2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)分層作業(yè)8筆墨丹青含解析岳麓版必修3

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(八)(建議用時(shí)：20分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．魏晉時(shí)期，凸顯特性的文人畫起先形成的主要緣由是()A．國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定 B．士人群體的出現(xiàn)C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．城市市民群體的須要B[魏晉時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體漸漸形成，繪畫成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻追求的志向形式，凸顯特性的文人畫起先形成。]2．唐朝一位畫家：用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄動(dòng)之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，后世尊其為“畫圣”。這位畫家是()A．馬遠(yuǎn) B．顧愷之C．吳道子 D．張擇端C[解答本題的關(guān)鍵信息是“唐朝”“吳帶當(dāng)風(fēng)”和“畫圣”。“吳帶當(dāng)風(fēng)”是指吳道子人物畫的風(fēng)格特點(diǎn)，故選C項(xiàng)。]3．北宋時(shí)期之所以在以山水花鳥(niǎo)為主流的文人畫以外，出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，最主要的緣由是()A．結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面B．各民族融合與溝通的進(jìn)一步加強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)興盛和城市的發(fā)展D．“重文輕武”是朝廷的基本國(guó)策C[肯定時(shí)期的文化是肯定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映。宋代之所以出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的興盛，這反映到繪畫上就是風(fēng)俗畫的興起，故選C項(xiàng)。]4．明代徐渭有一首題畫詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！笨梢?jiàn)該配詩(shī)畫作是()A．山水畫，重視寫實(shí) B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．文人畫，重視寫意 D．人物畫，形神俱備C[這首詩(shī)體現(xiàn)了徐渭的畫作追求的是意境，即是文人畫，故選C項(xiàng)。]5．年畫是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，大都用于新年時(shí)張貼。右圖是一幅具有代表性的年畫作品，它反映出年畫的選材主要來(lái)源于()A．文人意趣 B．民間風(fēng)情C．宮廷生活 D．漁獵活動(dòng)B[年畫是民間畫的一個(gè)種類，形象生動(dòng)，充溢濃郁的生活氣息，故選B項(xiàng)。]6．繪畫以獨(dú)特的方式記載著古老的歷史，反映了不同時(shí)期的社會(huì)特征，隨著時(shí)代的變遷，繪畫風(fēng)格也不斷改變。下列說(shuō)法不正確的是()A．南宋偏安江南——山水畫被諷刺為“殘山剩水”B．宋代重文輕武——文人山水畫興起C．明清時(shí)代變革、社會(huì)動(dòng)蕩——畫風(fēng)雍容華貴D．宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市旺盛和文化普及——民間風(fēng)情畫盛行C[雍容華貴是盛唐時(shí)期的畫風(fēng)，因此C項(xiàng)表述不正確，符合題意。][實(shí)力提升練]7．宋代郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥(niǎo)禽魚，則古不及近?！薄肮挪患敖钡闹饕売墒?)A．宋代禁止佛教的傳播B．傳統(tǒng)的“寫實(shí)”風(fēng)格漸漸消逝C．宋代畫家漸漸注意內(nèi)心情趣D．宋代畫家的技藝大幅度提高C[宋代畫家的畫風(fēng)簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意，具有深遠(yuǎn)的意境，與題干材料相符合的為C項(xiàng)。]8．文人畫是士大夫思想、才情與德行的自然流露，文人畫審美以悟道、體道、踐道為終極志向。以下各項(xiàng)與文人畫體現(xiàn)的“精神境界”相通的是()A．愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上B．天下兼相愛(ài)則治，相惡則亂C．大道無(wú)形，生育天地D．大人者，與天地合其德D[“愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上’體現(xiàn)的是立法的基本準(zhǔn)則，與材料闡述不相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“天下兼相愛(ài)則治，相惡則亂”體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的人倫道德情操，與材料不相符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大道無(wú)形，生育天地”體現(xiàn)的是唯心哲學(xué)家的哲學(xué)理念，與材料不相符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“大人者，與天地合其德”體現(xiàn)天人合一的終極志向，故D項(xiàng)正確。]9．閱讀下列圖文材料，回答問(wèn)題。材料一宋代獨(dú)立國(guó)之始，就為外患所困擾，長(zhǎng)期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對(duì)峙?！?這些少數(shù)民族勢(shì)力)對(duì)宋人世界的長(zhǎng)期包圍與輪番撞擊，北宋人因被動(dòng)挨打而生的憂患，南宋人因國(guó)破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個(gè)層面?！牧隙祥T大街以東，南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國(guó)寺……南曲對(duì)即報(bào)慈寺街、都進(jìn)奏院、百鐘圓藥鋪……大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦半夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處，通曉不絕?！猍宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》材料三[南宋]馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》[北宋]張擇端《清明上河圖》(局部)(1)依據(jù)材料一，分析兩宋的政治狀況對(duì)宋文化的特點(diǎn)產(chǎn)生了哪些影響。(2)依據(jù)材料二，東京商業(yè)發(fā)展的新改變使宋文化呈現(xiàn)出什么傾向？舉兩例說(shuō)明。(3)分析材料三中兩幅畫的藝術(shù)特色，并分析其主要緣由。(4)綜合上述材料，歸納宋文化的整體特點(diǎn)，并分析造成這種特點(diǎn)的根本緣由。解析：本題通過(guò)三則材料考查了宋文化的特點(diǎn)。前兩則材料體現(xiàn)的是兩宋文化的兩種不同的特色，材料三兩幅畫事實(shí)上是這兩種不同特色的干脆反映。解題的關(guān)鍵在于依據(jù)材料歸納出特點(diǎn)，進(jìn)而依據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的關(guān)系歸納出緣由。答案：(1)影響：使宋文化相對(duì)封閉，內(nèi)斂，憂患?xì)庀⑸詈瘛?2)傾向：世俗化。舉例：宋詞、話本、風(fēng)俗畫等(任舉兩例即可)。(3