江西省南昌市南昌二中集團(tuán)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題

江西省南昌市南昌二中集團(tuán)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。江西景德鎮(zhèn)的青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋理，沒有（gōu）______火的火紅（

）有的是素雅清新。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時(shí)，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）（gōu）

（2）靡2．在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是______閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)雛鷹哺于巢穴，昂首觀天之時(shí)，已醞釀乘風(fēng)破浪的夢(mèng)想；當(dāng)馬駒休于欄下，引頸嘶鳴之際，已______馳騁天下的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是我們的使命，需要我們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。不論學(xué)習(xí)還是工作，成功都源于腳踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn)的結(jié)果。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（

）A．不論學(xué)習(xí)還是工作，成功都因?yàn)槟_踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn)的結(jié)果。B．不論學(xué)習(xí)還是工作，成功都源于腳踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn)。C．無論學(xué)習(xí)還是工作，成功都源于腳踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn)的結(jié)果。D．無論學(xué)習(xí)還是工作，成功都源于志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的結(jié)果。4．下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．蓄積 B．積累 C．積淀 D．沉淀二、選擇題5．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①這么練習(xí)，對(duì)寫小說與劇本都有益處。②我們不妨這么練習(xí)：先把人物的內(nèi)心與外貌都詳細(xì)地寫出來，像寫小說那樣。③這么練習(xí)了之后，要再學(xué)習(xí)戲劇中的人物描寫方法，即用動(dòng)作、語言，表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)與性格來。④而后，再寫一段對(duì)話，要憑著這段對(duì)話表現(xiàn)出人物的精神面貌來，像寫劇本那樣。⑤練習(xí)描寫人物，應(yīng)先用寫小說的辦法，音容衣貌與精神面貌可以雙管齊下，都寫下來。A．②①⑤③④ B．⑤③②④① C．②③④①⑤ D．⑤②④①③6．班級(jí)將舉行一次“中外戲劇文化大講堂”活動(dòng)，班主任劉老師請(qǐng)班長代為邀請(qǐng)音樂陳老師后天下午兩點(diǎn)半到班上為此次活動(dòng)做專題講座，班長轉(zhuǎn)述正確的一項(xiàng)是（

）A．陳老師，班主任劉老師想邀請(qǐng)您后天下午兩點(diǎn)半到他們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請(qǐng)問您有空嗎？B．陳老師，班主任劉老師想邀請(qǐng)您后天下午兩點(diǎn)半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請(qǐng)問您有空嗎？C．陳老師，想邀請(qǐng)您后天下午兩點(diǎn)半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請(qǐng)問您有空嗎？D．班主任劉老師想邀請(qǐng)音樂陳老師后天下午兩點(diǎn)半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請(qǐng)問他有空嗎？三、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。【甲】曉行望云山楊萬里霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀①。卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山！【乙】披仙閣上觀酴醾②二首（其一）楊萬里仰架③遙看時(shí)見些，登樓下瞰脫然④佳。酴醾蝴蝶渾無辨，飛去方知不是花。【注】①可觀：壯觀。②酴醾（túmí）：花名。③仰架：仰望花架。④脫然：舒暢喜悅的樣子。7．下列對(duì)詩歌的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲詩首句點(diǎn)明了作者望云山的時(shí)間和天氣狀況，為下文寫云山難辨的景象做鋪墊B．甲詩中的“長”用了擬人的修辭，寫出了云山增高的狀態(tài)，富有情趣。C．甲詩把山誤以為是云，乙詩把花誤以為是蝴蝶，顯得富有妙趣。D．這兩首詩語言明白如話，善于抓住自然景物特征，揭示深刻的哲理。8．用自己的話說說這兩首詩共同揭示的道理。四、文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成下面小題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居。英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以記其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會(huì)余于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧，方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！晃崧劰胖t士若顏回、原完，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也?！咀⑨尅竣俎颍▂uàn）：古代屬官的通稱。②擢（zhuó）：提升，提拔。③眺：游覽。④工：精巧，精致。9．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）為()

（2）顧()

（3）故()10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）越三年，以例自免歸，會(huì)余于京師。（2）得無有出于山水之外者乎？11．本文和《送東陽馬生序》一樣，都是贈(zèng)序，多以對(duì)所贈(zèng)人物勸勉為主，請(qǐng)簡(jiǎn)述兩文側(cè)重點(diǎn)有哪些不同之處。五、名句名篇默寫12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《白雪歌送武判官歸京》中色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：，。（2）范仲淹《漁家傲·秋思》詞中表達(dá)戍邊將士思念家鄉(xiāng)卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：，。（3）《魚我所欲也》中“，”體現(xiàn)出不符合道義的優(yōu)厚俸祿，不能使作者失去本心。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。想和做胡繩①有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭，可是從來沒認(rèn)真做過一件事。②也有些人只顧做事，不動(dòng)腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就“依葫蘆畫瓢”，照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。③我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的、但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事，其實(shí)并不值得贊美。④這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人，跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)；才漸漸想出節(jié)省勞力、提高效率的方法。人類能夠這樣勞動(dòng)，能夠一面做，一面想，所以人類文化能夠不斷地進(jìn)步。⑤一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。不動(dòng)腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。⑥想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？“從實(shí)際出發(fā)”這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎么樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會(huì)游泳。這樣空想出來的“道理”，其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的。而且想出來的道理到底對(duì)不對(duì)，還得拿行動(dòng)來證明：行得通的就是對(duì)的，行不通的就是錯(cuò)的。⑦在學(xué)校里，有些同學(xué)很“用功”，可是不會(huì)用思想。他們學(xué)習(xí)語文，就硬讀課文。因?yàn)橹蛔x不想，同一個(gè)語言文字上的道理，在這一課里老師講明白了，出現(xiàn)在另一課里，他們又不理解了。從舊經(jīng)驗(yàn)里得到的道理，不能應(yīng)用在新事物上，這就是不會(huì)用思想的緣故。另外也有些同學(xué)，他們能想出些省力的有效的方法，拿來記住動(dòng)植物的分類，弄清歷史的年代。這些方法也得從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中取得。假如只是埋頭苦讀，不動(dòng)腦筋想一想，那就得不到。除了學(xué)習(xí)功課以外，做種種課外活動(dòng)，也要把想和做聯(lián)結(jié)起來。例如開會(huì)，演說，辦墻報(bào)，組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些實(shí)際的行動(dòng)，如果光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據(jù)已有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么，結(jié)果常常會(huì)勞而無功。⑧無論什么人，不管他怎樣忙，都應(yīng)該抽出點(diǎn)工夫來想一想。想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)。這樣，他腦子里所有的就不是空想，他的行動(dòng)也就可以不斷地得到進(jìn)步。（有刪改）13．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇首先從生活現(xiàn)象中提出問題，接著運(yùn)用比喻論證和舉例論證闡明觀點(diǎn)，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)。B．第⑥段通過學(xué)游泳的例子，證明了要從實(shí)際出發(fā)這一觀點(diǎn)。C．作者在第⑦段中，針對(duì)在校學(xué)生“只讀不想”“只記不想”的通病，著重論述了“想”的重要性。D．無論是學(xué)習(xí)還是工作，每個(gè)人都要把想和做結(jié)合起來，這樣才能把成績(jī)提上去，把工作做好。14．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東扎實(shí)研究中國農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)問題，并在實(shí)踐中逐步探索出農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的正確革命道路。B．擇其善者而從之，其不善者而改之。C．鄧稼先在中國核武器研究中，以深思熟慮的理論為指導(dǎo)，通過無數(shù)次的實(shí)踐驗(yàn)證和完善，成功研制出中國首顆原子彈和氫彈。D．布歇內(nèi)爾想到光看電視沒有意思，就把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。15．有人認(rèn)為文章標(biāo)題“想和做”是并列短語，但第③段似乎只側(cè)重于“想”，不恰當(dāng)。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述你的觀點(diǎn)和理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏。回環(huán)重復(fù)的節(jié)奏，能給人以快感和美感。一種新的節(jié)奏被人熟悉之后，又會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的心理，預(yù)期得中也會(huì)感到滿足。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中。②押韻也可形成節(jié)奏。押韻規(guī)律在一定的位置上重復(fù)同一韻母，就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏。押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲可以由它貫穿起來，形成音韻美。中國詩歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，再配上韻，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。③詩歌的節(jié)奏必須符合語言的民族特點(diǎn)。中國古典詩歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合。一般情況下，漢語一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩四個(gè)音節(jié)一句，五言詩五個(gè)音節(jié)一句，七言詩七個(gè)音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩個(gè)兩個(gè)地組合在一起形成頓。四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)；五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二；七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊，又要兼顧意義的完整。音節(jié)的組合不僅形成頓，還形成逗。逗，也就是一句之中最顯著的那個(gè)頓。中國古、近體詩建立詩句的基本規(guī)則，就是一句詩必須有一個(gè)逗，這個(gè)逗把詩句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：四言二二，五言二三，七言四三。林庚先生指出這是中國詩歌在形式上的一條規(guī)律，并稱之為“半逗律”。（編自袁行霈《中國古典詩歌的節(jié)奏》）材料二：詩詞包括了形、音、義等幾個(gè)方面，詩詞的聲音非常重要。中國的語言有四聲——平、上、去、入，這種單音獨(dú)體是我們中國語言的特色。因此，詩歌有平仄和結(jié)構(gòu)，有一種獨(dú)特的聲調(diào)。但這不是古人生編硬派給我們的，而是自然而然形成的?！对娊?jīng)》大多是四個(gè)字一句，就是因?yàn)槲覀儶?dú)體單音的語言，四個(gè)字一句才能夠表現(xiàn)出仄仄平平、平平仄仄的聲調(diào)和節(jié)奏。《詩經(jīng)》里的第一首是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！眱勺忠煌ｎD，才有節(jié)奏，而這個(gè)節(jié)奏是我們中華民族語言的基本節(jié)奏。不管是五言詩還是七言詩，原則上是兩個(gè)字一個(gè)停頓，五言詩是二二一的停頓；“相見時(shí)難別亦難”，是二二三的停頓。這種停頓，是詩詞最基本的節(jié)奏。中國的傳統(tǒng)詩歌吟誦是結(jié)合中華民族的語言文字特色，經(jīng)過了必然的、自然而然的演化過程所形成的一種音調(diào)，它是中華民族所獨(dú)有的。（摘編自葉嘉瑩《傳統(tǒng)詩詞到底美在哪兒》）材料三：①一首詩由許多字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關(guān)系，也就構(gòu)成了詩的音調(diào)。中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。平仄是字音聲調(diào)的區(qū)別，平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)，也可以形成節(jié)奏，但并不鮮明。它的主要作用在于造成音調(diào)的和諧。②古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。雙聲詞和疊韻詞是由部分聲音相同的字組成的詞，聲母相同的叫雙聲詞，韻母相同的叫疊韻詞。疊音詞是聲音完全相同的詞。李重華《貞一齋詩說》云：“疊韻如兩玉相叩，取其鏗鏘；雙聲如貫珠相聯(lián)，取其宛轉(zhuǎn)?！彪p聲、疊韻的音樂效果強(qiáng)調(diào)了某一個(gè)聲音以及由此聲音所表達(dá)的情緒，鏗鏘的越發(fā)鏗鏘，婉轉(zhuǎn)的益見婉轉(zhuǎn)，促節(jié)的尤為促節(jié)①。象聲詞則是模仿客觀世界的聲音而構(gòu)成的詞，它的效果在于直接傳達(dá)客觀世界的聲音節(jié)奏，把人和客觀世界的距離縮短，使人有身臨其境之感。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的音調(diào)》）【注釋】促節(jié)：急促的節(jié)奏或短促的音節(jié)。16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．三則材料通過對(duì)中國古典詩歌節(jié)奏和音調(diào)上的分析，揭示了詩歌語言的音樂美。B．只有合乎規(guī)律的節(jié)奏才能滿足人們生理上和心理上的需求，給人帶來快感和美感。C．詩歌的節(jié)奏要符合語言的民族特點(diǎn)，音節(jié)組合和押韻是中國古典詩歌節(jié)奏的要素。D．中華詩詞有平仄和結(jié)構(gòu)的特殊要求，此要求是中國傳統(tǒng)詩詞吟誦一開始就固定下來的。17．請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析杜甫《宿府》節(jié)奏與音調(diào)的特點(diǎn)（平仄除外）。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)

俘（節(jié)選）韓少功①一九三四年，我們獨(dú)立師在沙寨一仗，一番激戰(zhàn)，最終吃掉了老蔣的一個(gè)旅。敵旅長趙漢生來不及自殺，被我?guī)熒?，交給我們連收押。②他很怪。戴著一副眼鏡，天不亮就起床，一個(gè)人在牢房里出操，原地跑步，俯臥撐……接下來，盤腿閉目，嘰里咕嚕念念有詞。③我以為他癲了，忙去告訴師長羅東。師長就跟著我到牢房外聽了一陣。④“沒什么，他在背總理遺訓(xùn)?！雹荨昂枚嘀跽咭材亍！雹蕖澳鞘潜程圃??！雹摺疤圃姡俊雹鄮熼L解釋了一下什么叫唐詩，師長也哼了幾句。我知道，師長讀過不少書，行李里一大半是書，大家都說他有孔明之才。⑨我有了主意，“我們連正少個(gè)文書，留了他也好。”⑩“文書？大材小用了。他洋墨水都喝過的。你曉得什么！”師長因?yàn)橛惺?，匆匆走了?我身后傳來怯生生的聲音：“長官……請(qǐng)問，剛才是誰在此吟詩？”?“我們師長?！?“羅東？”?“你也叫他的大名？大膽！”?他搖搖頭，“可惜呀。當(dāng)年在廣州，我拜讀過他的文章。北伐時(shí)攻打岳州，他率部為我解過圍。他可是個(gè)文武雙全的將才……”?幾天后，發(fā)生了所謂“搶糧事件”。其實(shí)，說搶真冤枉。我們?cè)谝恍┱永锘I糧，都是給了大洋的。只是個(gè)別人動(dòng)作語氣粗魯一些了——我是后來聽說的。?師長聞?dòng)嵹s來，臉色鐵青，一到就命令集合。?全連排好了隊(duì)列。一看師長臉色，就知道大事不妙，一個(gè)個(gè)都屏聲斂氣的。?師長兩手一叉腰：“搶了糧的，給我站出來！”?沒有人動(dòng)。師長盯住我的臉，“你這個(gè)連長不錯(cuò)啊?！?我急急地分辯：“報(bào)告師長，我們給了錢的，沒有搶！”?“胡說！明火執(zhí)仗，不由分說，這不是搶？”?我委屈地大喊：“揭不開鍋了，你要我這個(gè)連長怎么當(dāng)？”?“當(dāng)不了就說當(dāng)不了。要當(dāng)，就給我正正派派地當(dāng)。我要的是紅軍連長，不是山大王！”?結(jié)果是，我被推進(jìn)禁閉室。更氣人的是，我與趙漢生關(guān)在一起。?趙漢生很奇怪，扶扶眼鏡問是怎么回事。見我懶得理，又縮回墻角不再言語。?大概三更了，月光飄流在山谷中，照得房門口兩塊破瓷片發(fā)亮。我被搖醒了，睜眼一看，只見一張長臉，還有眼鏡片被月光映出的光點(diǎn)。?“兄弟，醒一醒……”是趙漢生。?我翻了個(gè)身，不想理他。?他做了個(gè)示意輕聲的動(dòng)作，輕聲說起來：“你是堂堂紅軍長官，為了弟兄們吃飯，竟然橫遭禁罰，大禍臨頭，我看著都憤憤不平。你也是七尺漢子一條，難道就這樣逆來順受？”?“什么意思？”?“只要你同意，我們今晚就……”他比比畫畫起來：“這墻我看過了，是土磚墻，尿濕一下，就可以挖穿。你知道哨位、口令，熟悉地形和情況。引個(gè)路，怎么樣？漢生不才，但重情重義，決不會(huì)虧待你?！?我明白了。?他把頭湊得更近：“你仔細(xì)想想吧……”?我一耳光把他打得飛了出去，大概眼鏡也不知去了哪里?！肮冯s種，主意打到你爺爺頭上來了？我能往哪里去？我一家八口被你們殺了七口，上無片瓦下無寸土，我不跟著紅軍，有什么活路？”?我不記得還罵了些什么，只記得我撲過去，兩只拳頭擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶，一邊打還一邊罵：“看你跑，看你跑，看你不老實(shí)……”直打得哨兵慌慌地跑來拉動(dòng)槍栓。?師長來了。他讓哨兵開了門?！摆w先生這些天委屈了，我們吃糠菜，沒法給你白米飯。等條件好了，我請(qǐng)你下館子。”?被我打得縮在墻角的趙漢生受寵若驚：“不敢不敢。”?“今天想不想走盤棋？”?“你知道我會(huì)下棋？”?“你公文包里不是有棋么？”師長與趙漢生說到棋，似乎是老朋友，越說氣氛越輕松了。?看著他們?cè)诘仄豪镒拢瑪[開棋局，我忍不住插進(jìn)去嘟噥：“師長……”?師長懶得看我。?我結(jié)結(jié)巴巴地說：“師長，我想通了，我們錯(cuò)了。都怪我野性子沒改?！?趙漢生笑著看了我一眼，“這位兄弟雖是個(gè)粗人，對(duì)貴軍倒是忠心耿耿。羅先生治軍有方啊?！?師長沖著他一笑，“他昨天打了你一頓，你不生氣？”?“各為其主么，不打倒是不義了。就憑他這頓拳腳，要是在我的手下，我會(huì)給他記功的。”?“好，”師長盯了我一眼，“看來你們不打不相識(shí)。今天呢，我給趙先生一個(gè)面子，處罰暫免，責(zé)令你戴罪立功，怎么樣？”見我眉開眼笑跳了起來，又大聲喝住：“你把人家眼鏡打壞了，不想個(gè)辦法？”?我費(fèi)了好大的勁，給趙漢生找來一副眼鏡。我去送眼鏡的時(shí)候，師長正與他一邊下棋一邊聊天，不過話題似乎與象棋沒什么關(guān)系。?師長說：“你們口口聲聲奉行三民主義，口口聲聲剿匪安民，事實(shí)不是很清楚嗎？誰在安民？誰在禍民？”（51）趙漢生臉色微紅地分辯：“國軍中確有害群之馬。鄙人對(duì)國軍的腐朽無能和風(fēng)紀(jì)敗壞，也一直痛心疾首?！保?2）師長說：“得道多助，失道寡助。一個(gè)軍人應(yīng)以人民利益為重，以國家前途為重，不然就是軍閥，就是盲人瞎馬。志士仁人從來都胸懷天下，仁義之師從來是順從民意、除奸革弊。你既為總理信徒，豈能不辨是非，不從真理？”（53）趙漢生這一回沒有言語。（54）師長一個(gè)沉底炮，贏了最后一盤，三打兩勝，然后休戰(zhàn)。臨走前，他叫來警衛(wèi)員，取來一包鹵水豆干和兩塊肥皂給趙漢生。我看得出，這時(shí)，趙漢生眼里隱隱透出慌亂和感動(dòng)。（節(jié)選自韓少功小說集《同志時(shí)代》）18．閱讀全文，請(qǐng)根據(jù)提示，將下列橫線處補(bǔ)充完整。①→師長介紹趙漢生背景及才華，我心生留用之意→②→③→師長和趙漢生下棋聊天，趙漢生心生慌亂感動(dòng)。19．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇一段密密數(shù)筆，簡(jiǎn)潔明了，清晰地交代了故事發(fā)生的時(shí)間、背景，說明了小說中相關(guān)人物的身份及其相互關(guān)系。B．為解決連隊(duì)士兵吃飯問題，“我”帶領(lǐng)士兵到一些寨子通過購買的形式籌糧，這反映了紅軍不拿群眾一針一線的優(yōu)良作風(fēng)。C．文章以第一人稱“我”的視角敘述故事，同時(shí)“我”也是故事的參與者，是一個(gè)線索式的人物，串聯(lián)起小說的所有情節(jié)。D．文章結(jié)尾寫“趙漢生眼里隱隱透出慌亂和感動(dòng)”以正面描寫體現(xiàn)師長羅東策反敵人成功。20．請(qǐng)從人物描寫的角度給文中畫橫線的語句做一個(gè)批注。只記得我撲過去，兩只拳頭擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶，一邊打還一邊罵：“看你跑，看你跑，看你不老實(shí)……”21．優(yōu)秀作品中的人物形象往往是多面的，而非簡(jiǎn)單地以好壞來論斷。請(qǐng)以趙漢生為例，結(jié)合文本進(jìn)行分析。七、選擇題22．下列關(guān)于名著的表述，說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《儒林外史》：中國古代諷刺小說的高峰。B．《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C．簡(jiǎn)·愛的作者是艾米莉·勃朗特，她是英國文學(xué)史上的著名女作家之一。D．《簡(jiǎn)·愛》講述了貧苦女孩簡(jiǎn)·愛為了尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而奮斗掙扎的故事。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳體色彩的長篇小說。八、名著閱讀23．中外經(jīng)典名著雖出自于不同的語言體系，但我們閱讀時(shí)采用的讀書方法可以相通，都可以從“了解小說創(chuàng)作背景”入手解讀人物形象，請(qǐng)從《簡(jiǎn)·愛》和《儒林外史》中任選一部，談?wù)勀闶褂眠@種方法閱讀的經(jīng)驗(yàn)。24．勇敢，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)之一。習(xí)近平總書記說：“歷史是勇敢者創(chuàng)造的?！闭?qǐng)你參照示例，從以下名著人物中任選一位，結(jié)合具體情節(jié)，說說他（她）的“勇敢”給了你怎樣的精神引領(lǐng)。【示例】《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾不畏病痛，勇敢投身到革命戰(zhàn)斗和祖國建設(shè)中，后來失明、癱瘓，還潛心創(chuàng)作。他引領(lǐng)我，為了祖國和人民的利益，要排除萬難，勇敢奮斗?！緜溥x人物】王冕（《儒林外史》）

簡(jiǎn)·愛（《簡(jiǎn)·愛》）九、作文25．閱讀下面文字，按要求作文。2024年電影《飛馳人生2》燃爆春節(jié)檔，中年賽車手張弛經(jīng)歷重重挫折后，抓住命運(yùn)給予的機(jī)遇，以全新的姿態(tài)全力以赴追求賽車夢(mèng)想。電影中的許多臺(tái)詞道出了大眾心聲：“有些事情是需要有個(gè)終點(diǎn)的，終點(diǎn)是給自己一個(gè)交代?！薄坝袝r(shí)候終點(diǎn)代表的不是勝負(fù)與輸贏，代表的是內(nèi)心的靠岸與安放?！薄陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)根據(jù)生活體驗(yàn)或感受，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息?！督魇∧喜心喜屑瘓F(tuán)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題》參考答案題號(hào)5622答案BBC1．篝mǐ2．，【解析】1．本題考查字音字形。篝火：gōuhuǒ，用竹籠罩著的火?，F(xiàn)借指在空曠的地方或野外架木柴燃燒的火堆。風(fēng)靡一時(shí)：fēngmǐyīshí，形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！皼]有……有的是……”是一個(gè)并列關(guān)系的表述，前后兩部分在語義上緊密相連，共同描述青花瓷的特點(diǎn)，所以中間用逗號(hào)停頓，以表明這種連貫的關(guān)系。3．B4．A【解析】3．本題考查病句辨析。劃線句句式雜糅，“源于……”和“……的結(jié)果”兩種表達(dá)方式雜糅，刪去“的結(jié)果”；故選B。4．本題考查詞語辨析。A.蓄積：積聚儲(chǔ)存；B.積累：通過不斷地積聚和積攢，逐漸形成一定的數(shù)量或質(zhì)量；C.積淀：積累沉淀；D.沉淀：比喻人的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等在長期積累后的穩(wěn)定狀態(tài)；文中形容馬駒在欄下已經(jīng)積聚了馳騁天下的夢(mèng)想，用“蓄積”更能體現(xiàn)馬駒積聚力量、蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)；故選A。5．B【詳解】本題考查銜接排序。⑤句“練習(xí)描寫人物，應(yīng)先用寫小說的辦法，音容衣貌與精神面貌可以雙管齊下，都寫下來”，直接點(diǎn)明話題“練習(xí)描寫人物”并提出總體方法，符合首句引出話題的特點(diǎn)；③句“這么練習(xí)了之后，要再學(xué)習(xí)戲劇中的人物描寫方法……”，其中“這么練習(xí)了之后”表明前文應(yīng)有具體練習(xí)內(nèi)容，所以③句應(yīng)在具體練習(xí)步驟之后；②句“先把人物的內(nèi)心與外貌都詳細(xì)地寫出來，像寫小說那樣”和④句“而后，再寫一段對(duì)話，要憑著這段對(duì)話表現(xiàn)出人物的精神面貌來，像寫劇本那樣”，這兩句詳細(xì)闡述了具體的練習(xí)步驟，且④句“而后”表明其承接②句；①句“這么練習(xí)，對(duì)寫小說與劇本都有益處”，總結(jié)了按照前文練習(xí)的好處，適合放在最后。因此排序：⑤③②④①；故選B。6．B【詳解】本題考查語言表達(dá)。A.“他們班”表述有誤，應(yīng)為：我們班；C.沒有點(diǎn)明邀請(qǐng)人“班主任劉老師”；D.表述的對(duì)象是音樂陳老師外的第三人，不得體；故選B。7．C8．生活中常有以假亂真的現(xiàn)象發(fā)生，但假象終究不能掩蓋事實(shí)?；蛉藗円朴谕高^事物的現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)，不要被假象所迷惑?！緦?dǎo)語】楊萬里的兩首詩通過生動(dòng)的自然景象描繪，運(yùn)用比喻與擬人手法，以“山似云”和“花似蝶”的現(xiàn)象，揭示了觀察事物時(shí)透過表象直達(dá)本質(zhì)的哲理。作者語言清新流暢，善于捕捉生活的細(xì)微變化，引導(dǎo)讀者反思真實(shí)與虛幻的辨別，表現(xiàn)了獨(dú)到的思維方式。7．本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合甲詩“卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山”可知，是把云誤以為是山，而不是把山誤以為是云；結(jié)合乙詩“酴醾蝴蝶渾無辨，飛去方知不是花”可知，是把花誤以為是蝴蝶，富有妙趣。由此可知，選項(xiàng)理解與賞析不正確；故選C。8．本題考查詩歌內(nèi)容理解。結(jié)合甲詩“霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山”可知，在天將亮未亮的朦朧天色下，詩人看到滿目“奇峰”，以為都是云，覺得十分壯觀。然而，其中一峰突然“長”，才意識(shí)到原來不動(dòng)的才是真正的山。這表明在特定的環(huán)境下，云山的表象讓人產(chǎn)生了誤判，云的形態(tài)如奇峰般，好似山峰在移動(dòng)變化，這是一種假象。但最終通過“一峰忽然長”這一現(xiàn)象，詩人發(fā)現(xiàn)了不動(dòng)的真山，認(rèn)清了事物的真實(shí)面貌。由此可知，甲詩體現(xiàn)了生活中會(huì)出現(xiàn)以假亂真的現(xiàn)象，人們往往會(huì)被表象迷惑，只有通過進(jìn)一步觀察和比較，才能看到事物的本質(zhì)。結(jié)合乙詩“酴醾蝴蝶渾無辨，飛去方知不是花”可知，詩人看到酴醾花時(shí)，因?yàn)樗c蝴蝶極為相似，難以分辨，所以錯(cuò)把花當(dāng)成了蝴蝶。直到“蝴蝶”飛走，才明白那不是花，而是真正的蝴蝶。這里同樣是由于事物呈現(xiàn)出的相似表象，使詩人產(chǎn)生了錯(cuò)覺，將花誤認(rèn)成蝴蝶，這是一種以假亂真的情況。但隨著“蝴蝶”飛走這一情況的出現(xiàn)，詩人看清了事物的本質(zhì)，即花和蝴蝶的真實(shí)身份。由此可知，乙詩同樣揭示了生活中存在以假亂真的現(xiàn)象，人們需要透過表象去看清事物的本質(zhì)，避免被假象迷惑。綜合甲乙兩首詩，都呈現(xiàn)出在特定情境下，由于事物表象的相似性，導(dǎo)致人們產(chǎn)生誤判，出現(xiàn)以假亂真的情況。但隨著進(jìn)一步的觀察和現(xiàn)象變化，最終能夠看清事物的本質(zhì)。由此可知，這兩首詩共同揭示了生活中常有以假亂真的現(xiàn)象發(fā)生，但假象終究不能掩蓋事實(shí)，人們要善于透過事物的現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)，不要被假象所迷惑的道理。9．為（作、寫）顧（但是）故（原因）10．（1）過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎？11．《送東陽馬生序》以自身經(jīng)歷勉勵(lì)馬生要珍惜優(yōu)越的條件，勤奮刻苦學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所成。本文勸誡陳庭學(xué)不要把游歷山水作為提升自我的唯一途徑，而是要像古代賢士那樣，甘居陋室，深入思考，心懷天下，提升自我修養(yǎng)和精神境界?！緦?dǎo)語】這篇贈(zèng)序通過對(duì)陳庭學(xué)游歷經(jīng)歷與詩才提升的敘述，贊揚(yáng)其在實(shí)踐中汲取山水之靈氣以增長才學(xué)的精神。文章充滿敬意，同時(shí)借此反思自己未能周游天下的遺憾，提出自古賢士也可通過內(nèi)心修為實(shí)現(xiàn)志向的觀點(diǎn)。宋濂用客觀的筆觸勉勵(lì)陳庭學(xué)歸后深思人生志向，體現(xiàn)了坦誠的勸勉之意和深邃的人生哲理。文辭雅致而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，有強(qiáng)烈的啟發(fā)性。9．本題考查文言詞語理解。（1）“能為詩”意為：會(huì)寫詩。為：作，寫。（2）“顧以學(xué)未成而不暇”意為：但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。顧：但是。（3）“此其故何也”意為：這是什么原因呢？故：原因。10．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）越：經(jīng)過；以：按照；例：慣例；自免：辭官；會(huì)：相聚，會(huì)面。（2）得無……乎：表示推測(cè)語氣，莫非……嗎；出：超出，超越。11．本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合《送東陽馬生序》中“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者宋濂回憶自己幼時(shí)家貧，卻熱愛學(xué)習(xí)，借書抄書，即便在寒冷天氣也不懈怠。又有“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”，描述了自己求學(xué)時(shí)路途的艱辛和生活的困苦。通過這些自身經(jīng)歷，宋濂向馬生展示了自己在艱苦條件下依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)并最終有所成就。由此可知，《送東陽馬生序》是以自身經(jīng)歷勉勵(lì)馬生，盡管馬生擁有比自己當(dāng)年優(yōu)越得多的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)珍惜，勤奮刻苦學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成。結(jié)合《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》中“然吾聞古之賢士若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉”可知，作者提到古代賢士顏回、原憲，他們居住在簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，雜草遮蔽門戶，但志向和意氣卻極為高遠(yuǎn)，仿佛胸懷天地。作者由此發(fā)問，是否有超越山水游歷對(duì)人精神提升的東西，并且勸陳庭學(xué)回去探索。這表明作者認(rèn)為陳庭學(xué)不應(yīng)僅僅把游歷山水當(dāng)作提升自我的唯一途徑，還應(yīng)像古代賢士那樣，安于簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境，深入思考，擁有廣闊的胸懷，關(guān)注天下，以此來提升自身的修養(yǎng)和精神境界。由此可知，本文勸誡陳庭學(xué)不要局限于山水游歷對(duì)自身的影響，而要從更內(nèi)在的精神層面去提升自我。綜上，《送東陽馬生序》側(cè)重于以自身求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，激勵(lì)后輩珍惜優(yōu)越條件勤奮學(xué)習(xí)；《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》則側(cè)重于勸誡陳庭學(xué)在游歷山水之外，學(xué)習(xí)古代賢士，從精神層面提升自我修養(yǎng)和境界，二者側(cè)重點(diǎn)明顯不同?！军c(diǎn)睛】參考譯文：天臺(tái)的陳庭學(xué)君，會(huì)寫詩。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，是揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。英雄豪杰們征戰(zhàn)、駐守的遺跡，詩人文士游覽、眺望、飲酒、射箭、賦詩、歌唱的場(chǎng)所，庭學(xué)沒有不一一游歷觀覽的。他游覽之后，必定寫詩抒發(fā)感受，來記述那些景物和時(shí)世的變遷，因此他的詩寫得更加精巧。

過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我相聚。他的精神更加飽滿，他的言辭更加豪壯，他的志向和意氣更加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘伞?/p>

我很是慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。……然而，我聽說古代的賢士，像顏回、原憲，他們都坐守在簡(jiǎn)陋的屋子里，野草遮蔽了門戶，而他們的志向和意氣卻始終非常高遠(yuǎn)充沛，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？陳庭學(xué)君大概也要嘗試著回去探索一番吧。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，那時(shí)我將不僅僅是慚愧而已。12．紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“暮、轅、掣、燕然、勒、辯、焉”等字詞容易寫錯(cuò)。13．B14．B15．恰當(dāng)。①第⑧段中“想”的內(nèi)容是“自己做過的事”“做事得到的經(jīng)驗(yàn)”，“想”都建立在“做”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)兩者要聯(lián)結(jié)起來，與題目呼應(yīng)。②第③段的內(nèi)容表明人們普遍認(rèn)為死做是值得贊美的，作者更側(cè)重于針對(duì)這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)展開議論。第⑦段指出死做這種現(xiàn)象在學(xué)校里比比皆是。因此結(jié)尾處更強(qiáng)調(diào)“想”，突出寫作的針對(duì)性?！緦?dǎo)語】《想和做》是胡繩的議論文，著重討論思考與行動(dòng)的關(guān)系。文章以生活現(xiàn)象入手，通過比喻和例證論證“空想”和“死做”的問題，確定中心論點(diǎn)——想與做的結(jié)合。作者通過多個(gè)生活實(shí)例，包括學(xué)習(xí)和工作的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)“從實(shí)際出發(fā)”和“經(jīng)驗(yàn)反思”的重要性。文中采用對(duì)比論證，指出不同類型人群的不足，啟發(fā)讀者反思自身行為模式，進(jìn)而提高效率，推動(dòng)進(jìn)步。文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有哲思。13．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合第⑥段“想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？‘從實(shí)際出發(fā)’這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能‘空想’，必須去接近實(shí)際。怎么樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢”可知，通過學(xué)游泳的例子，是為了證明“‘從實(shí)際出發(fā)’這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路”，而不是僅僅證明要從實(shí)際出發(fā)這一觀點(diǎn)，選項(xiàng)表述有誤；故選B。14．本題考查論據(jù)論據(jù)補(bǔ)充。首先明確：本文的觀點(diǎn)是“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”，要圍繞既要有思考又要有行動(dòng)來選擇論據(jù)。A.毛澤東扎實(shí)研究中國農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)問題，這是“想”，在實(shí)踐中逐步探索出正確革命道路，這是“做”，體現(xiàn)了想和做的結(jié)合，能作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)；B.“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)和改正自身缺點(diǎn)，沒有體現(xiàn)“想”與“做”的關(guān)系，不能作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)；C.鄧稼先以深思熟慮的理論為指導(dǎo)，這是“想”，通過無數(shù)次實(shí)踐驗(yàn)證和完善，成功研制出原子彈和氫彈，這是“做”，體現(xiàn)了想和做的緊密聯(lián)系，可支撐本文觀點(diǎn)；D.布歇內(nèi)爾想到把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，這是“想”，發(fā)明了交互式乒乓球電子游戲，開始了游戲機(jī)的革命，這是“做”，體現(xiàn)了想和做的結(jié)合，能夠支撐本文觀點(diǎn)；故選B。15．本題考查主觀表達(dá)。結(jié)合第⑧段“想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)”可知，這里明確闡述了“想”的內(nèi)容并非孤立存在，而是與“做過的事”以及“做事得到的經(jīng)驗(yàn)”緊密相連，表明“想”建立在“做”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了想和做需要聯(lián)結(jié)起來，這與標(biāo)題“想和做”相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了兩者不可分割的關(guān)系。

結(jié)合第③段“可是往往贊美后一種人，說他們能夠‘埋頭苦干’。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事，其實(shí)并不值得贊美”可知，作者在此指出人們普遍存在一種錯(cuò)誤認(rèn)知，即認(rèn)為死做（只顧做事，不動(dòng)腦筋）是值得贊美的，作者針對(duì)這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)展開議論，強(qiáng)調(diào)死做不值得贊美，需要“想”。

結(jié)合第⑦段“在學(xué)校里，有些同學(xué)很‘用功’，可是不會(huì)用思想。他們學(xué)習(xí)語文，就硬讀課文……從舊經(jīng)驗(yàn)里得到的道理，不能應(yīng)用在新事物上，這就是不會(huì)用思想的緣故”可知，這里指出在學(xué)校里死做（只知道埋頭苦讀，不動(dòng)腦筋思考）的現(xiàn)象普遍存在。

由此可知，文章雖然看似在某些段落側(cè)重“想”，但實(shí)則是基于人們普遍對(duì)“做”的錯(cuò)誤認(rèn)知，以及現(xiàn)實(shí)中死做現(xiàn)象普遍存在的情況，結(jié)尾處更強(qiáng)調(diào)“想”，突出寫作的針對(duì)性，整體圍繞“想和做要聯(lián)結(jié)起來”展開論述，標(biāo)題“想和做”是恰當(dāng)?shù)摹?6．D17．①音節(jié)組合形成節(jié)奏?！端薷访烤涞囊艄?jié)分配為二二二一或二二一二，符合“半逗律”。②全詩押韻產(chǎn)生節(jié)奏?！端薷访柯?lián)的最后一個(gè)字“殘”“看”“難”“安”押韻。③借助雙聲疊韻求得音調(diào)和諧。《宿府》中的“清秋”“荏苒”“永夜”等都是雙聲詞，“蕭條”“棲息”“伶俜”等是疊韻詞，音調(diào)和諧?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則不同的材料，深入探討了中國古典詩歌的節(jié)奏和音調(diào)美。材料一強(qiáng)調(diào)節(jié)奏對(duì)詩歌音樂感的重要性，特別是押韻和音節(jié)組合在塑造節(jié)奏方面的作用。材料二則關(guān)注詩歌語言的聲調(diào)特性，尤其是平仄和頓的結(jié)構(gòu)對(duì)節(jié)奏的影響。材料三討論通過平仄交替、雙聲疊韻以及象聲詞等方式提升詩歌音調(diào)的和諧美。這三則材料共同揭示了中國古典詩歌聲音的獨(dú)特之美及其文化意義。16．本題考查理解分析材料內(nèi)容。D.“此要求是中國傳統(tǒng)詩詞吟誦一開始就固定下來的”的理解分析不正確。結(jié)合材料二“因此，詩歌有平仄和結(jié)構(gòu)，有一種獨(dú)特的聲調(diào)。但這不是古人生編硬派給我們的，而是自然而然形成的”“中國的傳統(tǒng)詩歌吟誦是結(jié)合中華民族的語言文字特色，經(jīng)過了必然的、自然而然的演化過程所形成的一種音調(diào)，它是中華民族所獨(dú)有的”可知，中華詩詞有平仄和結(jié)構(gòu)的特殊要求，此要求不是古人生編硬派給我們的，而是自然而然形成的。故選D。17．本題考查理解和運(yùn)用材料內(nèi)容。結(jié)合材料一第②段“押韻也可形成節(jié)奏”“中國詩歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，再配上韻，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈”可知，中國古典詩歌的節(jié)奏有押韻的特點(diǎn)，杜甫的《宿府》每聯(lián)的最后一個(gè)字“殘”“看”“難”“安”押an韻，符合中國古典詩歌的押韻規(guī)律，使詩歌節(jié)奏和諧；結(jié)合第③段“中國古典詩歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合。一般情況下，漢語一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩四個(gè)音節(jié)一句，五言詩五個(gè)音節(jié)一句，七言詩七個(gè)音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩個(gè)兩個(gè)地組合在一起形成頓。四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)；五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二；七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二”可知，中國古典詩歌的節(jié)奏有音節(jié)方面的特點(diǎn)，杜甫的《宿府》全詩八句，每句七個(gè)音節(jié)，符合七言詩的音節(jié)組合規(guī)律，每句的音節(jié)是固定的。每句的音節(jié)組合是二二二一或二二一二，符合七言詩的“半逗律”，如“清秋”“幕府”“井梧”“寒”等；結(jié)合材料三第②段“古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧”可知，中國古典詩歌音調(diào)方面，除了平仄，主要表現(xiàn)為雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞的運(yùn)用，杜甫的《宿府》詩中使用了雙聲詞，如“清秋”“永夜”“荏苒”等，還使用了疊韻詞，如“幕府”“獨(dú)宿”“風(fēng)塵”“蕭條”“伶俜”“棲息”等，這些雙聲詞、疊韻詞的使用增強(qiáng)了詩歌的音調(diào)和諧。18．趙漢生被俘牢中念唐詩，我疑心他瘋了發(fā)生“搶糧風(fēng)波”，我被關(guān)進(jìn)趙漢生所在禁閉室趙漢生同勸我一起逃跑，我拒絕逃跑痛打趙漢生。19．D20．采用動(dòng)作和語言描寫，生動(dòng)形象的寫出了我對(duì)趙漢生策反“我”的痛恨，體現(xiàn)出“我”忠于革命，意志堅(jiān)定。21．優(yōu)點(diǎn)：①有軍人風(fēng)范/硬氣自律：戰(zhàn)敗欲自殺，硬氣；不忘鍛煉，自律。②有學(xué)識(shí)修養(yǎng)：喝過洋墨水，被俘后還在吟誦唐詩，語言談吐有文化修養(yǎng)。③胸懷開闊：雖被“我”痛打一頓，但肯定、賞識(shí)“我”的忠義行為。④有正義感：對(duì)國民黨的腐朽無能和風(fēng)紀(jì)敗壞，也痛心疾首。⑤有理想追求：獄中也在背誦總理遺訓(xùn)。缺點(diǎn)：缺點(diǎn)：①不明大是大非：對(duì)國民黨的腐敗本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，他率軍與紅軍作戰(zhàn)，站在了人民的對(duì)立面。②有心機(jī)：被俘后仍打算策反“我”，準(zhǔn)備逃跑?！緦?dǎo)語】這篇小說節(jié)選通過一名俘虜趙漢生與紅軍之間的互動(dòng)，揭示出人性與革命信仰的復(fù)雜性。作者通過趙漢生的才華與立場(chǎng)沖突，展現(xiàn)了國共雙方在意識(shí)形態(tài)上的對(duì)峙。故事通過對(duì)紅軍師長羅東的人性化描繪，凸顯其慷慨、機(jī)智以及對(duì)革命信念的堅(jiān)定，形成鮮明對(duì)比。文章用細(xì)膩的心理描寫和對(duì)話推動(dòng)情節(jié)，結(jié)構(gòu)緊湊，人物豐滿，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性和信仰的多重面相。18．本題考查內(nèi)容概括?！皫熼L介紹趙漢生背景及才華，我心生留用之意”定位到第⑨段，第一個(gè)空在此之前，結(jié)合第②段“他很怪。戴著一副眼鏡，天不亮就起床，一個(gè)人在牢房里出操，原地跑步，俯臥撐……接下來，盤腿閉目，嘰里咕嚕念念有詞”、第③段“我以為他癲了，忙去告訴師長羅東”可知，看到趙漢生在牢房里出操、跑步、嘰里咕嚕念念有詞等行為，和常人在牢房的表現(xiàn)不一樣，“我”認(rèn)為他瘋癲了，可概括：趙漢生被俘牢中念唐詩，我疑心他瘋了。結(jié)合第?段“幾天后，發(fā)生了所謂‘搶糧事件’”、第?段“結(jié)果是，我被推進(jìn)禁閉室。更氣人的是，我與趙漢生關(guān)在一起”可知，因?yàn)椤皳尲Z風(fēng)波”，“我”被關(guān)了禁閉室，和趙漢生一起，故可概括：發(fā)生“搶糧風(fēng)波”，我被關(guān)進(jìn)趙漢生所在禁閉室。結(jié)合第?段“這墻我看過了，是土磚墻，尿濕一下，就可以挖穿。你知道哨位、口令，熟悉地形和情況。引個(gè)路，怎么樣？漢生不才，但重情重義，決不會(huì)虧待你”、第?段“我不記得還罵了些什么，只記得我撲過去，兩只拳頭擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶，一邊打還一邊罵：‘看你跑，看你跑，看你不老實(shí)……’直打得哨兵慌慌地跑來拉動(dòng)槍栓”可概括：趙漢生同勸我一起逃跑，我拒絕逃跑痛打趙漢生。19．本題考查內(nèi)容分析。D.文章結(jié)尾寫“趙漢生眼里隱隱透出慌亂和感動(dòng)”是側(cè)面描寫，通過趙漢生的情緒變化來體現(xiàn)師長羅東的話語對(duì)他產(chǎn)生的觸動(dòng)，而非正面描寫體現(xiàn)師長羅東策反敵人成功，D選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。20．本題考查描寫賞析。“只記得我撲過去，兩只拳頭擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶，一邊打還一邊罵”是動(dòng)作描寫，“看你跑，看你跑，看你不老實(shí)……”是語言描寫?！皳溥^去”這一動(dòng)作，極具畫面感，生動(dòng)地展現(xiàn)出“我”聽聞趙漢生勸自己逃跑時(shí)的憤怒，這是一種瞬間爆發(fā)的激烈反應(yīng)，急切且充滿力量，將“我”毫不猶豫的態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致?！皟芍蝗^擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶”，把“我”的拳頭比作擂鼓，運(yùn)用比喻的修辭手法，從視覺和聽覺上給人強(qiáng)烈的沖擊，突出了“我”毆打趙漢生時(shí)動(dòng)作的猛烈，也深刻地反映出“我”內(nèi)心極度的憤怒情緒?！翱茨闩?，看你跑，看你不老實(shí)……”，簡(jiǎn)單直白的話語，重復(fù)的句式，充滿了憤怒的威懾力，直接地表達(dá)出“我”對(duì)趙漢生行為的不滿和斥責(zé)，進(jìn)一步強(qiáng)化了“我”對(duì)革命忠誠，堅(jiān)決抵制策反的堅(jiān)定態(tài)度。這段人物描寫，通過動(dòng)作和語言的雙重刻畫，使“我”的形象躍然紙上，也讓讀者能夠深切地感受到“我”的情緒和立場(chǎng)，深化了文章中人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。21．本題考查人物形象。題干要求分析人物的多面性，不簡(jiǎn)單地以好壞來論斷，即分析趙漢生這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)分析：結(jié)合①段“敵旅長趙漢生來不及自殺，被我?guī)熒笨芍?，?zhàn)敗欲自殺，體現(xiàn)出趙漢生作為軍人的硬氣，不愿輕易被俘虜；結(jié)合②段“天不亮就起床，一個(gè)人在牢房里出操，原地跑步，俯臥撐……”可知，即便身處獄中，仍不忘鍛煉，展現(xiàn)出他自律的一面。趙漢生有軍人風(fēng)范/硬氣自律；⑩段“他洋墨水都喝過的”表明他接受過良好教育；②段“盤腿閉目，嘰里咕嚕念念有詞……是背唐詩”，被俘后還在吟誦唐詩，語言談吐中透露出文化修養(yǎng)?？闯鲒w漢生有學(xué)識(shí)修養(yǎng)；結(jié)合?段“他昨天打了你一頓，你不生氣？”?段“各為其主么，不打倒是不義了。就憑他這頓拳腳，要是在我的手下，我會(huì)給他記功的?！笨芍m被“我”痛打一頓，但能理解“我”，還肯定、賞識(shí)“我”的忠義行為，足見趙漢生胸懷開闊。結(jié)合（51）段“國軍中確有害群之馬。鄙人對(duì)國軍的腐朽無能和風(fēng)紀(jì)敗壞，也一直痛心疾首?！笨芍?，趙漢生能認(rèn)識(shí)到國民黨軍隊(duì)的問題，表明趙漢生有正義感。結(jié)合②到④段“接下來，盤腿閉目，嘰里咕嚕念念有詞……他在背總理遺訓(xùn)”可知，獄中背誦總理遺訓(xùn)，體現(xiàn)趙漢生對(duì)理想的追求，堅(jiān)守自己的信念。缺點(diǎn)分析結(jié)合首段“一番激戰(zhàn)，最終吃掉了老蔣的一個(gè)旅”，他率軍與紅軍作戰(zhàn)，這表明他站在了人民的對(duì)立面，對(duì)國民黨的腐敗本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，沒有看清歷史發(fā)展的趨勢(shì)，不明大是大非。結(jié)合?段“只要你同意，我們今晚就……這墻我看過了，是土磚墻，尿濕一下，就可以挖穿。你知道哨位、口令，熟悉地形和情況。引個(gè)路，怎么樣？”可知，被俘后仍打算策反“我”，準(zhǔn)備逃跑，可見其心機(jī)頗深。22．C【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。C.《簡(jiǎn)·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特；并非艾米莉·勃朗特；故選C。23．示例一：《簡(jiǎn)·愛》是英國女作家夏洛蒂?勃朗特有感于當(dāng)時(shí)英國女性只是男權(quán)社會(huì)的附庸的背景下，呼喚女性的人格獨(dú)立和婚姻自主創(chuàng)作的一部帶有自傳色彩的小說。所以小說中的簡(jiǎn)愛突破了傳統(tǒng)女性嬌柔脆弱、無病呻吟的形象，成為了擁有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神，敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格的女性。示例二：《儒林外史》的作者吳敬梓在經(jīng)歷了屢試不第，目睹了清朝初期科舉制度極度腐朽，成為蒙蔽、扭曲士人靈魂的工具的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，創(chuàng)作了這部長篇小說。所以書中的范進(jìn)和周進(jìn)等人被塑造成了熱衷科舉、醉心功名的可笑又可悲的腐儒。【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。作答此題，首先明確需要從“了解小說創(chuàng)作背景”的角度來談閱讀經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于所選擇的名著，先闡述其創(chuàng)作背景，包括作者所處的時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等方面與創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)；然后基于此創(chuàng)作背景分析名著中典型人物形象的塑造與背景之間的因果關(guān)系，說明人物為何會(huì)呈現(xiàn)出特定的性格、行為和命運(yùn)走向，從而展示通過創(chuàng)作背景解讀人物形象的閱讀方法和收獲。示例一：《簡(jiǎn)?愛》創(chuàng)作于19世紀(jì)的英國，當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑觀念根深蒂固，女性在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等方面受到諸多限制。夏洛蒂?勃朗特自身經(jīng)歷也頗為坎坷，她渴望女性能夠掙脫束縛。簡(jiǎn)?愛自幼寄人籬下，受盡舅媽一家的虐待，但她沒有逆來順受，而是奮起反抗。在寄宿學(xué)校，盡管條件艱苦，她依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，追求知識(shí)與自我成長。在愛情面前，她雖深愛羅切斯特，卻不因自己地位低微而自卑，在得知羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決然地離開。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者塑造了簡(jiǎn)?愛這樣一個(gè)自尊、自強(qiáng)、自主的女性形象，她不向命運(yùn)低頭，始終堅(jiān)守自己的原則和信念，追求平等與自由，反映出作者對(duì)當(dāng)時(shí)女性地位的不滿以及對(duì)理想女性形象的向往與呼喚。示例二：《儒林外史》誕生于清朝康乾時(shí)期，當(dāng)時(shí)科舉制度盛行且走向僵化腐朽。吳敬梓出身于科舉世家，卻對(duì)科舉制度的弊端有深刻洞察，自身又因科舉不順而生活困窘。在這種背景下，書中的范進(jìn)，一生癡迷科舉，將所有的精力與希望都寄托于中舉之上。長期的科舉壓力使他變得迂腐、懦弱，當(dāng)?shù)弥信e時(shí)，竟喜極而瘋，深刻地展現(xiàn)出科舉制度對(duì)人性的扭曲與摧殘。周進(jìn)也是如此，在貢院觸景生情，因多年未中而悲痛欲絕。作者通過塑造這些人物，以辛辣的筆觸批判了科舉制度對(duì)讀書人的毒害，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)上眾多士人被科舉左右命運(yùn)、喪失自我的可悲現(xiàn)狀，使讀者能從人物的經(jīng)歷與性格中深刻感受到那個(gè)時(shí)代科舉制度的黑暗與危害。24．示例：《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛，勇敢地離開羅徹斯特，追求自己平等自由的理想愛情。她引領(lǐng)我，堅(jiān)持自我，為自己的人生理想和價(jià)值追求，不懈奮斗。示例：《儒林外史》中的王冕不畏皇權(quán)，勇敢地拒絕皇帝的征召，隱居山林，自得其樂。他引領(lǐng)我，為了自己的追求，不怕權(quán)勢(shì)，做最好的自己?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。從備選人物王冕和簡(jiǎn)·愛中任選一人，結(jié)合具體情節(jié)，說說他（她）的“勇敢”給了你怎樣的精神引領(lǐng)。先根據(jù)名著內(nèi)容，分析出人物的“勇敢”之處，然后點(diǎn)明對(duì)自己引領(lǐng)的具體內(nèi)涵?！度辶滞馐贰分型趺岬娜宋镄蜗笫且粋€(gè)懂事孝順，勤奮好學(xué)的好人。王冕因父親早亡，家境貧寒，與母親相依為命，極為孝順，有好吃的都用荷葉包了回家給母親。自幼放牛為生，雖沒有繼續(xù)上學(xué)，但天生聰穎，勤奮好學(xué)，博覽群書，才華橫溢。王冕性情孤傲，既不求功名，也不好交友，終日閉門讀書，模仿屈原衣冠，帶母親到處游玩，不在意別人的議論。王冕被鄉(xiāng)鄰仰慕，達(dá)官貴人愿與他結(jié)交，但是王冕卻看不慣官員平時(shí)欺壓百姓的作為，不愿意與其為伍，甚至為此遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他胸懷天下，能為帝師，曾指點(diǎn)朱元璋取得天下，卻不