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第1頁(yè)/共1頁(yè)2024-2025學(xué)年河北省石家莊市正定縣八年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試卷第一部分積累與運(yùn)用(共12分)1.閱讀下面文字,回答問題。讀課本,觀天下。汪曾祺提到昆明人家有在門頭掛仙人掌以辟邪的習(xí)俗;馬可?波羅十分tuīchóng盧溝橋,盧溝橋的橋柱上雕刻著千態(tài)萬(wàn)狀、惟妙惟肖的石獅子;《清明上河圖》中走在汴京路上長(zhǎng)途báshè的行旅絡(luò)繹不絕;人民英雄紀(jì)念碑上毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”金色大字和人民解放軍勝利渡過天塹長(zhǎng)江的浮雕讓人印象深刻。(1)給文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。辟邪___________天塹_____________(2)根據(jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。tuīchóng_______báshè_______【答案】(1)①.bìxié②.tiānqiàn(2)①.推崇②.跋涉【解析】【小問1詳解】本題考查字音。①辟邪(bìxié):避除邪祟。古代傳說(shuō)中的神獸,能夠辟除妖魔鬼怪。貔貅又名天祿、辟邪、百解,在北方多稱辟邪,根據(jù)角的數(shù)量區(qū)分,兩角者稱為辟邪。②天塹(tiānqiàn):指天然形成隔斷交通的大溝?!拘?詳解】本題考查字形。①推崇(tuīchóng):意思是十分推重。②跋涉(báshè):指爬山蹚水,形容旅途艱苦。2.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()“擔(dān)當(dāng)”是什么?沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng):疫情來(lái)臨時(shí),醫(yī)務(wù)人員累得筋疲力盡依然堅(jiān)守在抗疫一線;山火發(fā)生時(shí),重慶小伙不顧危險(xiǎn)騎著摩托車在坦蕩如砥的山路上運(yùn)送物資。默默堅(jiān)守也是一種擔(dān)當(dāng):袁隆平在田間地頭為糧食增收而殫精竭慮,居里夫人在燥熱的棚屋為煉制鐳而不折不撓……A.筋疲力盡 B.坦蕩如砥 C.殫精竭慮 D.不折不撓【答案】B【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.筋疲力盡:形容非常疲乏,一點(diǎn)力氣也沒有了。句中用于描繪了醫(yī)務(wù)人員在抗疫一線長(zhǎng)時(shí)間工作后的疲憊狀態(tài),符合語(yǔ)境;B.坦蕩如砥:平坦得像磨刀石一樣。比喻人非常直率,做事不加猶豫。也多用來(lái)形容大面積的地方很平坦。句中用來(lái)描述山路的形態(tài),而山路往往是崎嶇不平的,使用對(duì)象不對(duì);C.殫精竭慮:形容全副精力、整個(gè)身心都傾注于某件事情上。用盡精力,費(fèi)盡心思。句中用于表現(xiàn)袁隆平在田間地頭為糧食增收而付出的極大心血和努力,符合語(yǔ)境;D.不折不撓:在壓力和困難面前不屈服,頑強(qiáng)。句中用來(lái)贊揚(yáng)居里夫人在煉制鐳過程中面對(duì)困難和挑戰(zhàn)所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和毅力,符合語(yǔ)境;故選B。3.下列表述無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.中國(guó)古代對(duì)年齡有不同的叫法,如七八歲換牙的孩童為“始齔”,男子十八行冠禮表示成年稱為“弱冠”。B.孟子,名柯,春秋時(shí)期思想家、儒家學(xué)派代表人物之一,《孟子》是記錄孟子言行的著作,《富貴不能淫》選自其中。C.“2024年11月30日,各個(gè)社團(tuán)的學(xué)生們開展了各式各樣與戲曲相關(guān)的特色活動(dòng)課程”一句的句子主干是:學(xué)生們開展課程。D.古時(shí)常用陰陽(yáng)表示方位,山的南面、水的北面叫“陰”,山的北面、水的南門叫“陽(yáng)”?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.有誤,男子二十行冠禮表示成年,稱為“弱冠”;B.有誤,孟子,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,儒家學(xué)派代表人物之一,《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作;D.有誤,山的南面,水的北面叫“陽(yáng)”;山的北面、水的南面叫“陰”;故選C。綜合性學(xué)習(xí)。(4分)4.我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等,都彰顯獨(dú)特的人文價(jià)值,凝聚著共同的歷史記憶,是寶貴的文化遺產(chǎn)。某校八年級(jí)開展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(請(qǐng)至少用一種修辭)(2)希望中學(xué)團(tuán)委將組織一場(chǎng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的報(bào)告會(huì),擬邀請(qǐng)非遺傳承人李爺爺來(lái)作報(bào)告。定于1月22上午9點(diǎn),在學(xué)校多功能報(bào)告廳。小云作為宣傳委員,寫了一封邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)李爺爺作為嘉賓給大家講講關(guān)于文化遺產(chǎn)知識(shí),請(qǐng)幫小云補(bǔ)充完整以下內(nèi)容。邀請(qǐng)函敬愛的李爺爺:您好!我校團(tuán)委將組織一場(chǎng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的報(bào)告會(huì),_________,期待您的到來(lái)。希望中學(xué)校團(tuán)委2024年1月18日【答案】(1)示例:文化遺產(chǎn)是民族的根,把根植入我們的生活。(2)現(xiàn)邀請(qǐng)您于1月22上午9點(diǎn)到學(xué)校多功能報(bào)告廳做講座,主題是“文化遺產(chǎn)知識(shí)”【解析】【小問1詳解】本題考查標(biāo)語(yǔ)。擬寫標(biāo)語(yǔ)時(shí)一般使用簡(jiǎn)單句,無(wú)主句,多為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),要求通俗易懂、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)活潑,可采用對(duì)偶、比喻、排比等修辭。本次緊扣活動(dòng)主題“身邊的文化遺產(chǎn)”,運(yùn)用一種修辭手法擬寫即可。示例:保護(hù)文化遺產(chǎn),守望精神家園?!拘?詳解】本題考查擬寫邀請(qǐng)函正文。邀請(qǐng)函正文需明確活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù),并表達(dá)尊敬和期待。因此,完整的描述了報(bào)告會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn),并表達(dá)了對(duì)邀請(qǐng)人的期待。根據(jù)題目給出的信息,說(shuō)明活動(dòng)的時(shí)間:1月22上午9點(diǎn)?;顒?dòng)的地點(diǎn):學(xué)校多功能報(bào)告廳。邀請(qǐng)的目的:李爺爺作為嘉賓給大家講講關(guān)于文化遺產(chǎn)知識(shí)。示例:現(xiàn)特邀您于1月22日上午9點(diǎn),在學(xué)校多功能報(bào)告廳為同學(xué)們做關(guān)于“文化遺產(chǎn)知識(shí)”的講座。第二部分閱讀理解(共48分)5.在橫線上寫出相應(yīng)的句子。(1)微動(dòng)漣漪,____________。(歐陽(yáng)修《采桑子》)(2)__________,貧賤不能移,威武不能屈。(《<孟子>三章》)(3)《飲酒(其五)》中俯仰間悠然自得,與自然融為一體詩(shī)句是:__________,__________。(4)李清照在《漁家傲》中,回告天帝,表現(xiàn)出晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦,流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)苦悶不滿的詞句是:____________,____________?!敬鸢浮竣?驚起沙禽掠岸飛②.富貴不能淫③.采菊東籬下④.悠然見南山⑤.我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑥.學(xué)詩(shī)謾有驚人句【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“禽、淫、籬、謾”等字詞容易寫錯(cuò)。《春望》《雁門太守行》對(duì)比閱讀。春望國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。雁門太守行黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。6.這兩首詩(shī)同以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。《春望》首聯(lián)緊扣“望”字,寫出了安史之亂中長(zhǎng)安城______的景象特點(diǎn):《雁門太守行》三、四句從聲、色兩方面渲染了悲壯的氣氛,其中“_____”四個(gè)字勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大。7.請(qǐng)結(jié)合《春望》《雁門太守行》中的畫線句,分別說(shuō)說(shuō)作者是如何表達(dá)家國(guó)情懷的?!敬鸢浮?.①.荒涼破敗/肅殺凄涼②.角聲滿天7.《春望》頷聯(lián)作者移情于花鳥(借景抒情),寫出了詩(shī)人看見花也流淚,怨恨別離,聽到鳥兒鳴叫驚動(dòng)人心(擬人手法,寫出了詩(shī)人為國(guó)家時(shí)局而感傷時(shí),連花朵都在流淚;悵恨離別時(shí),鳥兒都受到了驚嚇。)。表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世憂國(guó)愛國(guó)之情?!堆汩T太守行》尾聯(lián)借用典故,通過抒寫官軍將士為報(bào)答君主的知遇之恩,愿意為君為國(guó)而死,表達(dá)了誓死報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。【解析】【6題詳解】本題考查詩(shī)文理解。第一空,“國(guó)破山河在,城春草木深”意思是:國(guó)都遭侵但山河依舊,長(zhǎng)安城里的雜草和樹木茂盛地瘋長(zhǎng)。因“國(guó)破”而“草木深”,繁華的城內(nèi)如今荒蕪破敗,人煙稀少,草木雜生,表現(xiàn)了長(zhǎng)安城肅殺荒蕪(凄涼破?。┑木跋筇攸c(diǎn)。詩(shī)人寓情于景,睹物傷感,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的國(guó)破家亡之痛。第二空,《雁門太守行》三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋,萬(wàn)木搖落,在一片死寂之中,那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然,一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行。“角聲滿天”四個(gè)字,勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾,鼓噪而前,步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣,在號(hào)角聲的鼓舞下,他們士氣高昂,奮力反擊?!?題詳解】本題考查對(duì)作者感情的理解分析?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”一句,寫出了花無(wú)情而有淚,鳥無(wú)恨而驚心,花鳥是因人而具有了怨恨之情。這兩句的含義可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局,看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨,聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。杜甫繼承了以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法,通過景物描寫,借景生情,移情于物,表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事,思念家人的深沉感情?!堆汩T太守行》“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的意思是:為報(bào)答國(guó)君招納重用賢才的誠(chéng)意,揮舞著利劍甘愿為君王血戰(zhàn)到死!黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的,傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上,表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事,寫出將士們報(bào)效朝廷的決心,表現(xiàn)了將士們的戰(zhàn)斗意志和誓死報(bào)國(guó)的決心。據(jù)此總結(jié)作答即可。8.閱讀下面兩篇文言文,完成問題?!炯住亢忧芹判Χ怪唬骸吧跻樱曛换荩∫詺埬暧嗔?,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉?!疽摇宽?xiàng)籍①少時(shí),學(xué)書不成,去。學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰:“書,足以記名姓而已。劍,一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜,又不肯竟學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng),劉邦智取,項(xiàng)籍以力斗,然終為劉所敗,乃智窮也?!咀ⅰ竣夙?xiàng)籍:項(xiàng)羽,名籍,字羽。②項(xiàng)梁:項(xiàng)羽叔父。(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①汝之不惠_____________②何苦而不平________③不足學(xué)________④略知其意__________(2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.而山不加增足以記名姓而已B.曾不能毀山之一毛往之女家C.以殘年余力項(xiàng)籍以力斗D.其如土石何屠自后斷其股(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。②劍,一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵。(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因?!敬鸢浮浚?)①.同“慧”,聰明②.擔(dān)心③.值得④.略微,稍微(2)C(3)①你思想頑固,頑固到不能改變的地步,連寡婦孤兒都不如。②劍術(shù),也只能敵一個(gè)人,不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)能敵萬(wàn)人的本事。(4)愚公能不怕困難,堅(jiān)持不懈;項(xiàng)羽他學(xué)什么都不能一心一意,不能堅(jiān)持到底,缺乏恒心和毅力【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文展現(xiàn)了愚公與智叟、項(xiàng)羽與項(xiàng)梁兩對(duì)人物形象,對(duì)比了兩種不同的理念和結(jié)果。愚公代表堅(jiān)持不懈、代代相傳的精神,最終感動(dòng)神靈,獲得成功;而項(xiàng)羽則體現(xiàn)了個(gè)人武力的極限與智慧不足,最終被劉邦擊敗。這反映出堅(jiān)持與智慧的重要性,表明毅力與理智結(jié)合方能成功之道。同時(shí),文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,敘事生動(dòng),具啟示意義。【小問1詳解】本題考查文言實(shí)詞的意思。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為:你真是太不聰明了。惠,同“慧”,聰明。②句意為:為什么還擔(dān)心挖不平呢?苦,擔(dān)心。③句意為:不值得學(xué)。足,值得。④句意為:剛剛懂得了一點(diǎn)兒大意。略,略微,稍微。【小問2詳解】本題考查一詞多義。A.表轉(zhuǎn)折,卻/“而已”是一個(gè)固定詞組,意思是“罷了”;B.構(gòu)助詞,的/動(dòng)詞,到、去;C.介詞,憑借/介詞,憑借;D.用在“如什么何”前面加強(qiáng)反問語(yǔ)氣/代詞,它的;故選C?!拘?詳解】本題考查文言文句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)字詞:汝,你;固,頑固;徹,改變;曾,副詞,用在“不”前,加強(qiáng)否定語(yǔ)氣,可譯為“連……也……”;不若,不如。②重點(diǎn)字詞:敵,抵擋;足,值得?!拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和啟示。愚公成功的原因:有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo):從甲文“雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”可以看出,愚公深知人力的無(wú)窮和山不會(huì)增高的事實(shí),他以移山為目標(biāo),堅(jiān)信通過世世代代的努力能夠?qū)崿F(xiàn),這種堅(jiān)定的信念使他不會(huì)因眼前的困難而動(dòng)搖。不怕困難,堅(jiān)持不懈:面對(duì)智叟的嘲笑和質(zhì)疑,愚公沒有退縮,他以“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子”回應(yīng)智叟,表明他不被他人的看法所左右,堅(jiān)持自己移山的行動(dòng)。他帶領(lǐng)家人不畏艱難,日復(fù)一日地挖山,這種持之以恒的精神是他成功的關(guān)鍵。項(xiàng)羽失敗的原因:缺乏專注和恒心:結(jié)合乙文“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去。學(xué)劍,又不成”“于是項(xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜,又不肯竟學(xué)”可知,項(xiàng)羽學(xué)習(xí)總是半途而廢,學(xué)書、學(xué)劍、學(xué)兵法都不能堅(jiān)持到底,沒有一項(xiàng)技能或?qū)W問能學(xué)精學(xué)透,這導(dǎo)致他在知識(shí)和能力儲(chǔ)備上存在嚴(yán)重不足。輕視智謀,過于倚重武力:項(xiàng)羽認(rèn)為“劍,一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵”,后來(lái)“項(xiàng)籍以力斗,然終為劉所敗”,他只看重武力,認(rèn)為憑借武力就可以征服天下,而忽視了智謀的重要性。相比之下,劉邦善于用智,最終項(xiàng)羽因智謀不足而落敗?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō):“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣,連山上的一根草木都動(dòng)不了,又能把泥土和石頭怎么樣呢?”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,連寡婦孤兒都不如。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,為什么還擔(dān)心挖不平呢?”智叟無(wú)言而對(duì)。山神聽說(shuō)了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部,一座放在雍州南面。從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,沒有山岡阻隔了?!疽摇宽?xiàng)籍小時(shí)候曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字,沒有學(xué)成就不學(xué)了;又學(xué)習(xí)劍術(shù),也沒有學(xué)成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍卻說(shuō):“寫字,能夠用來(lái)記姓名就行了;劍術(shù),也只能敵一個(gè)人,不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬(wàn)人的本事。”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法,項(xiàng)籍非常高興,可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意,又不肯學(xué)到底了。后來(lái),劉邦和項(xiàng)羽打仗,劉邦智斗,而項(xiàng)羽則以蠻力力取,最終還是敗給了劉邦,這是項(xiàng)羽的智盡了。9.閱讀下面文章,回答問題。神秘的運(yùn)動(dòng)常數(shù)①鳥兒在空中飛翔時(shí),翅膀每分鐘拍幾次?每次幅度有多大?魚兒在水里游動(dòng)時(shí),尾巴每分鐘擺幾回?每回幅度又是多少?這些問題看上去似乎沒什么意義,難道空中的飛鳥和水里的游魚不是完全自由的嗎?它們的運(yùn)動(dòng)不是完全無(wú)拘無(wú)束的嗎?②答案真是出乎我們的意料??瓷先プ杂勺栽?、無(wú)拘無(wú)束的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物,它們的運(yùn)動(dòng)似乎恰恰遵循著嚴(yán)格的規(guī)律??茖W(xué)家們通過大量的觀察和實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程中存在著一個(gè)神秘的常數(shù),那就是它們的翅膀和尾巴的振動(dòng)頻率、振幅以及運(yùn)動(dòng)速度三者之間的關(guān)系——振動(dòng)頻率乘以振幅再除以運(yùn)動(dòng)速度,計(jì)算得到的數(shù)值總是落在0.2-0.4之間。③比如,世界上最小的鳥類——蜂鳥,其雙翅展開僅有10厘米左右,飛翔時(shí)振幅大約是20厘米。蜂鳥飛行速度非???,大約能達(dá)到50米/秒。而科學(xué)家們以往觀察到的蜂鳥飛行時(shí)雙翅振動(dòng)頻率在50-70赫茲之間,根據(jù)上述公式計(jì)算出來(lái)的蜂鳥的運(yùn)動(dòng)常數(shù)就落在0.2-0.4之間。④與蜂鳥形體相差懸殊的海豚也是科學(xué)家們觀察的一個(gè)對(duì)象。成年海豚的體長(zhǎng)一般在3米左右,在大海里游動(dòng)時(shí),海豚尾巴擺動(dòng)的振幅大約是1米,頻率每分鐘30次左右,游動(dòng)速度是每小時(shí)100公里。根據(jù)公式計(jì)算出來(lái)的海豚的運(yùn)動(dòng)常數(shù)是0.3,也落在0.2-0.4之間。⑤這不僅僅是巧合,研究者們做了大量的試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)幾乎所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù)。事實(shí)上,只有當(dāng)這一運(yùn)動(dòng)常數(shù)的值處于0.2-0.4之間,動(dòng)物們才能達(dá)到最佳的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。⑥雖然目前科學(xué)家們還不清楚為什么會(huì)存在這個(gè)運(yùn)動(dòng)常數(shù),它的值又為什么恰恰落在0.2-0.4之間,但這一神奇常數(shù)似乎像物理學(xué)中著名的光速不變?cè)砟菢臃胖暮6詼?zhǔn),也像光速一樣神秘。它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動(dòng)物化石的身體構(gòu)造,判斷出那些早已滅絕了的動(dòng)物曾經(jīng)具有怎樣的運(yùn)動(dòng)速度。甚至,不能排除,這一常數(shù)很可能對(duì)外星生物也同樣適用。很多科學(xué)家都表示:“如果在其他星球上真的存在飛行生物或游水生物的話,我們相信,它們的運(yùn)動(dòng)也遵循著同樣的規(guī)律。”⑦此外,這一常數(shù)還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。比如說(shuō),一個(gè)翼長(zhǎng)15厘米、翼振振幅為10厘米的機(jī)械間諜如果要做有效飛行的話,其最佳翼振頻率應(yīng)該是30次/秒左右。目前美國(guó)軍方已經(jīng)著手研制類似于飛鳥的有翼飛行器,在配備上微型攝像機(jī)之后,這樣的機(jī)械鳥可能滲入敵方的任何機(jī)密要塞進(jìn)行刺探。當(dāng)然,他們最感興趣的還是能夠研制出體積更小、無(wú)孔不入的機(jī)械昆蟲,相信這一天的到來(lái)也為時(shí)不晚。(1)從文章最后兩段中找出神秘的“運(yùn)動(dòng)常數(shù)”在目前的科學(xué)研究中,具有怎樣的用途?(2)第③④兩段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(3)第⑤段中加點(diǎn)詞“幾乎”能否刪去?為什么?(4)下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.本文是一篇事理說(shuō)明文,是按照邏輯順序說(shuō)明的。B.科學(xué)研究表明,空中的飛鳥和水中的游魚的運(yùn)動(dòng)并不完全是自由的。C.美國(guó)軍方研制出的機(jī)械鳥,能滲入敵方的機(jī)密要塞進(jìn)行刺探。D.很多科學(xué)家表示:如果在其他星球上存在飛行生物或游水生物,它們運(yùn)動(dòng)也同樣遵循神秘常數(shù)?!敬鸢浮浚?)它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動(dòng)物化石的身體構(gòu)造判斷其曾經(jīng)具有的運(yùn)動(dòng)速度;還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。(2)舉例子、列數(shù)字,準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程中存在著一個(gè)神秘的常數(shù)。(3)不能。因?yàn)椤皫缀酢笔遣畈欢嗟囊馑?,起修飾限制作用;說(shuō)明了差不多所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù),但并不排除有特殊現(xiàn)象;如果去掉,太絕對(duì)化,與事實(shí)不符合;這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(4)C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)神秘常數(shù),揭示了頻率、振幅與速度間的關(guān)系,顯示了看似自由的運(yùn)動(dòng)背后存在嚴(yán)格的規(guī)律。文章通過蜂鳥和海豚的例子,用具體數(shù)據(jù)詳盡闡述這一現(xiàn)象,并指出其在科學(xué)研究與軍事技術(shù)中的廣泛應(yīng)用,尤其是可能適用于外星生物,具有重要的探索與實(shí)際意義。文中運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子等手法,使說(shuō)明更為科學(xué)、準(zhǔn)確和生動(dòng),引發(fā)讀者興趣和思考?!拘?詳解】本題考查文章內(nèi)容概括。根據(jù)第⑥段中“它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動(dòng)物化石的身體構(gòu)造,判斷出那些早已滅絕了的動(dòng)物曾經(jīng)具有怎樣的運(yùn)動(dòng)速度”可知,這里直接表明它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動(dòng)物化石的身體構(gòu)造判斷其曾經(jīng)具有的運(yùn)動(dòng)速度;根據(jù)第⑦段中“這一常數(shù)還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器”可知,這里直接表明它還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。【小問2詳解】本題考查說(shuō)明方法及其作用分析。根據(jù)第③段中“比如,世界上最小的鳥類……”中的“比如”一詞,表明本段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法;第④段中“與蜂鳥形體相差懸殊的海豚也是科學(xué)家們觀察的一個(gè)對(duì)象”舉了海豚的例子。第③段中的“10厘米”“20厘米”“50米/秒”“50-70 赫茲”“0.2-0.4”,第④段中的“100公里”“0.3”“0.2-0.4”等等都是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。結(jié)合第⑤段“這不僅僅是巧合,研究者們做了大量的試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)幾乎所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù)”可知,第③④中舉例子和列數(shù)字這兩種說(shuō)明方法的運(yùn)用,具體有力地說(shuō)明了飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程中存在著一個(gè)神秘的常數(shù),使讀者更易于理解?!拘?詳解】本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)?!皫缀酢笔遣畈欢嗟囊馑?。結(jié)合第⑤段“這不僅僅是巧合,研究者們做了大量的試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)幾乎所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù)”可知,“幾乎”表明絕大多數(shù)飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù),但并不排除有特殊現(xiàn)象,如果去掉“幾乎”就成了“所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在著這個(gè)神秘的常數(shù)”,這與事實(shí)不符合?!皫缀酢庇迷谶@里體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。所以不能刪去。【小問4詳解】本題考查理解和分析文章內(nèi)容。C.結(jié)合第⑦段“目前美國(guó)軍方已經(jīng)著手研制類似于飛鳥的有翼飛行器”可知,這里的“已經(jīng)著手研制”說(shuō)明目前還沒有研制出來(lái),因此本項(xiàng)中“研制出的機(jī)械鳥”說(shuō)法錯(cuò)誤;故選C。10.現(xiàn)代文閱讀。善良的回饋①在云南的少數(shù)民族聚集地,生活著智慧的哈尼族人。②哈尼族有位著名的接骨醫(yī)生,他的醫(yī)術(shù)很高超,自配的接骨草藥有著神奇的療效。接骨醫(yī)生的醫(yī)術(shù)卻并非祖?zhèn)?,而是一次善良之舉,讓他成為神醫(yī)。③有一年,他背著背簍去采藥,在一處斷崖旁沒有抓牢,失足跌下了懸崖,好在懸崖不太陡,他只是摔斷了一條胳膊。④醫(yī)生掙扎著起身,尋找?guī)?lái)的那把柴刀。柴刀離他不遠(yuǎn),忍著痛走過去,卻發(fā)現(xiàn)柴刀落下來(lái)時(shí),恰好砍中了一條蜈蚣。醫(yī)生撿起那條斷成兩截的蜈蚣,放在已經(jīng)有點(diǎn)壓扁的背簍里,因?yàn)轵隍家彩且环N珍貴的藥材。⑤胳膊上的疼痛陣陣襲來(lái),醫(yī)生坐在草叢里,準(zhǔn)備休息一下再走。這時(shí)腳邊竟然又爬過來(lái)一條蜈蚣,圍著他轉(zhuǎn)不肯離去。醫(yī)生很奇怪,蜈蚣見了人總是要逃掉的,這條蜈蚣卻不怕人。⑥因?yàn)槭直厶?,醫(yī)生沒有去捉那條蜈蚣,而是歇息了一會(huì)往家走。奇怪的是,每次他坐下來(lái)休息,都會(huì)看到那條蜈蚣爬過來(lái)。醫(yī)生驀然想起,背簍里那條斷成兩截的蜈蚣,一定是它的伴侶。⑦醫(yī)生心生善念,從背簍里把那條斷成兩截的蜈蚣拿出來(lái),放在草叢里。那條蜈蚣急忙爬過去,圍著斷成兩截的蜈蚣嗅了嗅,竟然轉(zhuǎn)頭爬進(jìn)草叢里了,醫(yī)生奇怪地坐在那里觀察著。不一會(huì)兒,那條蜈蚣又爬了回來(lái),嘴里竟然噙著一片嫩綠的葉子,它用嘴把斷成兩截的蜈蚣連在一起,然后把嫩葉覆在那條蜈蚣連接處的上面,自己靜靜地守候在旁邊。⑧大約半個(gè)時(shí)辰之后,那條斷成兩截的蜈蚣竟然連在了一起,慢慢地蠕動(dòng)了幾下,然后和那條蜈蚣一起爬進(jìn)了草叢里。哈尼族醫(yī)生顧不得疼,馬上在附近尋找起那樣的嫩綠葉來(lái),那是一種長(zhǎng)在細(xì)藤子上的葉子。哈尼族醫(yī)生就用那種葉子給自己接骨,一段時(shí)間后,竟然痊愈了,那種神奇的草藥就是現(xiàn)在的接骨草。⑨哈尼族醫(yī)生因?yàn)橐簧浦?,放走了一?duì)蜈蚣,卻無(wú)意之中得到了一種治療斷骨的良方。⑩善待每一個(gè)生命,善待每一棵草,每一朵花,善待世間任何一種生靈。無(wú)論是卑微的還是高貴的,在生命面前,都要心存敬畏和善念。生命對(duì)于每一種生靈都是寶貴的,當(dāng)你善待世間萬(wàn)物時(shí),無(wú)意之中也會(huì)得到善良的回饋。(1)閱讀全文,請(qǐng)說(shuō)出標(biāo)題“善良的回饋”具體指什么。(2)文中第②段畫橫線的句子的作用是什么?(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中第⑦段畫波浪線句子的表達(dá)效果。(4)“接骨草”的神奇之處表現(xiàn)在哪些方面?(5)閱讀本文后,你所得到的生活啟示是什么?【答案】(1)“善良的回饋”具體指哈尼族醫(yī)生放走了一對(duì)蜈蚣,卻無(wú)意之中得到了治療斷骨的良方——接骨草。(2)作用:①內(nèi)容上,點(diǎn)明醫(yī)生的接骨醫(yī)術(shù)并非祖?zhèn)鳎窃从谝淮紊屏贾e,引發(fā)讀者的好奇心,想知道這是怎樣的善良之舉以及如何成為神醫(yī)的;②結(jié)構(gòu)上,總領(lǐng)下文,引出下文對(duì)醫(yī)生獲得醫(yī)術(shù)來(lái)源的具體敘述。(3)該句運(yùn)用了動(dòng)作描寫,“爬”“噙”“連”“覆”“守候”等動(dòng)詞,生動(dòng)形象地描繪出蜈蚣為救治伴侶的一系列動(dòng)作,表現(xiàn)出蜈蚣對(duì)伴侶的深情,也為醫(yī)生發(fā)現(xiàn)接骨草提供了契機(jī)。(4)“接骨草”的神奇之處表現(xiàn)在:①是治療斷骨的良方,哈尼族醫(yī)生用它給自己接骨,一段時(shí)間后竟然痊愈了;②能讓斷成兩截的蜈蚣重新連在一起,恢復(fù)生機(jī)。(5)生活啟示:①我們要善待每一個(gè)生命,無(wú)論是卑微還是高貴的,在生命面前都應(yīng)心存敬畏和善念;②當(dāng)我們善待世間萬(wàn)物時(shí),往往會(huì)在無(wú)意之中得到善良的回饋,所以要保持善良,多做善事?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過哈尼族醫(yī)生的經(jīng)歷,講述了一個(gè)關(guān)于善良與回饋的故事。在采藥時(shí),醫(yī)生無(wú)意中傷害了一條蜈蚣,但出于善念將其放回草叢,見證了另一條蜈蚣用嫩綠葉救治伴侶的過程,并發(fā)現(xiàn)了治療斷骨的良藥“接骨草”。故事傳達(dá)了敬畏生命,心懷善念的重要性,強(qiáng)調(diào)善良行為可能帶來(lái)的意想不到的回報(bào)。文章語(yǔ)言生動(dòng),情節(jié)感人,寓意深刻。小問1詳解】本題考查標(biāo)題的含義。結(jié)合第④段中“柴刀離他不遠(yuǎn),忍著痛走過去,卻發(fā)現(xiàn)柴刀落下來(lái)時(shí),恰好砍中了一條蜈蚣。醫(yī)生撿起那條斷成兩截的蜈蚣,放在已經(jīng)有點(diǎn)壓扁的背簍里”,第⑥段中“奇怪的是,每次他坐下來(lái)休息,都會(huì)看到那條蜈蚣爬過來(lái)。醫(yī)生驀然想起,背簍里那條斷成兩截的蜈蚣,一定是它的伴侶”,第⑦段中“醫(yī)生心生善念,從背簍里把那條斷成兩截的蜈蚣拿出來(lái),放在草叢里”“不一會(huì)兒,那條蜈蚣又爬了回來(lái),嘴里竟然噙著一片嫩綠的葉子,它用嘴把斷成兩截的蜈蚣連在一起,然后把嫩葉覆在那條蜈蚣連接處的上面,自己靜靜地守候在旁邊”,第⑧段中“大約半個(gè)時(shí)辰之后,那條斷成兩截的蜈蚣竟然連在了一起,慢慢地蠕動(dòng)了幾下,然后和那條蜈蚣一起爬進(jìn)了草叢里。哈尼族醫(yī)生顧不得疼,馬上在附近尋找起那樣的嫩綠葉來(lái),那是一種長(zhǎng)在細(xì)藤子上的葉子。哈尼族醫(yī)生就用那種葉子給自己接骨,一段時(shí)間后,竟然痊愈了,那種神奇的草藥就是現(xiàn)在的接骨草”,第⑨段中“哈尼族醫(yī)生因?yàn)橐簧浦睿抛吡艘粚?duì)蜈蚣,卻無(wú)意之中得到了一種治療斷骨的良方”等句子可知,哈尼族醫(yī)生在采藥受傷后,發(fā)現(xiàn)柴刀砍中了一條蜈蚣,當(dāng)看到另一條蜈蚣圍著他轉(zhuǎn),猜測(cè)是斷蜈蚣的伴侶后,他心生善念放走了斷蜈蚣。隨后他發(fā)現(xiàn)蜈蚣用一種葉子治愈了斷蜈蚣,進(jìn)而自己也用這種葉子(接骨草)治好了自己的斷骨。所以“善良的回饋”就是指醫(yī)生因善良放走蜈蚣這一行為,無(wú)意之中得到了接骨草這種治療斷骨的良方?!拘?詳解】本題考查句子的作用。從內(nèi)容上來(lái)看,這句話直接表明醫(yī)生的接骨醫(yī)術(shù)并非家族傳承,而是源于一次善良的經(jīng)歷。這種獨(dú)特的醫(yī)術(shù)來(lái)源,打破了人們對(duì)醫(yī)術(shù)傳承的常規(guī)認(rèn)知,引發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心,讓讀者迫切想知道這次善良之舉具體是什么,以及醫(yī)生如何通過這次經(jīng)歷成為神醫(yī)的,從而吸引讀者繼續(xù)閱讀下文;從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,它起到了開啟下文的作用,下文圍繞醫(yī)生怎樣因?yàn)樯屏贾e獲得醫(yī)術(shù)展開敘述,所以此句是對(duì)下文內(nèi)容的總領(lǐng),使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊,過渡自然?!拘?詳解】本題考查賞析句子?!芭馈薄班摺薄斑B”“覆”“守候”等動(dòng)詞,細(xì)致入微地刻畫了蜈蚣的行為。蜈蚣先是“爬”過去,體現(xiàn)其行動(dòng)的急切;“噙”著葉子,展示了它獲取治療工具的方式;“連”“覆”兩個(gè)動(dòng)作精準(zhǔn)地描述了它為斷蜈蚣進(jìn)行“治療”的過程;“守候”則突出了它對(duì)伴侶的守護(hù)。這些動(dòng)作描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了蜈蚣對(duì)伴侶深厚的感情,同時(shí)也正是因?yàn)檫@一行為,讓醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了接骨草,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展?!拘?詳解】本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑧段中“哈尼族醫(yī)生顧不得疼,馬上在附近尋找起那樣的嫩綠葉來(lái),那是一種長(zhǎng)在細(xì)藤子上的葉子。哈尼族醫(yī)生就用那種葉子給自己接骨,一段時(shí)間后,竟然痊愈了,那種神奇的草藥就是現(xiàn)在的接骨草”可知,哈尼族醫(yī)生用這種接骨草給自己治療斷骨,經(jīng)過一段時(shí)間后竟然痊愈了,這說(shuō)明接骨草對(duì)人的斷骨具有很好的治療效果,是治療斷骨的神奇良方;結(jié)合第⑦段中“不一會(huì)兒,那條蜈蚣又爬了回來(lái),嘴里竟然噙著一片嫩綠的葉子,它用嘴把斷成兩截的蜈蚣連在一起,然后把嫩葉覆在那條蜈蚣連接處的上面,自己靜靜地守候在旁邊”,第⑧段中“大約半個(gè)時(shí)辰之后,那條斷成兩截的蜈蚣竟然連在了一起,慢慢地蠕動(dòng)了幾下,然后和那條蜈蚣一起爬進(jìn)了草叢里”可知,蜈蚣用接骨草讓斷成兩截的同伴重新連在一起,并且恢復(fù)了生機(jī),能夠慢慢地蠕動(dòng)并爬進(jìn)草叢,這充分體現(xiàn)了接骨草在治療斷肢方面的神奇功效,對(duì)于蜈蚣這樣的小動(dòng)物也同樣有效?!拘?詳解】本題考查閱讀啟示。結(jié)合第⑩段中“善待每一個(gè)生命,善待每一棵草,每一朵花,善待世間任何一種生靈。無(wú)論是卑微的還是高貴的,在生命面前,都要心存敬畏和善念”可知,無(wú)論是人類還是像蜈蚣這樣看似渺小的生物,生命都有其價(jià)值,所以我們?cè)谏钪袘?yīng)該尊重每一個(gè)生命,不論其地位高低、形態(tài)大小,都要懷有敬畏之心;結(jié)合“生命對(duì)于每一種生靈都是寶貴的,當(dāng)你善待世間萬(wàn)物時(shí),無(wú)意之中也會(huì)得到善良的回饋”可知,我們?cè)谏钪幸3稚屏嫉谋拘?,多行善事,雖然我們行善可能不是為了獲得回報(bào),但在不經(jīng)意間,善良的行為往往會(huì)給自己或他人帶來(lái)意想不到的好結(jié)果,這就是善良的力量和回饋。11.根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀,回答問題。清晨,我在門前散步,突然旁邊的梧桐樹上落下了什么東西,同時(shí)還有刺耳的吱吱聲,我跑了過去,那是一只A正在啄著處于絕境的蟬的肚子。我明白了,這場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在樹上,發(fā)生在一大早蟬還在休息的時(shí)候。不幸的蟬被活活咬傷,猛地一跳,進(jìn)攻者和被進(jìn)攻者一道從樹上掉了下來(lái)。有時(shí)我甚至還看到A非常勇敢地縱身追捕蟬,而蟬則驚慌失措地飛起逃竄。就像鷹在天空中追捕云雀一樣。但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣,它是進(jìn)攻比它弱的東西,而A則相反,它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的龐然大物,而這種身材大小懸殊的肉搏,其結(jié)果是毫無(wú)疑問的。A有著有力的大顎、銳利的鉗子,不能把它的俘虜開膛破肚的情況極少出現(xiàn),因?yàn)橄s沒有武器,只能哀鳴踢蹬。(1)以上文段出自_______(國(guó)名)作家________(人名)的《昆蟲記》,文中的A是_______,從選文看,它和鷹一樣,都具有_______(文中的詞語(yǔ))的特性。(2)結(jié)合本書,說(shuō)說(shuō)作者運(yùn)用什么方法研究了這些生物的本能和習(xí)性?【答案】(1)①.法國(guó)②.法布爾③.蟈蟈④.進(jìn)攻(2)示例:作者運(yùn)用野外觀察法,長(zhǎng)期在自然環(huán)境中觀察昆蟲的生活;還運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法,設(shè)置特定情境探究昆蟲習(xí)性;同時(shí)參考前人文獻(xiàn),在前人基礎(chǔ)上深入研究?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容?!独ハx記》,是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾的傳世佳作。被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。這部作品不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦ハx學(xué)著作,更是一部膾炙人口的文學(xué)經(jīng)典,它融合了作者畢生的研究成果和人生感悟,以生動(dòng)有趣的筆觸描繪了昆蟲世界的種種奇妙景象,讓讀者在享受閱讀樂趣的同時(shí),也能獲得豐富的自然科學(xué)知識(shí),引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)微小而奇妙的世界——昆蟲的王國(guó)。根據(jù)選段中正在啄著處于絕境的蟬的肚子“它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的龐然大物”“有著有力的大顎、銳利的鉗子”等細(xì)節(jié)可知,選段出自《昆蟲記》,作者法布爾,動(dòng)物行為家、昆蟲學(xué)家、科普作家、文學(xué)家以《昆蟲記》一書留名后世。故得第①空:法國(guó);故得第②空:法布爾;第③空:根據(jù)“它是進(jìn)攻比它弱的東西”“有著有力的大顎、銳利的鉗子”可知文中描寫了蟈蟈在進(jìn)攻處于絕境的蟬時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特性,故文段中的A是蟈蟈。第④空:根據(jù)“但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣,它是進(jìn)攻比它弱的東西,而A則相反,它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的龐然大物”可知,蟈蟈和鷹的特性是“進(jìn)攻”。【小問2詳解】本題考查名著內(nèi)容分析。法布爾研究昆蟲的本能和習(xí)性主要運(yùn)用了以下方法:(1)野外觀察法:他長(zhǎng)期在野外對(duì)昆蟲進(jìn)行實(shí)地觀察,細(xì)致入微地記錄昆蟲的生活場(chǎng)景、行為動(dòng)作等,就像文段中對(duì)蟈蟈捕食蟬的過程觀察得非常仔細(xì),包括蟈蟈的動(dòng)作、蟬的反應(yīng)等,從而獲取第一手資料;(2)實(shí)驗(yàn)法:通過設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)探究昆蟲的習(xí)性和本能。法布爾為了探究去掉雄大孔雀蝶的觸角,對(duì)其找到配偶是否有影響進(jìn)行了探究實(shí)驗(yàn),他提出假設(shè):去掉雄大孔雀蝶的觸角,其不能找到配偶;然后通過實(shí)驗(yàn)將雄大孔雀蝶的觸角去除,觀察其是否能找到配偶,結(jié)果表明,去掉雄大孔雀蝶的觸角,其不能找到配偶;(3)文獻(xiàn)研究法:在研究過程中,法布爾也會(huì)參考前人關(guān)于昆蟲的研究文獻(xiàn)和資料,在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的探索和創(chuàng)新,同時(shí)也會(huì)對(duì)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行糾正和補(bǔ)充。例如,在閱讀《昆蟲記》時(shí),可以發(fā)現(xiàn)法布爾多處引用了他人的研究記錄,
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