愛蓮說知識點總結(jié)

愛蓮說知識點總結(jié)★三、《愛蓮說》的作者是北宋朝哲學家周敦頤。“說”是古代一種議論性文體。四、找出文中直接描寫“蓮”的形象的句子，并說說從中你可以看出“蓮”的哪些美好品質(zhì)？出淤泥而不染――不同流合污、潔身自好。濯清漣而不妖――質(zhì)樸、端莊中通外直――正直、豁達不蔓不枝――不攀附權(quán)貴香遠益清――美名遠揚亭亭凈植――資質(zhì)高潔獨立可遠觀而不可褻玩――高潔★五、寫蓮正面襯托蓮的君子形象。寫牡丹反面襯托蓮的君子形象的?！锪?、主旨：借蓮花形象表明作者的人生態(tài)度，既不像陶淵明一樣消極避世，也不愿意像世人一樣追求功名富貴，要在污濁的世間永遠保持清白操守和正直的品德。（蓮，花之君子者也）★七、理解默寫：（1）從生長環(huán)境方面描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子（與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，。（2）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染_。（3）象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖，。（4）象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度的句子（或?qū)懢有袨榉秸?，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是）：_中通外直，不蔓不枝，。（5）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠益清，亭亭凈植。（6）比喻君子美名遠揚的語句是：_香遠益清_。（7）概括本文主旨句的是：_蓮，花之君子者也。（8）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。=9\*GB2⑼概括本文主旨句的是：蓮，花之君子者也。一、文學常識：1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者：周敦頤，字茂叔，謚號“元公”，世稱濂溪先生，道州營道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學家，宋代理學的創(chuàng)始人。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。2、“說”是一種議論的文體，可以說明事物，也可以論述道理，大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。愛蓮說的意思就是：論說喜歡蓮花的道理。二、原文及翻譯原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。繁，多翻譯：水上，陸上各種草木的花，可愛的很多。原文：晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛丹。獨：只；自：從；甚：眾、多；（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯；（3）無絲竹之亂耳：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯；（4）何陋之有：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義；2、可（1）可愛者甚蕃：值得；（2）可遠觀：可以；3、鮮（1）陶后鮮有聞：少；（2）芳草鮮美，落英繽紛：鮮艷；4、遠（1）香遠益清：形容詞用作動詞，遠播；（2）可遠觀而不可褻(xiè)玩焉：副詞，遠遠的；五、古今異義：古義今義亭亭凈植立栽種六、省略句：予獨愛蓮之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介詞“于”)七、判斷句：牡丹，花之富貴者也：（“……,……也”表判斷）八、被動句：予獨愛蓮之出淤泥而不染：（染，被污染）九、用原文語句回答：1、入題句：予獨愛蓮之出淤泥而不染。2、在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植；3、總括蓮的品格的句子：可遠觀而不可褻玩焉。4、作者運用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。5、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。6、寫蓮的生長環(huán)境的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染；7、寫蓮長成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植；8、蓮的形象具有的象征意義：（1）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染；（2）象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖；（3）象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度的句子：中通外直，不蔓不枝；（4）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠益清，亭亭凈植；9、表現(xiàn)了作者對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。10、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。11、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。12、比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。13、比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。14、“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。15、比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清。16、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。17、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？18、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。19、《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是：蓮，花之君子者也。20、“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。21、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。十、用自己的話概括回答：1、作者運用“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！边@種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度？作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨立不移，不與世俗同流合污，永遠保持清白的操守和正直的品德，同時也表現(xiàn)了他對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。2、本文主要運用了什么表現(xiàn)手法？托物言志3、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”的作用？此句是總提句，為下文將要說的菊之愛蓮之愛牡丹之愛張本，是入題的準備。4、蓮的形象具有怎樣的象征意義？作者將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。5、菊之愛有哪兩重含義？作者以菊作烘托的本意是什么？菊之愛有兩重含義：一是做一個避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨立的人格“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”則境界更高。6、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個反問句。既照應(yīng)上文“與獨愛蓮”，也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當事與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。7、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫了對蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴寒，傲霜斗雪的品格；同時又是花中隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。8、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話？結(jié)尾這一句感嘆表達了作者什么樣的思想感情？?！澳档ぶ異郏撕醣娨印币痪湔諔?yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆句表達了表現(xiàn)了作者對追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。9、在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。10、“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。11、從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。12、“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。13、“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點？莊重、高雅（清高）。14、作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。15、作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。16、作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了：趨炎附勢、追求富貴的世風。17、作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。18、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。19、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)牡丹---“花之富貴者”象征：追求功名、富貴的人。(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。作者對蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅貞節(jié)操的思想感情。20、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)？“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是：“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達、品行無邪；不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨立自主、威嚴不可褻瀆?！?1、細細揣摩“菊之愛”有兩種含義：一是做一個避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ǎㄈ缳澇蓛煞N都有道理。自圓其說即可。）作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。22、文章的最后一段運用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎？文章的最后一段運用的句式分別是感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？），陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）23、本文所用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法有哪些？本文所用的修辭手法有：排比、設(shè)問、比喻；表達方式有：記敘、描寫；表現(xiàn)手法有象征、襯托。24、目前，全國正在進行“國花”推選活動，如果你也參加這項活動，下面三種花中你打算選什么為“國花”，請仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句（任選一個）。我選擇杜鵑為國花，因為：花中此物似西施。我選擇荷花為國花，因為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我選擇牡丹為國花，因為：惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。我選擇梅花為國花，因為：梅花香自苦寒來。25、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。26、本文運用托物言志寫法，作者所托“物”是指蓮，所言的的志是又決不同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德。27、作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫襯托，這樣寫的作用是突出蓮的高潔品質(zhì)，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用菊花作正面映襯,用牡丹作反面映襯。28、《愛蓮說》一文中“而”字出現(xiàn)較多，請你找出兩例“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的實例。A：予獨愛蓮之出淤泥而不染B：濯清漣而不妖29、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。十一、遷移拓展：1、細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。）贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2、魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。3、喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花：它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）蒲公英花：花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花：在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4、孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā４鸱ㄒ唬和饷献拥挠^點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。5、請在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。6、襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。7、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征的哪三種人？菊花比喻成隱士，牡丹比喻成富貴的人；蓮花比