2024-2025學(xué)年高中政治第九課第一框建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE10第一框建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國課后篇鞏固提升隨堂鞏固訓(xùn)練一、選擇題1.儒學(xué)家蔣慶編輯出版了一本節(jié)選了四書五經(jīng)等古代典籍的部分內(nèi)容,專供兒童學(xué)習(xí)中國古典文化的書——《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教化誦本》。蔣慶表示,中國文化的復(fù)興必需從娃娃抓起,兒童背誦中華文化經(jīng)典,從小在心中埋下中國圣賢義理之學(xué)的種子,長大成人后自然會(huì)明白中國歷代圣賢教人做人做事的道理。蔣慶因此受到一些學(xué)者的指責(zé),有人指其為“儒家復(fù)古主義”。下列對此評論正確的是()①四書五經(jīng)等古代典籍所教化的都是愚昧和無知②兒童背誦儒家經(jīng)典是中國文化復(fù)興的基礎(chǔ)③我們既不能全盤確定傳統(tǒng)文化,也不能簡潔地將傳統(tǒng)文化歸結(jié)為一堆垃圾④“文化復(fù)古主義”不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化A.①② B.③④ C.①④ D.②③解析①②是對待傳統(tǒng)文化的兩種極端看法,在理論上都是錯(cuò)誤的,在實(shí)踐上都是極為有害的;③④是以科學(xué)的看法對待中國傳統(tǒng)文化。答案B2.中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.五四新文化運(yùn)動(dòng)B.其次次鴉片斗爭的爆發(fā)C.馬克思主義傳入中國D.中華人民共和國成立答案C3.在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是()A.加強(qiáng)思想道德建設(shè)B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.大力發(fā)展教化、科學(xué)和文化事業(yè)D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化解析改革開放以來我們發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化,在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化,故選D項(xiàng)。答案D4.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就要()①推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針④繼承歷史上遺留下來的一切傳統(tǒng)文化A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④解析傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能全部繼承,要批判繼承,古為今用,④說法錯(cuò)誤,所以此題應(yīng)當(dāng)選擇A項(xiàng)。答案A二、非選擇題5.欲知大道,必先為史。歷史就是一面鏡子,透過歷史來看現(xiàn)實(shí),總能對今日有所啟迪。如今,歷史題材和打著歷史旗號的影視作品,形形色色。很多影視劇熱衷于戲說歷史,大玩穿越,顛覆傳統(tǒng)的歷史認(rèn)知。偽歷史劇泛濫熒屏,使我們一次次失去親近歷史的機(jī)會(huì),究其緣由,文化環(huán)境與觀眾審美的改變是一方面,但更深層次的緣由要從制作者對歷史的看法和影視作品自身找尋。與那些充斥著稗史逸聞、怪力亂神的影視劇相比,歷史正劇的主題更恢弘大氣,基調(diào)更肅穆仔細(xì),擔(dān)當(dāng)著對過往的深切思索和對現(xiàn)實(shí)的肅穆探討的責(zé)任,凸顯對歷史正義的信念,曾引發(fā)收視熱潮的《康熙王朝》《貞觀之治》《漢武大帝》等,莫不如此。這些作品敘事嚴(yán)謹(jǐn),制作精良,推理嚴(yán)密,在服裝、化妝、道具、場景等到處可感受到中華美學(xué)的神韻。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》學(xué)問,簡要分析偽歷史劇泛濫的緣由并談?wù)勅绾尾粩酀M足觀眾對歷史正劇的需求。解析本題要求分析緣由和談措施,回答緣由時(shí),可從內(nèi)部緣由和外部緣由、歷史緣由和現(xiàn)實(shí)緣由等方面分析、思索;回答措施時(shí),可從國家、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人等方面來談。答案緣由:在我國,封建文化并未完全退出歷史舞臺,西方腐朽文化的沖擊,市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,各種文化和價(jià)值觀念相互交織激蕩等造成了偽歷史劇泛濫。舉措:①有關(guān)部門加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管,充分發(fā)揮市場和輿論宣揚(yáng)在促進(jìn)歷史正劇旺盛中的作用;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,為歷史正劇的發(fā)展創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。②文藝創(chuàng)作者要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任,立足于人民群眾的生活實(shí)踐,結(jié)合時(shí)代精神,不斷創(chuàng)新,給予歷史劇新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,弘揚(yáng)主旋律,為人民群眾供應(yīng)更多的優(yōu)秀歷史作品。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！敝袊嗣裨趯ξ幕瘡?fù)興的求索過程中,曾經(jīng)出現(xiàn)過“全盤西化”論。這種論調(diào)()A.認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果B.認(rèn)為要力保舊俗,存禮教而保國魂C.屬于民族虛無主義D.屬于閉關(guān)自守論解析本題考查對“全盤西化”論的相識和理解。“全盤西化”論實(shí)質(zhì)上就是一種民族虛無主義,故C項(xiàng)說法正確;此論調(diào)實(shí)質(zhì)上就是要求全面學(xué)習(xí)西方,A項(xiàng)表述不精確;B、D兩項(xiàng)實(shí)質(zhì)上是一種文化復(fù)古主義。答案C2.改革開放以來,我們不僅開創(chuàng)和形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度,還發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。下列關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化的說法正確的是()①源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化③植根于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐④是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力氣A.①②④ B.②③④C.①③④ D.①②③解析中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必定選擇,④說法錯(cuò)誤。答案D3.我國是文化古國、文化大國,但還不是文化強(qiáng)國。為此必需推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我們須要()①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作②以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引③敬重文化多樣性,全面吸取西方文化,努力改造落后文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力,在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,滿足人們的精神文化需求A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析我國當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,①說法錯(cuò)誤;③中“全面吸取西方文化”的說法錯(cuò)誤;②④正確且符合題目要求。答案D4.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的雄偉目標(biāo)。提出這一目標(biāo)的主要緣由是()①實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義須要建設(shè)文化強(qiáng)國②我國深厚文化底蘊(yùn)確定建設(shè)文化強(qiáng)國③國家強(qiáng)盛須要建設(shè)文化強(qiáng)國④和諧社會(huì)須要建設(shè)文化強(qiáng)國A.①③④ B.①②④C.②③④ D.①②③解析①③④正確表達(dá)了建設(shè)文化強(qiáng)國的緣由,且都符合題意;建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配,②說法錯(cuò)在“確定”。答案A5.清泉恒久比淤泥更值得擁有,光明恒久比黑暗更值得歌頌。廣闊文藝工作者要提高閱讀生活的實(shí)力,擅長在幽微處發(fā)覺美善、在陰影中看到光明,不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的埋怨者、無病呻吟的悲觀者。這段話告知我們()①歌頌社會(huì)上的美妙事物比揭露丑惡事物更加重要②為社會(huì)、為讀者供應(yīng)正能量是文藝工作者的職責(zé)③讓人們從文化作品中感受到歡樂是創(chuàng)作者的任務(wù)④引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命A.①② B.②④C.①③ D.③④解析看問題要一分為二,文藝工作者既要歌頌社會(huì)上的美妙事物,也要揭露丑惡事物,①不選;“擅長在幽微處發(fā)覺美善、在陰影中看到光明,不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的埋怨者、無病呻吟的悲觀者”說明為社會(huì)、為讀者供應(yīng)正能量是文藝工作者的職責(zé),引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命,②④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)正能量,未涉及要讓人民從文化作品中感受到歡樂,③不選。答案B6.隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)夫逐步走上了富有的道路?？墒歉挥衅饋淼霓r(nóng)夫的文化生活卻非常貧乏,賭博、吸毒現(xiàn)象在一些地方時(shí)有出現(xiàn),萬貫家財(cái)“輸光”“吸光”的例子屢見不鮮。這告知我們()A.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是解決“三農(nóng)”問題的根本B.只要加強(qiáng)教化就能消退富有起來的農(nóng)夫存在的不良行為C.發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必需加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)D.人民的物質(zhì)文化生活水平不斷提高答案C7.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國雄偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵在于()A.全面提高人民的收入水平B.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展C.原封不動(dòng)地保留傳統(tǒng)文化D.重視引進(jìn)外來先進(jìn)文化解析走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國雄偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是增加全民族文化創(chuàng)建活力,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,故B項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)均不符合題意,解除;C項(xiàng)錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化有精華和糟粕,應(yīng)堅(jiān)持取其精華,去其糟粕。答案B8.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路取決于()①繼承中華民族歷史文化的要求②文化發(fā)展規(guī)律和人民群眾意愿③增加國家文化軟實(shí)力的須要④傳播和普及各種思想文化的要求A.①② B.②③C.③④ D.②④解析走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿確定的,是由增加國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)須要確定的,②③符合題意;走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承中華民族優(yōu)秀歷史文化確定的,①表述錯(cuò)誤;應(yīng)當(dāng)傳播和普及各種優(yōu)秀思想文化,④表述錯(cuò)誤。答案B9.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),旺盛發(fā)展社會(huì)主義文藝,就要旺盛文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。緊緊依靠廣闊文藝工作者,堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深化實(shí)踐、深化生活、深化群眾,推出更多無愧于民族、無愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。文藝發(fā)展之所以要堅(jiān)持以人民為中心,是因?yàn)?)①以人民為中心是促進(jìn)我國藝術(shù)發(fā)展和旺盛的一項(xiàng)基本方針②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民滿足不滿足是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)④以人民為中心才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色A.①② B.②③C.①④ D.③④解析①錯(cuò)誤,“百花齊放、百家爭鳴”是促進(jìn)我國藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步、旺盛社會(huì)主義文化的一項(xiàng)基本方針;④錯(cuò)誤,只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色;材料強(qiáng)調(diào)的是人民對于文化發(fā)展的重要性,②③符合題意。答案B10.為了促進(jìn)公共圖書館事業(yè)發(fā)展,發(fā)揮公共圖書館功能,保障公民基本文化權(quán)益,2024年11月4日,《中華人民共和國公共圖書館法》獲得通過,這部滿溢書香的法律最終在翹首以盼中翩然而至。這部法律通過的意義在于()①有利于社會(huì)主義精神文明和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)②有利于文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③有利于開展全民閱讀,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④有利于保障公民基本文化權(quán)益,建設(shè)文化強(qiáng)國A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析①④正確表達(dá)了《中華人民共和國公共圖書館法》通過的意義,符合題意;文化是一種精神力氣,自身不能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,而是通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,影響社會(huì)發(fā)展,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;公共圖書館事業(yè)屬于文化事業(yè),不是文化產(chǎn)業(yè),③不符合題意。答案B11.習(xí)近平總書記系列重要講話精神中指出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必需堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,須要()①增加全民族文化創(chuàng)建創(chuàng)新活力②先繼承后發(fā)展,堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則③吸取和借鑒世界各民族的一切文化④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.③④C.②③ D.①④解析走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,須要增加全民族文化創(chuàng)建創(chuàng)新活力,須要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①④正確且符合題意;繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,“先繼承后發(fā)展”的說法錯(cuò)誤,②不選;“吸取和借鑒世界各民族的一切文化”表述錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)吸取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化,③不選。答案D12.品鑒歌詞文化內(nèi)涵的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合,講解并描述文化學(xué)問、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念,為現(xiàn)代文明追本溯源,樹立文化自信。文化節(jié)目熱播()①推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②說明白文化創(chuàng)新要立足于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承③佐證了創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式就能創(chuàng)建出無愧于時(shí)代的作品④說明白對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展符合人民大眾的需求A.①② B.②③C.①④ D.③④解析節(jié)目用“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①符合題意;該文化節(jié)目深受觀眾寵愛說明對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展符合人民大眾的需求,④符合題意;文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;形式創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的重要方面,但只有形式創(chuàng)新還不夠,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案C二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報(bào)告指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。文化建設(shè)要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力氣,為中國特色社會(huì)主義供應(yīng)源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的有關(guān)學(xué)問,分析文化建設(shè)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的重要意義。(2)請你就如何推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深化人心提兩條建議。答案(1)①有利于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。②有利于以馬克思主義為指導(dǎo),發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。③有利于實(shí)現(xiàn)中國夢,推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。(2)示例:①結(jié)合地區(qū)實(shí)際,深化基層一線開展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想宣講活動(dòng);②充分利用大眾傳媒等現(xiàn)代文化傳播手段,開展對象化、互動(dòng)化的宣揚(yáng)。14.如何對待中華傳統(tǒng)文化?習(xí)近平總書記說過一句話:“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！眲?chuàng)建性轉(zhuǎn)化,就是要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和要求,對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,給予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展,就是要根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增加其影響力和感召力。(1)請運(yùn)用《文化生活》相關(guān)學(xué)問,說明為什么要對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。(2)在現(xiàn)實(shí)生活中,同學(xué)們都有可能接觸和了解到一些對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的詳細(xì)事例。請?jiān)嚺e一例,并簡要說明該事例是如何實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的。答案(1)任何傳統(tǒng)文化都有精華和糟粕,對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”符合“取其精華、去其糟粕”“批判繼承、古為今用”的要求,也是正確處理文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系的要求;只有對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,才能真正弘揚(yáng)和培育中華民族精神,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,增加其影響力和感召力。(2)示例:古典名著數(shù)字化,實(shí)現(xiàn)了閱讀方式的轉(zhuǎn)變;傳統(tǒng)文化中的“忠”是“忠君”,經(jīng)過現(xiàn)代闡釋,轉(zhuǎn)化成了對國家的“忠”。備課資源鏈接從政治認(rèn)同角度解讀建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國黨的十九大報(bào)告指出:中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。樹立文化自信必需主動(dòng)推動(dòng)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。我國公民的政治認(rèn)同,就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,就是堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有認(rèn)同中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能形成全國各族人民的共同志向,堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝合中國力氣,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(1)緣由①文化的作用:文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必需堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。確定的社會(huì)制度和發(fā)展道路,必定會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相