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PAGE8-第1課時意識的本質學習目標核心素養(yǎng)1.識記意識的起源、生理基礎和內容。2.理解意識的本質。3.精確把握物質確定意識的原理,進一步堅決唯物主義信念。1.政治認同:堅決唯物主義信念。2.科學精神:通過對意識本質的學習培育科學精神。一、意識是物質世界長期發(fā)展的產物1.意識是自然界長期發(fā)展的產物(1)一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的eq\o(□,\s\up4(01))物質基礎。(2)生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的eq\o(□,\s\up4(02))前提。2.意識是社會發(fā)展的產物(1)純粹的動物心理并不會eq\o(□,\s\up4(03))自發(fā)地形成意識。(2)勞動和社會交往促進了意識的物質器官——eq\o(□,\s\up4(04))人腦的生成,促進了意識的表達手段——eq\o(□,\s\up4(05))語言的產生,供應和豐富了意識的內容。二、意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達的eq\o(□,\s\up4(01))物質系統(tǒng),是意識活動的eq\o(□,\s\up4(02))物質器官,具有產生意識的eq\o(□,\s\up4(03))生理基礎。三、意識是客觀存在的反映1.內容:不管什么樣的意識,都是人腦對eq\o(□,\s\up4(01))客觀存在的反映。都是eq\o(□,\s\up4(02))客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入eq\o(□,\s\up4(03))人腦,并在人腦中加工改造的結果。離開了客觀存在,意識就不能產生。2.意識的本質(1)從意識的eq\o(□,\s\up4(04))起源看,意識是物質世界長期發(fā)展的產物。(2)從意識的eq\o(□,\s\up4(05))生理基礎看,意識是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)——人腦的機能。(3)從意識的eq\o(□,\s\up4(06))內容看,意識是客觀存在的主觀映象。3.物質確定意識:物質世界是先于人的意識而存在的,物質是eq\o(□,\s\up4(07))本原的,意識是派生的,物質eq\o(□,\s\up4(08))確定意識。思索Ⅰ.一切物質具有的反應特性是人類意識產生的前提。這種觀點正確嗎?提示:錯誤。一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎,生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提。Ⅱ.錯誤的意識不是人腦對客觀存在的反映。這種觀點正確嗎?提示:錯誤。無論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人腦對客觀存在的正確反映,錯誤的意識是人腦對客觀存在的歪曲的反映。Ⅲ.意識的形式和內容都是客觀的。這種觀點正確嗎?提示:錯誤。意識的內容是對物質的反映,所以意識的內容是客觀的;但意識的形式是主觀的。Ⅳ.意識在任何狀況下都能正確反映客觀存在。這種觀點正確嗎?提示:錯誤。意識是人腦對客觀存在的反映,并不意味著意識在任何狀況下都能正確反映客觀存在,有可能是對現(xiàn)實客觀對象的虛幻、歪曲的反映。探究活動一:意識的起源情景:黑猩猩是與人類的才智最接近的靈長類動物。它們經(jīng)過人們的反復訓練,能打開水龍頭,用水桶接水滅火。后來,人們把黑猩猩放到小河的一條船上,同樣點上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時卻手足無措了。據(jù)記載:在印度曾多次發(fā)覺小孩被母狼叼走,并在狼群中長大的事例。1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神奇的動物出沒于森林。一到晚上,有一個四肢走路的怪物跟隨在四只大狼的后面。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)覺了兩個怪物,原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習性像狼,吃生食,爬行,不會說話,不會思維,只會像狼一樣嗥叫,經(jīng)常在晚上出來覓食。問題探究:(1)假如你在船中,船上也放一個水桶。此時,看到船頭起火,你該怎么辦?提示:用水桶從河中舀水,將火撲滅。(2)通過對比,你覺得黑猩猩的心理活動和人的意識有什么區(qū)分?黑猩猩有意識嗎?提示:①學生依據(jù)自己對事例的體會和感悟,自主回答。②黑猩猩的大腦在結構的困難性和組織的嚴密性上,遠不及人腦,因此黑猩猩不具有意識。(3)狼孩有健康的人腦,為什么沒有產生人類的意識?提示:有了健康的人腦并不意味著就有了意識。人腦是意識活動的物質器官。意識的形成離不開人腦,但人的意識還是勞動的產物,社會的產物。狼孩雖然有健康的人腦,但長期離開人類社會,所以不能形成人類的意識。1.意識是自然界長期發(fā)展的產物自然界先于意識而存在,意識是物質世界發(fā)展到肯定階段的產物。人是自然界長期發(fā)展的產物,有了人才有人的意識。一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎,生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提。2.意識是社會發(fā)展的產物人和動物的區(qū)分是多方面的,但從根本上說,人與動物的區(qū)分是勞動。在從猿到人的轉化過程中,勞動起了確定性的作用,從肯定意義上說,勞動創(chuàng)建了人本身。3.正確相識動物的感覺和心理活動與人的意識的區(qū)分一些高等動物(如黑猩猩、猴子、海豚)的心理不僅包括感覺、表象、情感,甚至還有簡潔的分析和推斷。但不能因此認為這些動物有意識,這不過是它們在長期進化中對四周環(huán)境的一種適應性行為,是動物的本能反應,與人類的意識活動有本質區(qū)分。1.意識是物質世界長期發(fā)展的產物。下列能正確反映意識產生的歷史演進依次的選項是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③解答本題的關鍵在于明晰:人類意識產生的歷史演進依次是什么?(1)滴水穿石是意識產生的哪個階段?(2)根系沃土是意識產生的哪個階段?(3)敬德保民是意識產生的哪個階段?(4)犬吠非主是意識產生的哪個階段?提示:非生命物質→生命物質的感應刺激→生物的反應形式→人腦的機能。(1)非生命物質的反應。(2)生命物質的感應。(3)人腦的機能。(4)生物的反應形式。[答案]A探究活動二:意識產生的生理基礎情景:在現(xiàn)實生活中,有時會看到經(jīng)過訓練的動物表演。如“猴子智取香蕉”“鸚鵡學人說話”“警犬幫助破案”“馬做算術題”“大象唱歌”等節(jié)目。很多人在感嘆之余經(jīng)常會說,這些“聰慧的”動物是“有智能的”。問題探究:(1)動物的這類“智能活動”是不是一種意識活動?為什么?提示:不是。動物的“智能活動”只是動物的反應形式,是動物的一種本能活動。意識是人腦的機能,動物沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)——人腦,所以不行能有意識活動。(2)人類除了能對詳細的事物刺激產生反應之外,還能對語言文字等抽象刺激作出反應,動物則只能對詳細事物的刺激才有反應。為什么?提示:意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。動物只有第一信號系統(tǒng),只對詳細事物的刺激作出本能的反應;而人類具有其次信號系統(tǒng),能夠對語言刺激作出反應。如何理解意識是人腦的機能(1)人腦具有產生意識的生理基礎。人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng),是意識活動的物質器官。人腦結構的困難性和組織的嚴密性,確定了它具有產生意識的生理基礎。(2)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng),而且可以在語言刺激下產生人所特有的其次信號系統(tǒng)。(3)意識只是人腦特有的機能,動物的大腦不會產生意識。(4)電腦不會產生意識,也不能代替人腦。電腦智能是人類意識活動的產物,接受人的指令進行工作,自身沒有主動性和創(chuàng)建性。(5)要產生意識,除了人腦,還必需在社會實踐中,使客觀存在作用于人腦。長期脫離社會或大腦受到損害的人,不能形成意識。2.在日本,有一種烏鴉,能將堅果丟到馬路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此,有人認為,有些動物也是有意識的。這一觀點()A.否認意識是物質世界發(fā)展的產物B.承認了動物也具有意識C.正確,因為有些動物的確很聰慧D.否認了意識是人腦特有的機能解答本題的關鍵在于明晰:(1)動物有意識嗎?(2)題干材料強調意識的產生了嗎?(3)意識是人腦特有的機能嗎?提示:(1)沒有。(2)沒有。(3)是。[答案]D探究活動三:意識的本質情景:美術課上,老師給同學們布置了一個任務,畫出你心目中的鬼和神的形象。問題探究:(1)圖中人物的繪畫作品取材于什么?提示:取材于現(xiàn)實中的人和物,并在此基礎上進行了大膽的創(chuàng)意。(2)若你畫這幅作品,你在取材的時候都會考慮哪些因素?提示:學生依據(jù)自己的體會,自由發(fā)言。(3)依據(jù)自己畫畫的體會,談談其中蘊含了什么樣的哲學道理?提示:上述活動,說明白意識是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。1.形成意識的條件(1)廠房機器——人腦,是形成意識的生理基礎。(2)原材料——客觀存在,是意識的反映對象。(3)重要環(huán)節(jié)——生活和實踐,通過這一環(huán)節(jié),客觀存在才能進入人腦并被人腦加工和改造。圖示:意識形成的三要素2.意識的內容是客觀的,形式是主觀的(1)意識的內容是客觀的:無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映,意識的內容來源于客觀存在,是客觀的。(2)意識的形式是主觀的:意識是由學問、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。①從意識的主觀差別上看,對于同一對象或同一客觀過程,不同的人由于社會地位、學問水同等差異,會產生不同的反映。②從意識的主觀特征上看,意識作為客觀存在的主觀映象,不僅是對客觀對象的近似真實的摩寫,還可能是對現(xiàn)實歪曲的、虛幻的反映。3.從意識的含義看物質確定意識4.全面把握物質確定意識(1)表現(xiàn)(世界觀原理):物質世界是先于人的意識而存在的,物質是本原的,意識是派生的,物質確定意識。①從時間上看:先有物質,后有意識;物質是本原,意識是派生的。②從性質上看:物質第一性,意識其次性;世界的本質是物質,統(tǒng)一于物質,意識依靠于物質。③從地位上看:物質確定意識,意識依靠于物質。(2)方法論:一切從實際動身,使主觀與客觀相符合。特殊提示三個“并不意味著”厘清物質確定意識(1)意識依靠于物質,并不意味著意識是對物質的被動反映。(2)意識是人腦的機能,并不意味著有了人腦就肯定有意識。(3)意識是人腦對客觀事物的反映,并不意味著意識在任何狀況下都能正確反映客觀事物。3.馬克思說:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”“改造過的”意在表明()A.人腦是意識的來源B.意識的反映形式是主觀的C.觀念能從現(xiàn)實中找到原型D.主觀是對客觀的虛幻反映解答本題的關鍵在于明晰:(1)“改造過的”強調的是意識的內容嗎?(2)意識產生的來源是什么?(3)“觀念能從現(xiàn)實中找到原型”強調的是意識的內容還是形式?(4)主觀是對客觀的虛幻反映嗎?提示:(1)不是,是形式。(2)客觀存在。(3)內容。(4)不是,主觀意識離不開客觀存在。[答案]B學問點一意識的起源1.人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌,有助于調整和促進睡眠。而科學探討發(fā)覺:便攜式數(shù)碼設備會觸發(fā)睡眠障礙,從數(shù)碼熒屏投射出的光線會抑制褪黑激素的產生,從而擾亂人體生物鐘。這一探討進一步佐證了()①思維與存在具有同一性②人們可以依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律③意識是自然界長期發(fā)展的產物④一切生命物質都具有對外界刺激做出感應的特性A.①② B.③④C.②③ D.①④答案D解析通過科學探討發(fā)覺有關規(guī)律,說明思維與存在具有同一性,①符合題意。材料只體現(xiàn)相識規(guī)律,而沒有體現(xiàn)利用規(guī)律,②解除。③在材料中未體現(xiàn)。④正確,從數(shù)碼熒屏投射出的光線會擾亂人體生物鐘,說明一切生命物質都具有對外界刺激做出感應的特性。2.馬克思說:“意識一起先就是社會的產物,而且只要人們還存在著,它就仍舊是這種產物?!边@句話說明意識()A.是自然界長期發(fā)展的產物B.是社會發(fā)展的產物C.是人腦的機能D.確定人類社會的存在答案B解析題干強調了意識是社會的產物,B符合題意,應選。A、C在題干中未體現(xiàn),不選。D認為意識確定社會存在,是唯心主義觀點,錯誤。學問點二意識的生理基礎3.醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的敏捷多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián),有人喜愛“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了()①意識活動的內容和形式是由人腦確定的②意識是人腦加工改造的產物,其本質是大腦的機能③人腦是意識形成的物質基礎④人腦是思維活動的生理基礎A.①③ B.②③C.②④ D.③④答案D解析科學探討的事實證明白意識活動離不開人腦,所以人腦是意識活動的物質基礎,是思維活動的生理基礎,③④正確。從意識的本質看,意識是客觀事物在人腦中的反映,是人腦的機能。意識離不開人腦,但并不等于人腦可以確定意識的內容和形式;意識離不開人腦的加工改造,但不是大腦的機能。所以①②說法均不精確。4.《中國日報》報道,一種常被用作安眠藥的藥物對腦部受損傷、處于植物人狀態(tài)好幾年的病人產生了奇跡般的效果。服用這種藥物后,這些病人被喚醒,一些病人甚至能夠和家人交談。這說明()A.有了人腦就有了意識B.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的C.意識正確地反映客觀事物D.只有正常的大腦才能產生意識答案B解析人腦只是產生意識的物質器官,客觀事物作用于人腦,人腦對其進行加工處理,才會形成意識,所以有了人腦不肯定產生意識,故A錯誤;意識有正誤之分,正確的意識才是正確地反映了客觀事物,故C錯誤;意識是人腦特有的機能,動物的大腦不會產生意識,因此有了正常的大腦也不肯定產生意識,故D錯誤;材料強調,處于植物人狀態(tài)的病人,在服用了藥物之后,

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