2024-2025年高中語(yǔ)文第1單元1精神明亮的人教案粵教版必修1

PAGE10-1精神光明的人[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字氤氳()蕩漾()晨曦()惺忪()倏地()蜷縮()魯鈍()懊惱()[答案]yīnyūnyànɡxīxīnɡshūquándùnào(二)多音字1．組詞辨析法(1)揣eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(掙揣（）,揣測(cè)（）)) (2)遺eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(遺失（）,遺之千金（）))[答案](1)chuàichuǎi(2)yíwèi2．語(yǔ)境辨析法(3)薄()荷油味不薄()很受歡迎，但要薄()利多銷(xiāo)。(4)重慶的冷某一臉懊喪()不知所措，前幾天為家中老人辦喪()禮時(shí)狂風(fēng)襲來(lái)釀成死傷的慘劇。[答案](3)bòbáobó(4)sànɡsānɡ二、寫(xiě)對(duì)字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cù（）然,精cuì（）,cuì（）火)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(分miǎn（）,安yì（）,wǎn（）聯(lián)))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(yǎn（）息,堤yàn（）)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(粗cāo（）,制zào（）,桎gù（）))[答案](1)猝粹淬(2)娩逸挽(3)偃堰(4)糙造梏三、積累詞語(yǔ)1．理解辨析(1)吝惜·疼惜吝惜：過(guò)分疼惜，舍不得拿出(東西或力氣)。疼惜：因重視而不糟蹋；疼惜珍惜?！傲呦А北硎拘睦砘顒?dòng)，帶賓語(yǔ)，如“吝惜生命”，“吝惜金錢(qián)”?！疤巯А睂?duì)象多是正在運(yùn)用而又簡(jiǎn)單消耗的事物，如時(shí)間、財(cái)物、人才、圖書(shū)資料等。(2)憧憬·憧憬憧憬：對(duì)奇妙事物的憧憬。憧憬：因酷愛(ài)、艷羨某種事物或境界而希望得到或達(dá)到?！般裤健睂?duì)象是指志向中華蜜奇妙的事物，如“憧憬著華蜜奇妙的將來(lái)”，它是褒義詞?！般裤健敝赶Ｍ苓_(dá)到或獲得自己所酷愛(ài)所艷羨的某種境地或事物，它是中性詞?！般裤健币话阌糜跁?shū)面語(yǔ)?！般裤健保陬^和書(shū)面語(yǔ)都常用。2．明確詞義(1)一掠而過(guò)：輕輕地接觸一下就過(guò)去了。形容速度很快的樣子。(2)童心未泯：童貞的心志尚未泯滅，形容年歲雖大但仍有天真之心。(3)擁擠不堪：指的是擁擠得不能忍受。不堪，不能忍受。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下列句子中加點(diǎn)的字音、字形及詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。意味著不等你起先，不等你站在起點(diǎn)上，就已被拋(pǎo)至中場(chǎng)，就像一個(gè)人未知童趣既已步入中年。改正：__________________________________________________[答案]拋(pāo)未知—未諳既—即2．下列填入橫線(xiàn)處的句子，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()無(wú)論何時(shí)何地，我們只有復(fù)原孩子般的新穎 與純真，只有像兒童一樣精神光明、目光清澈，________。A．才能對(duì)這世界有所發(fā)覺(jué)，才能比平日里看到更多，才能從最平凡的事物中凝視到奇妙與漂亮……B．才能對(duì)這世界有所發(fā)覺(jué)，才能從最平凡的事物中凝視到奇妙與漂亮，才能比平日里看到更多……C．才能比平日里看到更多，才能對(duì)這世界有所發(fā)覺(jué)，才能從最平凡的事物中凝視到奇妙與漂亮……D．才能比平日里看到更多，才能從最平凡的事物中凝視到奇妙與漂亮，才能對(duì)這世界有所發(fā)覺(jué)……A[依據(jù)遞進(jìn)的關(guān)系來(lái)排列。先說(shuō)“對(duì)這世界有所發(fā)覺(jué)”，然后再進(jìn)一步說(shuō)“比平日里看到更多”，最終明確“凝視到奇妙與漂亮……”。]3．指出下列句子中的語(yǔ)病并改正。不僅它代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種酷愛(ài)生活的理念、一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。改正：__________________________________________________[答案]關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)。當(dāng)上下分句的主語(yǔ)一樣時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)放在主語(yǔ)的后面。所以在上面的句子中，“不僅”應(yīng)當(dāng)放在“它”的后面。[資料鏈接]精神啟蒙——王開(kāi)嶺王開(kāi)嶺，男，1969年誕生，山東滕州人，現(xiàn)居北京。作家、媒體人。歷任央視《社會(huì)記錄》《24小時(shí)》《望見(jiàn)》等欄目的指導(dǎo)和主編。著有散文和思想隨筆集《精神光明的人》《古典之殤》《跟隨英勇的心》《精神自治》《激烈的舌頭》《王開(kāi)嶺作品·中學(xué)生典藏版》等十余本書(shū)，作品入錄國(guó)內(nèi)外數(shù)百種優(yōu)秀作品選。其作品因“清潔的思想、詩(shī)性的文字、純美的靈魂”而在大中學(xué)校內(nèi)擁有廣泛影響，入錄蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)、《新語(yǔ)文課本》和各類(lèi)中高考語(yǔ)文試題，被譽(yù)為中國(guó)校內(nèi)的“精神啟蒙書(shū)”和“美文鑒賞書(shū)”。王開(kāi)嶺在文學(xué)界，被視為美麗的靈魂書(shū)寫(xiě)者。其20世紀(jì)后的寫(xiě)作，以關(guān)注體制文化和國(guó)民生態(tài)為主，同時(shí)兼顧文學(xué)性思索。他用其詩(shī)般的語(yǔ)言如颶風(fēng)般疾呼：給心靈一處洗滌塵埃的空間，給生命一個(gè)停下休息的留白。做一個(gè)精神光明的人，照舊對(duì)世界抱有如孩童般洶涌的新穎 心。[文本鑒賞]文章通過(guò)對(duì)福樓拜“按時(shí)看日出”和康·巴烏斯托夫斯基“最好看的霜”這兩個(gè)生活細(xì)微環(huán)節(jié)的描述，生動(dòng)地刻畫(huà)了他們對(duì)生活的感悟，面對(duì)生活的主動(dòng)心態(tài)。也從反面描述了大多數(shù)人被生活遺棄，沒(méi)有感受到生活的奇妙。從而告誡我們，美是短暫、稍縱即逝的，奇妙的東西要緊握手中，不要因錯(cuò)過(guò)而懊悔。①________________②________________[答案]①酷愛(ài)生活②期盼漂亮[文本深讀]一、閱讀課文第(一)部分，回答下面的問(wèn)題。1．文章以一封信開(kāi)頭，請(qǐng)分析其作用。______________________________________________________________________________________________________________[答案]娓娓引出話(huà)題，有曲徑通幽之美，激發(fā)讀者閱讀愛(ài)好和思索。2．文章開(kāi)頭部分說(shuō)，我被“按時(shí)看日出”這句話(huà)“猝然絆倒”，又說(shuō)“渾身打個(gè)激靈”，依據(jù)文意說(shuō)明“猝然絆倒”和“打個(gè)激靈”的含義。猝然絆倒：_____________________________________________打個(gè)激靈：______________________________________________[答案]猝然絆倒：心里震驚，閱讀中斷；打個(gè)激靈：心靈受到觸動(dòng)，引發(fā)思想(或引發(fā)想象、描摩、體會(huì))。3．作者認(rèn)為“按時(shí)看日出”是精神光明的標(biāo)記，其依據(jù)是什么？請(qǐng)一一概述。______________________________________________________________________________________________________________[答案](1)能喚醒生命的原初印象，看到光明、朝氣、道路；(2)能進(jìn)行生命對(duì)視，獲得新的感受；(3)能經(jīng)受生命的洗禮，賜予生命新的內(nèi)涵。二、閱讀課文第(二)部分，回答下面的問(wèn)題。4．“與福樓拜相比，我們對(duì)自然又是怎樣的看法呢？”這句話(huà)放在文中有什么作用？為什么？______________________________________________________________________________________________________________[答案]承上啟下。以一般人反襯福樓拜，突出作者對(duì)后者人生看法的確定和贊許，批判我們的懈怠和疏懶。5．請(qǐng)賞析“他們?cè)诨杳?，在蒙頭大睡，在冷漠地打著呼?！谝蝗f(wàn)次、幾萬(wàn)次地打著呼?！币痪湓?huà)的含義？______________________________________________________________________________________________________________[答案]重復(fù)機(jī)械的生活，使人丟失對(duì)奇妙生活的新穎 、探究、感悟和品嘗，變得麻木遲鈍。三、閱讀課文第(三)部分，回答下面的問(wèn)題。6．文章引用了愛(ài)默生的話(huà)：“太陽(yáng)只會(huì)照亮成年人的眼睛，但卻會(huì)通過(guò)眼睛照進(jìn)孩子的心靈?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。______________________________________________________________________________________________________________[答案]孩子們沒(méi)有成年人的那種淡漠、萎靡和世俗，他們精神光明，目光清澈，能從最平凡的事物中凝視到奇妙與漂亮。四、閱讀課文第(四)部分，回答下面的問(wèn)題。7．“按時(shí)看日出”和“最好看的霜”之間有什么聯(lián)系？為什么他們感動(dòng)了作者？_______________________________________________________[答案](1)二者都是生活中常見(jiàn)的事物，簡(jiǎn)單被忽視。(2)因?yàn)槿章淙粘?，有誰(shuí)刻意去“按時(shí)觀看”。因?yàn)樗霈F(xiàn)在寒冷的早晨，白茫茫一片，有誰(shuí)去區(qū)分霜的差別？有誰(shuí)去評(píng)判過(guò)“最好看的霜”？和他們相比，我們的日子過(guò)得是多么的粗糙和魯鈍，我們的心靈是這么的粗礪。我們竟漏掉了那么多漂亮的、珍貴的、值得驚喜的大自然的元素。按時(shí)看日出，找尋最好看的霜，將會(huì)在我們勞碌的生活中增加溫潤(rùn)的氣息。8．文章結(jié)尾寫(xiě)到“它在凝視我們呢”，這個(gè)“它”指的是什么？為什么“它”會(huì)凝視我們？_______________________________________________________[答案](1)“它”指的是大自然里的存在，也就是生命風(fēng)光。(2)日常感受里還存在其他被我們漏掉的珍貴的、值得驚喜和答謝的元素。說(shuō)“它”會(huì)凝視我們，其實(shí)是表達(dá)了作者的自我勉勵(lì)和對(duì)精神光明的人的期盼。五、總覽全文，思索并完成下面的問(wèn)題。9．作者從福樓拜的信中獲得了精神啟示——“按時(shí)看日出”。結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“按時(shí)看日出”的理解。______________________________________________________________________________________________________________[答案](1)“看日出”，是一種激活生命、清潔內(nèi)心世界的精神洗禮。(讓一天中最純凈、最清澈、最讓人激烈的光線(xiàn)鼓舞生命，添置信念與渴望，蕩漾青春，勃發(fā)幻念，看清遠(yuǎn)方，幻想，光陰……)“按時(shí)看”意味著每天的行為，代表著永不放棄。(2)“按時(shí)看日出”是一種酷愛(ài)生活的精神理念，是生命健康與生活主動(dòng)的一個(gè)標(biāo)記。(3)是雙重的呼喊：呼喊自我意識(shí)的醒悟，呼喊自然與社會(huì)都能有真正的日出。[寫(xiě)法借鑒]1．寫(xiě)作特色細(xì)膩傳神的通感手法本文文筆細(xì)膩，意境恬淡，寫(xiě)作中運(yùn)用了通感、比方等修辭手法。如作者說(shuō)早晨的靜是“那蛋殼般薄薄的靜”，使聽(tīng)覺(jué)上無(wú)形的“靜”變成了視覺(jué)上有形的“靜”，從而產(chǎn)生美感。2．寫(xiě)法指導(dǎo)通感手法的運(yùn)用通感作為一種修辭手法，在寫(xiě)作中常常運(yùn)用，中學(xué)語(yǔ)文教材中也有很多這樣的例子。所謂通感，就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)。這是因?yàn)槿藗兊母泄偎a(chǎn)生的各種感覺(jué)，有時(shí)是可以相互溝通、相互生發(fā)的。依據(jù)這一特點(diǎn)，作家在寫(xiě)作時(shí)，往往運(yùn)用通感的修辭方法來(lái)打通人們各種感覺(jué)的通道，充分調(diào)動(dòng)讀者的審美感覺(jué)，從而把事物的生動(dòng)感人之處表現(xiàn)得淋漓盡致，給讀者留下深刻的印象。(1)將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)形象的通感。朱自清的《荷塘月色》寫(xiě)荷花的芳香，就是用了將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)形象的方法：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷芳香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”當(dāng)微風(fēng)送來(lái)縷縷芳香，便禁不住心情激蕩，神思飛越，耳邊便幻出從遠(yuǎn)處高樓上飄來(lái)渺茫的歌聲。這種感覺(jué)的通感，其實(shí)就是心靈的感應(yīng)。(2)將視覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)形象的通感。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中運(yùn)用了這種手法：“方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停頓后裊裊空中的余音?！薄靶σ狻笔菬o(wú)聲的，把它比方為“裊裊余音”，像是有聲波的擴(kuò)散。這樣的描寫(xiě)，將視覺(jué)移至聽(tīng)覺(jué)，不僅寫(xiě)出了方鴻漸感覺(jué)唐小姐的笑意的許久，甜蜜，迷人，而且具有音樂(lè)的美感，令其心神沉醉，充分表現(xiàn)了方鴻漸對(duì)唐小姐的一見(jiàn)鐘情和仰慕之至。(3)將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)形象的通感。《明湖居聽(tīng)書(shū)》中有一段描寫(xiě)王小玉超群歌頌藝術(shù)的句子：“聲音起初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。”這種由聽(tīng)覺(jué)引起觸覺(jué)的描寫(xiě)，最簡(jiǎn)單喚起讀者心中的愉悅，使其更深切地體會(huì)到王小玉演唱的珠圓玉潤(rùn)，音色輝煌，奇妙好聽(tīng)。正是由于作家擅長(zhǎng)馳騁新穎 的想象，運(yùn)用細(xì)心煉就的通感手法，才能把聲音寫(xiě)得如此迷人。(4)將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成視覺(jué)形象的通感?！犊磻颉芬晃闹杏幸欢螌?xiě)梅蘭芳演唱的文字就是這樣：“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身材中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音?！甭曇羰菬o(wú)形的，難以描摹的，但是作者奇妙地運(yùn)用通感的方法，將無(wú)形化為有形，把抽象的音樂(lè)形象詳細(xì)化，給人一種真實(shí)的感受。由于作者將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成了視覺(jué)，其聲音形象顯得清楚可見(jiàn)，讀者依據(jù)視覺(jué)形象可以聯(lián)想并想象到音樂(lè)形象，從而喚起美的感受和體驗(yàn)。假如能奇妙地運(yùn)用通感的手法，就可以溝通讀者的各種感覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)讀者的審美感受。語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用通感，能夠把被描寫(xiě)的事物寫(xiě)得更加詳細(xì)形象，從而收到最佳的藝術(shù)效果。3．遷移運(yùn)用閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花①何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。詩(shī)中主要運(yùn)用了什么修辭手法？你認(rèn)為感覺(jué)器官是怎樣互換的？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]通感；詩(shī)人把聽(tīng)覺(jué)美的特征表現(xiàn)為與之相通的視覺(jué)美的特征，將聽(tīng)覺(jué)形象的笛聲轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的梅花。由梅花飄灑似的笛聲的聽(tīng)覺(jué)之美引出梅花的視覺(jué)之美。讀者眼前好像呈現(xiàn)出笛聲吹開(kāi)朵朵梅花的邊塞月夜的秀麗景色，使人更加深刻地感受到作品所供應(yīng)的意象世界的美。[素材采擷]1．素材積累關(guān)注生活，感受細(xì)微環(huán)節(jié)精神光明在于呼自然之氣，充溢正能量，光明在于由內(nèi)而外，那是心靈原生態(tài)的自然之光，一個(gè)給他人帶來(lái)光亮的人，確定是一幅風(fēng)景中的主子，無(wú)論載月荷鋤，無(wú)論賞菊東籬，無(wú)論舉杯邀月，使之心靈與自然融為一體，于是生命中的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，就如看日出，看最美的霜，都會(huì)鍍亮心情，達(dá)通透之境。那為何我們會(huì)忽視自然，忽視細(xì)微環(huán)節(jié)呢？心在哪里，風(fēng)景就在哪里，最美的風(fēng)景，確定是在正氣充盈的地方，哪怕是一個(gè)微乎其乎的角落。【應(yīng)用角度】“正能量”“光明”“心靈之光”“細(xì)微環(huán)節(jié)”等。2．素材應(yīng)用一枚落葉如蝶，從窗口飛進(jìn)，棲落在書(shū)桌上一本攤開(kāi)的名為《老人與?！返臅?shū)上。我有點(diǎn)憐惜地端詳它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子?；蛟S受不了我端詳?shù)难凵?，它瘦弱的身子接著向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它保藏起來(lái)，但又覺(jué)得這本爸爸寄回來(lái)的書(shū)，收不下這冰冷可憐的枯葉。葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的道理，但我心里就是不好受。漸漸地翻開(kāi)這本書(shū)，目光觸到夾在書(shū)中的一張楓葉書(shū)簽，見(jiàn)到那粗獷熟識(shí)的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅(jiān)毅的臉龐：“你愛(ài)楓葉嗎？它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時(shí)候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點(diǎn)綴上紅于二月花的色調(diào)?！弊x著這火熱的文字，我的精神光明起來(lái)。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個(gè)人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢？以正能量來(lái)面對(duì)生活，哪里都是最漂亮的風(fēng)景。[群文閱讀]導(dǎo)讀：生活中平凡的故事常常給我們很多啟迪，閱讀它們，感悟它們，能讓我們?cè)谌松缆飞系嫩欅E更踏實(shí)，步伐更穩(wěn)健。下面的這兩篇文章將帶領(lǐng)我們走進(jìn)生活中的點(diǎn)滴小事，一同去收獲生活賜予我們的啟示，一起發(fā)覺(jué)生活中的奇妙。生命的絮語(yǔ)人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)？這是一個(gè)深刻的問(wèn)題。人的生命珍貴，留存時(shí)間珍貴；每個(gè)人的生命只有一次，因此愛(ài)護(hù)自己，疼惜自己的生命，使自己更好地活下來(lái)，是每個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題。愛(ài)護(hù)自己，不是一個(gè)單純?yōu)閭€(gè)人生存的問(wèn)題，愛(ài)護(hù)自己的意義涉及到自身的利益，家庭的利益，關(guān)乎到單位的利益，乃至社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的共同利益。小而言之，是為了自身和確定范圍內(nèi)人群的利益；大而言之，是對(duì)國(guó)家乃至人類(lèi)做貢獻(xiàn)。人類(lèi)的發(fā)展和不斷壯大是經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程的。從洪荒時(shí)始，我們的始祖，為了生存，進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，在不斷與來(lái)自自然方面、社會(huì)方面的種種困難和威逼的斗爭(zhēng)中，積累了確定的生存學(xué)問(wèn)和閱歷，為了愛(ài)護(hù)自身，人類(lèi)在幾十萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，形成了“人”的特征和“人”的實(shí)力。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史，說(shuō)究竟是人的發(fā)展歷史。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，每個(gè)智能人也得到了發(fā)展，形成了共同生存和共同發(fā)展的特點(diǎn)。綜觀人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展的歷史，真正起推動(dòng)作用的是人類(lèi)自身。我國(guó)古代的哲學(xué)家和政治家們，就很注意“人本”思想，相識(shí)到了人的重要性?？鬃拥娜寮艺軐W(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人是國(guó)家的根本，“仁者，愛(ài)人”。要關(guān)注民生，關(guān)愛(ài)生命?！渡袝?shū)·五子之歌》說(shuō)：“民為邦本，本固邦寧。”孟子把重民思想發(fā)展到一個(gè)高度：“民為貴，社稷次之，君為輕。”從國(guó)家的利益動(dòng)身，封建時(shí)代的政治家們都能相識(shí)到人的存在的重要性。疼惜生命，即是愛(ài)人；愛(ài)人則分他愛(ài)和自愛(ài)兩種形態(tài)。他愛(ài)，是人們和諧相處，相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，創(chuàng)建良好的生存環(huán)境，特殊是國(guó)家為愛(ài)護(hù)人民群眾自身利益和平安，主動(dòng)創(chuàng)建條件，構(gòu)建和諧社會(huì)等關(guān)愛(ài)民生的舉措，都屬于“他愛(ài)”的范疇；而自愛(ài)則是每一個(gè)人為了愛(ài)護(hù)和發(fā)展自身而實(shí)行的行為?！恫烁T·治國(guó)》中，對(duì)人的價(jià)值有過(guò)精辟的評(píng)說(shuō)：“民者，國(guó)之根也。誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命?！薄懊翊鎰t社稷存，人亡則社稷亡?！薄鞍酝踔砸玻匀藶楸?。本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！睂⑷嗣竦纳桨蔡岬骄S系國(guó)家的根本利益的高度來(lái)談人生存在的價(jià)值。古代的重民思想，到今日仍舊有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一個(gè)人從娘肚里呱呱落地，來(lái)到這個(gè)世界，是個(gè)自然人，但同時(shí)也是具有社會(huì)性的公民，必將擔(dān)當(dāng)確定的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，社會(huì)予以付出很多，撫養(yǎng)、教化等開(kāi)支很大。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。即使做不出什么大的業(yè)績(jī)，也不能不愛(ài)護(hù)自己，不疼惜自己，將生存看輕，以至失去珍貴的生命，給家庭和社會(huì)造成危害和負(fù)擔(dān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，疼惜自己就是為社會(huì)和人類(lèi)做了貢獻(xiàn)。如何愛(ài)護(hù)好自己，是個(gè)重要的課題，值得我們深思。愛(ài)護(hù)自己，首先要愛(ài)護(hù)自己發(fā)展生存的權(quán)利，愛(ài)護(hù)好自己學(xué)習(xí)生活的權(quán)利，愛(ài)護(hù)好自己應(yīng)當(dāng)享受的法定的人權(quán)。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)，做有品位、有學(xué)問(wèn)、有素養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)是獲得學(xué)問(wèn)的最好途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)提高愛(ài)護(hù)自己的實(shí)力，使自身能夠在困難的社會(huì)環(huán)境中更好地生存。其次，要樹(shù)立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。要樹(shù)立健康向上的人生追求目標(biāo)，樂(lè)觀闊達(dá)的胸懷。自覺(jué)將自身融于社會(huì)活動(dòng)中，關(guān)切他人，關(guān)愛(ài)親友，關(guān)乎國(guó)家和集體事業(yè)，不狹隘自私，偏激保守。三是要養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，常常熬煉身體，增加體質(zhì)，延年益壽。四是要樹(shù)立人生平安意識(shí)。疼惜自己，對(duì)身體有害的不良習(xí)慣和愛(ài)好堅(jiān)決改掉。鋌而走險(xiǎn)和威逼生命的事堅(jiān)決不做。五是遵紀(jì)遵守法律，做有利于心身，有利于社會(huì)的公民。正確理解和善待人生，不走歧途，不誤入陷阱，不損人利己，腐化墮落，給生命健康帶來(lái)危害。愛(ài)護(hù)自己，善待生命，從我做起，有利于國(guó)家，有利于民族，有利于人類(lèi)社會(huì)。這看似一個(gè)深刻的話(huà)題，其實(shí)，是很現(xiàn)實(shí)的思想。雷雨前⊙茅盾清早起來(lái)，就走到那座小石橋上。摸一摸橋石，竟象還帶點(diǎn)熱。昨天成天里沒(méi)有一絲兒風(fēng)。晚快邊響了一陣子干雷，也沒(méi)有風(fēng)，這一夜就悶得比白天還厲害。天快亮的時(shí)候，這橋上還有兩三個(gè)人躺著，或許就是他們把這些石頭又困得熱烘烘。滿(mǎn)天里張著個(gè)灰色的幔?？床灰?jiàn)太陽(yáng)。然而太陽(yáng)的威力好象透過(guò)了那灰色的幔，直逼著你頭頂。河里連一滴水也沒(méi)有了，河中心的泥土也裂成烏龜殼似的。田里呢，早就象開(kāi)了多數(shù)的小溝，——有兩尺多闊的，你能說(shuō)不象溝么？那些蒼白色的泥土，干硬得就跟水門(mén)汀差不多。好象它們過(guò)了一夜功夫還不曾把白天吸下去的熱氣吐完，這時(shí)它們那些扁長(zhǎng)的嘴巴里好像有白煙一樣的東西往上冒。站在橋上的人就同渾身的毛孔全都閉住，心口泛淘淘，象要嘔出什么來(lái)。這一天上午，天空老張著那灰色的幔，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)漏洞，也沒(méi)有動(dòng)一動(dòng)?；蛟S幔外邊有的是風(fēng)，但我們罩在這幔里的，把雞毛從橋頭拋下去，也沒(méi)見(jiàn)他飄飄揚(yáng)揚(yáng)踱方步。就跟住在抽出了空氣的大筒里似的，人張開(kāi)兩臂用力行一次深呼吸，可是吸進(jìn)來(lái)只是熱辣辣的一股悶。汗呢，只管鉆出來(lái)，鉆進(jìn)來(lái)，可是膠水一樣，膠得你渾身不爽快，象結(jié)了一層殼。午后三點(diǎn)鐘光景，人象快要干死的魚(yú)，張開(kāi)了一張嘴，突然天空那灰色的幔裂了一條縫！不折不扣一條縫！象明晃晃的刀口在這幔上劃過(guò)。然而劃過(guò)了，幔又合攏，跟沒(méi)有劃過(guò)一樣，透不進(jìn)一絲兒風(fēng)。一會(huì)兒，長(zhǎng)空一閃，又是那灰色的幔裂了一次縫。然而中什么用？象有一只巨人的手拿著明晃晃的大刀在外邊想挑破那灰色的幔，象是這巨人已在咆哮發(fā)怒越來(lái)越緊了，一閃一閃滿(mǎn)天空瞥過(guò)那大刀的光亮，隆隆隆，幔外邊來(lái)了巨人的生氣的吼聲！猛可地閃光和吼聲都沒(méi)有了，還是一張密不通風(fēng)的灰色的幔！空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！你會(huì)猜想這時(shí)那幔外邊的巨人在揩著汗，歇一口氣；你斷得定他還要進(jìn)攻。你焦躁地等著，等著那挑破灰色幔的大刀的一閃電光，