《中國(guó)古代史》中國(guó)古代史各階段特點(diǎn)歸納

《中國(guó)古代史》中國(guó)古代史各階段特點(diǎn)歸納

重要提示：

1.中國(guó)古代史通常按政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化五大部分來(lái)梳理，且

之間互為因果。以唐代經(jīng)濟(jì)繁榮的原因?yàn)槔拼?jīng)濟(jì)繁榮的原因有：（1）國(guó)

家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定：（2）統(tǒng)治者推行重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政篦：（此處可替換，如，

民族交流頻繁的原因，即可將此處“經(jīng)濟(jì)”換成開(kāi)明的民族政策）（3）民族間

的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁：（4）對(duì)外的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；（5）文化科技發(fā)達(dá)；（6）

人民的辛勤勞動(dòng)；（7）前代良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（這是中古史歸納原因的一般公

式，務(wù)請(qǐng)牢記）

2、使用時(shí)注意結(jié)合課本，”階段特征全錄”只起梳理和歸納的作用，答題時(shí)應(yīng)

注意將相關(guān)課本的知識(shí)充實(shí)進(jìn)來(lái)。

???

第一單元先秦（距今約170萬(wàn)年前?公元前221年）

1【階段特征】

先秦包括原原始社會(huì)、夏、商、西周和東周（春秋、戰(zhàn)國(guó)），經(jīng)歷了三種社會(huì)形

態(tài)。涉及原始社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展及解體，奴隸社會(huì)的形成（夏）、發(fā)展（商）和

鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社會(huì)的確立（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期；奴隸制向封建

制過(guò)渡。生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)形態(tài)演變的根本原因。

2【基本線索】1.政治方面：社會(huì)制度不斷進(jìn)步

（1）原始民主制。原始社會(huì)包括原始人群和氏族公社兩個(gè)階段，氏族公社分為母

系氏族公社和父系氏族公社。由于生產(chǎn)力水平低下，氏族成員共同勞動(dòng)、共同消

費(fèi)、平等生活。堯、舜、禹時(shí)期的“禪讓”制，是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，

反映了原始社會(huì)的原始民主制度。

（2）分封制和井田制。夏朝建立了奴隸制國(guó)家機(jī)器，世襲制代替了“禪讓”制。

西周為了鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)，政治上實(shí)行分封制、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制，使周王

朝加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，成為地域空前廣大的奴隸制國(guó)家。

（3）專制主義中央集權(quán)制度初步形成。春秋戰(zhàn)國(guó)葉期，奴隸制日益崩潰，封建制

逐步形成，社會(huì)正經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。韓非子順應(yīng)社會(huì)變革的要求，提出建立

專制主義中央集權(quán)的理論，符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)地需要。秦國(guó)的商鞅變

法，建立縣制，維護(hù)和鞏固了封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。封建專制主義中央集權(quán)制度初步形

成。

2.經(jīng)濟(jì)方面：社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高

在原始社會(huì)，人們使用以石器為主的簡(jiǎn)單勞動(dòng)工具。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)逐漸

發(fā)展起來(lái)，人們過(guò)著以原始農(nóng)業(yè)為主的定居生活。在奴隸社會(huì)，生產(chǎn)工具和耕

作方式發(fā)生了巨大的變化。夏朝開(kāi)始了原始的水利灌溉農(nóng)業(yè)；商朝青銅器制造業(yè)

發(fā)達(dá)，金屬工具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；春秋后期鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)力得到顯著

的發(fā)展；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器和牛耕的推廣，封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展起來(lái)。

3.思想文化方面：

半坡氏族的彩陶文化是原始社會(huì)的文化代表，它蘊(yùn)藏著中國(guó)原始文字的起源。以

甲骨文和青銅器制造為代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我國(guó)有文字

可考的信史是從商朝開(kāi)始的。伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思

想和科技出現(xiàn)了繁榮局面。a思想方面形成了百裳爭(zhēng)鳴和思想解放的局面；b教

育方面，學(xué)在官府的局面被打破，私學(xué)興起；c天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)有

了發(fā)展；d文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化為后世文明的發(fā)展奠定了

基礎(chǔ)。其中，孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和東方文化有著深遠(yuǎn)影響。

4.民族關(guān)系方面：

我國(guó)的原始人類不僅生活在黃河和長(zhǎng)江流域，北起遼河，南至珠江也都有遠(yuǎn)古

人類的遺跡。傳說(shuō)中的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域繁衍生息，構(gòu)

成了以后華夏族主干。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸候爭(zhēng)戰(zhàn)給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難,

但客觀上加強(qiáng)了華夏族和其他各族的接觸，促進(jìn)了民族融合，國(guó)家漸趨統(tǒng)一，

為秦朝建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家釗造了條件。

???

第二單元秦漢（公元前221年?公元220年）

1【階段特征】

秦漢時(shí)期是結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)諸候混戰(zhàn)局面之的“大一統(tǒng)”時(shí)期。這一時(shí)期的階段特

征是封建社會(huì)形成和初步發(fā)展的歷史時(shí)期，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治從天下大亂到天

下大治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)上從停滯倒退狀態(tài)到初步恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期。

2【基本線索】1.政治方面：

（1）政權(quán)總體穩(wěn)定，但有不安定因素。本階段先后經(jīng)歷了秦朝、西漢、東漢三個(gè)

時(shí)期（公元前期221年至公元月220年），政治上實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”，政權(quán)穩(wěn)定，

秦、西漢、東漢政權(quán)的更替都是由于統(tǒng)治后期階級(jí)矛盾尖銳，在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊

下滅亡或名存實(shí)亡（即瓦解），然后被地主階級(jí)的里帶人改朝換代。但這些王朝

統(tǒng)治期間，也出現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素，如東漢的外威和宦官交替專權(quán)等。

（2）政治制度：專制主義中央集權(quán)制度。秦朝建立后，采取一系列措施來(lái)構(gòu)建專

制主義中央集權(quán)制度，這些措施包括政治措施、經(jīng)濟(jì)措施、文化措施和軍事措施

等方面。西漢建立后，在沿用秦朝制度的基礎(chǔ)上，又著手采取措施解決王國(guó)問(wèn)題,

加強(qiáng)中央集權(quán)；思想上“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)

治思想。東漢時(shí)期盡管專制主義中央集權(quán)制度是受到一些沖擊，但未從根本上改

變這個(gè)政治制度。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了諸候混戰(zhàn)的局面，在一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)。西漢初年，統(tǒng)

治階級(jí)實(shí)行了與民休息，恢復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，出現(xiàn)了“文景之治”的良好

局面，到漢武帝時(shí)，出現(xiàn)了繁榮的景象。東漢初年，漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，在

一定程度上恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，因此出現(xiàn)了“光武中興”的安定局面。

3.民族關(guān)系方面：

秦漢時(shí)期與少數(shù)民族之間的關(guān)系是有和平、有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平多于戰(zhàn)爭(zhēng)，民族關(guān)系總

體上是和睦友好的。

(1)秦統(tǒng)一后，擊敗匈奴，奪回河套地區(qū)，修筑長(zhǎng)城。征服越族地區(qū)后，加強(qiáng)行

政管理，移民50萬(wàn)到該地區(qū)，將鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳到越族地區(qū)，促進(jìn)了

那里的生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。

(2)西漢時(shí)期，漢高衽與匈奴實(shí)行“和親”政策，漢武帝時(shí)擊敗匈奴，使西北邊

郡得到安定。派張騫出使西域，雙方加強(qiáng)聯(lián)系，共同發(fā)展。漢武帝還在西南少數(shù)

地區(qū)設(shè)郡，加強(qiáng)聯(lián)系。漢武帝時(shí)在南越設(shè)南海九郡，進(jìn)行有效管轄。

(3)東漢初年兩次出兵擊敗匈奴，又派班超出使西域，密切了西域與內(nèi)地的聯(lián)

系。

4.對(duì)外關(guān)系：

漢朝空前強(qiáng)大，開(kāi)展了積極的對(duì)外交往。以中國(guó)為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，

其影響突破了東亞的文化國(guó)，遠(yuǎn)及歐洲和非洲。

5.文化方面：

由于國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到加強(qiáng)，科技文化也得到

迅速的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)方面有許多發(fā)明創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)世界上處于世界領(lǐng)先地位，特

別是造紙術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

哲學(xué)、史學(xué)也有杰出的成就。文學(xué)、藝術(shù)各放異彩。

???

第三單元三國(guó)兩晉南北朝(220年?589年)

1【階段特征】

三國(guó)兩晉南北朝上承秦漢的強(qiáng)盛，下為隋唐的全面繁榮奠定了基礎(chǔ)，因此是兩

大鼎盛時(shí)期的過(guò)渡階段。這一時(shí)期的歷史特征封建國(guó)家大分裂、民族大融合時(shí)期，

也是江南經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)并開(kāi)始趕上北方的歷史時(shí)期。

2【基本線索】1.政治方面:

（1）政權(quán)更替頻繁，政治上長(zhǎng)期處于分裂的狀態(tài)。先后經(jīng)歷了三國(guó)（魏、蜀、吳）

鼎立、西晉的短期統(tǒng)一、東晉十六國(guó)的對(duì)峙、南朝（宋、齊、梁、陳）和北朝（北

魏、東魏、西魏、北齊、北周）的對(duì)峙。最終由北周統(tǒng)一北方，為隋的統(tǒng)一創(chuàng)造

了條件。

（2）政治制度：士族制度。魏晉以來(lái)，在地主階級(jí)中形成了士族制度。東晉時(shí)期

得到充分發(fā)展。東晉南朝時(shí)，士族的勢(shì)力很大，他們?cè)谡紊习撮T第高低分享特

權(quán)，經(jīng)濟(jì)上占有很多土地和勞動(dòng)力，文化上崇尚清談。當(dāng)時(shí)的皇帝都得依賴士族

支持。由于士族日益腐化，南朝末年，士族勢(shì)力逐漸衰落，庶族地主逐漸取得政

治地位。

（3）政治改革：北魏孝文帝改革。北魏統(tǒng)一黃河流域后，面對(duì)民族大融合的趨勢(shì)，

魏孝文帝實(shí)行了一系列改革。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租調(diào)制；政治上遷都洛陽(yáng)，

采取漢族地主的政治制度；社會(huì)生活上改革鮮卑舊俗。孝文帝的改革，是從經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)到上層建筑進(jìn)行的全面的改革，不僅加速了北方各族封建化的過(guò)程，更促

進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家，改革家。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

魏蜀吳三國(guó)鼎立時(shí)期，三國(guó)統(tǒng)治者都采取了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。吳、東晉、

南朝各政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。與此同時(shí)，北方在孝文帝改革后，經(jīng)

濟(jì)也得到了恢復(fù)和發(fā)展。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小，這為隋朝的統(tǒng)一創(chuàng)造了條

件。

3.民族關(guān)系方面：

民族融合不斷加強(qiáng)。三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)與西南少數(shù)民族關(guān)系加強(qiáng)，吳國(guó)境內(nèi)的山越族

與漢族一起，共同開(kāi)發(fā)江南。西晉時(shí)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五族內(nèi)迂，后

分別建立政權(quán)，與漢族間的聯(lián)系頻繁。孝文帝改革，加速了民族在融合。

4.文化方面：

由于各族人民大融合，北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南的開(kāi)發(fā)，這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)與文

學(xué)藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在不少領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成就。出現(xiàn)了著名的

科學(xué)家祖沖之、賈思勰.唯物主義思想家范縝，書法家王羲之，畫家顧愷之.田

園詩(shī)人陶潛以及民歌。伴隨著佛教的興起，雕刻藝術(shù)也顯示了輝煌的成就。

???

第四單元隋唐時(shí)期（581年?907年）

1【階段特征】

隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，這一時(shí)期的階段特征是：國(guó)家統(tǒng)一，政

局相對(duì)穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景象：各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民

族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)外開(kāi)放，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；科技文化世界領(lǐng)先.全

面輝煌。

2【基本線索】1.政治方面:

(1)隋朝是我國(guó)歷史上繼往開(kāi)來(lái)的重要朝代。隋的統(tǒng)一，使社會(huì)秩序安定下來(lái)，

隋朝開(kāi)創(chuàng)或沿用前代的三省六部制、科舉制和府兵制對(duì)唐朝產(chǎn)生了積極的影響。

(2)唐以755年安史之亂為界，分為前后兩期。a唐前期：統(tǒng)治者吸取隋亡的教

訓(xùn)，注意調(diào)整統(tǒng)治政策、政治比較清明，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮,

民族關(guān)系和睦融洽，對(duì)外交流盛況空前，文化事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了“貞觀之

治”、武則天的統(tǒng)治、“開(kāi)元盛世”。b唐朝后期：政治腐敗，釀成安史之亂，唐

朝由盛而衰。此后，地方上形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央出現(xiàn)宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)，政局

混亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，在農(nóng)民起義的打擊下，唐統(tǒng)治瓦解。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

(1)隋朝繼續(xù)實(shí)行北魏以來(lái)的均田制和開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，經(jīng)濟(jì)曾一度繁榮，

為唐的封建經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ)。隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河，成為我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈,

對(duì)后來(lái)我國(guó)南北以濟(jì)文化交流起到了很大的作用。

(2)a唐朝前期，實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，積極發(fā)展與各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，

實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，封建經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全面繁榮的景象。b唐后期，安史之亂使農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，土她兼并使均田制和租庸調(diào)制無(wú)法維持，兩稅法也沒(méi)有能使

經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，但奠定了唐后期至明中叫中國(guó)古代賦稅的基礎(chǔ)。莊園經(jīng)濟(jì)的普遍建立

則是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，均田制的破壞則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。

3.民族關(guān)系方面：

(1)隋朝的統(tǒng)一促進(jìn)了多民族國(guó)家的發(fā)展。隋煬帝曾三次派人去流求(今臺(tái)灣)，

還派人去西域，使我國(guó)內(nèi)地與西域各族關(guān)系有了新的發(fā)展。

(2)唐朝是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要發(fā)展階段。唐朝統(tǒng)治者實(shí)行較開(kāi)明的民族

政策，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、冊(cè)封、設(shè)管理機(jī)構(gòu)等方式加強(qiáng)了與周邊各族的關(guān)系，各

民族進(jìn)一步融合，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)，各族人民共同為祖國(guó)的發(fā)

展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

4.對(duì)外關(guān)系方面：

唐朝時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化處于世界先進(jìn)地位，對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)，政府采取

比較開(kāi)放的對(duì)外政策，唐朝同亞洲、歐洲各國(guó)間的往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況。

一方面增進(jìn)了中國(guó)人民與世界人民的友誼，推動(dòng)了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)

展；另一方面唐朝高度的文明對(duì)人類文明也產(chǎn)生了巨大的影響，作出了杰出的貢

獻(xiàn)。

5.思想文化方面：

隋唐時(shí)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)取得了更大的成就。隋唐時(shí)期的建筑、雕版印

刷、天文、醫(yī)學(xué)都處于世界領(lǐng)先地位；哲學(xué)、史學(xué)、宗教興盛；文學(xué)藝術(shù)光崔千

古；體育活動(dòng)也空前活躍。唐文化澤被深遠(yuǎn)，促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明

的時(shí)步，是“中華文化圈”的源流，唐文化在世界史上留下了巨大的不可磨滅的

足跡。

???

第五單元五代遼宋夏金元時(shí)期(907年?1368年)

1【階段特征】

五代遼宋夏金元時(shí)期的階段特征是封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和民族融合的進(jìn)一步加

強(qiáng)。

2【基本線索】1.政治方面：

(1)從分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一。

(2)封建專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)。北宋初，為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖采取加強(qiáng)了中

央集權(quán)的措施，解決了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭(zhēng)權(quán)的問(wèn)題。元朝實(shí)行行省制度

加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效地加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的管轄和統(tǒng)治。

(3)階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾很尖銳。北宋中期和元末的農(nóng)民

戰(zhàn)爭(zhēng)都說(shuō)明階級(jí)矛盾尖銳；民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁說(shuō)明了民族矛盾尖銳；統(tǒng)治階級(jí)中主戰(zhàn)

與主和、改革與保守等說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

(1)經(jīng)濟(jì)中心南移，南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。

(2)封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，宋遼、宋夏、宋金經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了邊

疆各族的封建化。

(3)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都超過(guò)了前代水平，表現(xiàn)在外

來(lái)農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣、南北作物相互推廣、種植區(qū)域擴(kuò)大、手工業(yè)部門增

多，除絲織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)、礦冶業(yè)發(fā)達(dá)外，還出現(xiàn)了新興的棉織業(yè)，城市

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。

3.民族關(guān)系方面：

(1)各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有議和，但“和”是主流。

(2)邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加速，如契丹、女真等向封建社會(huì)過(guò)渡。

(3)多民族政權(quán)并立到少數(shù)民族完成國(guó)家統(tǒng)一。

(4)內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族逐漸融合，形成新的民族。

(5)民族矛盾尖銳，但民族融合是主流，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，如邊境

上的“榷場(chǎng)”貿(mào)易等。

4.對(duì)外關(guān)系方面：

(1)宋元時(shí)期對(duì)外貿(mào)易發(fā)展超過(guò)了前代水平，大都和泉州是聞名世界的商業(yè)都

市；對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大，東至朝鮮、日本，西到東歐和西非。

(2)中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，四大發(fā)明也使中國(guó)科技走向世界，對(duì)世界作出了

重大貢獻(xiàn)。

5.文化方面:

宋元時(shí)期，我國(guó)古代文化達(dá)到高度繁榮。

(1)科技成就突出，我國(guó)科技外于世界領(lǐng)先地位。最為突出的成就是活字印刷的

發(fā)明、指南針用于航海和火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用，這些為世界文明的發(fā)展作出

了偉大的貢獻(xiàn)，是我國(guó)成為文明古國(guó)的重要標(biāo)志。沈括的“十二氣歷”、郭守敬

的《授時(shí)歷》在當(dāng)時(shí)世界也是最先進(jìn)的。

(2)教育事業(yè)發(fā)達(dá)。學(xué)校制度完備，書院興起，對(duì)人才的培養(yǎng)起了良好的作用。

(3)文學(xué)史學(xué)繁榮。詞的創(chuàng)作達(dá)到最高造詣；關(guān)漢卿的優(yōu)秀劇作鞭撻了封建勢(shì)力

對(duì)人民的壓迫。史學(xué)方面，司馬光的《資治通鑒》是一部?jī)?yōu)秀的編年體通史。

(4)宋代的哲學(xué)主要是理學(xué)。南宋的朱熹是理學(xué)的集大成者，他提出“存天理，

滅人欲”實(shí)際上是為封建等級(jí)制度辯護(hù)。

(5)宋元時(shí)期的繪畫和書法藝術(shù)也有很高的成就。

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第六單元明清時(shí)期(1368年?1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前)

1【階段特征】

明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前)的階段特征：一是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固；二是封建制

度漸趨衰落。

2【基本線索】1.政治方面：

君主專制得到空前的加強(qiáng)，明初廢丞相，強(qiáng)化皇權(quán)、廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治、八股取土，

在地方廢行省設(shè)三司，改大都督府為五軍都督府：清增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄等,

使君主專制得到了強(qiáng)化，同時(shí)也暴露了封建制度的腐朽性，說(shuō)明了中國(guó)制度漸

趨衰落。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)了前代水平，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，資本主義生

產(chǎn)關(guān)系在明朝中后期萌芽關(guān)在清代有了發(fā)展，中國(guó)封建制度開(kāi)始解體。

3.民族關(guān)系方面：

(1)明朝加強(qiáng)對(duì)蒙古族的統(tǒng)治和聯(lián)系，如用戰(zhàn)爭(zhēng)打擊瓦剌部落；設(shè)互市與皴靶

進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；