浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月聯(lián)考?xì)v史試題 （解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩。1921年某考古學(xué)文化首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村，主要分布在陜西、河南、山西三省，影響遠(yuǎn)達(dá)甘肅、青海、湖北、河北、內(nèi)蒙古等周邊地區(qū)。該文化的代表器物是（）A.彩繪陶器 B.蛋殼黑陶 C.玉琮 D.碧玉龍【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1921年某考古學(xué)文化首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村，主要分布在陜西、河南、山西三省”，判斷該考古學(xué)文化是仰韶文化，它的典型器物是彩繪陶器，A項(xiàng)正確；蛋殼黑陶是龍山文化的代表器物，排除B項(xiàng)；多個(gè)文化遺址中均發(fā)現(xiàn)有玉琮，排除C項(xiàng)；碧玉龍是紅山文化的代表器物，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。2.馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！蹦骋粚W(xué)派在政治上重視君主統(tǒng)治謀略，主張廢分封、置郡縣；在經(jīng)濟(jì)上主張重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，為建立君主專制的大一統(tǒng)王朝提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略。這一學(xué)派的代表是（）A.鄒衍 B.荀子 C.墨子 D.商鞅【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)“在政治上重視君主統(tǒng)治謀略，主張廢分封、置郡縣；在經(jīng)濟(jì)上主張重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，為建立君主專制的大一統(tǒng)王朝提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略”可知，法家學(xué)派站在新興地主階級(jí)立場(chǎng)上，主張建立君主專制中央集權(quán)體制，強(qiáng)力推行改革，通過(guò)廢除井田制、承認(rèn)土地私有、推行縣制等措施，打破了舊的奴隸體制，確立了新的封建生產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了時(shí)代潮流?？梢?jiàn)這一學(xué)派是法家，法家的代表人物是商鞅，D項(xiàng)正確；鄒衍是陰陽(yáng)家的代表人物，排除A項(xiàng)；荀子是儒家的代表人物，排除B項(xiàng)；墨子是墨家的代表人物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.秦始皇被后世譽(yù)為“自是千古一帝也”。下列屬于其作出的歷史貢獻(xiàn)是（）A.“廢井田，開(kāi)阡陌” B.“赭衣塞路，囹圄成市”C.“六王畢，四海一” D.“與父老約，法三章耳”【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇作出的歷史貢獻(xiàn)是滅東方六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；“廢井田，開(kāi)阡陌”屬于商鞅變法的內(nèi)容，不符合材料，排除A項(xiàng)；“赭衣塞路，囹圄成市”形容秦朝的嚴(yán)刑峻法，不符合材料，排除B項(xiàng)；“與父老約，法三章耳”屬于劉邦的安民政策，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.漢代的一項(xiàng)措施在滿足朝廷對(duì)貢納物品需要的基礎(chǔ)上，節(jié)省不必要的貢品遠(yuǎn)程運(yùn)往京師的耗費(fèi)，又能從販運(yùn)貿(mào)易中獲取大量利潤(rùn)，加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及與邊疆民族地區(qū)的貿(mào)易。這一措施是（）A.設(shè)立中朝 B.均輸之法 C.鹽鐵官營(yíng) D.改革幣制【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，均輸法是西漢時(shí)期的一項(xiàng)重要的財(cái)政措施，主張?jiān)诟骺ぴO(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)管理征收運(yùn)銷物資，將一般貢品折成現(xiàn)金或當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)而廉價(jià)的商品，運(yùn)往高價(jià)地區(qū)發(fā)售。目的是減少貢品運(yùn)送損失，減輕民戶負(fù)擔(dān)，增加財(cái)政收入，符合題意，B項(xiàng)正確；中朝是中樞行政，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營(yíng)是將鹽鐵由中央政府進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)，與貢納物品無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中未涉及貨幣問(wèn)題，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。5.畫像磚承載著重要的歷史信息。下面兩幅圖為出土于甘肅酒泉、嘉峪關(guān)等地的魏晉畫像磚，分別展示了“胡人牛耕”和“漢人制作胡餅”的場(chǎng)景。它們反映的共同主題是（）A.民族交融 B.西北開(kāi)發(fā) C.政權(quán)并立 D.南北統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題，時(shí)空是魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)題干“胡人牛耕”和“漢人制作胡餅”，可知反映的共同主題是民族交融，魏晉時(shí)期，衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳，又相互交融的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；漢人制作胡餅屬于飲食習(xí)俗，與西北開(kāi)發(fā)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料提及生產(chǎn)生活方式，未涉及政治特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期南北尚未統(tǒng)一，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。6.漢代司馬遷描述江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚(yú)……無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家”；到了南朝，沈約卻描述江南地區(qū)“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。促成這一轉(zhuǎn)變的原因是（）A.江南自然條件優(yōu)越 B.統(tǒng)治階級(jí)重視農(nóng)業(yè)C.北方人民大量南遷 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“地廣人稀，飯稻羹魚(yú)?！瓱o(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！薄暗貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”可知，題干通過(guò)對(duì)西漢及南朝劉宋時(shí)期南方地區(qū)的狀況的對(duì)比描述，反映了江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的相關(guān)情況，這主要得益于北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，而江南社會(huì)相對(duì)安定，致使北方人民大量南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重的是發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要原因，江南自然條件優(yōu)越也屬于原因之一，但并不是材料所述變化發(fā)生的主要原因，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及統(tǒng)治者對(duì)于農(nóng)業(yè)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.馬克斯·韋伯說(shuō)：“此一制度導(dǎo)致候補(bǔ)者互相競(jìng)爭(zhēng)官職與俸祿，因而使得他們無(wú)法聯(lián)合起來(lái)形成封建官吏貴族。獲取官職的機(jī)會(huì)對(duì)任何人開(kāi)放，只要他們能證明自己有足夠的學(xué)養(yǎng)?！边@一制度是A.世官制度 B.察舉制度 C.九品中正制 D.科舉制度【答案】D【解析】根據(jù)材料“候補(bǔ)者互相競(jìng)爭(zhēng)官職與俸祿”“獲取官職的機(jī)會(huì)對(duì)任何人開(kāi)放，只要他們能證明自己有足夠的學(xué)養(yǎng)?！钡刃畔ⅲY(jié)合所學(xué)可知，此制度指的是科舉制。世官制度，官位世襲，與題干不符，故排除A；察舉制以考察、推薦為選官辦法，與題干不符，故排除B；九品中正制以門第聲望為選官依據(jù)，故排除C。8.“它奠定了唐以后中國(guó)古代社會(huì)稅收體制的主要形式，具有承上啟下的歷史意義。后世稅收的衡量標(biāo)準(zhǔn)、分配方式雖然發(fā)生很大變化，但兩大核心原則-財(cái)產(chǎn)作為計(jì)稅主要標(biāo)準(zhǔn)、繳納貨幣作為稅賦征收主要方式并未發(fā)生改變?！薄八笔牵ǎ〢.均田制 B.兩稅法 C.租庸調(diào)制 D.攤丁入畝【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“它奠定了唐以后中國(guó)古代社會(huì)稅收體制的主要形式，……但兩大核心原則-財(cái)產(chǎn)作為計(jì)稅主要標(biāo)準(zhǔn)、繳納貨幣作為稅賦征收主要方式并未發(fā)生改變”可知，伴隨著均田制的瓦解，以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制不能滿足國(guó)家賦稅征收的需要，唐政府進(jìn)行了賦稅改革，實(shí)行“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”的兩稅法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；均田制是土地制度，與題意不符，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，是以均田制為基礎(chǔ)的，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；攤丁入畝是清朝時(shí)期的賦稅制度，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者在比較歐洲中世紀(jì)與中國(guó)盛唐的差異時(shí)說(shuō)：“西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的。”下列能佐證這一時(shí)期“中國(guó)人的思想”特征的史實(shí)是（）①?gòu)堯q鑿空②法顯西行③玄奘西行④鑒真東渡A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的”并結(jié)合所學(xué)可知唐朝時(shí)期“中國(guó)人的思想”開(kāi)放，其中玄奘西行和鑒真東渡中華文化的傳播，符合題意，③④正確，C項(xiàng)正確；張騫鑿空西域是在漢代，①不符合題意，排除AD項(xiàng)；法顯西行是在東晉時(shí)期，②不符合題意，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.北宋在中央官署層面，主要是用參知政事、樞密使和三司使等官職分割宰相（同中書門下平章事）的各類權(quán)力。又令中書門下與樞密院分掌文武大政，號(hào)為“二府”。以上措施體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）A.守內(nèi)虛外 B.以大系小 C.分化事權(quán) D.重文輕武【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“主要是用參知政事、樞密使和三司使等官職分割宰相（同中書門下平章事）的各類權(quán)力。又令中書門下與樞密院分掌文武大政，號(hào)為‘二府’”可知，宋朝通過(guò)分化事權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)，C項(xiàng)正確；守內(nèi)虛外是防衛(wèi)內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患(內(nèi)部敵人，武將叛變)而放松外部存在的威脅(外部敵人，外敵侵略)，而導(dǎo)致邊境空虛的國(guó)策，排除A項(xiàng)；以大欺小，意思是憑借自己強(qiáng)大去欺負(fù)弱小群體，不符合材料主旨思想，排除B項(xiàng)；重文輕武的國(guó)策是在地位上以及文化宣傳上，尊崇文官，抑制武將，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.某民族政權(quán)創(chuàng)造性地實(shí)行“蕃漢分治”的治理模式，“官分南北……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。這一政權(quán)位于如圖（）A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北面官制度是遼建國(guó)后，按照“以國(guó)法治契丹，以漢制治漢人”原則，對(duì)契丹和漢人實(shí)行南北分治的制度，因此材料“官分南北……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”是對(duì)遼朝南北面官制度的描述，遼朝位于①處，分布于最北方，A項(xiàng)正確；西夏并未推行南北面官制度，②是西夏，排除B項(xiàng)；③是吐蕃，排除C項(xiàng)；④是西州回鶻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元1279年，郭守敬主持了一次人類歷史上規(guī)?？涨暗奶煳臏y(cè)量，根據(jù)大量的實(shí)測(cè)資料，修成新歷，此后行用364年，是我國(guó)推算最精確和使用最久的歷法。這部歷法是（）A.《夏小正》 B.《四民月令》C.《授時(shí)歷》 D.《大明歷》【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料“郭守敬主持了一次人類歷史上規(guī)模空前的天文測(cè)量，根據(jù)大量的實(shí)測(cè)資料，修成新歷，此后行用364年，是我國(guó)推算最精確和使用最久的歷法”并結(jié)合所學(xué)可知，郭守敬編定的歷法是《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位，C項(xiàng)正確；《夏小正》是夏商時(shí)期的歷法，不符合題意，排除A項(xiàng)；?《四民月令》是東漢后期崔寔創(chuàng)作的敘述一年例行農(nóng)事活動(dòng)的專書?，不符合題意，排除B項(xiàng)；《大明歷》是由南北朝時(shí)期中國(guó)著名數(shù)學(xué)家、科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制的一部歷法，也稱“甲子元?dú)v”，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.洪武十一年（1378），明太祖朱元璋曾說(shuō)：“胡元之世，政專中書（?。彩卤叵汝P(guān)報(bào)，然后奏聞，其君又多昏蔽，是致民情不通，尋至大亂，深可為戒。”為此，朱元璋（）A.形成奏折制度 B.廢除宰相制度C.設(shè)立內(nèi)閣機(jī)構(gòu) D.施行票擬批紅【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中明太祖認(rèn)為元朝實(shí)行中書省導(dǎo)致專權(quán)，引起“君又多昏蔽”，“于民情不通，以至大亂”，因而朱元璋廢除了宰相制度，B項(xiàng)正確；奏折制度設(shè)立于清朝，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣為明成祖朱棣所設(shè)，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣設(shè)立后，才逐漸有了票擬批紅等制度，這是廢丞相后解決皇帝政務(wù)負(fù)擔(dān)重的問(wèn)題，不符題意要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.“天理在人心，亙古亙今，無(wú)有終始。天理即是良知，千思萬(wàn)慮，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然隨事應(yīng)去，良知便粗了?！碧岢鲈撍枷氲氖牵ǎ〢.李贄 B.黃宗羲 C.朱熹 D.王守仁【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)村落“天理在人心，亙古亙今，無(wú)有終始。天理即是良知，千思萬(wàn)慮，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然隨事應(yīng)去，良知便粗了”并結(jié)合所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是天理存在人心之中，要發(fā)展存在于內(nèi)心之中的良知，這是王守仁提出的一套以“致良知”為核心的理論，D項(xiàng)正確；李贄并沒(méi)有提出“致良知”為核心的理論，排除A項(xiàng)；黃宗羲主要是抨擊君主專制制度，反對(duì)重農(nóng)抑商，排除B項(xiàng)；朱熹強(qiáng)調(diào)天理存在于外界萬(wàn)事萬(wàn)物之中，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.某一著作總結(jié)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，分為12目，每一目下又分為若干個(gè)子目。例如，在水利目中，介紹了河道、渠道、堤防、閘門、橋梁、水車、水錘等方面的水利工程技術(shù)和理論，并附有精美的插圖；在荒政目中，介紹了番薯、玉米、紅薯等多種備荒作物的種植、貯藏、加工法，并提出了一些防治災(zāi)荒的措施。這一著作是（）A.《齊民要術(shù)》 B.《農(nóng)書》C.《農(nóng)政全書》 D.《天工開(kāi)物》【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是明代（中國(guó)）。根據(jù)題干“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)”“介紹了番薯、玉米、紅薯”等信息可知，這一時(shí)期引進(jìn)了高產(chǎn)農(nóng)作物，是明清時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，明朝的《農(nóng)政全書》符號(hào)這一要求，C項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候，和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，與材料中的高產(chǎn)農(nóng)作物不符，排除A項(xiàng)；《農(nóng)書》是元朝的農(nóng)業(yè)著作，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；《天工開(kāi)物》載了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)下不同的生產(chǎn)技術(shù)門類，展現(xiàn)了中國(guó)17世紀(jì)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域所取得的輝煌成就，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共10小題，每小題3分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族“何”所作，內(nèi)底鑄銘文12行122字，記成王繼承武王遺志，營(yíng)建并遷宅東都洛邑后對(duì)宗室小子的訓(xùn)誥，并提及文王受天命、武王克商等事。其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，是考古界共識(shí)。關(guān)于何尊，以下說(shuō)法正確的是（）①是研究周朝歷史的一手實(shí)物史料②可用于研究西周的宗法分封制度③可反映商周時(shí)期青銅器鑄造技術(shù)④可推測(cè)“中國(guó)”地理位置的起源A.①② B.①③④ C.②③④ D.①②③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料“何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族‘何’所作”可知，作為西周早期的青銅酒器何尊可用于研究周朝歷史，并且是一手實(shí)物史料，也能通過(guò)這一青銅器了解商周時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)，①③正確；根據(jù)材料“記成王繼承武王遺志，營(yíng)建并遷宅東都洛邑后對(duì)宗室小子的訓(xùn)誥”可知，周成王即位后，繼承了武王之遺志，決定建都于洛陽(yáng)，也記載了成王對(duì)于宗室諸子的訓(xùn)告，這可用于研究西周時(shí)期的宗法分封制度情況，②正確；根據(jù)材料“其中‘宅茲中國(guó)’為‘中國(guó)’一詞最早的文字記載”可直接得出“中國(guó)”最早的地理位置可能在洛陽(yáng)一帶，④正確，D項(xiàng)正確，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.以下是中國(guó)古代史上某一時(shí)期行政區(qū)體系圖。據(jù)此判斷，這一時(shí)期是（）A.秦朝 B.西漢 C.隋朝 D.唐朝【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)題目中的行政區(qū)體系圖可知，其中有王國(guó)也有郡縣，可知這是郡國(guó)并行制，西漢初年在地方上采取郡縣與分封并行制，B項(xiàng)正確；秦朝推行的是郡縣制，沒(méi)有王國(guó)，排除A項(xiàng)；隋朝廢除郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州縣二級(jí)制，排除C項(xiàng)；在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，唐朝采用了“道州縣”三級(jí)制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.五胡十六國(guó)時(shí)期，南匈奴劉淵以“漢”為國(guó)號(hào)，羯人石勒以“趙”為國(guó)號(hào)，鮮卑慕容氏以“燕”為國(guó)號(hào)，氐人苻氏、鮮卑乞伏氏、羌人姚氏皆以“秦”為國(guó)號(hào)，鐵弗匈奴赫連氏以“夏”為國(guó)號(hào)。他們此舉主要是為了（）A.采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào)B.追求民族政權(quán)的正統(tǒng)合法C.接受中原政權(quán)的制度文明D.消弭南北政權(quán)的族群界限【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五胡十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料南匈奴劉淵以“漢”為國(guó)號(hào)，羯人石勒以“趙”為國(guó)號(hào)，鮮卑慕容氏以“燕”為國(guó)號(hào)，氐人苻氏、鮮卑乞伏氏、羌人姚氏皆以“秦”為國(guó)號(hào)，鐵弗匈奴赫連氏以“夏”為國(guó)號(hào)可知，題干中游牧民族建立的政權(quán)名稱及其年號(hào)，是仿照中原的歷史文化創(chuàng)制的，體現(xiàn)了胡人政權(quán)深受中原文化的影響，凸顯民族政權(quán)的正統(tǒng)合法，B項(xiàng)正確；材料中采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào)是手段而非目的，排除A項(xiàng)；材料表明接受中原政權(quán)的制度文明，是現(xiàn)象而非目的，排除C項(xiàng)；消弭南北政權(quán)的族群界限，夸大了影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.讀如表，從中能夠獲取的信息有（）漢至唐各地水利工程數(shù)量表

陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建廣東湖北湖南云南合計(jì)漢1819451

1141

1156三國(guó)2101111332

24晉

412

312

1

16南北朝

13

4421

120隋9431

112

4

2

27唐3211322441518124420

71253①水利工程的分布與統(tǒng)治的核心地區(qū)密不可分②治水活動(dòng)的發(fā)展以及地理分布上的變化趨勢(shì)③自唐朝中期以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速④政治局勢(shì)的穩(wěn)定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝至唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“漢至唐各地水利工程數(shù)量表”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢至唐各地水利工程數(shù)量表中大一統(tǒng)時(shí)期，水利工程數(shù)量有明顯增加，說(shuō)明政治局勢(shì)的穩(wěn)定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石，④符合；漢代、隋皆以陜西為主，三國(guó)時(shí)期以河南為主，說(shuō)明水利工程的分布與統(tǒng)治的核心地區(qū)密不可分，①符合；唐朝的水利工程集中在長(zhǎng)江流域，說(shuō)明自唐朝中期以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速，③符合;漢至唐各地水利工程數(shù)量表中可以看出水利工程數(shù)量增加，地理分布從以黃河流域?yàn)橹叵蜷L(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移，②符合，因此D項(xiàng)正確，排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.宋人莊綽的《雞肋編》記載：“京師凡賣熟食者，必為詭異標(biāo)表語(yǔ)言，然后所售益廣?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)（）A.重視商品的廣告營(yíng)銷 B.文化生活豐富多彩C.出現(xiàn)資本主義的萌芽 D.海外貿(mào)易非常繁榮【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“賣熟食者”“標(biāo)表語(yǔ)言”“所售益廣”等信息可知，當(dāng)時(shí)重視商品的廣告營(yíng)銷，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料反映了宋朝重視商品的廣告營(yíng)銷，未涉及文化生活情況，排除B項(xiàng)；明朝中后期出現(xiàn)資本主義的萌芽，排除C項(xiàng)；材料反映了宋朝重視商品的廣告營(yíng)銷，未體現(xiàn)海外貿(mào)易非常繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.在宋代，寒門士子和處于“士農(nóng)工商”末端的商人子弟都有資格參加科舉考試，并由此進(jìn)入上層社會(huì)，出生寒門的他們門第意識(shí)薄弱，與庶民之女結(jié)婚非常普遍。材料旨在說(shuō)明宋代（）A.科舉的發(fā)展推動(dòng)了婚姻觀念的變革B.科舉取士面向全社會(huì)開(kāi)放更加公平C.政府適當(dāng)放松了對(duì)人身關(guān)系的控制D.社會(huì)成員身份和地位已經(jīng)實(shí)現(xiàn)平等【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“寒門士子和處于‘士農(nóng)工商’末端的商人子弟都有資格參加科舉考試，并由此進(jìn)入上層社會(huì)，出生寒門的他們門第意識(shí)薄弱，與庶民之女結(jié)婚非常普遍”可知，由于宋代的科舉制度允許商人子弟參加科舉，且因他們身居高位也門第觀念意識(shí)不強(qiáng)，所以這些人在得中之后迎娶庶民之女結(jié)婚現(xiàn)象較為普遍，可見(jiàn)宋代科舉制的變化推動(dòng)了當(dāng)時(shí)非常講求門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念發(fā)生了變化，A項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)并不是在說(shuō)明科舉制度本身的發(fā)展變化，排除B項(xiàng)；政府適當(dāng)放松了對(duì)人身關(guān)系的控制是指，宋朝政府放松了對(duì)社會(huì)的控制，土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)。同時(shí)對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛，排除C項(xiàng)；社會(huì)成員身份和地位已經(jīng)實(shí)現(xiàn)平等的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.秦漢之際，長(zhǎng)城以北冒頓單于所建立的匈奴帝國(guó)與長(zhǎng)城以南的秦漢帝國(guó)的兩個(gè)統(tǒng)一傳統(tǒng)延續(xù)到____，第一次完成了融合，此后“大中國(guó)”變成常態(tài)，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。填入橫線部分的時(shí)間應(yīng)為（）A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是元朝（中國(guó)）。根據(jù)題干，結(jié)合所學(xué)，1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為“元”，正式建立了元朝，在中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了游牧地區(qū)和農(nóng)耕地區(qū)統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；宋朝未實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；元朝于明朝之前完成融合，排除C項(xiàng)；元朝于清朝之前完成融合，排除D項(xiàng),故選B項(xiàng)。23.1582年，意大利耶穌會(huì)傳教士利瑪竇等人抵達(dá)中國(guó)廣東肇慶傳教，1601年利瑪竇進(jìn)入北京。利瑪竇認(rèn)為祖先崇拜并非異教徒的偶像崇拜，只是中國(guó)人尊敬祖先、貫徹孝道倫理原則的世俗儀式，沒(méi)有背離天主教教義。而中國(guó)士人的祭孔，也主要從現(xiàn)實(shí)功利出發(fā)，表達(dá)對(duì)孔子的感謝，而非祈禱什么。由此可見(jiàn)，利瑪竇（）A.突破儒家思想的束縛 B.引發(fā)中西禮儀的碰撞C.帶來(lái)西方科技的知識(shí) D.注重宗教傳播的策略【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“利瑪竇認(rèn)為祖先崇拜并非異教徒的偶像崇拜，只是中國(guó)人尊敬祖先、貫徹孝道倫理原則的世俗儀式，沒(méi)有背離天主教教義。而中國(guó)士人的祭孔，也主要從現(xiàn)實(shí)功利出發(fā)，表達(dá)對(duì)孔子的感謝，而非祈禱什么”可知，利瑪竇在傳教中尊重中國(guó)人“祭孔祀祖”的習(xí)俗，不否定中國(guó)的圣經(jīng)賢傳，體現(xiàn)了主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，尊重中國(guó)習(xí)俗，可見(jiàn)其注重宗教傳播的策略，D項(xiàng)正確；題中利瑪竇傳教尊重中國(guó)人“祭孔祀祖”的習(xí)俗，不否定中國(guó)的圣經(jīng)賢傳，只是其適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、尊重中國(guó)習(xí)俗的表現(xiàn)，并不能體現(xiàn)其突破儒家思想的束縛，排除A項(xiàng)；利瑪竇到中國(guó)進(jìn)行傳教，盡管適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，尊重了中國(guó)習(xí)俗，并沒(méi)有引發(fā)中西禮儀的碰撞，排除B項(xiàng)；題中體現(xiàn)的是利瑪竇在中國(guó)進(jìn)行傳教的過(guò)程中尊重中國(guó)習(xí)俗，并沒(méi)有關(guān)于傳播西方科技文化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.清人曾說(shuō)：“諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內(nèi)閣擬旨。要事用折，自奏事處上，下軍機(jī)處擬旨，親御朱筆批發(fā)?！庇纱丝梢?jiàn)，有清一代（）A.奏章制度有一定的規(guī)制B.專制皇權(quán)受到一定的制衡C.內(nèi)閣負(fù)責(zé)處理機(jī)要事務(wù)D.軍機(jī)處負(fù)責(zé)處理一般事務(wù)【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是推斷題，時(shí)空是清代（中國(guó)）。根據(jù)材料“諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內(nèi)閣擬旨。要事用折，自奏事處上，下軍機(jī)處擬旨，親御朱筆批發(fā)”可知清代大臣匯報(bào)的尋常事務(wù)，經(jīng)過(guò)通政司傳到內(nèi)閣擬旨；緊急重大事宜，則經(jīng)過(guò)奏事處傳到軍機(jī)處，由皇帝朱批，可以看出奏章制度有一定的規(guī)制及運(yùn)行規(guī)則，A項(xiàng)正確；奏章制度進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣處理日常政務(wù)，軍機(jī)處負(fù)責(zé)處理機(jī)要事務(wù)，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。下列屬于為經(jīng)略西域設(shè)立的機(jī)構(gòu)有（）①奴兒干都司②伊犁將軍③北庭都元帥府④西域都護(hù)府A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)，②正確；根據(jù)所學(xué)可知，元朝設(shè)立北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄，③正確；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，④正確；結(jié)合所學(xué)可知，奴兒干都司治所在黑龍江下游東岸的奴兒干（今特林），①錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。三、非選擇題（本大題共3小題，26題14分，27題14分，28題12分，共40分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)學(xué)者丹尼斯·弗萊恩和阿拉圖羅·熱拉爾德茲提出全球貿(mào)易在1571年（明隆慶五年）誕生的觀點(diǎn)。但如以中國(guó)商人為主體從事活躍白銀貿(mào)易為起點(diǎn)，全球貿(mào)易誕生時(shí)間至少應(yīng)提前到16世紀(jì)40年代，也就是中國(guó)對(duì)白銀的大量需求直接引發(fā)日本銀礦大開(kāi)發(fā)，葡萄牙人東來(lái)積極參與繁盛的絲銀國(guó)際貿(mào)易之時(shí)。從那時(shí)起，全球第一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系雛形出現(xiàn)，此后16世紀(jì)70年代西班牙人東來(lái)，連接了美洲白銀礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)與以亞洲為起點(diǎn)的全球白銀貿(mào)易狂潮。歷史事實(shí)證明，當(dāng)中國(guó)掀起白銀潮時(shí)，先在亞洲，再到美洲，美洲白銀礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)與白銀貿(mào)易加入了全球化第一波，即全球第一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的建構(gòu)過(guò)程?！幾匀f(wàn)明《何以全球化：明代中國(guó)與世界》材料二“寇與商同是人，市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為寇。始之禁禁商，后之禁禁寇，禁愈嚴(yán)而寇愈盛?！薄白阅聫R（隆慶）時(shí)除販夷之律，于是五方之賈熙熙水國(guó)，刳艅艎，分市東西路?！薄坝嘀^正德以前，百姓十一在官，十九在田，蓋因四民各有定業(yè)?！羧罩鹉┲松猩?，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣?！薄爸劣诿耖g風(fēng)俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過(guò)于三吳。”————據(jù)【明】謝杰《倭原二》、【清】張燮《東西洋考》、【明】何良俊《四友齋叢說(shuō)》、【明】張瀚《松窗夢(mèng)語(yǔ)》等整理（1）根據(jù)材料一、提煉作者關(guān)于全球貿(mào)易誕生的主要觀點(diǎn)，并概括這一時(shí)期“全球經(jīng)濟(jì)體系”形成的主要原因。（2）根據(jù)材料二、概括明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的顯著變化。結(jié)合所學(xué)，指出阻礙這種變化的主要因素?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)：全球貿(mào)易誕生時(shí)間應(yīng)提前到明朝中后期。（如答“提前到16世紀(jì)40年代”）原因：中國(guó)對(duì)白銀需求增長(zhǎng)；中國(guó)的手工產(chǎn)品暢銷海外（如答“中國(guó)的手工產(chǎn)品在國(guó)際上極富競(jìng)爭(zhēng)力上”亦可）；日本、美洲白銀礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)，并大量流入中國(guó)；新航路的開(kāi)辟，歐洲殖民者東來(lái)。（任答3點(diǎn)即可）。（2）變化：由嚴(yán)厲的海禁到短暫的開(kāi)放；從事商業(yè)發(fā)展的人數(shù)明顯增多；江南地區(qū)社會(huì)風(fēng)尚由儉入奢。因素：日益僵化的專制統(tǒng)治（或“重農(nóng)抑商政策的限制”）；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)；傳統(tǒng)理學(xué)的束縛。【解析】【小問(wèn)1】本題是原因類材料題。時(shí)空是明朝中后期中國(guó)。根據(jù)材料一信息“但如以中國(guó)商人為主體從事活躍白銀貿(mào)易為起點(diǎn)，全球貿(mào)易誕生時(shí)間至少應(yīng)提前到16世紀(jì)40年代”得出，觀點(diǎn)：全球貿(mào)易誕生時(shí)間應(yīng)提前到明朝中后期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)角度分析。這一時(shí)期正處于明朝中后期，此時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，中國(guó)對(duì)白銀需求增長(zhǎng)；中國(guó)的手工產(chǎn)品暢銷海外；同時(shí)日本、美洲白銀礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)，并大量流入中國(guó)；再加之新航路的開(kāi)辟，歐洲殖民者東來(lái)等因素都促成了“全球經(jīng)濟(jì)體系”形成?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類和原因類材料題。時(shí)空是明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料二信息“自穆廟（隆慶）時(shí)除販夷之律，于是五方之賈熙熙水國(guó)，刳艅艎，分市東西路”可知，由嚴(yán)厲的海禁到短暫的開(kāi)放；由“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”得出，從事商業(yè)發(fā)展的人數(shù)明顯增多；由“至于民間風(fēng)俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過(guò)于三吳”得出，江南地區(qū)社會(huì)風(fēng)尚由儉入奢。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阻礙這種變化的原因?yàn)椋喝找娼┗膶Ｖ平y(tǒng)治；重農(nóng)抑商政策的限制；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)；傳統(tǒng)理學(xué)的束縛。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一顯然，無(wú)論西北或東北的民族還是中原民族，長(zhǎng)城所在地年降雨量400毫米的地理環(huán)境決定了這里首先成為農(nóng)耕民族守疆保土的底線，然后成為農(nóng)牧雙方交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)。南下突破這條界線，鮮卑、匈奴、氐、羯、羌、契丹、女真、蒙古、滿等民族均在農(nóng)耕區(qū)建立過(guò)政權(quán)，固然中原王朝曾時(shí)斷時(shí)續(xù)將權(quán)杖伸向草原，但作為農(nóng)耕民族的代表，最終越過(guò)400毫米等降雨量線，將田園與草原統(tǒng)為一體的卻是來(lái)自東北森林草原地帶的滿人?！幾皂n茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》材料二長(zhǎng)城與運(yùn)河共同構(gòu)成的“人”字，從不同的角度支撐了國(guó)家基業(yè)……放在歷史的長(zhǎng)河中考量，貫穿南北大運(yùn)河的開(kāi)鑿，不僅有助于隋唐政權(quán)的鞏固，對(duì)于整個(gè)中國(guó)歷史的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步都起到了重要作用。對(duì)此毋庸看今天的論說(shuō)，唐人即已有了中肯的評(píng)論。唐人李敬芳的《汴河直進(jìn)船》有云：“汴河通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河。”李唐王朝是隋代運(yùn)河的直接受益者，南北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)的溝通促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，且成為北方政治中心所需物資的重要供給地，有力地支撐著政權(quán)地運(yùn)行?！幾皂n茂莉《大地中國(guó)》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，指出長(zhǎng)城作為“界線”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)，闡述滿人將“田園與草原統(tǒng)為一體”的措施。（2）根據(jù)材料二、概括大運(yùn)河的地位，并概述大運(yùn)河對(duì)隋唐時(shí)期“歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步”所起的重要作用。【答案】（1）內(nèi)涵：農(nóng)耕與游牧的分界線（如答“400毫米等降水量線”亦可）；軍事防衛(wèi)線；經(jīng)濟(jì)文化匯聚線；民族交融線。（任答3點(diǎn)）措施：在中央，清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。在內(nèi)地，分立18省，分設(shè)巡撫、總督掌治理。在蒙古地區(qū)，設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)（答“設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍”亦可）。在新疆地區(qū)，設(shè)伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)。在青海、西藏地區(qū)，設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。（如答“采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子”亦可）（2）地位：國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。作用：支撐政權(quán)運(yùn)行（答“鞏固隋唐政權(quán)”亦可）；溝通南北經(jīng)濟(jì)區(qū)；獲取江南所需物資；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。內(nèi)涵：根據(jù)材料“長(zhǎng)城所在地年降雨量400毫米的地理環(huán)境決定了這里首先成為農(nóng)耕民族守疆保土的底線，然后成為農(nóng)牧雙方交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)”并結(jié)合所學(xué)可得出是農(nóng)耕與游牧的分界線；軍事防衛(wèi)線；經(jīng)濟(jì)文化匯聚線；民族交融線。措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝將“田園與草原統(tǒng)為一體”的統(tǒng)治措施主要有在中央，清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。在內(nèi)地，分立18省，分設(shè)巡撫、總督掌治理。在蒙古地區(qū)，設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。在新疆地區(qū)，設(shè)伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)。在青海、西藏地區(qū)，設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣等?！拘?wèn)2】本題是影響類材料