《楚辭·離騷》原文及翻譯

《楚辭·離騷》原文及翻譯【原文】帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟兮，惟庚寅吾以降。皇覽余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!【注釋】①高陽(yáng)：古帝(zhuānxū)的號(hào)。傳說(shuō)為高陽(yáng)部落首領(lǐng)，因以為號(hào)。②朕：我。先秦之人無(wú)論上下尊卑，皆可稱朕，至秦始皇始定為帝王的專用第一人稱代詞。③攝提：攝提格的簡(jiǎn)稱，是古代“星歲紀(jì)年法”的一個(gè)名稱。古人把天宮分為十二等份，分別名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是為十二宮，以太歲運(yùn)行的所在來(lái)紀(jì)年。當(dāng)太歲運(yùn)行到寅宮那一年，稱“攝提格”，也就是寅年。④惟：句首語(yǔ)詞。庚寅：古人以干支紀(jì)日，指正月里的一個(gè)寅日。⑤皇：指皇考。覽：觀察，端相。：估量、測(cè)度。初度：初生之時(shí)。⑥肇：借為“兆”，古人取名字要通過(guò)卜兆。⑦則：法。屈原名平，字原，正則隱括“平”字義。⑧字：用作動(dòng)詞，即起個(gè)表字。⑨內(nèi)美：指先天具有的高貴品質(zhì)。⑩修能：杰出的才能，這里指后天修養(yǎng)的德能。辟：同“僻”，幽僻的地方。紉：聯(lián)綴、編織。：水流迅速的樣子，比喻時(shí)間過(guò)得很快。與：等待。“不吾與”，即“不與吾”，是否定句賓語(yǔ)提前句式。(qiān)：楚方言，拔取。宿莽：楚方言，香草名，經(jīng)冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。日月：指時(shí)光。代序：代謝，即更替輪換的意思，古“謝”與“序”通。惟：思。美人：作者自喻。【譯文】我是古帝高陽(yáng)氏的遠(yuǎn)末子孫啊，伯庸是我已故去的尊敬的父親。當(dāng)太歲在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降臨。我的父親仔細(xì)揣度我的生辰啊，通過(guò)占卜才賜給我相應(yīng)的美名。給我起名叫正則啊，給我取字叫靈均。我既有許多內(nèi)在的美質(zhì)啊，同時(shí)又有優(yōu)秀的才能。我身披幽香的江離白芷啊，又佩戴上串串秋蘭濃郁芳芬。時(shí)光流逝我唯恐趕不上啊，歲月不等人啊令人擔(dān)心。早晨我爬上山頂采拔木蘭花啊，黃昏我采摘宿莽來(lái)到水洲江濱。時(shí)光一刻也不停留啊，春去秋來(lái)四季往復(fù)交替更新。想起那草木在秋風(fēng)中飄落凋零啊，自己也要老了的憂慮凄然而生。如不趁年華正好的時(shí)節(jié)揚(yáng)污去垢啊，為什么還不改變自己愛(ài)美的本性?乘上駿馬放開(kāi)四蹄奔馳啊，來(lái)，我甘愿做開(kāi)路先鋒。【原文】昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申與菌桂兮，豈惟紉夫!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而怒。余固知之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化?！咀⑨尅竣偃螅褐赋?guó)歷史上的三位賢王熊繹、若敖、冒。②固：本來(lái)、當(dāng)然。③雜：猶言“紛”，眾多的意思。④(chǎi)：同“芷”。⑤耿介：光明正大。⑥道：正途，指治國(guó)正道。⑦猖披：狂亂放蕩。⑧夫：猶“彼”，代指紂。⑨黨人：結(jié)黨營(yíng)私之人。⑩憚：害怕?；瘦洠旱弁醯某塑?chē)，比喻國(guó)家。及：追隨的意思。荃(quán)：香草名，亦名“”，喻指楚懷王。(jì)：用急火煮食物。(jiǎn)：直言的樣子。忍：忍受。舍：止。九天：古說(shuō)天有九層，故說(shuō)九天。靈修：指楚懷王。成言：成約，彼此說(shuō)定的話?；冢悍椿凇！咀g文】古時(shí)三位圣君純正完美啊，因此眾賢臣都聚集在他們身旁。他們把申和菌桂全都采集啊，豈只把草白芷編織獨(dú)賞其芳?那唐堯虞舜是多么光明正大啊，遵循治國(guó)之道使國(guó)家昌盛興旺。那夏殷紂是多么狂亂放蕩啊，只貪小路弄得寸步難行迷失方向。那些小人茍且偷安迷戀享樂(lè)啊，致使國(guó)家前途黑暗危險(xiǎn)毫無(wú)希望。我哪里是害怕自己遭受禍殃啊，實(shí)在是擔(dān)心國(guó)家的盛衰興亡。我不停地在你前后左右奔走啊，希望你把先王的事業(yè)繼承發(fā)揚(yáng)。君王啊你不體察我的一片忠心，反相信讒言對(duì)我發(fā)怒冷若冰霜。我本來(lái)知道忠直會(huì)招來(lái)禍患啊，我寧忍受禍患也決不停止直諫!我對(duì)高高的蒼天發(fā)誓啊，這一切都是為了你的緣故。當(dāng)初你已經(jīng)與我有約定啊，可后來(lái)又反悔另有打算。我不是害怕離你遠(yuǎn)去啊，傷心的是你屢變無(wú)定見(jiàn)。【原文】余既滋蘭之九兮，又樹(shù)之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信以練要兮，長(zhǎng)頷亦何傷!攬木根以結(jié)兮，貫荔之落蕊。矯菌桂以紉兮，索胡繩之。吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則?！咀⑨尅竣僮蹋号嘀?。(wǎn)：古代地積單位，等于三十畝。一說(shuō)十二畝，又說(shuō)二十畝。②百畝：也是栽種得多的意思。③畦：《說(shuō)文》：“田五十畝曰畦?！边@里作種植用。留夷、揭車(chē)均為香草名。④雜：間種。⑤刈：割、收獲。⑥萎絕：枯萎黃落，這里比喻所培養(yǎng)的人被摧殘。⑦蕪穢：本義指田地長(zhǎng)滿雜草，這里比喻所培養(yǎng)的人變節(jié)。⑧眾：指群小，楚國(guó)的腐朽貴族。⑨憑：滿，楚方言。⑩?。簩捤　Ｅd心：生心。馳騖：狂奔亂跑。冉冉：漸漸。落英：初開(kāi)的花。茍：假使、如果。貫：貫穿。前修：前代賢人。周：合?！咀g文】我曾培植了大片春蘭啊，又栽種了百多畝的草。留夷揭車(chē)種了一畦又一畦，還間種了杜衡芳芷等眾多香草。本希望它們長(zhǎng)得枝葉茂啊，到時(shí)候我就將它們收獲。花謝草枯我并不感到傷心啊，傷心的是他們中途變質(zhì)。眾小人都拼命地往上爬啊，已撈取了許多還鉆營(yíng)不止。他們寬恕自己卻猜疑別人啊，一個(gè)個(gè)鉤心斗角滿心嫉妒。到處鉆營(yíng)奔走爭(zhēng)權(quán)奪利啊，這一切我都不屑一顧。眼見(jiàn)垂老之年漸漸來(lái)臨啊，我深怕美名不能樹(shù)立。早上我飲木蘭花上的露滴啊，晚上我采初開(kāi)的秋菊花充饑。只要我情操真正美好精誠(chéng)專一啊，就是長(zhǎng)受清貧又有什么可悲泣?拿起木根系上棵棵白芷啊，再穿一串初開(kāi)的荔。舉起菌桂上棵棵草啊，把胡繩編成繩又長(zhǎng)又美麗。啊，我效法那前代的賢人啊，可這并不是世俗人們的服飾。雖然這不合今人的習(xí)慣啊，那么我寧愿像彭咸清白而死!【原文】長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修以(革幾)兮，朝誶而夕替。既替余以()兮，又申之以攬。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之眉兮，謠謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。郁邑余兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！咀⑨尅竣偬ⅲ簢@氣。②民：人。民生：即人生，作者自謂。③好：喜歡。一說(shuō)為衍文(見(jiàn)姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經(jīng)日記》)。④誶(suì)：諫。⑤(xiānɡ)：以草編綴的帶子。⑥申：加上。⑦九死：極言其后果嚴(yán)重。⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。⑨民心：人心。⑩眉：喻指美好的品德。謠(zhuó)：楚方言，造謠誹謗。規(guī)矩：木匠使用的工具。規(guī)，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。競(jìng)：爭(zhēng)相。周容：茍合取容。度：法則。(tún)：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語(yǔ)。死：忽然死去。鷙鳥(niǎo)：隼一類性情剛猛的鳥(niǎo)。：同“圓”。攘詬：遭到恥辱。伏：通“服”，保持?！咀g文】止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。我雖然愛(ài)好高潔又嚴(yán)于律己啊，但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被廢棄。既然因?yàn)槲遗宕髅蓝獬馔税。疫€要加上芳香的白芷。愛(ài)慕芳草是我內(nèi)心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說(shuō)我善淫大肆散布流言飛語(yǔ)。本來(lái)時(shí)俗之人就善于取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。他們背棄正道而追求邪曲啊，爭(zhēng)相把茍合求容當(dāng)做法則規(guī)律。憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀(jì)。寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態(tài)立足人世。兇猛的隼不與眾鳥(niǎo)同群啊，自古以來(lái)就是如此。方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處?暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，忍受承擔(dān)起那恥辱和編造的罪過(guò)。懷抱清白之志為正義而死啊，本來(lái)就是前代圣賢所嘉許的?！驹摹炕谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧?摳猓酆跛幕摹?佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！咀⑨尅竣傧啵嚎?觀察。②延佇：長(zhǎng)久站立。③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。④丘：長(zhǎng)有樹(shù)的山丘。⑤進(jìn)：指仕進(jìn)。⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來(lái)的志趣。⑦(jì)：菱葉。⑧集：聚集。芙蓉：荷花。⑨已：罷了;算了。⑩信芳：真正芳潔。岌岌：高聳的樣子。陸離：長(zhǎng)長(zhǎng)的樣子。雜：摻雜集合。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。游目：縱目望。四荒：四方極遠(yuǎn)之地。繽紛：非常美好的樣子。彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。體解：肢解，猶言粉身碎骨。懲：悔戒?！咀g文】悔恨當(dāng)初沒(méi)有把道路看清楚啊，現(xiàn)在停下來(lái)我準(zhǔn)備往回返。掉轉(zhuǎn)我的馬頭把車(chē)趕上原路啊，趁在迷途上還沒(méi)走出太遠(yuǎn)。讓馬兒在長(zhǎng)滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向丘暫且在那兒休息。入仕為官不被信用反獲罪過(guò)啊，只好退身重整我當(dāng)年的舊衣。用芳潔的荷葉裁制上衣啊，用芬芳的荷花縫制裙裳。沒(méi)有人理解我也就算了吧，只要我的內(nèi)心真正高尚。頭上戴著高高的高山冠啊，長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻潔的美質(zhì)無(wú)一絲損傷。忽然回過(guò)頭來(lái)縱目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。人們都各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。即使粉身碎骨也不改變啊，我的心豈能因害怕而改樣!【原文】女之?huà)孺沦猓晟昶溆?，曰：日直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博而好修兮，紛獨(dú)有此節(jié)!以盈室兮，判獨(dú)離而不服。眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何獨(dú)而不予聽(tīng)!【注釋】①嬋媛：眷戀牽持的樣子。②申申：反反復(fù)復(fù)。③(ɡǔn)：的父親。④羽：羽山。傳說(shuō)一般都認(rèn)為治水失敗而被殺。韓非卻認(rèn)為因直諫堯而被殺。⑤博：廣博，多。⑥節(jié)：美好的節(jié)操。⑦：同“”，積聚的意思。⑧判：分別。服：用，佩帶。⑨戶：同“扈”，語(yǔ)氣助詞。⑩余：猶今言“咱們”，指女和屈原兩人。并舉：互相吹捧。獨(dú)：孤獨(dú)的意思?！咀g文】女對(duì)我十分關(guān)懷啊，她絮絮叨叨把我指責(zé)。她說(shuō)：“太剛直不顧性命，終于被殺死在羽山荒野。你何必事事直言又愛(ài)好高潔，獨(dú)自保有這美好的節(jié)操?雜花野草堆滿整整一屋啊，你卻與眾不同不肯佩用。眾小人不可以理喻啊，又有誰(shuí)理解咱們的心情?世俗小人互相吹捧結(jié)黨營(yíng)私啊，你為何孤傲不群連我的話也不聽(tīng)?”【原文】依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲!濟(jì)湘以南征兮，就重華而詞：?jiǎn)⒕呸q與九歌兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚兮，又好射夫封狐。國(guó)亂流其鮮終兮，又貪夫家。澆身被于強(qiáng)兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，首用夫顛隕。夏之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之兮，殷宗用而不長(zhǎng)。湯而敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，修繩墨而不頗?；侍鞜o(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服!余身而危死兮，攬余初其猶未悔!不量鑿而正兮，固前修以。曾余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹以掩涕兮，沾余襟之浪浪。【注釋】①節(jié)中：適中，不偏不過(guò)。②憑：憤。③湘：水、湘水，在湖南境內(nèi)，流入洞庭湖。④重華：舜名。傳說(shuō)舜死后葬在九疑山。⑤夏：指啟，與上文啟為互文。⑥不顧難：不顧后來(lái)的患難。⑦失：古“佚”字，通“逸”。⑧封狐：大狐貍。⑨亂流：yín亂之流。⑩澆：寒的兒子。用夫：因此。遂：應(yīng)讀作“墜”，墜失。湯：商湯、夏。頗：偏邪。錯(cuò)輔：措置。錯(cuò)：同“措”，輔：輔助。茍：乃，才。(diàn)：接近危險(xiǎn)的意思。：抽泣聲。茹：柔軟?！咀g文】遵循先圣的法則不偏不倚啊，可嘆我心懷憤至今不平。渡過(guò)水湘水奔向南方啊，向舜帝重華陳述自己的衷情：“夏啟上天帶回《九辯》《九歌》啊，他從此放縱自己恣意歡樂(lè)。不計(jì)后果也不考慮前途啊，他的五個(gè)兒子只圖安逸招來(lái)大禍。后羿縱情地游樂(lè)獵啊，又專門(mén)愛(ài)把大狐貍射。本來(lái)yín亂之徒就少有好的結(jié)果啊，寒貪戀他的妻子終占了他的窩。寒澆自恃身強(qiáng)多力氣啊，放縱情欲不知節(jié)制自我。天天尋歡作樂(lè)忘乎所以啊，他的腦袋因此被砍落。夏違背治國(guó)的正道啊，于是身死國(guó)滅而遭逢大禍。殷紂王殘害忠臣賢良啊，商朝因此不能長(zhǎng)久享國(guó)。成湯夏謹(jǐn)慎畏天敬賢啊，周文王講究治國(guó)正道沒(méi)差錯(cuò)。提拔賢良選用有才能的人啊，不偏不倚遵循一定規(guī)矩法則?；侍旃裏o(wú)私心啊，看誰(shuí)有德就輔誰(shuí)。只有圣明德行美好的人啊，才能夠享有這天下?？纯礆v史再看看現(xiàn)在啊，觀察一下人們衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)?？从姓l(shuí)不義而可以被任用啊，看有誰(shuí)不善而可以得到民心。盡管我面臨著死亡的危險(xiǎn)啊，可回想起我的初衷并不悔恨。不度量好鑿孔就硬裝木柄啊，這正是前代賢人遭禍的原因。我止不住的悲泣心中煩悶啊，可憐我命運(yùn)多舛生不逢辰。拿起柔嫩的草擦拭眼淚啊，淚水漣漣沾濕了我的衣襟?！薄驹摹抗蚍笠躁愞o兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以乘兮，埃風(fēng)余上征。朝發(fā)于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令和弭節(jié)兮，望而勿迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝開(kāi)關(guān)兮，倚闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。【注釋】①：衣襟。②中正：不偏邪之正道。③埃風(fēng)：卷著塵埃的大風(fēng)。④發(fā)：出發(fā)。：剎住車(chē)輪的橫木。⑤縣圃：神話中山名，在昆侖山頂?？h：古“懸”字。⑥和：神話中人名，太陽(yáng)的駕車(chē)人。⑦：神話中山名，日落之處。⑧曼曼：同“漫漫”，遙遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的樣子。⑨咸池：神話中池名，太陽(yáng)洗沐的地方。⑩扶桑：神話中樹(shù)名，在湯谷上。若木：神話中樹(shù)名，在昆侖山西極，太陽(yáng)所入之處。望舒：神話中月神的駕車(chē)人。奔屬：奔跑跟隨。先戒：先行警戒。飄風(fēng)：旋風(fēng)。帥：率領(lǐng)。斑：斑。闔：天門(mén)，楚人稱門(mén)為闔。延佇：久立?！咀g文】我展開(kāi)衣襟跪地訴說(shuō)衷情啊，很清楚我已經(jīng)獲得中正之道。駕起白龍乘上鳳車(chē)啊，乘長(zhǎng)風(fēng)我急速向天空飛去。早晨我從蒼梧山出發(fā)啊，晚上我已到達(dá)昆侖山的懸圃。本想在神靈住處稍作停留啊，怎奈落日匆匆天將暮。我令和止鞭停車(chē)啊，不要向山急忙靠近。前面的道路又長(zhǎng)又遠(yuǎn)啊，我將上天下地尋求知音。讓白龍馬在咸池飲水啊，把馬韁繩系在扶桑樹(shù)上。折一枝若木枝阻擋太陽(yáng)啊，讓它暫且在這里自由徘徊。命望舒在前面為我開(kāi)路啊，令飛廉在后面緊緊跟上。鳳凰在前面為我戒備啊，雷師卻告訴我未備全行裝。我命令鳳凰高高飛騰啊，日夜兼程不停飛行。旋風(fēng)聚集緊相追隨啊，率領(lǐng)著云彩虹前來(lái)相迎。云霓亂紛紛忽離忽合啊，色彩斑上下飄忽騰。我讓天帝的.門(mén)衛(wèi)把天門(mén)打開(kāi)啊，他卻倚著天門(mén)看著我一動(dòng)不動(dòng)。天色昏暗時(shí)間已晚啊，我系結(jié)著幽蘭站在門(mén)外久等。世道混濁善惡不分啊，總喜歡掩蓋美好嫉妒賢能?！驹摹砍釋?jì)于白水兮，登風(fēng)而馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以結(jié)言兮，吾令修以為理。紛總總其離合兮，忽緯其難遷。夕歸次于窮石兮，朝發(fā)乎盤(pán)。保美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃兮，見(jiàn)有之佚女。吾令為媒兮，告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世濁而嫉賢兮，好蔽善而稱惡。閨中既遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?【注釋】①白水：神話中水名，源于昆侖山，飲后不死。②風(fēng)：神話中山名，在昆侖山上。③瓊枝：玉樹(shù)枝。瓊：美玉。④榮華：花。草本花稱榮，木本稱華。⑤下女：下界美女。：通“貽”，贈(zèng)送。⑥宓(fú)妃：相傳為伏氏之女，溺死于洛水，遂成為洛水女神。⑦佩：佩。⑧修：正直賢善之人，是作者虛擬的人物。⑨緯(huà)：乖戾。⑩窮石：神話中山名，相傳為后羿所居之處。這句是說(shuō)宓妃與后羿yín亂。(wěi)盤(pán)：神話中水名，源于山?，幣_(tái)：玉臺(tái)。有：傳說(shuō)中的一個(gè)部落名。：鳥(niǎo)名，羽有毒，置于酒中，飲之致人死命。猶豫、狐疑：疑惑不決。自適：自往。高辛：帝的別號(hào)。少康：夏代中興的國(guó)君。導(dǎo)言：指?jìng)魉偷男旁Ｕ芡酰好髦堑木?，指楚懷王?！咀g文】明早我將渡過(guò)白水啊，登上風(fēng)把馬在山上。忽然回頭四望不禁然淚下啊，可嘆這高山上沒(méi)有美麗的女郎。我匆匆來(lái)到春宮一游啊，折幾枝玉樹(shù)枝增添佩飾。趁著玉樹(shù)花還沒(méi)凋落啊，看可送給下界哪個(gè)女子。我令豐隆駕起云車(chē)啊，去尋找宓妃的閨門(mén)。解下佩裝上書(shū)札啊，讓修做我的送信人。她態(tài)度曖昧讓人捉摸不定啊，忽然間變得乖戾理也不理。晚間她回到窮石山過(guò)夜啊，清晨又到盤(pán)把頭發(fā)梳洗。她依仗自己的美色滿身傲氣啊，整日里尋歡作樂(lè)放蕩不。她雖然美麗但太不懂禮節(jié)啊，算了吧，丟開(kāi)她我另去尋覓。我縱目環(huán)望四面八方啊，遍游了天上我又回到大地。遠(yuǎn)望高聳云天的玉臺(tái)啊，看見(jiàn)了有氏的美女簡(jiǎn)狄。我讓鳥(niǎo)去做媒啊，它欺騙我說(shuō)她不好。雄鳩邊飛邊叫能說(shuō)會(huì)道啊，我又嫌它巧而不實(shí)太輕。我心猶豫拿不準(zhǔn)主意啊，想親自登門(mén)又不合禮儀。鳳凰既然送去了聘禮啊，又怕帝捷足先登把她娶。想遠(yuǎn)走高飛可又無(wú)處去啊，只好暫且四處閑逛自樂(lè)自?shī)?。趁著少康還沒(méi)有娶妻成家啊，有虞氏還留著兩位待嫁嬌女。送信人無(wú)能媒人也太笨啊，恐怕不能把話傳達(dá)清楚。這世道太混濁嫉恨賢能啊，總喜歡隱人長(zhǎng)處揭人短處。閨房是那樣深遠(yuǎn)啊，明智的君王又不醒悟。我滿懷真情不得傾訴啊，我怎么能永遠(yuǎn)忍受下去!【原文】索瓊茅以筳兮，命靈氛為余占之。曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?卜：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?世幽昧以昡兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈美之能當(dāng)?蘇糞壤以充兮，謂申其不芳?！咀⑨尅竣?qiónɡ)茅：一種可用于占卜的草。②靈氛：傳說(shuō)中的神巫名，善占卜。③兩美：指明君賢臣。④慕：與“占”不葉韻，聞一多《楚辭校補(bǔ)》認(rèn)為是“莫念”的誤合，“念”字壞上部，僅余下部“心”，故二字誤合作“慕”。譯文從之。⑤是：此。以上四句是問(wèn)卜之辭。⑥女：同“汝”。自“勉遠(yuǎn)”句至“謂申之不芳”句，為靈氛所說(shuō)。⑦故宇：故居，這里指楚國(guó)。⑧：眼光迷亂。⑨民：人。⑩戶：讀作“扈”，語(yǔ)氣助詞。(chénɡ)：美玉。蘇：取。糞壤：糞土。充：塞滿。：香袋。【譯文】拿出草和占卜的竹片啊，請(qǐng)靈氛給我卜個(gè)卦。我說(shuō)：“郎才女貌一定會(huì)結(jié)合啊，誰(shuí)真正美好而無(wú)人思戀他?想天下是這樣廣大啊，難道只有這里才有美女?huà)赏?”靈氛說(shuō)：“勸你遠(yuǎn)走高飛不要再遲疑啊，哪有尋求嬌客的人會(huì)把你丟下?天底下哪里沒(méi)有芳草啊，你何必苦苦戀著故土老家?世道黑暗使人惑亂眼花啊，誰(shuí)又能分辨咱們的善惡高下?人們的好惡原本就不一樣啊，只是這些小人更古怪得可怕。他們把野草艾蒿掛滿腰間啊，卻說(shuō)芳香的蘭草不可佩掛。他們連草木都分辨不清啊，又怎能把美玉鑒賞評(píng)價(jià)?取來(lái)糞土塞滿荷包啊，反說(shuō)申不香氣味差?！薄驹摹坑麖撵`氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷而要之。百神其備降兮，九疑繽其并迎?；势鋼P(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩之所同。湯而求合兮，摯咎而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?？种萨Q兮，使夫百草為之不芳。何瓊佩之偃兮，眾然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。委美以從俗兮，茍得列乎眾芳。專以慢兮，又欲充夫佩。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?覽蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離?惟茲佩之可貴兮，委美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未。和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。【注釋】①巫咸：傳說(shuō)中的神巫名。②(xǔ)：精米。這里、都是享神的用物。③(yì)：遮蔽。④(yǎn)：閃閃發(fā)光的樣子。⑤(huò)：量長(zhǎng)度的工具。矩：喻指法度。⑥求合：尋求志同道合的人。⑦咎：即皋陶，之賢臣。⑧武?。阂蟾咦诿髡f(shuō)武丁在夢(mèng)中得一賢臣，就畫(huà)像到處訪尋，后來(lái)在傅巖筑墻的刑徒中找到了傅說(shuō)，于是用為國(guó)相，國(guó)遂大治。⑨鼓刀：鳴刀、鋼(ɡànɡ)刀。相傳呂望未發(fā)跡時(shí)曾在朝歌做屠夫。⑩寧戚：春秋衛(wèi)國(guó)人，未遇時(shí)曾經(jīng)商。晏：晚。：鳥(niǎo)名，杜鵑。據(jù)說(shuō)杜鵑鳴時(shí)，正是春事已過(guò)百花凋零時(shí)節(jié)。眾：指黨人。恐：讀作“共”。容長(zhǎng)：外表好看。(shā)：惡木名，即木本植物食茱。此指食茱所結(jié)的籽，味辛辣。：振。調(diào)：行走時(shí)佩飾發(fā)出的鏗鏘聲?！咀g文】想信從靈氛的吉卦啊，可心里猶豫決心難下。巫咸將在今晚降神啊，我備好香精米去邀請(qǐng)他。眾神遮天蓋地一齊降臨啊，九疑山諸神紛紛前來(lái)接駕。神光閃閃顯示著靈異啊，巫咸告訴我君臣遇合的古話。說(shuō)：“努力上天下地去尋找啊，去尋找政治主張一致的同道。夏商湯認(rèn)真訪求賢臣啊，終找到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。如果你內(nèi)心真正美好啊，又何必托媒人去作介紹?傅說(shuō)在傅巖操筑壘墻啊，武丁重用他毫不疑惑。呂望在朝歌曾做過(guò)屠夫啊，碰上周文王被舉用位顯官高。寧戚夜半喂牛叩角高歌啊，齊桓公聽(tīng)了請(qǐng)他輔當(dāng)朝。趁著你年歲還沒(méi)有衰老啊，還有充足的時(shí)光施展懷抱。怕只怕杜鵑叫得太早啊，到那時(shí)使百花凋零香消?！睘槭裁从衽迥敲锤哔F美好啊，眾人埋沒(méi)它不讓它光彩四耀?這些小人根本不講誠(chéng)信啊，都嫉妒它要把它摧殘毀掉。時(shí)世紛亂變化無(wú)常啊，久留這里又有何必要?蘭草白芷都變得失去了香，荃草草也都變質(zhì)化為茅草。為什么往日的香花芳草啊，今日里全都成了野艾臭蒿。難道是有別的什么緣故嗎?不好修沽是它們的禍根殃苗!我本以為蘭草可以依靠啊，誰(shuí)知它華而不實(shí)徒有其表。拋棄了它的美德追隨世俗啊，擠進(jìn)群芳的行列硬充芳草。蘭專橫諂諛傲慢狂妄啊，櫟籽又要鉆進(jìn)香冒充香料。既然一心鉆營(yíng)往上爬啊，又怎能振發(fā)香氣芬芳四飄?本來(lái)世道習(xí)俗就是上行下效啊，又有誰(shuí)能夠不發(fā)生變異?看蘭都變成了這樣啊，更何況是揭車(chē)和江離?只有我的佩飾可寶貴啊，它的美質(zhì)卻一直被拋棄。但它香氣濃郁絲毫不減啊，芬芳的清香至今沒(méi)有消失。步伐和著玉佩的節(jié)拍自取樂(lè)啊，我姑且浪游四方再把美女尋覓。趁著我的佩飾正當(dāng)盛美啊，我上天下地四處觀察游歷。【原文】靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊以為。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。何離心之可同兮，