中學(xué)生深度解讀紅樓夢征文

中學(xué)生深度解讀紅樓夢征文TOC\o"1-2"\h\u12015第一章走進(jìn)《紅樓夢》：一部經(jīng)典的誕生背景 125168第二章《紅樓夢》主要內(nèi)容概覽 122172第三章人物群像：《紅樓夢》的靈魂所在 22332第四章從建筑服飾看《紅樓夢》的文化底蘊(yùn) 221346第五章我看《紅樓夢》中的愛情悲劇 224430第六章封建禮教下的眾生相：《紅樓夢》的社會(huì)批判 32593第七章《紅樓夢》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 312079第八章紅樓一夢終須醒：總結(jié)與感悟 3第一章走進(jìn)《紅樓夢》：一部經(jīng)典的誕生背景《紅樓夢》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)分明，家族制度極為嚴(yán)格。曹家在康熙朝興盛一時(shí)，曹雪芹的家族經(jīng)歷了大起大落。這種家族的興衰變遷為他創(chuàng)作《紅樓夢》提供了豐富的素材。就像書中的賈家，曾經(jīng)是鐘鳴鼎食之家，享受著無盡的榮華富貴。在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，貴族們生活奢靡，而底層人民卻困苦不堪。從書中我們可以看到，例如劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，那鮮明的貧富差距。劉姥姥眼中的大觀園奢華無比，那些精美的食物、華麗的建筑，對(duì)她來說仿佛是另一個(gè)世界。而她自己則為了生活，不得不帶著孫子前來打秋風(fēng)。這不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)階層差異，也暗示了封建大家族背后隱藏的危機(jī)。曹雪芹在這樣的時(shí)代背景下，用自己的筆觸描繪出一幅封建貴族家庭的生活畫卷，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。第二章《紅樓夢》主要內(nèi)容概覽《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)的生活百態(tài)。書中描寫了眾多的人物和復(fù)雜的情節(jié)。賈寶玉作為榮國府的嫡孫，他的性格叛逆。他不喜歡讀四書五經(jīng)，認(rèn)為那些都是刻板的學(xué)問，反而對(duì)《西廂記》等雜書感興趣。林黛玉則是一個(gè)多愁善感、才情出眾的女子。她寄人籬下，在賈府中小心翼翼地生活。她和賈寶玉之間有著一種靈魂深處的默契，他們共讀《西廂記》的情節(jié)就很能體現(xiàn)這一點(diǎn)。薛寶釵則是一個(gè)端莊穩(wěn)重、深諳世故的女子，她懂得封建禮教下的生存之道。在賈府這個(gè)大家族里，每天都在上演著各種各樣的事情，有家族內(nèi)部的勾心斗角，如王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺；也有年輕人之間純真的情感交流。這些情節(jié)相互交織，構(gòu)成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的故事體系。第三章人物群像：《紅樓夢》的靈魂所在《紅樓夢》中的人物群像簡直就是一個(gè)豐富的人物畫廊。先說說王熙鳳吧，她是一個(gè)極具個(gè)性的人物?！拔匆娖淙?，先聞其聲”，她一出場就氣場十足。她精明能干，把榮國府管理得井井有條，但同時(shí)她也貪婪、狠毒。她弄權(quán)鐵檻寺，為了三千兩銀子，間接害死了兩條人命。再看賈母，她是賈府的最高長輩，她有著極高的權(quán)威。她喜歡熱鬧，也懂得享受生活。在她的庇護(hù)下，賈寶玉等人才能在賈府中有相對(duì)自在的生活。還有晴雯，她雖然是個(gè)丫鬟，但性格倔強(qiáng)、高傲。她心比天高，在抄檢大觀園時(shí)，她不顧自己的身份，公然反抗，把箱子倒過來讓那些人搜。她對(duì)寶玉也是一片癡心，她病補(bǔ)雀金裘的情節(jié)就很感人。這些人物形象栩栩如生，他們各自有著不同的性格、命運(yùn)，就像生活在我們身邊的真實(shí)人物一樣，他們的存在使得《紅樓夢》充滿了生機(jī)與活力。第四章從建筑服飾看《紅樓夢》的文化底蘊(yùn)《紅樓夢》中的建筑和服飾描寫充滿了深厚的文化底蘊(yùn)。先說建筑，書中的大觀園就是一個(gè)建筑藝術(shù)的大觀園。從瀟湘館的清幽淡雅，我們能看到竹子的運(yùn)用。竹子在中國文化中象征著高潔、不屈。瀟湘館里“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，那環(huán)境與林黛玉的性格十分相符。再看怡紅院，它的布局精致華麗，有許多精美的陳設(shè)，這也體現(xiàn)了賈寶玉在賈府中的地位。在服飾方面，也是細(xì)致入微。例如賈寶玉出場時(shí)的服飾描寫“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴”，這一身華麗的服飾不僅顯示了他的身份高貴，也反映了當(dāng)時(shí)的服飾文化。從這些建筑和服飾的描寫中，我們可以深入了解清朝的文化特色和審美觀念。第五章我看《紅樓夢》中的愛情悲劇《紅樓夢》中的愛情悲劇讓人唏噓不已。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是純粹而深沉的。他們?cè)诜饨ǘY教的重重束縛下，艱難地守護(hù)著這份感情。林黛玉的愛情是敏感而執(zhí)著的，她的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”就表達(dá)了她對(duì)自己命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)愛情的不確定。她深知自己在賈府中的處境，愛情對(duì)她來說是一種奢望。賈寶玉雖然愛著林黛玉，但他無法完全掌控自己的命運(yùn)。他們的愛情受到封建家長們的干預(yù)，賈母等人更傾向于薛寶釵。薛寶釵雖然端莊穩(wěn)重，但她和賈寶玉之間更多的是一種家族利益下的結(jié)合。最終林黛玉淚盡而逝，賈寶玉也只能無奈地與薛寶釵成婚。這就像一場無法逃脫的宿命，封建禮教就像一張無形的大網(wǎng)，把他們的愛情緊緊地束縛住，直到最后被扼殺。第六章封建禮教下的眾生相：《紅樓夢》的社會(huì)批判《紅樓夢》對(duì)封建禮教下的眾生相有著深刻的批判。在封建禮教的統(tǒng)治下，女性的地位極低。李紈就是一個(gè)典型的例子，她年輕守寡，雖然有著滿腹的才學(xué)，但在賈府中只能謹(jǐn)小慎微地生活，她把自己的希望都寄托在兒子身上。還有迎春，她性格懦弱，被丈夫?qū)O紹祖百般虐待，卻無力反抗。這都是封建禮教對(duì)女性的壓迫。而對(duì)于男性來說，也有諸多束縛。賈寶玉不喜歡走科舉仕途之路，就被視為離經(jīng)叛道。在封建禮教下，人們的行為、思想都被嚴(yán)格地規(guī)范著。家族中的長輩有著絕對(duì)的權(quán)威，晚輩們只能服從。就像王熙鳳管理賈府時(shí)，她雖然精明，但也要遵循封建禮教的規(guī)則行事。這種封建禮教壓抑了人性，使得整個(gè)社會(huì)缺乏生機(jī)與活力，《紅樓夢》通過眾多人物的命運(yùn)深刻地揭示了這一點(diǎn)。第七章《紅樓夢》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《紅樓夢》雖然是一部描寫封建時(shí)代的作品，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著諸多啟示。在人際關(guān)系方面，書中展現(xiàn)了賈府中復(fù)雜的人際關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)中我們也會(huì)面臨各種各樣的人際關(guān)系，我們可以從書中學(xué)習(xí)到如何與人相處。比如王熙鳳的圓滑世故雖然有不好的一面，但她在處理人際關(guān)系上也有一定的技巧。在家庭觀念上，賈府的興衰告訴我們家庭團(tuán)結(jié)的重要性。一個(gè)家族如果內(nèi)部勾心斗角，必然走向衰敗?，F(xiàn)代家庭也是如此，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、支持。而且書中對(duì)人性的描寫也提醒我們要重視人性的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，我們不能讓過多的規(guī)矩和利益壓抑了人性。就像賈寶玉追求自由、平等的思想，雖然在當(dāng)時(shí)不被理解，但在現(xiàn)代社會(huì)卻是值得提倡的。第八章紅樓一夢終須醒：總結(jié)與感悟《紅樓夢》就像一場盛大而又虛幻的夢。我們書中的人物一起經(jīng)歷了喜怒哀樂、興衰榮辱。從這部書中，我們看到了封建時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，也感受到了人性的復(fù)雜。書中那些