

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

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文檔簡介
創(chuàng)造宣言
一、課內(nèi)建構(gòu)1234567891011121314151.下列詞語中加著重號的字注音全部正確的一項(xiàng)是(
B
)A.崇.(chónɡ)拜
彼.(bǐ)此
塑.(sù)像
中.(zhōnɡ)傷B.懶惰.(duò)
沙漠.(mò)
魯鈍.(dùn)
桑.(sānɡ)葉C.豢.(juàn)養(yǎng)
不朽.(xiǔ)
和諧.(xié)
卦.(ɡuà)辭D.懦.(nuò)夫
雕.(diāo)刻
樵.(jiāo)夫
單調(diào).(diào)B2.下列句子中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(
C
)A.有人說:山窮水盡,走頭無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。B.刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點(diǎn)晴。C.但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的慧能,傳了黃梅的教義。D.我們豈可以自曝自棄呀!可見無能也是借口。C1234567891011121314153.下列句子中加著重號的詞語的使用,不正確的一項(xiàng)是(
A
)A.在市運(yùn)動(dòng)會的開幕式上,我校表演的戲曲廣播體操粉.墨.登.場.,受到
全場觀眾的熱烈歡迎。B.該公司稱,退出中國無人機(jī)市場的傳言是斷.章.取.義.。C.他的臉上表現(xiàn)出慚愧的神情,他再找不到遁.詞.了。D.這個(gè)曾經(jīng)傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭,如今卻日.?。鳎剑?,就此隕落。A1234567891011121314154.文學(xué)常識填空。(1)陶行知,安徽人,教育家。主要教育思想是“
”,代
表作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。(2)羅丹,法國雕塑家,代表作有
《青銅時(shí)代》等。(3)歌德,德國思想家、文學(xué)家,代表作有《浮士德》
?
等。(4)《易經(jīng)》又稱《周易》,
家經(jīng)典之一,其卦辭相傳是
?
(人名)在獄中所作。生活教育
《思想者》
《少年維特之
煩惱》
儒
周文
王
123456789101112131415二、課外提升5.判斷下面兩段文字所運(yùn)用的論證方法。(1)中國人一直以來崇尚委婉含蓄,忌淺露直白,認(rèn)為作品必須含蓄委
婉,才能達(dá)到意味無窮的效果。司空圖就曾設(shè)專節(jié)論含蓄:“不著一
字,盡得風(fēng)流?!?/p>
(
引用論證
)(2)蘇軾的《蝶戀花》:“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里
佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱?!眲?chuàng)設(shè)了詩歌委婉含蓄的
高遠(yuǎn)境界,讓讀者久久回味。
(
舉例論證
)引用論證舉例論證1234567891011121314156.下面的材料中說“中國舞劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展從未停止”,
這種創(chuàng)造性、創(chuàng)新性體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合材料舉例分析。近年來,舞劇演出市場呈現(xiàn)蓬勃態(tài)勢,經(jīng)典舞段在社交媒體上刷
屏,帶動(dòng)更多觀眾走進(jìn)劇場。在中國當(dāng)下舞劇創(chuàng)作中,對歷史文物題材
的偏好經(jīng)久不衰。中國舞劇跨越藝術(shù)類型,從國畫、文物、詩詞等其他
傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感。如,《只此青綠》通過展卷、問篆、唱絲、
尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫等諸多舞段,表現(xiàn)“身體的詩意”,將名畫
《千里江山圖》的意象萬千生動(dòng)地呈現(xiàn)于舞臺。123456789101112131415當(dāng)下舞劇創(chuàng)作上越來越注重“當(dāng)代感”,注重舞臺審美與當(dāng)代人的接軌。
如,《永不消逝的電波》和《五星出東方》兩部作品的敘事節(jié)奏、舞蹈
節(jié)奏都很快,與當(dāng)下人的生活節(jié)奏、心理節(jié)奏是能共振的,而快節(jié)奏的
舞臺讓觀眾覺得更有看頭。不忘本來、面向未來,中國舞劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)
化、創(chuàng)新性發(fā)展從未停止。123456789101112131415
示例:①中國舞劇創(chuàng)作跨越藝術(shù)類型,從國畫、文物、詩詞等其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感。如,《只此青綠》從傳世名畫《千里江山圖》中獲得靈感。②舞劇創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)(注重“當(dāng)代感”),注重舞臺審美與當(dāng)代
人的接軌。如,《永不消逝的電波》和《五星出東方》的敘事節(jié)奏、舞
蹈節(jié)奏都很快,契合當(dāng)下人的生活節(jié)奏、心理節(jié)奏。123456789101112131415
一、課內(nèi)建構(gòu)7.根據(jù)提示,把表格補(bǔ)充完整。創(chuàng)造宣言提出論點(diǎn)①
?處處是創(chuàng)造之
地⑤
?
人人是創(chuàng)造之人教育者的創(chuàng)造值得自己崇拜的對象駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)環(huán)境平凡、②
?、年紀(jì)太
小、太無能了、③
?發(fā)出號召④
?我們要?jiǎng)?chuàng)造
天天是創(chuàng)
造之時(shí)
生活單調(diào)
陷入絕境
獻(xiàn)身于創(chuàng)造
1234567891011121314158.寫出下列句子運(yùn)用的論證方法。(1)美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
(
例論
證
)(2)慧能說:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!
(
道理論證
)(3)活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對,可以
萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛。
(
對比論證
)(4)我承認(rèn)就是東山樵夫也有些微的創(chuàng)造作用——為泰山剃頭理發(fā),只
是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。
(
比喻論證
)舉例論證
道理論證
對比論證
比喻論證1234567891011121314159.結(jié)合加著重號的詞語的比喻義,寫出下面句子的含義?;钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同,刀.法.如果用得不對,可
以萬.像.同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫.龍.點(diǎn).睛.。
“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象(或?qū)W生)。
“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。句子含義:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。12345678910111213141510.課文中的東山樵夫是怎樣的人?作者借用這一形象的用意是什么?
①分不清茅草還是樹苗,將樹苗混同茅草一起燒掉,是見識不廣的
人(或沒有創(chuàng)造之心的人、因循守舊的人)。②用意:暗指因循守舊(沒有
創(chuàng)造之心)的教育者只會毀掉教育對象的事實(shí)。123456789101112131415二、課外提升閱讀下面的文章,回答問題。(15分)創(chuàng)新表達(dá)讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩馬雨音①《人民日報(bào)》客戶端曾推出一個(gè)H5小游戲,通過移動(dòng)有部首偏
旁的方塊拼漢字,將其完整連成一句古詩,就能“過關(guān)”。游戲畫面精
美,寓教于樂,讓人仿佛置身于詩人筆下的山水之間。有網(wǎng)友感嘆,
“羨慕古人把生活過成了詩”;也有人留言,不妨多些這樣的游戲,娛
樂的同時(shí)還能受到文化熏陶,一舉兩得。123456789101112131415②從《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》,到《朗讀者》《國
家寶藏》,再到故宮一改過去的“嚴(yán)肅臉”變得“萌萌噠”,甲骨文手
機(jī)表情包成為斗圖“新寵”,近年來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紛紛走出“故紙
堆”,以時(shí)尚有趣的形象“飛入尋常百姓家”,給人們提供了豐富的文
化大餐,也點(diǎn)燃了國人對中華傳統(tǒng)文化的熱情。123456789101112131415③有學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)文化是保存先人的成就,并使后代適應(yīng)社會的
一種既定存在的形態(tài),它是我們賴以生存和發(fā)展的理性工具,傳統(tǒng)文化
的承襲使我們成為“真正的人”。泱泱中華,文明博大,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化是中華民族的根和魂??梢哉f,中華文化對中國人的影響已經(jīng)滲透
到了骨髓里。這就是文化DNA。123456789101112131415④然而,在社會飛速發(fā)展、技術(shù)迭代升級、文明相互交融的今天,
如何讓中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)與活力?故宮博物院前掌門人單霽翔
說:“作為一個(gè)博物館,最重要的是要把文化資源真正地融入人們的生
活?!比谌肷?、連接當(dāng)下,這是推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來的一個(gè)重要方
式。無論是通過綜藝愛上詩詞,還是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品成爆款,都是把準(zhǔn)時(shí)
代脈搏、洞悉社會變遷、創(chuàng)新表達(dá)方式的結(jié)果。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁抱現(xiàn)
代生活,做到現(xiàn)代化、年輕化表達(dá),自然能“圈粉”無數(shù)。123456789101112131415⑤推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來需要的是創(chuàng)造和創(chuàng)新能力,而不是簡單地照
搬照抄,甚至粗制濫造。現(xiàn)實(shí)中,有的地方為制造噱頭,在城市發(fā)展中
奉行“拿來主義”,花了重金卻造了“假古董”,形似神不似;有人罔
顧事實(shí)戲說歷史,將其變成“任人打扮的小姑娘”,或制作雷人的“穿
越劇”,內(nèi)容空洞、毫無營養(yǎng);還有人打著“回歸傳統(tǒng)”的旗號,宣揚(yáng)
封建綱常等文化糟粕,顛覆三觀,扭曲價(jià)值。種種亂象,既不能弘揚(yáng)優(yōu)
秀傳統(tǒng)文化,更難以讓其真正活起來。實(shí)踐證明,一味地粗制濫造、盲
目地跟風(fēng)炒作,只會讓傳統(tǒng)蒙羞。只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,才能
激活傳統(tǒng)文化的“一池春水”。123456789101112131415⑥2018年,一部3D全景聲京劇電影《蕭何月下追韓信》在日本沖
繩國際電影節(jié)上征服了無數(shù)觀眾,一舉斬獲“最受歡迎的海外影片
獎(jiǎng)”。這部電影將國粹和最新電影科技“3D全景聲”結(jié)合起來,將京
劇審美和電影邏輯貫串于“唱念做打”之中,既展現(xiàn)了京劇藝術(shù)的獨(dú)特
魅力,也回應(yīng)了現(xiàn)代社會的關(guān)注,因而贏得了觀眾的喜愛。可見,優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特魅力,只要?jiǎng)?chuàng)新方式、創(chuàng)新表達(dá),就能穿越時(shí)空重新
煥發(fā)光彩。(選自《人民日報(bào)》,有刪改)12345678910111213141511.概括此文的中心論點(diǎn)。(3分)
創(chuàng)新表達(dá)讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。(或:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特魅
力,只要?jiǎng)?chuàng)新方式、創(chuàng)新表達(dá),就能穿越時(shí)空重新煥發(fā)光彩)12345678910111213141512.此文論述嚴(yán)謹(jǐn)而語言生動(dòng)活潑,請結(jié)合第②段的內(nèi)容,說說語言的
生動(dòng)活潑是如何體現(xiàn)的。(4分)
①用“萌萌噠”“斗圖”等網(wǎng)絡(luò)用語,增加了語言的時(shí)代感和親和
力;②“嚴(yán)肅臉”“故紙堆”等運(yùn)用擬人、借代的修辭手法,增加了語
言的生動(dòng)性和趣味性;③“飛入尋常百姓家”,引用詩句,增添了語言
的形象性和文化韻味。12345678910111213141513.第⑤段在舉例論證方面有什么特點(diǎn)?請簡要分析。(4分)
①從反面舉例證明“推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來需要的是創(chuàng)造和創(chuàng)新能
力”;②概括列舉多種現(xiàn)實(shí)中的亂象,突出照搬照抄、粗制濫造、盲目跟風(fēng)炒作等不良現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性,突顯了文化創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的重要性;③多個(gè)例證形成排比,增強(qiáng)了論證的氣勢和力度;④例證
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