2023-2024學(xué)年陜西省西安市周至縣第六中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語文試卷

2023—2024學(xué)年陜西省西安市周至縣第六中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：語言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。不久前，位于河南省安陽市的中國文字博物館推出“語貫古今字載中華——教育部、國家語委重大語言文化工程建設(shè)成果展”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語言文字工作，一批重大語言文化工程取得標(biāo)志性成果。中國語言資源保護(hù)工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經(jīng)典誦讀工程、中華思想文化術(shù)語傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫、中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館等數(shù)字化建設(shè)迅速推進(jìn)……這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化筑牢根基。探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼。正如有學(xué)者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，其間漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承中蘊(yùn)藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國”，留下“中國”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊(yùn)含著跨越時空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語言文化工程建設(shè)，中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，這兩句詩曾扣動無數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。作為一項(xiàng)國家工程，中國語言資源保護(hù)工程一期已完成全國所有省份1700多個調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查保護(hù)，覆蓋國內(nèi)120余種語言和方言。只要登錄中國語言資源保護(hù)工程采錄展示平臺，就可以隨時隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲音”。一個個詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動、說唱表演等，如同一枚枚生動的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。在生成式人工智能技術(shù)加速演進(jìn)、自然語言處理成為熱門應(yīng)用領(lǐng)域的背景下，語言文化工程的成果開發(fā)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門絕學(xué)走近大眾；精選歷代書法名家的代表作品開發(fā)成“中華精品字庫”，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)和信息技術(shù)、漢字應(yīng)用的高度融合；中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館開發(fā)甲骨文互動展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值以及在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新應(yīng)用。創(chuàng)新是語言的活力所在，當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語言文化必將在數(shù)字時代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力。語言是我們共有的精神家園，身處全球化時代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動，讓中國語言文化的長河生生不息。（摘編自智春麗《讓語言的長河生生不息》）材料二：生活中，無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言，善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也”。就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心，引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素，反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟，細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾?，身能行之，國寶也”。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息，交流意見，溝通情感，也必將推動行之有恒，行之有格，行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（摘編自何冠軍《語言的力量》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．中國語言資源庫為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化貢獻(xiàn)了重要力量，這引起了黨中央對語言文字工作的高度重視。B．中國語言資源庫使中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，豐厚了文化資源，也終將成為世界上最大的語言資源庫。C．甲骨、金石等上面的古文字與大數(shù)據(jù)技術(shù)的創(chuàng)新融合，能使我們的語言文化有機(jī)會在數(shù)字時代煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。D．語言和行動相輔相成，知行合一、言行并舉離不開我們對語言力量的重視，以及行動上的“有恒”“有格”“有效”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“凡解釋一字即是作一部文化史”的見解提示我們可以從古文字里探究中華文明起源的奧秘。B．方言是地方文化的坐標(biāo)，它沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感，可以使人們感知語言文化的多樣性。C．從中國語言資源保護(hù)工程采錄展示平臺中可以了解各地的方言、房屋建筑、服飾飲食等文化特色。D．脫離實(shí)踐的空話套話或是違背情理的廢話假話都會導(dǎo)致語言的力量被輕視、溝通的藝術(shù)被忽視。3．下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容及其論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一結(jié)尾運(yùn)用排比和比喻的手法，使得語言于整齊有序中見變化，嚴(yán)謹(jǐn)深刻中顯生動。B．材料二第二段綜合運(yùn)用了引用、對比和舉例論證的方法，使得論證邏輯嚴(yán)密，具體有力，C．材料二整體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，其中第二、三兩段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。D．材料一與材料二都以語言為核心論題展開論述，不過二者論述的重心并不相同。4．我們?yōu)槭裁匆匾曊Z言文字的保存與研究？請結(jié)合材料一簡要說明。5．請結(jié)合材料二，簡要分析下面的演講是如何達(dá)到事半功倍的效果的。我們的會議是一個全國人民大團(tuán)結(jié)的會議，這種全國人民大團(tuán)結(jié)會議之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀儜?zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府。在三年多的時間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動政府所有的數(shù)百萬軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻。數(shù)百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在三年多的時間內(nèi)，全國人民團(tuán)結(jié)起來，援助人民解放軍，反對了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個基礎(chǔ)上，召開了今天的人民政治協(xié)商會議。（選自毛澤東《中國人民站起來了》）(★★★)閱讀下面的文字，完成各題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去。他說：“今天早啊?！蔽艺f：“道遠(yuǎn)。”他使竹離用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣啊！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只唐，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來。”老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進(jìn)了一個大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，湊涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到運(yùn)處的葦?shù)乩锶チ??！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里。三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了。”最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了啊！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)顧具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B．本文與《百合花》一樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C．本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫真切生動，令人如臨其境。D．小說的主題是通過主人公紅衣姑娘來表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串聯(lián)情節(jié)的作用。7．孫犁曾說：“美好的東西，在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致?！闭埥Y(jié)合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的東西”。8．有人說，孫犁另辟蹊徑，用以小見大的方式處理戰(zhàn)爭題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。諸結(jié)合小說作簡要分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楊素，字處道，弘農(nóng)華陰人也。十八年，突厥達(dá)頭可汗犯塞，以素為靈州道行軍總管，出塞討之。先是，諸將與虜戰(zhàn)，每慮胡騎奔突，皆以戎車步騎相參，輿鹿角為方陣，騎在其內(nèi)。素謂人曰：“此乃自固之道，非取勝之方也?！庇谑窍こf法，令諸軍為騎陣。達(dá)頭聞之大喜，曰：“此天賜我也?！币蛳埋R仰天而拜，率精騎十余萬而至。素奮擊，大破之，達(dá)頭被重創(chuàng)而遁，殺傷不可勝計，群虜號哭而去。素多權(quán)略，乘機(jī)赴敵，應(yīng)變無方，然大抵馭戎嚴(yán)整，有犯軍令者立斬之，無所寬貸。每將臨寇，輒求人過失而斬之，多者百余人，少不下十?dāng)?shù)。流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令一二百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令三二百人復(fù)進(jìn)，還如向法。將士股傈，有必死之心，由是戰(zhàn)無不勝，稱為名將。素時貴幸，言無不從，其從素征伐者，微功必錄，至于他將，雖有大功，多為文吏所譴卻。故素雖嚴(yán)忍，士亦以此愿從焉。（節(jié)選自《隋書·楊素傳》）材料二：素之馭戎，嚴(yán)整而喜誅。每戰(zhàn)必求士之過失者斬之以令，常至百輩。而先以數(shù)百人赴敵陷陣，不能而還卻者悉斬之。復(fù)進(jìn)以數(shù)百人，期必陷陣而止。是以士皆必死，前無堅敵。嗟乎！素非有忍于士也，以為士之必死者乃所以決生，必生者乃所以決死故也。唐之善于兵者，無若李靖，其為書曰：“畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。是以古之名將，十卒而殺其三者，威震于敵國；殺其一者，令行于三軍?！本肛M以卒為不足愛哉？以為殺一而百奮，則奮者可期于勝也；縱一而百惰，則惰者可期于敗也。奮而克敵與夫惰而為敵所克則是殺者乃所以生之愛者乃所以害之也。善為將者，能審乎此，則無惡乎其茍忍也。（節(jié)選自宋·何去非《何博士備論·楊素論》）9．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。奮而克A敵B與C夫惰D而為敵E所克F則是殺者G乃所以生之H愛者乃所以害之也。10．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．可汗，古代鮮卑、突厥、契丹、匈奴、蒙古等民族中最高統(tǒng)治者的稱號。B．“每慮胡騎奔突”中的“騎”指“騎兵”，與成語“金戈鐵騎”的“騎”意思不同。C．貴幸，位尊且受君王寵信，其中“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”意思不同。D．“復(fù)進(jìn)以數(shù)百人”中的“復(fù)”與“復(fù)眾人之所過”（《〈老子〉四章》）中的“復(fù)”意思不同。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．楊素懂得變通，他出塞征討突厥時改變了以往對胡人的布陣方法，命令各軍列為騎兵陣式，取得了成功。B．楊素作戰(zhàn)時會先命令一兩百人進(jìn)攻敵軍陣營，如不能攻破便再命令二三百人進(jìn)攻，直到攻破敵軍陣營才停止。C．士兵愿意跟隨楊索主要是因?yàn)槠湮⑿〉墓谝矔挥涗?，而追隨其他將領(lǐng)則即使有大功勞也會被文官斥責(zé)拒絕。D．材料二作者引用李靖的話，說明了李靖與楊素都是奉行“置之死地而后生”這一作戰(zhàn)理念，都不愛惜士兵的生命。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）素奮擊，大破之，達(dá)頭被重創(chuàng)而遁，殺傷不可勝計，群虜號哭而去。（2）善為將者，能審乎此，則無惡乎其茍忍也。13．材料一說楊素“嚴(yán)忍”，材料二卻說“素非有忍于士也”，二者是否矛盾？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下而這首宋詩，完成下面小題。書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈而死。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫詩人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷，一片孤忠無處可訴，只好憑借天地來明鑒。B．頷聯(lián)運(yùn)用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。C．頸聯(lián)中的景物描寫，詳盡且形象，語言樸素，看似平淡，實(shí)則意蘊(yùn)極其豐富。D．本詩采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，敘事抒情，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。15．“憤”是陸游詩中常見的情感。本詩與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何相同內(nèi)容？請結(jié)合兩詩簡要概括。四、名篇名句默寫(★★)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，“____________，____________”表明了儒家倡導(dǎo)的處世之道：不把自己不喜歡的事物強(qiáng)加于人。（2）《大學(xué)之道》中，寫大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德的句子是“____________，____________”。（3）“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“____________，____________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，有關(guān)“多巴胺穿搭”的短視頻席卷網(wǎng)絡(luò)。鏡頭中的主人公穿著不同艷