中學(xué)教師招聘-四川省教師招聘教育綜合知識模擬題

中學(xué)教師招聘-四川省教師招聘教育綜合知識模擬題單選題（共55題，共55分）(1.)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（

）。A.學(xué)生智力的發(fā)展B.學(xué)生（江南博哥）體質(zhì)的增強C.學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.學(xué)校的就業(yè)和升學(xué)率正確答案：C參考解析：本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。故本題選C。(2.)我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強調(diào)把（

）放在優(yōu)先位置。A.德育B.智育C.體育D.美育正確答案：A參考解析：本題考查我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容。我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。其中，德育是實施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用，因此我們應(yīng)該把德育放在優(yōu)先位置。故本題選A。(3.)美育的直接功能是（

）。A.育德B.促智C.育美D.健體正確答案：C參考解析：本題考查美育的功能。美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育有三大功能：第一，美育的直接功能，即“育美”；第二，美育的間接功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，美育的育德功能，促智、健體功能等；第三，美育之“超美育”功能，即美育的超越性功能。故本題選C。(4.)荀況認為“人性惡”。因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化，這體現(xiàn)的教育目的價值取向是（

）。A.社會本位論B.個體本位論C.無目的本位論D.生活本位論正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的價值取向。荀子、赫爾巴特、涂爾干都是社會本位論的代表人物，社會本位論主要是認為教育應(yīng)該是為了社會的發(fā)展，而非個人。荀子認為用“禮”來教化個人，用“禮”來維護社會秩序，體現(xiàn)了教育目的的社會本位論。故本題選A。(5.)“教育適應(yīng)生活說”的提出者是（

）。A.斯賓塞B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯正確答案：B參考解析：本題考查教育目的的價值取向?！敖逃m應(yīng)生活說”是美國著名教育家杜威不滿于斯賓塞“為完美的生活做準(zhǔn)備”教育觀而提出。故本題選B。(6.)我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（

）。A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培正確答案：D參考解析：本題考查美育。蔡元培的美育思想有四方面內(nèi)容：（1）將美育納入教育方針，這是中國教育史上的創(chuàng)舉；（2）闡述了美育的定義；（3）提出了“以美育代宗教”說；（4）提出了實施美育的方案。故本題選D。(7.)（

）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)正確答案：C參考解析：本題考查教育目的的地位。教育目的是教育的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動有指導(dǎo)意義，是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。故本題選C。(8.)教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（

）。A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評價功能D.激勵功能正確答案：B參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的的導(dǎo)向功能是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。題干描述符合導(dǎo)向功能的定義。故本題選B。(9.)教育目的要回答的根本問題是（

）。A.教育是為誰服務(wù)B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人正確答案：D參考解析：本題考查教育目的的定義。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。故本題選D。(10.)（

）既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育內(nèi)容D.教育規(guī)律正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的地位。教育目的是教育的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動有指導(dǎo)意義。故本題選A。(11.)與“人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天”主張一致的是（

）。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟勢力說D.教育的主導(dǎo)作用正確答案：B參考解析：本題考查環(huán)境決定論。環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展過程中，是其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用。題干觀點為洛克的白板說，他是環(huán)境決定論的代表人物。故本題選B。(12.)在人的身心發(fā)展問題上，持“一兩遺傳勝過一噸教育”觀點的是（

）。A.斯賓塞B.高爾登C.霍爾D.華生正確答案：C參考解析：本題考查霍爾。題干是霍爾的典型言論。故本題選C。(13.)在教育工作中切記“欲速則不達”的道理，即教育工作要遵循人身心發(fā)展的（

）規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性正確答案：A參考解析：本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律。身心發(fā)展的順序性指他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。題干中的這句話指過于性急圖快，反而不能達到目的。因此要求教育工作者要循序漸進做好教育工作，符合順序性的規(guī)律。故本題選A。(14.)教育者單純強調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致（

）。A.教育萬能論B.兒童中心論C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論正確答案：D參考解析：本題考查遺傳決定論。教育者如果單純強調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致遺傳決定論；若過分強調(diào)教育的作用則易導(dǎo)致教育萬能論；若過分強調(diào)環(huán)境對個人發(fā)展的影響則易導(dǎo)致環(huán)境決定論；而過分強調(diào)以兒童為中心又會導(dǎo)致兒童中心論。故本題選D。(15.)個體發(fā)展是從頭到腳、由中間到四周進行的，這表明個體發(fā)展具有（

）。A.順序性B.個別差異性C.階段性D.社會性正確答案：A參考解析：本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律。身心發(fā)展順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。題干表述福和順序性的概念。故本題選A。(16.)根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（

）。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)正確答案：C參考解析：本題考查教育目的的層次結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。故本題選C。(17.)培養(yǎng)學(xué)生（

）是素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟時代教育的主題。A.主體意識和實踐能力B.主體意識和操作能力C.創(chuàng)新意識和動手能力D.創(chuàng)新意識和實踐能力正確答案：D參考解析：本題考查素質(zhì)教育的核心。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心和重點。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時，改變那種只重書本知識、忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。故本題選D。(18.)人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，這些期望都可以理解為（

）。A.廣義的教育目的B.狹義的教育目的C.廣義的教育D.狹義的教育正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的定義。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。國家和社會教育機構(gòu)、學(xué)生家長、教師等都對新一代寄予那樣的期望，這些期望也可以理解為廣義的教育目的。故本題選A。(19.)素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育是因為應(yīng)試教育的性質(zhì)是（

）。A.選拔性、淘汰性B.目標(biāo)性、水平性C.參照性、差異性D.常模性、個別性正確答案：A參考解析：本題考查素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。應(yīng)試教育主要是選拔性和淘汰性的教育，區(qū)別于素質(zhì)教育的全面性和發(fā)展性。故本題選A。(20.)美育最高層次的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生（

）。A.健康的審美觀B.鑒賞美的能力C.感受美的能力D.創(chuàng)造美的能力正確答案：D參考解析：本題考查美育的任務(wù)。美育的主要任務(wù)包括：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美和鑒賞美的知識與技能；培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能，發(fā)展他們體驗美和創(chuàng)造美（創(chuàng)造美是美育最高層次的任務(wù)）的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。故本題選D。(21.)馬斯洛關(guān)于教育目的所持的觀點或理論是（

）。A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.宗教本位論正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的價值取向。個人本位論代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、奈勒、馬斯洛、薩特及中國古代的孟軻等人，主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。故本題選A。(22.)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（

）。A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系正確答案：C參考解析：本題考查教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)?？傮w要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人。而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化，二者是一般與個別、普遍和特殊的關(guān)系。故本題選C。(23.)在我國教育體系中，對青少年健康成長起定向和奠基作用的是（

）。A.智育B.美育C.德育D.體育正確答案：C參考解析：本題考查我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容。在人的全面發(fā)展教育中，德智體美勞分別有各自的地位和作用，德育在五育中起著動力和導(dǎo)向作用，智育起著前提和支持作用，美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用與實施，可以促進學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對青少年健康成長起定向和奠基作用的是德育。故本題選C。(24.)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是（

）。A.培養(yǎng)人的智力B.為其上一級學(xué)校輸送拔尖人才C.培養(yǎng)各種專門人才D.為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)正確答案：D參考解析：本題考查基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。故本題選D。(25.)“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了（

）的教育目的觀點。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論正確答案：B參考解析：本題考查教育目的的價值取向?！熬佑癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，以維持社會穩(wěn)定和促進社會發(fā)展為教育的基本目的，體現(xiàn)了社會本位論的基本觀點。故本題選B。(26.)通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能是普通中學(xué)在（

）方面的要求。A.勞動技術(shù)教育B.體育C.德育D.美育正確答案：A參考解析：本題考查我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容。普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面的要求，是通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能。故本題選A。(27.)美國教育家帕克認為，“一切教育的真正目的，是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展?！边@種教育目的是屬于（

）。A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.生活本位論正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的價值取向。個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干里帕克提出的觀點，屬于個人本位論的基本理念。故本題選A。(28.)20世紀末，為應(yīng)對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，我國開始特別重視（

）。A.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力B.學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識和基本技能C.發(fā)展職業(yè)教育D.義務(wù)教育均衡發(fā)展正確答案：A參考解析：本題考查素質(zhì)教育。為應(yīng)對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，我國開始提倡素質(zhì)教育，其中特別重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。故本題選A。(29.)下列表述反映教育目的社會本位論的是（

）。A.個人價值高于社會價值B.教育首要功能在于發(fā)展人的理性和個性C.應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會需要設(shè)計和開展教育活動D.社會發(fā)展有賴于個人發(fā)展正確答案：C參考解析：本題考查教育目的社會本位論。社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，個人的發(fā)展必須服從社會需要。故本題選C。(30.)智育的根本任務(wù)是（

）。A.發(fā)展學(xué)生的智力B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性C.提高學(xué)生的競爭意識D.完善學(xué)生的人格正確答案：A參考解析：本題考查智育的任務(wù)。智育的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力。故本題選A。(31.)涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（

）。A.教育具有社會性B.教育就是使人的天賦能力得到和諧的發(fā)展C.教育要促進人的個性化D.個人不可能成為教育的目的正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的價值取向。題干中列舉的涂爾干的觀點，側(cè)重于適應(yīng)社會對兒童的要求，屬于社會本位論的基本觀點。故本題選A。(32.)中華人民共和國成立以來，我國教育目的多次變化，說明了教育目的受（

）。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的影響正確答案：C參考解析：本題考查制定教育目的的依據(jù)。教育要為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，當(dāng)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)生重大變化后，教育方針和教育目的也要相應(yīng)調(diào)整才能發(fā)揮最大作用。故本題選C。(33.)“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的?！薄拔覀兲剿鹘逃康臅r，并不是要到教育過程以外去尋找一個目的，使教育服從這個目的。”“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。”上述論斷的代表人物是（

）。A.柏拉圖B.洛克C.杜威D.布魯納正確答案：C參考解析：本題考查教育目的的價值取向。題干中“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的。”完全符合杜威的教育無目的論。該理論從根本上否定了教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。認為教育就是社會生活本身，是個人經(jīng)驗的不斷擴大積累，教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。故本題選C。(34.)（

）是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。A.德育B.智育C.體育D.美育正確答案：A參考解析：本題考查我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容。題干所述為德育的基本概念。故本題選A。(35.)在選擇確立教育目的時，決定教育目的的追求和價值傾向性的是（

）。A.教育者和受教育者B.價值取向C.教育功能D.教育方針正確答案：B參考解析：本題考查制定教育目的的依據(jù)。在選擇確立教育目的時，決定教育目的的追求和價值傾向性的是價值取向。故本題選B。(36.)確定教育目的的客觀依據(jù)是（

）。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平正確答案：D參考解析：本題考查制定教育目的的依據(jù)。教育目的確立的客觀依據(jù)首先要符合社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展需要；其次要反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人的需求；再次要符合受教育者的身心發(fā)展需要。選項ABC是確定教育目的的主觀方面。故本題選D。(37.)“以人為本”是教育出發(fā)點的問題。教育“為了什么”，是一切社會、一切時代的教育都要回答的問題?，F(xiàn)在我們提倡的“以人為本”的學(xué)生觀具體到教學(xué)實踐中就是以（

）為本。A.學(xué)生需要B.社會需要C.學(xué)生的全面發(fā)展D.家長期望正確答案：C參考解析：本題考查“以人為本”?！耙匀藶楸尽笔墙逃霭l(fā)點的問題。教育“為了什么”，是一切社會、一切時代的教育都要回答的問題?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀具體到教學(xué)實踐中就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本。故本題選C。(38.)下列關(guān)于生活本位論的觀點，說法錯誤的是（

）。A.準(zhǔn)備生活論的基本觀點，即教育目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備B.適應(yīng)生活論認為教育是生活本身，教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實社會的人C.杜威作為適應(yīng)生活論的代表人物，他認為教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程D.生活本位論的代表人物斯賓塞主張，教育即生活正確答案：D參考解析：本題考查生活本位論。生活本位論又可分為準(zhǔn)備生活論和適應(yīng)生活論。前者以斯賓塞為代表，后者以杜威為代表。在斯賓塞看來，教育目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，第一次明確提出“教育生活準(zhǔn)備說”，教育的主要任務(wù)就是教會人們怎么樣生活，要為未來的生活做準(zhǔn)備。適應(yīng)生活論認為教育是生活本身，教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實社會的人。所以選項ABC正確。選項D中，教育即生活是杜威的觀點。故本題選D。(39.)成人往往按照自己習(xí)慣設(shè)計的藍圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因為在制定教育目的時未考慮到（

）。A.社會發(fā)展的需要B.教育方針C.教育政策D.兒童的需求正確答案：D參考解析：本題考查制定教育目的的依據(jù)。教育目的的確定，要從多方面考慮才能更為科學(xué)：（1）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；（2）社會經(jīng)濟制度和政治制度；（3）受教育者身心發(fā)展規(guī)律及需要。題干中強調(diào)按照自己的習(xí)慣，使兒童天性得不到發(fā)展，可以看出忽視了對兒童的研究。故本題選D。(40.)裴斯泰洛齊認為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人盡其才，能在社會上達到他應(yīng)有的地位，這就是教育的最終目的。”這句話反映了（

）。A.教育無目的論B.個人本位的教育目的論C.效能主義的教育目的論D.社會本位的教育目的論正確答案：B參考解析：本題考查教育目的的價值取向。裴斯泰洛齊是個人本位論的代表人物。故本題選B。(41.)教育目的結(jié)構(gòu)中核心部分是關(guān)于（

）。A.身心素質(zhì)的規(guī)定B.社會價值的規(guī)定C.政治取向的規(guī)定D.教育內(nèi)容的規(guī)定正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的結(jié)構(gòu)。教育目的的結(jié)構(gòu)包括內(nèi)容結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)兩個方面。其中，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括：（1）對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)做出規(guī)定，身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的核心部分；（2）對教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定。故本題選A。(42.)衡量和評價教育質(zhì)量和規(guī)格要求的根本標(biāo)準(zhǔn)是（

）。A.教育目的B.教育計劃C.教育原則D.教育大綱正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的地位。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導(dǎo)地位。故本題選A。(43.)在教育目的價值取向上，存在的兩個典型對立的理論主張是（

）。A.個人本位論與社會本位論B.國家本位論與社會本位論C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D.國家本位論與個人本位論正確答案：A參考解析：本題考查教育目的的價值取向。教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值進行選擇時所持的一種傾向。關(guān)于教育目的的價值取向的理論，主要存在個人本位論和社會本位論兩個爭論。社會本位論認為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要，代表人物有孔子、涂爾干等。個人本位論認為人的價值高于社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，代表人物有盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。故本題選A。(44.)教育的最高理想是通過（

）體現(xiàn)出來的。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)正確答案：B參考解析：本題考查教育目的的作用。教育的最高理想是通過教育目的體現(xiàn)出來的。故本題選B。(45.)（

）是我國一貫的教育方針。A.重點發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展正確答案：B參考解析：本題考查我國的教育方針。素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。故本題選B。(46.)我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（

）。A.6B.5C.8D.9正確答案：D參考解析：本題考查義務(wù)教育。1985《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出了九年義務(wù)教育（1986年實行）。故本題選D。(47.)我國近代頒布但未實施的學(xué)制是（

）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制正確答案：A參考解析：本題考查舊中國的學(xué)校教育制度。1902年壬寅學(xué)制是我國首次制定的近代學(xué)制，但是未實施。故本題選A。(48.)由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是（

）。A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.中間型學(xué)制正確答案：A參考解析：本題考查歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立?，F(xiàn)代學(xué)制由兩種結(jié)構(gòu)所構(gòu)成：一是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)；一是橫向劃分的學(xué)校階段。不同類型的學(xué)制只不過是由這個系統(tǒng)性和階段性的不同