中考語文二輪復(fù)習(xí)講練測專題 課內(nèi)文言文閱讀（模擬專練）（解析版）

課內(nèi)文言文閱讀（模擬專練）

文@

《論語》十二幸（節(jié)選）

①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③于日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,

不逾矩?！?/p>

④子曰"溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

⑤子日：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>

1.解釋卜?列加點的字

（1）不亦說乎說：

（2）溫故而知新故：

<3）溫故地知新而：

（4）不逾矩逾：

2.給卜.面句子劃分朗讀節(jié)奏。（限停一處）

學(xué)而時習(xí)之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

4.經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍閃爍著奪目的光彩。請選擇一句，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/p>

第2篇

閱讀下面文章，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素奉，網(wǎng)金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案族之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

5.本文作者是（朝代）的文學(xué)家（人名），

6.解釋下列加點的詞語。

<1）有仙則多（）（2）即是陋室（）

（3）性吾德馨（）（4）無案牘之方形（）

7.作者是從哪些方面描寫陋室不葩的？

8.說說“苔痕上階綠，草色入簾青”一句中"上"和"入"用在這里有何好處。

9.本文中作者持有的是怎樣的生活態(tài)度？

頜第3篇

閱讀下面的選文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，又愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。于獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，杳遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可乘玩焉。

于謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

10.解釋下列加點的詞。

①目李唐來（）②香遠(yuǎn)旗清（）

③您玩焉（）④同下者（）

11.請用"/”給下列句子斷句，斷兩處。

水陸草木之花，可愛者甚蓄。

12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

13.孟子認(rèn)為：”近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意

哪種觀點，請結(jié)合實際說說你的理由，（50字左右）

14.選出對《愛蓮說》一文理解表述有誤的一項是（）

A.開頭以"晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下文，烘托自己對蓮花的喜愛，借景

抒情；點明中心"蓮，花中君子者也”。

B.文中以“中通外直，不荽不枝，香遠(yuǎn)益清''來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的高尚品質(zhì)。

C.文末用“噫”字引領(lǐng)三個排比句，感情色彩強(qiáng)烈，句式同中變化有致，運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的

人生態(tài)度。

D.作者結(jié)尾沒有按照菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后,是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意吠深

長，耐人尋味。

⑥第4篇

閱讀下面文言文，完成下面小題。

河中石獸

紀(jì)的

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧暮金重修，求二石獸于水中，竟不可

得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，叉鐵把，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重.沙性

松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰："凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅支，沙性松浮，水不能沖石，其反激

之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深,至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，遂反湖流逆上矣。求之下流，因顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，

但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

15.解釋下面句中加點的詞語。

(1)闡十余歲，僧募金重修閱：

(2)求之下流，固覷顛：

(3)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不弓已:

16.下列語句中加點詞的意義和用法用同的一項是

A.求石獸干水中山門圮于河

B.”石性堅重蒙乃始就學(xué)

C.至石石半何陋之有

D.。為順流下矣以我酌油知之

17.下列對文章的理解和分析有誤的一項是

A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及

眾人據(jù)其推斷終得石獸。

B.文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打挨石獸，僅用“棹""戔""尋"等動詞領(lǐng)起三個斷句，簡述打撈經(jīng)過，以“無

跡”交代結(jié)果。

C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可"據(jù)理臆斷”的深層思考。

D.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認(rèn)識片面：講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老

河兵綜合考慮，實事求是。

18.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

（2）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

19.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了文章后得到的啟示。

@笫5篇

閱讀《三峽》，完成下面小題。

三峽

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖亮嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于更水襄.陵，沿湖阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘棄御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清例影，絕媒多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗講,常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

20.解釋下列加點詞語在句中的意思

（1）略無網(wǎng)處

（2）不見曦月

（3）則素調(diào)綠潭

（4）屬引凄異

21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）清榮峻茂，良多趣味。

（3）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

22.結(jié)合文章第②段，舉例說明作者是怎樣寫水的，寫出了水的哪些特征？

23.文末描寫“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點？

閱讀《答謝中書行》,根據(jù)要求回答同題。

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歌,

猿鳥亂鳴；夕日欲頡，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未莫有能與其奇者。

24.下列句中加點詞語意義和用法完全相同的一項是

A.沉鱗競躍沙鷗翔集，錦麟游泳B.夕日欲頒頒然乎期間者

C.高峰△云乃△據(jù)陳D.實是獄界之仙都吾欲之南海則何如

25.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

26.下面對選文理解分析軍比碰的一項是

A.本文猿鳴渲染了傍晚充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣完，而《三峽》中的猿鳴則渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣第

B.本文寫了高山的峻美，而《記承天寺夜游》則寫了月色之美。

C.從表達(dá)方式看，本文有緊扣景物特征的描寫，也都有堪稱點睛之筆的議論或抒情。

D.從思想感情看，本文表達(dá)了對自然的親近和熱愛，陶弘景則堪稱受到貶謫的“謫仙人”。

27.本文寫景是如何從三個方面體現(xiàn)動靜相襯之美的？

@第7篇

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日我，解衣欲睫，月包入戶，欣然起行v念無號為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

28.解釋下面加點字的意思。

（1）原弊起行（）（2）裁竹柏膨也（）

29.翻譯句子

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

30.本文寫月下之景的最突出的特點是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

31.文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù)，寫人又為突出"閑"，請你寫出文中的幾個閑。

@第8懸

閱讀下面的文言文，完成下面小題

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫戰(zhàn)？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

（《富貴不能淫》）

32.解釋下列加點詞的意思。

【誠】①豈不做大丈夫（）②帝感其典）

【與】①與民由之（）②未復(fù)有能與

其奇者（）

33.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（2）往之女家，必敬必戒，無違夫子。

34.以下人物誰是你心目中的大丈夫？請選擇其一，結(jié)合文本簡要闡述理由。

錢學(xué)森任正非鄧小

平朱自清

第9篇

閱讀下面的文言文，完成下面小題

舜發(fā)于喊擊之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，普益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家擲士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

35.下列加點的詞語，意思相同的一項是（）

A.行多亂其所為/人則無法家理士

B.舜發(fā)于I吠前之中/朝發(fā)白帝

C.芳其筋骨/無案牘之手形

D.出則無數(shù)國外患者/恐前后受其故

36.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

37.下列對文章內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是（）

A.本文中的"大任"指治理國家的使命，“是人”是指能夠擔(dān)任“大任”的人。

B.本文依次從“治理國家"到"造就人才"兩個層面論證“生于憂患，死于安樂”。

C.文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D.孟子認(rèn)為國家避免“亡”的條件是國內(nèi)有"法家拂士"，國外有"敵國外患"。

38.閱讀下列鏈接材料，并結(jié)合選文說?說你對“孟子的文章以雄辯著稱”這一說法的理解。

【鏈接材料】

孟子曰：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于人心？"王日：“否，吾何快于是！將以求

吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥山o聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足口與？輕媛不足于體與？

抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？使嬖不足便令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是

哉！”曰：“否，吾不為是也。”

一一《孟子?梁惠王（上）》

第10篇

閱讀下面的文言文，完成小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，嗚犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂雜，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具庫之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出海，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子騰，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

39.解釋下列加點的詞。

（1）阡陌父磔）

（2）便攀還家（）

（3）便不向路（）

（4）處處事之（）

40.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）芳草鮮美，落英繽紛。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

41.用原文語句作答：

（1）漁人"欲窮其林"的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

42.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？

43.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源"其實并不存在。那么，陶淵

明描寫這一世外桃源有什么用意呢？

第11篇

課內(nèi)文言文

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，同水聲，如鳴照環(huán)，心樂之。伐仰取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為球,，為嶼，為堪，為巖。青樹翠芟，蒙絡(luò)搖綴，參差披擲。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。治然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可無。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，情愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，日奉金。

44.本文選自，作者柳宗元是代文學(xué)家。

45.解釋加點詞在句中的含義。

<1）水才清冽（2）循怛幽遂

46.下列各項對選文的概括不正確的一項是（）

A.選文是一篇游記散文，主要運(yùn)用了描寫、抒情的表達(dá)方式，沒有記敘。

B.選文第?段運(yùn)用了移步換班的寫法，以游蹤為線來寫所見之景。

C.選文第一段寫小石潭”全石以為底，近岸，卷石底以出，為氓，為嶼，為嵯，為巖”

不僅寫出小潭的"怪"，也側(cè)面寫出了潭水的清澈0

D.選文在寫水聲、岸勢時都運(yùn)用了比喻的修辭。

47.請從文中找出"動靜結(jié)合”的句子，分析其作用。

48.人們常說"觸景生情"，請結(jié)合第四段的景物描寫分析作者覺得“不可久居，乃記之而去”的原因。

第12篇

閱讀下面文言文，完成下面小題。

北冥有魚

《莊子》

北冥有魚，其名為跳。跳之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鶴。踏之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》

之言曰：“鵬之彼于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

生物之以息相吹也v天之蒼蒼，其正邑邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是刖已矣V

49.解釋下列句子中加點的字。

（1）轡而飛，其翼若垂天之云。怒

（2）《齊諧》者，有怪者也。志

50.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）其視下也，亦若是則已矣。

51.請從語言特點的角度對"鵬之徙于南契也，水擊三T?里，拉扶搖而上者九萬里”進(jìn)行賞析。

52.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鰥鵬的寓

言說明了什么道理？

第13篇

課內(nèi)文言文

雖有嘉肴

《禮記》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長也?！秲睹啡眨骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

53.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間家論著，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家編纂的。

54.下列各項與“不知其旨也"中"旨”的含義相同的一項是。（）

A.陛下降恩旨B.其旨遠(yuǎn)，其辭文

C.彼有旨酒D.命君擬旨

55.下列各項表述有誤的一項是（）

A.本文類比開篇，意在突出學(xué)習(xí)對于懂得“至道”是多么重要。

B.本文的主旨是"教學(xué)相長"，其所指"教"和"學(xué)"的主體古今是一致的。

C.文章結(jié)尾引用《兌命》"學(xué)學(xué)半”和《陋室銘》引用孔子云“何陋之有”的作用都是為了突出文章主旨的。

D.這篇小短文是?篇既有推論乂很富有辯證色彩的教育論文，對偶句式給說理帶來了錦上添花的效果c

56.請分別用動賓短語來回答“學(xué)"和"教"會導(dǎo)致哪兩種情境？用原文問答這兩種情境乂會帶來怎樣的益處？

57.有人說"，教學(xué)相長、探討的是老師自身的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，和學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有關(guān)系"對于這一觀點你怎么看,

請說明理由。

領(lǐng)第14篇

閱讀韓愈的《馬說》，完成下面小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，日："天下無馬！"嗚呼！其真無

馬邪？其真不知馬也。

58.解釋下面加點的詞語。

（1）故里有名馬

<2）伸導(dǎo)于奴隸人之手

（3）駢死于橫船之間

（4）：售或盡粟一石

59.下列句子中加點詞的意思和用法相同的-一項是（）

A.巾伯樂不常有執(zhí)策I?臨之

B.駢死于槽楊之間莊了?與惠子游手濠梁之上

C.策之不以其道生物之以息相吹也

D.耳真無馬邪丹真不知馬也

60.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.一食/或盡粟i石

B.不以千/里/稱也

C.食馬者/不知其能千里/而食也

D.才美/不外見

61.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,

62.請寫出兩個含有“馬”字的成語。

（1）（2）

63."千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？

第15篇

閱讀《岳陽樓記》，完成下面小題。

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡,越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上。屬于作文以記之。

子觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，夫長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，%象萬千。此則

岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨靠霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，搞傾楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙嗚翔集，錦辨游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，錚影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

64.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.刻/唐賢今人詩賦/于其上B.前人之述/備矣

C.口星/隱曜，山岳/潛形D.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君

65.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

66.文章以“情”貫串全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請說說遷客騷人和古仁人的情各是

什么，作者寫這兩種情的目的是什么,

67.岳陽樓已經(jīng)成為著名的景觀，假如你是一名導(dǎo)游，面對到此觀覽的初中生，結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，

你會重點為他們介紹有關(guān)岳陽樓文化的哪些內(nèi)容呢？（至少說出2點。）

@第16懸

閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深杏者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也V崢同跳峰，有亭翼然臨于泉上者，醉/亭也V件亭者途?山之僧智仙也V名之

者誰？太守自謂也。太守與客來飲于比，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。山水之樂，得之心而窩之酒也。

若夫日出而林季開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之期暮也。野芳發(fā)而幽杳，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥。釀泉為酒，泉杳而酒洌；山肴野獲，雜然而前陳者，大守宴也。宴甜之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守舊而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

68.下列選項中加點詞語意思都相同的一項是（）

A.名：①答之者誰②不能多其一處也

B.聞：①漸用水聲潺潺②不聞機(jī)杼聲，惟四女嘆息

C.環(huán)：①年滁皆山也②腰白玉之年

D.作：①作亭者誰②一鼓作氣，再而衰

69.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

峰IE路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

70.找出文中把"酷"與"樂〃聯(lián)系起來的句子，并指出它在文章中的作用。

71.歐陽修與鏈接材料中蘇軾都追求“與民同樂”的理想，歐陽修在《醉翁亭記》中主要表現(xiàn)了兒種樂？蘇

軾在《喜雨亭記》中寫“連續(xù)下了三天雨后”，乂有哪些人快樂？

【鏈接材料】.…

子至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于受之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于

岐山之陽，其占為有年。既而彌月不時，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯

大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與件①于野，憂者以喜，病者以愈，而吾尋適

成。

既以名亭，又從而歌之，日：“使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉饑者不得以為栗。一雨三日，

伊誰之力？民日太守。太守不有,歸之天子。天子日不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空

冥冥，不可得而名。吾以名吾卒。

第17篇

閱讀下面文章，完成下面小題。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日史定矣，余學(xué)一小舟，擁衣衣爐火,

獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一量子燒酒爐正沸。見余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲

三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子嘀喃曰："英說相公癡，更有癡似相公者。

72.本文選自《陶庵夢憶》，作者張岱是（朝代）人。

73.解釋下列加點詞在句中的意思。

（1）湖中人鳥聲俱絕（）。

<2）余強(qiáng)飲三大目而別（）

74.本文運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？請舉例說明。

75."獨往湖心亭看雪"中“獨”字表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

76.在紛亂的時代中，作者和他在湖心亭偶遇的兩個人都在內(nèi)心世界中保留著對自然山水的鐘愛。你認(rèn)為

人的內(nèi)心中哪些美好的東西值得我們水遠(yuǎn)保留？請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

@第18篇

閱讀下面文言文，完成下面小題。

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我

所欲也。二者不可得者，舍生而取義者也。生亦我所欲.所欲有甚于生者，故不為可行也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故中有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪工。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；能爾而與之，乞人不屑也?；?/p>

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妥之奉、所識窮乏者得我與？，為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以D乎？此之謂失其本心。

77.文學(xué)常識填空。

孟子名，字子輿，思想家，代表人物之一，他維承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于

孔子的一代儒家宗師，有“"之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

78.解釋下列加點的詞。

①故不為利得

也

②故審有所不辟也

③鄉(xiāng)為身死而不

受④是亦不可

以0乎

79.翻譯下列句子。

（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

80.下列對文章內(nèi)容理解，不正確的一項是

A.作者以莊重的言辭，闡述了“生”與"義"的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心。

B.文天祥寧死也不投降，他的行動體現(xiàn)了孟子"舍生取義”這一主張.

C.作者用“不受嗟來之食"和"不辯禮又"接受"萬鐘"兩個例子，從正面論證了中心論點。

D.孟子認(rèn)為：在任何情況下，都要像賢者那樣，把義放在首位，必要時還要做到“舍生取義"。

81.本文開頭從“魚"和"熊掌”說起，有什么好處？

第19篇

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

送東陽馬生序（節(jié)選）

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，現(xiàn)冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

蕤圣賢之道。又患無碩師名人與游，慕趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室,

未叁稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以詩：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至,不敢出一言以復(fù);

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屐行深山亙谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺，足膚被裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱饃寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備若兔,煒然若神人：余姐姐袍敝衣處其間，略無虛艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

82.解解下列加點詞語在句子中的意思。

（1）奉送之走（）

（2）禮愈至至（）

（3）未嘗稍降辭色辭色（）

（4）嵯白玉之環(huán)腰（）

83.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

（2）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

84.下列對文章的分析理解不正確的一項是（）

A.選文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵馬生成為德才兼?zhèn)涞?/p>

人。

B.雖然作者幼時"無從致書以觀"，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅守使他得以遍觀群書

C.極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。

D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者而口體之奉不如人也的亳不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻

苦。

85.自古以來，中華民族就有"崇智尚學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀下面的鏈接材料并結(jié)合上文，說說宋源和紀(jì)昌

學(xué)有所成的共同原因及其各自表現(xiàn)。（答出兩點即可）

【鏈接材料】

紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日：“爾先學(xué)不瞬①，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妾之機(jī)②下，以目承

牽挺久二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)日：“未也.必學(xué)視而后可。視小如大，視微如

著④，而后告我?！辈詯饝沂陔虎荩厦娑?。旬日之間，浸⑥大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物

皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸⑦不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺隘日：“汝得之矣！”

（節(jié)選自《列子?湯問》）

注：①［瞬】眨眼睛。②［機(jī)］織布機(jī)。③［以目承牽挺］用眼睛盯著織布機(jī)的踏板。④【著］明顯。⑤［以壁懸血

于牖】用耗牛毛系者虱子懸掛在窗戶上。⑥［浸］漸漸地。⑦［懸］懸掛虱子的牛毛。⑧［拊膺］拍胸。

第20篇

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

十年壽，齊師代我v公將戰(zhàn)V曹利請見”其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？"劌日："肉食者都，

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳艘姟枺骸昂我詰?zhàn)？"公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分入?！睂θ眨骸靶』菸雌?/p>

民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈?/p>

之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳

之。劌日：“未可?！毕乱暺涑罚B紈而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。被竭我氫，故克之，夫大國，

難測也，慎有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

86.本文選自一書，作者是（時期）的（人名）。請寫出一個出自本

文的成語：，

87.下列選項中加點字意思相同的一項是（）

A.又何（焉/時時而圓進(jìn)

B.必以分人/以至鳥獸、木石，罔不因勢象形

C.公將彈之/一孽作氣

D.小信未孚/愿陛下親之信之

88.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

89.下列說法中不正確的一項是（）

A."肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是曹劌"請見"的原因，顯示了他的自信。

B.本文記敘了戰(zhàn)爭的全過程，充分地顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和軍事指揮上的杰出才能。

C.魯莊公身為魯國的國君，在迎戰(zhàn)齊師時，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的此佑，顯示出他的“鄙”。

D.全文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，對曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略，這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、

言簡意賅的特點。

第21篇

閱讀下面短文，完成各題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窗鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，

徐公何能及君也？“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？“妾曰："徐公

何能及君也？"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？“客曰："徐公不若君之美也?！泵魅?/p>

徐公來，敦視之，自以為不如；愛鏡后自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也；客之美我者，欲行求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齊地方千里，百二十城，宮歸左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此

觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰："善。"乃下令："群臣吏民能而刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，

聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無

可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

90.下列句子中加點詞語意思相同的一項是

A.郵服衣冠則而往，暮而歸

B.我熟與城北徐公美熟視之，自以為不如

C.能面刺寡人之迎者況才之①于余者乎

D.門庭芍市芍為傭耕，何富貴也

91.下列句子中加點詞語意義和用法用同的一項是

A.我孰力城北徐公美所識窮乏者得我與

B.問?客日小大石獄，員不能察

C.孰視之，自以為不如不以物喜，不以己悲

D.能謗譏干市朝今諸生學(xué)［二太學(xué)

92.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）窺鏡而自視，乂弗如遠(yuǎn)甚。

（2）數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

93.勸課是?門藝術(shù)，請學(xué)習(xí)鄒忌巧妙勸諫.

中考在即，學(xué)校教導(dǎo)主任決定取消九年級的音樂、美術(shù)兩門課程，同學(xué)們卻想保留這些課程。作為學(xué)生代

表，你將如何勸說教導(dǎo)主任？請寫出兩人之間簡明而乂完整的府話過程。

您第22浦

閱讀《出師表》，完成下面小題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光光帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰喊,否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、艙祎、莖先等，此皆良實，志虐忠純，是以先帝簡拔以遺陛下V愚以為宜中之事，

事無大小，悉以咨之，然后施行，必花裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行派均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,

爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶為鶯鈍，援除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨詆善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言,

94.下列各組中劃線詞的意義或用法相同的一項是（）

A.此殆天膽資將軍此臣?xì)v支報先帝而忠陛下之職分也

B.先帝不噠臣卑鄙咨臣幺當(dāng)世之事

C.三題臣于草廬之中一顧野有麥場

D.何胞之有學(xué)而時習(xí)京，不亦說乎

95.解釋下列劃線字的意思。

（1）先帝不以臣里逃（）（2）以咨建善道（）（3）以北先帝遺德（）

96.陸游在《感狀》中說“凜然出師表，一字不可刪?！白憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所

蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下"之"忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點即可）

97.翻譯下列句子。

（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（2）此誠危急存亡之秋也。

方考答案

（-）

【答案】

1.（1）同“悅”，高興（2）學(xué)過的知識（3）連詞，表順承（4）越過

2.學(xué)而/時習(xí)之

3.（1）有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？

（2）幾個人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。

4.示例：溫故而知新。人們的新知識、新學(xué)問，往往是在過去所學(xué)知:只的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故

而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。

【解析】

1.3題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活月、

一詞多義和古今異義詞等。

（1）"不亦說乎”的句意是：不也是很快樂嗎。說：同“悅”,高興。

（2）“溫故而知新”的句意是：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會。故：學(xué)過的知識。

（3）”溫故而知新”的句意是：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會。而：連詞，表順承。

（4）"不逾矩”的句意是：不會超過規(guī)矩。逾：越過。

2.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和占文句法進(jìn)行句讀：同時利用虛詞來輔助句讀。“學(xué)而時習(xí)之”的意思是：

學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它?！皩W(xué)”與"時習(xí)之”講述的是學(xué)習(xí)過程和方法，“而“有表示停頓的作用，

根據(jù)句意和朗讀方法，正確的句讀是；學(xué)而/時習(xí)之。

3.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時?定要先回到語境中，根據(jù)浴境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實

詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“川J（志同道合）、自（從）、樂（同'悅'），高興”兒個詞是重點詞語。

（2）句中的“三人（幾個人）、行（走）、焉（兼詞，于之）”幾個詞是重點詞語。

4.本題屬于拓展應(yīng)用。解答時先要確定語句，這一語句必須有一定的啟發(fā)價值，再結(jié)合自身實際，以及聯(lián)

系語句的意思來談啟發(fā)。如：“三人行，必有我?guī)熝?是說幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師，告訴

人們：要看到別人的長處，不要妄自尊大、自以為是，要虛心向他人學(xué)習(xí)。答案不唯一，符合題目要求即

可。

（二）

【答案】

5.唐代劉禹錫

6.出名，有名這只，只是使......勞累

7.圍繞“從居住環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來描寫陋室不陋的“回答即可。

8.圍繞“，上，和，入，運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予了人的情態(tài)，把苔痕和草色寫活了"回答即可。

9.圍繞“作者持有不慕名利，保持高尚節(jié)操和不求間達(dá)、安貧樂道的生活態(tài)度”回答即可.

【解析】

5.本題考查文學(xué)常識枳累?！堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫的作品?！堵毅憽肪勖鑼?、抒情、議論于一體。

通過具體描寫“陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對比，白

描，隨寓，用典等手法，而且押韻，韻律感極強(qiáng)，讀來金石擲地乂自然流暢，?曲既終，猶余音繞梁，讓

人回味無窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸

的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

6.本題考查文言詞語的意義。

（1）句意：有了仙人就出名。名：出名。

（2）句意：這是簡陋的屋子。斯:這。

（3）句意：只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。惟：只。

（4）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使......勞累。

7.本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。由“苔

痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這三個句子，可以概括出作者分

別從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方而極力形容"陋室不陋”的。

8.本題考查詞語賞析。“苔痕上階綠，草色入簾青”運(yùn)用了對偶的修辭手法。"上"和"入'’這兩個字把“苔來”、

“草色"擬人化，"上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入”字生動地寫“草色”有