shí)，須將“斷由”附于書狀首頁(yè)，否則不予受理?！皥?zhí)同分贖屋地案”本案中，毛永成與毛汝良是兄弟，毛汝良將埋有祖墳的田地典賣給陳自牧、陳潛，毛永成想用白契贖回，司法官吳怒齋在詳細(xì)了解案情后，認(rèn)為毛永成的本意是出于仁孝之心，其回贖之舉合乎人之常情，于是以兄弟之情勸說(shuō)毛汝良，又考慮陳自牧、陳潛是讀書人，應(yīng)該熟知道理人情，勸二人放棄小屋地之爭(zhēng)、如此不僅是一樁義舉，也可免去爭(zhēng)訟的困擾，失少得多?！跁詫帯端未粍?dòng)產(chǎn)糾紛及其解決機(jī)制研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、分析宋朝不動(dòng)產(chǎn)糾紛頻繁的原因。（2）宋代不動(dòng)產(chǎn)糾紛的處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制的復(fù)雜的制度變遷過(guò)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程。以下是部分學(xué)者或課題組關(guān)于改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)：吳敬璉從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的漸進(jìn)主義的角度，按照中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革戰(zhàn)略，把改革劃分為兩個(gè)大的階段：1978-1991年的增量改革階段和1992年以來(lái)的整體推進(jìn)階段。趙旻從體制轉(zhuǎn)軌與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的角度把中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程劃分為四個(gè)階段：改革探索和擴(kuò)張供給階段（1978-1991年）、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架建設(shè)和經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)階段（1992-1997年）、改革鞏固攻堅(jiān)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整階段（1998-）與未來(lái)的轉(zhuǎn)軌發(fā)展階段（即市場(chǎng)化體制的成熟完善和社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展階段）。呂煒認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩個(gè)重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，即“告別舊體制意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“建立新體制的任務(wù)接近完成意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院課題組認(rèn)為，中國(guó)改革以來(lái)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型大致可以分為三個(gè)階段：自發(fā)啟動(dòng)時(shí)期（1978-1991年）、自覺(jué)推進(jìn)時(shí)期（1992-2000年）、全面加速時(shí)期（2001年—）。景維民認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)是建立混合經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，他把中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型劃分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（從改革走向轉(zhuǎn)型）、啟動(dòng)和正式推進(jìn)段階段（共性與差異）、深化和完善階段（走向成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。王守坤認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是從中央向地方的財(cái)政分權(quán)開始的。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)計(jì)劃體制的統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政體制使中央財(cái)政不堪重負(fù)，因此，只有選擇向地方財(cái)政轉(zhuǎn)移壓力，走財(cái)政分權(quán)改革之路。這樣，通過(guò)向地方分權(quán)的放權(quán)改革打破了高度集中的計(jì)劃體制的大鍋飯局面?！幾增纳獭墩撝袊?guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段性與目標(biāo)轉(zhuǎn)換》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（要求：至少選取兩個(gè)觀點(diǎn)評(píng)析，史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰。）19.閱讀材料、完成下列要求。材料一史料一唐代三彩壺。唐三彩制品在7世紀(jì)末和8世紀(jì)上半葉廣泛用于陪葬品、此壺的形狀源于古代伊朗的金屬財(cái)品，現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博勿館?！幾钥枴っ芬蜕省げ既R賽克《中國(guó)收藏者：美國(guó)人對(duì)亞洲藝術(shù)的世紀(jì)尋寶》史料二刻有楔形文字《漢謨拉比法典》的玄武巖石柱。據(jù)考證，埃蘭王蘇特魯克納悟特約于公元前1150年前后入侵巴比倫尼亞，將其作為戰(zhàn)利品運(yùn)回蘇撒。1901年12月，由法國(guó)人和伊朗人組成的一支考古隊(duì)在蘇撒進(jìn)行發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)此物，現(xiàn)存放于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館?！幾杂韧郀柡绽度祟惡?jiǎn)史》史料三羅塞塔石碑拓片。1799年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，法國(guó)士兵發(fā)現(xiàn)石碑：1801年，英國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó)，石碑作為戰(zhàn)利品之一移交英國(guó)，1802年入駐大英博物館——摘編自尤瓦爾赫拉利《人類簡(jiǎn)史》材料二“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！蔽拿髦惻c文明之同辯證統(tǒng)一。文明的差異不應(yīng)成為制造沖突的理由，而應(yīng)成為推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正如大自然因多樣生態(tài)而生機(jī)勃勃，文明也因多元融合而歷久彌新?！幾郧裣牡取对谌祟愇拿靼倩▓@中播種希望——全球文明倡議的世界回響》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明三則史料的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“文明之異與文明之同”提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）高三年級(jí)歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.神人獸面紋（圖）是良渚文化的獨(dú)特標(biāo)志。該圖案（）A.體現(xiàn)了舊石器時(shí)代的特征 B.實(shí)證了長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明時(shí)代C.反映了中華文明的最初起源 D.表達(dá)了良渚人征服大自然的愿望【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)圖片和所學(xué)可知，神人獸面紋既是良渚人對(duì)大自然崇拜敬畏的體現(xiàn)，有表達(dá)了征服大自然的愿望，D項(xiàng)正確‘；良渚文化處于新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；實(shí)證了長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明時(shí)代說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；僅僅憑神人獸面紋不能得出良渚文化是中華文明的最初起源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.公元前81年，漢朝的高官和政治家們進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于鹽鐵政策的辯論。桑弘羊認(rèn)為，“總一鹽、鐵，通山川之利而萬(wàn)物殖……本末并利，上下俱足”；賢良、文學(xué)之士則認(rèn)為，“國(guó)有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而本業(yè)荒也”。據(jù)此推知，雙方（）A.都支持鹽鐵官營(yíng) B.分屬于不同階級(jí)C.都主張農(nóng)業(yè)富國(guó) D.都關(guān)心民眾生活【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前81年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，關(guān)于鹽鐵政策的辯論，營(yíng)桑弘羊認(rèn)為要實(shí)行鹽鐵官，滿足民眾生活需要，增加政府財(cái)政收入；賢良、文學(xué)之士則認(rèn)為鹽鐵官營(yíng)政策是與民爭(zhēng)利，且影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，可見雙方都關(guān)心民眾生活，D項(xiàng)正確；賢良、文學(xué)之士反對(duì)鹽鐵官營(yíng)，排除A項(xiàng)；雙方都是統(tǒng)治階級(jí)，屬于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同集團(tuán)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)富國(guó)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.自東漢以來(lái)，西、北邊陲一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時(shí)，內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴、羯、氐、羌和鮮卑卷入西晉內(nèi)戰(zhàn)，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。到南北朝時(shí)，北方十六國(guó)除前涼、北燕、西涼外、都由少數(shù)民族建立。據(jù)此推知（）A.少數(shù)民族完全掌控了中原局勢(shì) B.戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了民族的交融C.各民族間的民族隔閡逐漸消失 D.中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢至南北朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，少數(shù)民族內(nèi)遷后，逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)，并建立了封建政權(quán)，據(jù)所學(xué)可知少數(shù)民族政權(quán)一般社會(huì)性質(zhì)比較落后，因此對(duì)于內(nèi)遷后建立封建政權(quán)的少數(shù)民族政權(quán)而言他們受到漢族政權(quán)的影響，B項(xiàng)正確;材料只是強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族建立了封建政權(quán)，并沒(méi)有說(shuō)明少數(shù)民族占據(jù)封建政權(quán)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng);C項(xiàng)表述不符史實(shí)，各民族間隔閡不可能消失，排除C項(xiàng);材料不能反映中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩，材料反映的是魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)民族融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表是明清時(shí)期中央政府頒布的政令。這些政令的頒布表明，明清時(shí)期（）時(shí)間政府政令洪武十四年沿海軍民官司縱令私相交易者，悉治以罪。永樂(lè)三年泉州、寧波、廣州等三處市軸司更名為“來(lái)遠(yuǎn)”“安遠(yuǎn)”“懷遠(yuǎn)”。順治十八年沿海居民分別內(nèi)遷三十至五十里，設(shè)界防守，嚴(yán)禁逾越。乾隆二十四年關(guān)閉江、浙、閩三海關(guān)，由粵海關(guān)行商壟斷對(duì)外商貿(mào)易事務(wù)。A.海禁與開放并存的對(duì)外政策 B.統(tǒng)治者對(duì)海洋戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)深化C.海洋政策呈現(xiàn)出政治集權(quán)化 D.海外貿(mào)易管理日益趨向制度化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。從明朝到清朝，對(duì)于沿海居民的管控越來(lái)越強(qiáng)，限制越來(lái)越多；對(duì)于海外貿(mào)易，逐漸壟斷為一口通商政策，這說(shuō)明明清時(shí)期海防政策逐漸走向保守，這是政治上加強(qiáng)集權(quán)在對(duì)外政策上的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期對(duì)外政策相對(duì)保守，并非海禁與開放并存，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者對(duì)海洋戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)逐漸趨于保守，并非深化，排除B項(xiàng)；海外貿(mào)易管理日益趨向制度化并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.地名的變化反映歷史變遷。下列地區(qū)形勢(shì)圖按所處時(shí)代前后排序正確的是（）圖1圖2圖3圖4A.圖1圖2圖3圖4 B.圖2圖1圖3圖4C.圖4圖1圖2圖3 D.圖4圖2圖1圖3【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖一上有西突厥，疆域到達(dá)咸海海域，因此是唐朝，圖二上有瓦剌，因此是明朝，圖三上有伊犁，范圍到達(dá)巴爾喀什湖，因此是是清朝，圖四有西域都護(hù)府，因此是漢朝，因此排序是圖4圖1圖2圖3，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)順序均錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在清廷預(yù)備立憲形勢(shì)下，浙江巡撫張?jiān)獙⑸形磁e事的革命黨人秋瑾“就地正法”，引起了江浙民間輿論的一片嘩然。民間輿論堅(jiān)持以憲政精神作思想武器，抨擊浙江官府處理秋瑾案的種種作為，使其窮于應(yīng)付，狼狽不堪。這（）A.反映出清廷名義立憲實(shí)則專制B.體現(xiàn)了思想解放對(duì)清政府統(tǒng)治的沖擊C.表明中國(guó)近代化進(jìn)程舉步維艱D.說(shuō)明民主憲政思想具有廣泛群眾基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，清朝在預(yù)備立憲的形勢(shì)下將尚未舉事的革命黨人秋瑾“就地正法”，引起了江浙民間輿論的一片嘩然，民間輿論堅(jiān)持以憲政精神作思想武器，抨擊浙江官府，使政府窮于應(yīng)付，狼狽不堪，說(shuō)明當(dāng)時(shí)民眾深受憲政思想影響，思想解放，這對(duì)清政府統(tǒng)治造成一定壓力和沖擊，B項(xiàng)正確；清廷實(shí)行專制，這是材料的表明意思，主旨是強(qiáng)調(diào)面對(duì)清朝的專制，民眾有所反抗，排除A項(xiàng)；近代化舉步維艱與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；廣泛群眾基礎(chǔ)有所夸大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.一戰(zhàn)期間、外國(guó)商品輸入量下降，而中國(guó)出口貿(mào)易額呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)：1913年中國(guó)工業(yè)品出口金額為4.03億兩，除了1914年略有下降外，此后四年都比1913年增長(zhǎng)了14.8%-20.5%。這一狀況（）A.說(shuō)明民族工業(yè)能夠抓住發(fā)展契機(jī) B.使民族工業(yè)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路C.主要得益于實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng) D.表明中國(guó)民族企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)期間（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間可知，這一時(shí)期正值第一次世界大戰(zhàn)，中國(guó)出口額上升，說(shuō)明這一時(shí)期民族資本主義抓住列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的契機(jī)，得到發(fā)展，處于“短暫的春天”，A項(xiàng)正確；民族工業(yè)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期的發(fā)展主要得益于一戰(zhàn)帶來(lái)的客觀時(shí)機(jī)，排除C項(xiàng)；中國(guó)民族企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1933年、聶耳在上海結(jié)識(shí)賣報(bào)女孩“小毛頭”，對(duì)賣報(bào)兒童悲慘生活感同身受，創(chuàng)作《賣報(bào)歌》：“……我是賣報(bào)的小行家，耐饑耐寒地滿街跑，吃不飽睡不好，痛苦的生活向誰(shuí)告，總有一天光明會(huì)來(lái)到”。1934年，《賣報(bào)歌》在《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》公演中演唱，后廣為傳唱。這表明，《賣報(bào)歌》（）A.進(jìn)一步推動(dòng)了抗救國(guó)運(yùn)動(dòng) B.充分發(fā)揮了音樂(lè)的教化育人功能C.反映了上海人民生活的艱辛 D.弘揚(yáng)了中華民族自強(qiáng)不息抗?fàn)幘瘛敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1934年（中國(guó)）。據(jù)材料概括得出主要結(jié)論是：《賣報(bào)歌》反映賣報(bào)女孩的艱辛生活，體現(xiàn)了音樂(lè)的教化育人功能，B項(xiàng)正確；《賣報(bào)歌》在《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》公演中演唱，后廣為傳唱，此時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有爆發(fā)，排除A項(xiàng)；《賣報(bào)歌》反映賣報(bào)女孩的艱辛生活，賣報(bào)女孩代表不了上海人民，未反映上海人民生活的艱辛，排除C項(xiàng)；《賣報(bào)歌》反映賣報(bào)女孩的艱辛生活，沒(méi)有講述中華民族自強(qiáng)不息抗?fàn)幘?，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.閱圖，可以推知（）1956年底農(nóng)戶、手工業(yè)者加入合作社的比例1956年底我國(guó)加入公私合營(yíng)或合作社的比例示意圖A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)任務(wù)完成 B.社會(huì)主義革命取得階段性成果C.第一個(gè)五年計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) D.社會(huì)主義建設(shè)總路線得以貫徹【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，1956年底三大改造完成，社會(huì)主義公有制的基本經(jīng)濟(jì)制度初步建立，這表明社會(huì)主義革命取得階段性成果，B項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)任務(wù)完成是在1952年，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容為三大改造內(nèi)容，是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，一五計(jì)劃是發(fā)展生產(chǎn)力，二者有聯(lián)系但不相同，三大改造完成并不代表一五計(jì)劃完成，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義建設(shè)總路線是1958年提出的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.2013年11月，習(xí)近平在湖南省湘西十八洞村首倡“精準(zhǔn)扶貧”。2017年2月，湖南省扶貧辦宣布該村脫貧摘帽。如今的十八洞村建成了“精準(zhǔn)扶貧”示范村，形成可復(fù)制、可推廣的“精準(zhǔn)扶貧”模式。以十八洞村為代表的減貧和鄉(xiāng)村振興經(jīng)驗(yàn)根植于中國(guó)，正走向世界。這表明（）A.我國(guó)重視“精準(zhǔn)扶貧”推廣B.十八洞村實(shí)現(xiàn)了共同富裕的目標(biāo)C.“精準(zhǔn)扶貧”引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興D.中國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”助推世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞可知，這是影響題、本質(zhì)題。時(shí)空范圍為當(dāng)代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，我國(guó)精準(zhǔn)扶貧模式是可復(fù)制，可推廣的，根植于中國(guó)，正走向世界，這有利于助推世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；我國(guó)重視“精準(zhǔn)扶貧”推廣只是材料部分內(nèi)容解讀，不全面，排除A項(xiàng)；十八洞村實(shí)現(xiàn)了共同富裕的目標(biāo)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“精準(zhǔn)扶貧”引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興和材料精準(zhǔn)扶貧有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.西塞羅在《論共和國(guó)》中指出：“事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個(gè)法通過(guò)自然的命令鼓勵(lì)人們履行他們的責(zé)任、又通過(guò)自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔酢Ｓ萌藶榉▉?lái)削弱它，在道義上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)摹！睋?jù)此可知，西塞羅認(rèn)為（）A.理性使自然法具有永恒性 B.自然法符合帝國(guó)公民意愿C.羅馬法應(yīng)與自然法相結(jié)合 D.人定法應(yīng)以自然法準(zhǔn)則【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期西方。據(jù)材料“事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性”可知，西塞羅認(rèn)為自然法在理性的支配下具有永恒性，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，西塞羅是羅馬共和國(guó)時(shí)期法學(xué)家，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料不能反映西塞羅主張羅馬法應(yīng)與自然法相結(jié)合，材料反映了西塞羅認(rèn)為理性使自然法具有永恒性，排除C項(xiàng)；材料只是提到不能用人定法削弱自然法，材料沒(méi)有主張人定法應(yīng)以自然法為準(zhǔn)則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下圖是陜西西安何家村遺址中出土的錢幣。據(jù)此可推斷（）A.中華文明影響日本古代文化 B.唐朝與日本經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁C.日本效仿唐代政治文化制度 D.儒家大同思想的廣泛影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期的中日。觀察圖片,鏈接圖片下面的文字信息可知，日本的和同開稱形狀類似于唐朝的開元通寶，唐朝時(shí)期中國(guó)是世界上首屈一指的大國(guó)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期日本派遣大量遣唐使、留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，A項(xiàng)正確；材料中日本的和同開稱貨幣與中國(guó)唐朝開元通寶貨幣比較類似，說(shuō)明日本貨幣鑄造學(xué)習(xí)唐朝，不能說(shuō)明唐朝與日本經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁，排除B項(xiàng)；材料涉及的經(jīng)濟(jì)文化制度，不是政治文化制度，排除C項(xiàng)；材料不能反映儒家大同思想的廣泛影響，材料反映了日本文化受中國(guó)文化影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.伏爾泰宣揚(yáng)開明的君主統(tǒng)治：言論自由，他的作品囊括了小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、書信等文體?！胺▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)一不是他的后輩，且對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是導(dǎo)師”。由此推知，啟蒙思想家們（）A.認(rèn)為人文科學(xué)價(jià)值更大 B.將法國(guó)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心C.矛頭直指封建專制制度 D.重視動(dòng)員群眾參加反封建【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲。根據(jù)材料“他的作品囊括了小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、書信等文體”可知方式多樣化，適合多種社會(huì)群體，后來(lái)的狄德羅等人也推崇這一點(diǎn)，有力地動(dòng)員了廣泛的社會(huì)群體，D項(xiàng)正確；材料不涉及啟蒙思想家對(duì)人文科學(xué)的態(tài)度，無(wú)法得出人文科學(xué)價(jià)值更大的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，材料主要反映了啟蒙思想家注重動(dòng)員群眾反封建，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表是英國(guó)在19世紀(jì)上半葉廢除或頒布一系列法令。這些法令的廢除或頒布（）時(shí)間廢除或頒布的法令相關(guān)內(nèi)容1834年頒布《濟(jì)貧法修正案》取消對(duì)無(wú)業(yè)貧民的一切金錢和實(shí)物的救助，避免“鼓勵(lì)懶惰”，保障生產(chǎn)所需要的自由勞動(dòng)力1844年頒布《工廠法》《工廠法》是調(diào)整生產(chǎn)組織內(nèi)部或生產(chǎn)組織與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法規(guī)1848年頒布《公共衛(wèi)生法》在供水、排污、垃圾處理、住房等問(wèn)題上規(guī)定了政府的責(zé)任和義務(wù)1849年廢除《航海條例》廢除航海貿(mào)易限制A.有利于改善人們的生活環(huán)境B.說(shuō)明貿(mào)易保護(hù)主義政策在英國(guó)的結(jié)束C.助推英國(guó)建立殖民主義霸權(quán)D.適應(yīng)了英國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展的需要【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)上半葉（英國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容可知，隨著資本主義發(fā)展，出現(xiàn)一系列社會(huì)問(wèn)題，需要頒布法令解決，因此出現(xiàn)《濟(jì)貧法修正案》《公共衛(wèi)生法》，隨著工業(yè)革命開展，工廠出現(xiàn)，需要頒布《工廠法》，資本主義需要自由貿(mào)易，因此廢除《航海條例》，廢除航海貿(mào)易限制，這些都說(shuō)明了法令頒布或廢除適應(yīng)了資本主義發(fā)展需要，D項(xiàng)正確；廢除《航海條例》和改善人們的生活環(huán)境無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；貿(mào)易保護(hù)主義政策在英國(guó)的結(jié)束說(shuō)法絕對(duì)化，貿(mào)易保護(hù)主義在每個(gè)國(guó)家時(shí)而復(fù)蘇，排除B項(xiàng)；英國(guó)殖民主義霸權(quán)在此之前就已經(jīng)建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1920年共產(chǎn)國(guó)際‘二大’東方戰(zhàn)略中指出：“必須實(shí)行使一切民族解放運(yùn)動(dòng)和一切殖民地解放運(yùn)動(dòng)同蘇維埃俄國(guó)結(jié)成最密切的聯(lián)盟的政策。”因?yàn)檫@些國(guó)家“除了與革命的無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，除了蘇維埃政權(quán)戰(zhàn)勝帝國(guó)主義之外，他們別無(wú)生路”。這一戰(zhàn)略（）A.成為亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的理論 B.推動(dòng)了東方國(guó)家革命的開展C.確立了世界范圍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 D.積極促進(jìn)國(guó)際工人階級(jí)聯(lián)合【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（世界）。根據(jù)材料可知，列寧東方戰(zhàn)略主張民族解放運(yùn)動(dòng)和一切殖民地解放運(yùn)動(dòng)同蘇維埃俄國(guó)結(jié)成最密切的聯(lián)盟的政策，并且指出這是這些國(guó)家戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的重要手段，這些主張給殖民地半殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族解放指明道路，有利于殖民地半殖民地國(guó)家開展民族革命爭(zhēng)取民族解放，B項(xiàng)正確；成為亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的理論夸大了列寧主張的作用，排除A項(xiàng)；確立了世界范圍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；列寧的主張主要是針對(duì)這些國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有涉及到工人階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2011年，《國(guó)際形勢(shì)黃皮書》指出，全球政治與安全形勢(shì)最突出的特點(diǎn)是西方大國(guó)與新興大國(guó)之間力量與影響的此消彼長(zhǎng)，推動(dòng)了世界格局的變化為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化、恐怖主義等全球性問(wèn)題，新興大國(guó)作用凸顯，已走向了全球政治舞臺(tái)的中央。材料意在說(shuō)明（）A.新興大國(guó)壟斷了世界話語(yǔ)權(quán) B.西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱C.世界權(quán)力中心呈分散化趨勢(shì) D.世界多極政治格局已經(jīng)形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)今世界。材料反映了當(dāng)今世界西方大國(guó)在全球格局中地位下降，新興國(guó)家國(guó)家影響力增強(qiáng)，這種變化意味著冷戰(zhàn)結(jié)束后世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符史實(shí)，當(dāng)今世界新興大國(guó)沒(méi)有壟斷世界話語(yǔ)權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)符合史實(shí)，但是材料強(qiáng)調(diào)的不是西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱而是世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述不符史實(shí)，當(dāng)今世界新的世界格局尚未形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料、完成下列要求。材料宋代的不動(dòng)產(chǎn)糾紛?！睹珪星迕骷艋殚T》共收錄185個(gè)判例，其中涉及不動(dòng)產(chǎn)糾紛的判例有116個(gè)，所占比例達(dá)到62.7%，宋代的不動(dòng)產(chǎn)糾紛可劃分為典當(dāng)糾紛、買賣糾紛、侵占糾紛、繼承糾紛和租賃糾紛等多種類型，且各類型相互關(guān)聯(lián)。糾紛主體范圍十分廣泛，奴婢、仆人等下層民眾以及不占有田產(chǎn)的佃農(nóng)也開始在糾紛中顯露身影。糾紛還涉及多種親屬關(guān)系，既有同輩親屬間的糾紛，也有尊長(zhǎng)訴卑幼和卑幼訴尊長(zhǎng)等不同輩分親屬間的糾紛。解決機(jī)制調(diào)查：本階段，需要查驗(yàn)官方文書的記載，主簿專掌“稽考簿書”，管理一縣的賦稅版籍，因此，主薄發(fā)揮了重要作用。而對(duì)于案情簡(jiǎn)單的糾紛，保正即可負(fù)責(zé)主持調(diào)查任務(wù)，無(wú)需官方力量參與。為確保調(diào)查的公正性，保正往往會(huì)召集當(dāng)事人的鄰居或族人一起調(diào)查，而后將調(diào)查結(jié)果上交官府，作為官府審判的依據(jù)。處理：分“會(huì)商”和“聽訟”兩種?！皶?huì)商”是指在民間調(diào)解被啟動(dòng)后，調(diào)解人調(diào)查了解案件事實(shí)后，召集雙方當(dāng)事人及相關(guān)族人，通過(guò)會(huì)議協(xié)商的方式落實(shí)解決糾紛的最終方案；“聽訟”就是司法官在官府衙門公堂之上聽取糾紛當(dāng)事人和證人的陳述，了解案件真相、對(duì)爭(zhēng)議做出裁決，律、敕、令和指揮是司法官引用較多的法律形式。結(jié)案：訴訟結(jié)案后，官府必須向當(dāng)事人發(fā)放結(jié)案文書，稱為“給斷由”，以防止日后翻訴。當(dāng)事人申請(qǐng)復(fù)審時(shí)，須將“斷由”附于書狀首頁(yè)，否則不予受理。“執(zhí)同分贖屋地案”本案中，毛永成與毛汝良是兄弟，毛汝良將埋有祖墳的田地典賣給陳自牧、陳潛，毛永成想用白契贖回，司法官吳怒齋在詳細(xì)了解案情后，認(rèn)為毛永成的本意是出于仁孝之心，其回贖之舉合乎人之常情，于是以兄弟之情勸說(shuō)毛汝良，又考慮陳自牧、陳潛是讀書人，應(yīng)該熟知道理人情，勸二人放棄小屋地之爭(zhēng)、如此不僅是一樁義舉，也可免去爭(zhēng)訟的困擾，失少得多。——于曉寧《宋代不動(dòng)產(chǎn)糾紛及其解決機(jī)制研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、分析宋朝不動(dòng)產(chǎn)糾紛頻繁的原因。（2）宋代不動(dòng)產(chǎn)糾紛的處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)。【答案】（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層興起；宋代不抑兼并政策；土地流轉(zhuǎn)頻繁；社會(huì)成員身份趨于平等；社會(huì)風(fēng)氣變化。（2）特點(diǎn)：解決機(jī)制和流程相對(duì)完善；官方治理和民間參與相結(jié)合；注重律令的引用；深受儒家思想影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。宋朝不動(dòng)產(chǎn)糾紛頻繁的原因可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面回答，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起；宋代政府推行不抑兼并政策；土地流轉(zhuǎn)頻繁；根據(jù)材料“糾紛主體范圍十分廣泛，奴婢、仆人等下層民眾以及不占有田產(chǎn)的佃農(nóng)也開始在糾紛中顯露身影。糾紛還涉及多種親屬關(guān)系，既有同輩親屬間的糾紛，也有尊長(zhǎng)訴卑幼和卑幼訴尊長(zhǎng)等不同輩分親屬間的糾紛?！笨傻贸錾鐣?huì)成員身份趨于平等；社會(huì)風(fēng)氣變化?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“解決機(jī)制調(diào)查：本階段，需要查驗(yàn)官方文書的記載，主簿專掌‘稽考簿書’，管理一縣的賦稅版籍，因此，主薄發(fā)揮了重要作用。而對(duì)于案情簡(jiǎn)單的糾紛，保正即可負(fù)責(zé)主持調(diào)查任務(wù)，無(wú)需官方力量參與?！笨傻贸鼋鉀Q機(jī)制和流程相對(duì)完善；官方治理和民間參與相結(jié)合；根據(jù)材料“了解案件真相、對(duì)爭(zhēng)議做出裁決，律、敕、令和指揮是司法官引用較多的法律形式”可得出注重律令的引用；根據(jù)材料“司法官吳怒齋在詳細(xì)了解案情后，認(rèn)為毛永成的本意是出于仁孝之心，其回贖之舉合乎人之常情，于是以兄弟之情勸說(shuō)毛汝良，又考慮陳自牧、陳潛是讀書人，應(yīng)該熟知道理人情，勸二人放棄小屋地之爭(zhēng)、如此不僅是一樁義舉，也可免去爭(zhēng)訟的困擾，失少得多。”可得出深受儒家思想影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制的復(fù)雜的制度變遷過(guò)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程。以下是部分學(xué)者或課題組關(guān)于改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)：吳敬璉從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的漸進(jìn)主義的角度，按照中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革戰(zhàn)略，把改革劃分為兩個(gè)大的階段：1978-1991年的增量改革階段和1992年以來(lái)的整體推進(jìn)階段。趙旻從體制轉(zhuǎn)軌與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的角度把中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程劃分為四個(gè)階段：改革探索和擴(kuò)張供給階段（1978-1991年）、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架建設(shè)和經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)階段（1992-1997年）、改革鞏固攻堅(jiān)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整階段（1998-）與未來(lái)的轉(zhuǎn)軌發(fā)展階段（即市場(chǎng)化體制的成熟完善和社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展階段）。呂煒認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩個(gè)重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，即“告別舊體制意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“建立新體制的任務(wù)接近完成意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院課題組認(rèn)為，中國(guó)改革以來(lái)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型大致可以分為三個(gè)階段：自發(fā)啟動(dòng)時(shí)期（1978-1991年）、自覺(jué)推進(jìn)時(shí)期（1992-2000年）、全面加速時(shí)期（2001年—）。景維民認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)是建立混合經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，他把中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型劃分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（從改革走向轉(zhuǎn)型）、啟動(dòng)和正式推進(jìn)段階段（共性與差異）、深化和完善階段（走向成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。王守坤認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是從中央向地方的財(cái)政分權(quán)開始的。因?yàn)?，傳統(tǒng)計(jì)劃體制的統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政體制使中央財(cái)政不堪重負(fù)，因此，只有選擇向地方財(cái)政轉(zhuǎn)移壓力，走財(cái)政分權(quán)改革之路。這樣，通過(guò)向地方分權(quán)的放權(quán)改革打破了高度集中的計(jì)劃體制的大鍋飯局面。——摘編自瞿商《論中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段性與目標(biāo)轉(zhuǎn)換》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（要求：至少選取兩個(gè)觀點(diǎn)評(píng)析，史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰。）【答案】觀點(diǎn)一：按照中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革戰(zhàn)略，把改革劃分為兩個(gè)大的階段：1978-1991年的增量改革階段和1992年以來(lái)的整體推進(jìn)階段。這種觀點(diǎn)符合改革開放的實(shí)際，據(jù)所學(xué)可知，1978年以后我國(guó)開始改革開放，改革開放初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，一切圍繞著促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不管是對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革還是對(duì)外開放都是如此；1992年以后，我國(guó)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與世界接軌，鑒于當(dāng)時(shí)世界上幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)在中共十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。觀點(diǎn)二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩個(gè)重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，即“告別舊體制意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“建立新體制的任務(wù)接近完成意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這種觀點(diǎn)大體上概括了改革開放的過(guò)程。改革開放以前我國(guó)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，伴隨著改革開放的深入，尤其是經(jīng)濟(jì)體制改革，圍繞著增強(qiáng)企業(yè)活力，國(guó)家簡(jiǎn)政放權(quán)，1992年我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，意味著我國(guó)基本上告別了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。21世紀(jì)初我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，意味著新體制任務(wù)接近完成?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。主要時(shí)空是改革開放以來(lái)（中國(guó)）。首先，選取觀點(diǎn)。依據(jù)材料“按照中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革戰(zhàn)略，把改革劃分為兩個(gè)大的階段：1978-1991年的增量改革階段和1992年以來(lái)的整體推進(jìn)階段?！?、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩個(gè)重要的‘轉(zhuǎn)折點(diǎn)’，即‘告別舊體制意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和‘建立新體制的任務(wù)接近完成意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！钡贸鲇^點(diǎn)一：按照中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革戰(zhàn)略，把改革劃分為兩個(gè)大的階段：1978-1991年的增量改革階段和1992年以來(lái)的整體推進(jìn)階段。據(jù)所學(xué)可知，改革開放初期我國(guó)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，改革圍繞著如何提高生產(chǎn)力，即“增量改革”，不管是城市經(jīng)濟(jì)體制改革還是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革均取得成功，經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)揮了吸收外資、技術(shù)的窗口作用；我國(guó)在改革開放過(guò)程中意識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系性，意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與世界接軌，當(dāng)時(shí)世界上幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)體制，我國(guó)于1992年提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。觀點(diǎn)二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩個(gè)重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，即“告別舊體制意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“建立新體制的任務(wù)接近完成意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。改革開放以前我國(guó)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，伴隨著改革開放的深入，特別是經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，城市經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著增強(qiáng)企業(yè)的活力，國(guó)家簡(jiǎn)政放權(quán)，企業(yè)的積極性得到調(diào)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，鑒于此我國(guó)1992年確立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，意味著我國(guó)基本上告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)體制初步建立，意味著新體制任務(wù)接近完成。19.閱讀材料、完成下列要求。材料一史料一唐代三彩壺。唐三彩制品在7世紀(jì)末和8世紀(jì)上半葉廣泛用于陪葬品、此壺的形狀源于古代伊朗的金屬財(cái)品，現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博勿館?！幾钥枴っ芬蜕省げ既R賽克《中國(guó)收藏者：美國(guó)人對(duì)亞洲藝術(shù)的世紀(jì)尋寶》史料二刻有楔形文字《漢謨拉比法典》的玄武巖石柱。據(jù)考證，埃蘭王蘇特魯克納悟特約于公元前1150年前后入侵巴比倫尼亞，將其作為戰(zhàn)利品運(yùn)回蘇撒。1901年12月，由法國(guó)人和伊朗人組成的一支考古隊(duì)在蘇撒進(jìn)行發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)此物，現(xiàn)存放于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。——摘編自尤瓦爾赫拉利《人類簡(jiǎn)史》史料三羅塞塔石碑拓片。1799年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，法國(guó)士兵發(fā)現(xiàn)石