2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元置身詩(shī)境緣景明情第9課登岳陽(yáng)樓學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE6-第9課登岳陽(yáng)樓導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想、想象去置身詩(shī)境，通過(guò)意象聯(lián)綴緣景明情。2.了解杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國(guó)古典詩(shī)歌的不同風(fēng)格。課內(nèi)自主學(xué)習(xí)一文化常識(shí)1.詩(shī)歌背景767年，杜甫57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人境況艱難，凄苦不堪，年老體衰，疾病纏身，靠飲藥維持生命。768年，當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。2．古文學(xué)問(wèn)積累(1)畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國(guó)都所在的地方，泛指京城旁邊地區(qū)。(2)尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來(lái)封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。(3)文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人?？婆e制度為底層貧寒文士入仕治國(guó)供應(yīng)了重要途徑。(4)“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。(5)彗星襲月：彗星俗稱掃把星，彗星襲月即彗星的光線掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。(6)運(yùn)交華蓋：華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座，其形如寶蓋之狀。舊時(shí)迷信的人以為人的命運(yùn)中犯了華蓋運(yùn)，運(yùn)氣就不好。二古詩(shī)文基礎(chǔ)1.字音識(shí)記①坼(chè)②軒(xuān)③涕泗(tì_sì)2．古今異義親朋無(wú)一字古義：此指書信今義：文字，字體，書法作品，等等。3．詞類活用吳楚東南坼(方位名詞作狀語(yǔ)，在東南)4．特別句式省略句①吳楚東南坼(“吳楚”前省略主語(yǔ)“洞庭水”)②乾坤日夜浮(“浮”字后省略“于其上”)5．默寫填空(1)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：“”。(2)說(shuō)到洞庭湖，我們都會(huì)想起唐詩(shī)中寫得最好的兩個(gè)名句：一是孟浩然的“”，出自《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，一是“”，出自杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。答案(1)戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流(2)氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城吳楚東南坼，乾坤日夜浮課內(nèi)文本探究一|文脈梳理二|文本探究1．“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處？[考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言]我的答案：提示：一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。“坼”字，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣概?！案　弊?，具有非常顯明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包涵了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂浮起落，一幅氣派壯闊的圖景呈現(xiàn)在讀者眼前。2．“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？[考點(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌作者的觀點(diǎn)看法]我的答案：提示：這兩句詩(shī)寫出了詩(shī)人生活坎坷，漂泊天際，明珠暗投的心情。“親朋無(wú)一字”，表達(dá)了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助；“老病有孤舟”，寫出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，漂泊無(wú)依，以舟為家，前途茫茫，無(wú)處安家的孤苦無(wú)依。3．結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。[考點(diǎn)：評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法]我的答案：提示：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴。國(guó)家命運(yùn)：斗爭(zhēng)未平、國(guó)家多難。作者老淚縱橫，不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩擔(dān)心、戰(zhàn)亂不休而哀痛。4．[技法探微]首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的情感？[考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧]我的答案：提示：①虛實(shí)交織，今昔比照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。②作者寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年理想至今未能實(shí)現(xiàn)的沉郁之情。5．[創(chuàng)新表達(dá)]本詩(shī)與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？我的答案：提示：①兩篇的開頭都交代了寫作緣由?！兜窃狸?yáng)樓》是慕名登臨而作，《岳陽(yáng)樓記》是應(yīng)約有感而發(fā)。②兩篇中間都是寫景?！兜窃狸?yáng)樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”氣魄宏大，意境廣袤?！对狸?yáng)樓記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……氣象萬(wàn)千”也有著同樣的氣概。不過(guò)《岳陽(yáng)樓記》在寫陰雨、晴明景色時(shí)，情景相生；而《登岳陽(yáng)樓》頸聯(lián)寫自身經(jīng)驗(yàn)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，與頷聯(lián)寫景沒有干脆聯(lián)系。③兩篇最終都抒懷。但《岳陽(yáng)樓記》是在與前文“悲”“喜”之情的對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主見，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)。《登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人由自己的遭受聯(lián)想到吐蕃入境，邊疆不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離，于憂時(shí)傷亂中見出詩(shī)人的憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。所以，可以說(shuō)杜甫與范仲淹這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因—寫景—抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表現(xiàn)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。教材遷移講練鑒賞詩(shī)歌中的表達(dá)方式表達(dá)方式是作者依據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的須要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。詩(shī)歌中的表達(dá)方式有四種：記敘、描寫、爭(zhēng)論、抒情。一、記敘記敘人物的經(jīng)驗(yàn)或事情的發(fā)生、發(fā)展、改變過(guò)程。例如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?陸游《書憤》)用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。二、描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事務(wù)、環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)描繪和刻畫。描寫講究角度：遠(yuǎn)景與近景，俯瞰與仰視等。講究方法：多種感官結(jié)合，如常見的視聽結(jié)合，從味覺、觸覺入手等。講究手法：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等。描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌。描寫方式：正面(又叫干脆)、側(cè)面(又叫間接)。詩(shī)歌藝術(shù)中的“虛”，一般是指視覺中看不見、摸不到，卻又能從字里行間體會(huì)出的虛象和空靈的境界；詩(shī)歌藝術(shù)中的“實(shí)”，一般是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)景。應(yīng)當(dāng)留意，虛和實(shí)是相對(duì)的，在詩(shī)歌中或以虛寫實(shí)，或以實(shí)寫虛，或虛實(shí)相生，創(chuàng)建出極富感染力的藝術(shù)境界。解題時(shí)要留意分清虛實(shí)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體會(huì)表達(dá)效果；要結(jié)合詩(shī)句作詳細(xì)分析，切忌泛泛而談。例如：杜甫《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！痹?shī)歌從水中月景寫起，生動(dòng)地描寫了白鷺曲著身子，安靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜安靜的美景。三、爭(zhēng)論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的看法。例如元稹《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。”詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出寵愛菊花的緣由和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品行的贊美。四、抒情表達(dá)作者劇烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。有干脆抒情，也有間接抒情，詳細(xì)的抒情手法有：1．借景或借物抒情。作者對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感受時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人經(jīng)常借以抒情的對(duì)象。如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，作者借“原上草”的堅(jiān)韌抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不行抗拒的感嘆。2．寓情于景(或物)，情景交融。這種方式將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)比自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，寓情于景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)家人的思念之情。3．干脆抒情。也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者干脆對(duì)有關(guān)人物、事務(wù)等表明愛憎看法的抒情方式。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！比?shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，干脆通過(guò)登幽州臺(tái)表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。4．托物言志。托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比方、擬人、象征等。比如李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！边@首詩(shī)借詠蟬以喻自身的高潔。前四句聞蟬而興，重在詠蟬；寫蟬餐風(fēng)飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后四句直抒己意，他鄉(xiāng)薄宦，漂泊不定，故園荒蕪，何不歸去。因而聞蟬以自警，同病相憐。5．托物寓理。一般是哲理詩(shī)，如朱熹的《觀書有感(其一)》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！?．用典抒情達(dá)意。即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，運(yùn)用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增加作品的表現(xiàn)力和感染力。比如辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中勝利地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗。這些典故都是京口這地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。7．?dāng)⑹率闱椤＜从迷?shī)的形式刻畫人物，通過(guò)寫人敘事來(lái)抒發(fā)情感。運(yùn)用這種抒情方式的作品，不僅有故事、人物等小說(shuō)的內(nèi)容，而且情景交融，兼有抒情詩(shī)的特點(diǎn)；情節(jié)完整而集中，人物性格突出而典型，既有深厚的詩(shī)意，又有簡(jiǎn)練的敘事，甚至層次清楚的生活場(chǎng)面。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《琵琶行》等。8．借古諷今。如戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！边@是一首借古諷今的政治諷刺詩(shī)。唐代自安史之亂后，朝政混亂，國(guó)力減弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患非常嚴(yán)峻，而朝廷一味求和，使邊疆各族人民備受禍害。因此詩(shī)人對(duì)朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，痛心疾首。這首諷喻詩(shī)，寫得激憤痛切，直截了當(dāng)，一語(yǔ)道破。<典型例題>(2024·浙江高考)閱讀下面這首詩(shī)，完成以下各題。采地黃者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食，田中采地黃①。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！[注]①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：通“鍤”。鐵鍬。(1)本詩(shī)前八句敘寫，后六句敘寫，反映了中唐時(shí)期凄慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。剖析本題考查對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的理解概括實(shí)力。該詩(shī)為敘事詩(shī)，大體可分為兩部分。詩(shī)歌以時(shí)間先后為序，春、秋、歲晏(一年將盡的時(shí)候)的季節(jié)變換和一天中凌晨、薄暮的改變，依次描寫，層層深化，脈絡(luò)分明。開頭兩句交代了全詩(shī)的背景。莊稼一年兩季，春日沒雨，夏麥絕收；秋天又降早霜，秋糧減收。緊接著第三至六句便對(duì)農(nóng)夫的生活景況作了交代：到年底農(nóng)夫便斷了口糧，為了活命，只得冒著風(fēng)寒到荒郊野外去采挖地黃，希圖借以度過(guò)饑荒。第七、八兩句“凌晨荷插去，薄暮不盈筐”寫農(nóng)夫采地黃之不易。以上八句為第一部分，中心就是寫農(nóng)夫?yàn)槎冗^(guò)饑荒而采地黃。后六句敘寫賣地黃的情形。采了地黃賣與富家白面郎。那賣地黃者辛苦一成天采得不滿一筐的勞動(dòng)成果，給朱門人家拿去喂馬。那不足一筐的地黃，他哪敢說(shuō)賣多少錢呢，只是央告說(shuō)：“愿易馬殘粟，救此苦饑腸！”其可憐之狀躍然紙上。答案采地黃賣地黃(2)這首詩(shī)的敘述與對(duì)比手法特色顯明，試作賞析。答：剖析本題考查對(duì)古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的理解與觀賞實(shí)力。白居易的敘事詩(shī)，語(yǔ)言通俗，通俗中往往含有警世之意。對(duì)比也是其詩(shī)歌特色之一。這首詩(shī)中的對(duì)比，有貧民與朱門家的對(duì)比，有人餓瘦與馬肥壯的對(duì)比。要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行詳細(xì)分析，分別解說(shuō)敘述特點(diǎn)和對(duì)比特點(diǎn)，寫出各自由詩(shī)中的體現(xiàn)和作用。①敘述手法。首先從敘述角度來(lái)看，本詩(shī)是從采地黃者的角度，以采地黃者的口吻講解并描述了采地黃和賣地黃的事。詩(shī)人在客觀的敘述中寄予了對(duì)以采地黃謀生的貧苦農(nóng)夫的憐憫和對(duì)那些豪門貴族的痛恨之情。②對(duì)比手法。詩(shī)人將采地黃以求度過(guò)饑荒的貧苦農(nóng)夫與朱門家的白面郎進(jìn)行了多方面的對(duì)比。一是把農(nóng)家與朱門的不同身份進(jìn)行對(duì)比，二是將采地黃者與白面郎的形象進(jìn)行對(duì)比，三是把采地黃者饑餓無(wú)食與白面郎的馬吃地黃的生活狀況進(jìn)行對(duì)比，在反復(fù)的對(duì)比中揭露了兩個(gè)階級(jí)的貧富差距。尤