2020-2021學(xué)年湖南省長沙市望城區(qū)高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

PAGEPAGE4湖南省長沙市望城區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（全卷滿分：150分，考試用時(shí)：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)的講話中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性地勞動(dòng)”，指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀對各類人才培養(yǎng)的重大理論指導(dǎo)，是從民族和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對深化教育改革、完善教育體系建設(shè)提出的重大任務(wù)。在2013年同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，習(xí)近平總書記歷數(shù)在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的勞動(dòng)者杰出代表，既包含體力勞動(dòng)者，又包含腦力勞動(dòng)者；既包含簡單勞動(dòng)者，又包含復(fù)雜勞動(dòng)者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)者，又包含精神生產(chǎn)勞動(dòng)者。誠實(shí)勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)一樣，都是對勞動(dòng)的性質(zhì)規(guī)定，前者是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，后者則是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)要素、方法和結(jié)果的發(fā)展性。（摘編自文新華《論以新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)深入推進(jìn)勞動(dòng)教育》）材料二：勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，勞動(dòng)教育是成長成才的題中之義。不久前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穡，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動(dòng)教育應(yīng)謀求手腦相長。長期以來，勞動(dòng)教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中，發(fā)揮了興國利民的重要作用。應(yīng)該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。在學(xué)校課程的實(shí)施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動(dòng)教育內(nèi)容大多以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)；社會(huì)和家庭對勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的重要意義，也存在認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。推動(dòng)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，就要使家庭勞動(dòng)教育日?；W(xué)校勞動(dòng)教育常規(guī)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化，形成勞動(dòng)樹人、協(xié)同育人的格局。家長是孩子的第一任老師，家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場所。《意見》強(qiáng)調(diào)，“家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用”，鼓勵(lì)孩子利用節(jié)假日參加社會(huì)勞動(dòng)，樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)?！兑庖姟吠瑫r(shí)提出，“學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用”，包括開齊開足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間，有序安排學(xué)生集體勞動(dòng)，等等。而從社會(huì)角度看，企業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實(shí)踐場所，工青婦、公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織等可以搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。在推動(dòng)樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)前，日益激烈的國際競爭，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革中，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)普通高中育人方式改革、出臺(tái)《中國高考評價(jià)體系》等，就是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值，展現(xiàn)風(fēng)采，更能在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。馬克思說：“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要推動(dòng)他們從小接受勞動(dòng)教育、感受勞動(dòng)之美，養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，從而以勞動(dòng)教育樹時(shí)代新人，用勞動(dòng)之手創(chuàng)造幸福生活。（摘編自呂文利《以勞動(dòng)教育樹時(shí)代新人》）材料三：人生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會(huì)條件的制約，教育就是其中一個(gè)重要條件。馬克思說：“要改變?nèi)说谋拘裕顾@得一定的勞動(dòng)技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！痹诮逃?，如何才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。在日常生活勞動(dòng)教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。在服務(wù)性勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生具有面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，豐富職業(yè)體驗(yàn)，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動(dòng)教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的獨(dú)特育人價(jià)值。（摘編自陳云龍《勞動(dòng)教育是學(xué)生全面發(fā)展的必要途徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.誠實(shí)勞動(dòng)是就勞動(dòng)性質(zhì)而言的，它強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，黨和國家對此比創(chuàng)造性勞動(dòng)更加重視。B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，中國勞動(dòng)教育的育人功能是由春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開始的。C.對大中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，學(xué)校要起主導(dǎo)作用，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，社會(huì)可以搭建多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。D.勞動(dòng)者只要在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采，在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才的天地，就能樹立肯學(xué)肯干肯鉆研的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中共中央、國務(wù)院對勞動(dòng)教育非常重視，習(xí)近平總書記曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，并高度評價(jià)勞動(dòng)者。B.馬克思主義認(rèn)為，必須通過一定的教育或訓(xùn)練才能改變?nèi)说谋拘?，只有將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。C.印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和出臺(tái)《中國高考評價(jià)體系》重點(diǎn)都是為了強(qiáng)化和落實(shí)勞動(dòng)教育。D.近年來，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，這與學(xué)校、家庭和社會(huì)的勞動(dòng)教育存在不足有關(guān)。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A．“勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇，因此不勞而獲是可恥的。”B．“加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動(dòng)教育是一個(gè)關(guān)乎人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?！盋．“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！盌．“當(dāng)勞動(dòng)是快樂時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！?.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）5.為什么要在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動(dòng)教育？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。愿作蘭州一游子唐軍一條河，一座橋，一本雜志，一個(gè)坐標(biāo)，一份遠(yuǎn)方的呼喚，蘭州在我的心里就有了獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)情。李修平的《蘭州味道》，更像一封邀請函，于是在某個(gè)盛夏的清晨，我迎著黃河而上。列車載著久居江南的我，一路飛奔，這一路是扎眼的橫無際涯的黃土；這一路是連綿不斷的“黃”山；這一路是三三兩兩散落于山坡、山谷、山洼間土黃而低矮的民房或村莊，間或看見一星點(diǎn)的溪水或山泉，這使得我不敢相信即將奔赴的城市被叫作“金城”。置身于如意形狀的甘肅大地，黃河一般蜿蜒悠長的蘭州，我感于它雖沒有北京宮闕的厚重，沒有上海高樓林立的繁華，沒有南京六朝古都的滄桑，卻似曾相識(shí)。若說黃河是中華的根，那么中山橋則是蘭州的魂。我解下行囊，奔向中山橋。一場雨卻不期而至，偌大的涼爽感撲面而來，即便是盛夏，蘭州的太陽也沒了脾氣，蘭州城變得如此清涼。雨不緊不慢地下著，我在雨中散步，酷熱難解的心緒、俗世紛擾的感傷，在雨絲自上而下的洗濯中，得以排解，作繭自縛的心性也隨之消弭。這里沒有沉悶的空氣、燥熱的氣流，有的是清風(fēng)習(xí)習(xí)、塵囂盡落，郁郁枝葉間，鳥韻蟲鳴彌漫。隔欄觀望滾滾的黃河水，心中怦然涌起一絲淡淡的依戀，從巴顏喀拉山脈涓涓匯聚的水流，不遠(yuǎn)千里萬里向著遙遠(yuǎn)的大海，蜿蜒曲折著，一分一秒不肯停下追逐的腳步，又在年年歲歲、分分秒秒地滋潤著炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈的脈搏、歌唱著華夏兒女的生生不息。向西遙望，黃河水不急不緩地流淌，浪花激起片片漣漪，耳際不時(shí)響起水流相互擊打的嘩嘩聲；兩岸綠植或高或低地迎風(fēng)招揚(yáng)，蟬站在樹上，在黃河岸邊的濃蔭里歡唱……黃河南岸，我信步于稀稀疏疏的市民中間，好一幅恬淡閑適、靜謐祥和的圖畫：人們悠然淡定，神情從容，悠悠長長融于藍(lán)天、凈土、黃水間……這里還能感受蘭州人特有的水車情懷，忽然一輛或者幾輛微縮水車撲入眼簾，它們雖不如當(dāng)年的水車那樣雄峻壯觀，但也玲瓏可愛，或如車輪、磨盤大小，或如鍋蓋、牛肉面海碗一般，它們都在鮮活的水流中轉(zhuǎn)動(dòng)。水花閃閃，芳草萋萋，水車在太湖石和黃河奇石的映襯下，吱吱咕咕，唱出古樸的韻律。黃河是中華文明的發(fā)源，這里孕育了生命，它飽含著某種囑咐，一粥一飯都是塵世里的修行，漸漸地，這里形成了特有的美食。一般說來，在中國說起吃面食，人們想到的不是包子、餃子、饅頭，更不是舶來的餅干、蛋糕、面包，而是面條。就像時(shí)下熱門的宮廷神劇中，美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)。蘭州拉面就是蘭州人與萬物不可名狀的契合。正宗的蘭州拉面有“湯凈者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨(dú)特風(fēng)味，不僅如此，這面里還大有乾坤，蘊(yùn)含著“一清二白三紅四綠五黃”的玄學(xué)。一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條油亮），看似簡單，卻讓蘭州拉面色香味鮮皆具，入口濃烈卻不膩。一艘依黃河岸而泊的船吸引了我的目光，其實(shí)它并非船，而是一間與眾不同的面館。我選擇了一個(gè)臨窗的座位，從巨大的玻璃窗可以看到對岸白塔山的全貌，也可以感受到“黃河之水天上來”的氣勢，世態(tài)光景有靜有動(dòng)，大抵如此。據(jù)說，漿水面發(fā)源于陜西漢中，相傳該名是漢高祖劉邦與丞相蕭何在此吃面時(shí)所起。然而蘭州漿水面不同于漢中，其湯清且酸爽，將細(xì)面撈入冰爽的漿水，上面只放嗆好的一抹香菜、幾?；ń罚阄毒闳ｎ澏吨p手接下這大碗，碗中的面條仿佛就是我的整個(gè)世界，面香、牛肉香，還有蔥香、辣油香，一股腦地涌上鼻頭，嘈雜的面館似乎也在濃香中安靜下來。一座城好比一個(gè)人，在悠長的時(shí)間里，也有了它的表情。一方水土養(yǎng)育一方人，應(yīng)該是指一個(gè)地方會(huì)用空氣、溫度、風(fēng)、水、土質(zhì)以及最重要的食物，塑造出一款款與眾不同的民風(fēng)和民性。是不是就因?yàn)槲鞅钡娜藗儼鸦哪亻L成的蓬草，撒進(jìn)這麥子粉里，并融入自己的食物中，蘭州人才有著這樣如蓬草般的堅(jiān)強(qiáng)生命力，讓拉面走過了世間的溝溝坎坎，遍布于世間的角角落落呢？在千百次對拉面的揉捏拍打間，他們把生命拉得如此細(xì)密綿長，分明有力。這個(gè)盛夏，我立于黃河岸邊，不想走了。在水一方，在水之湄，在水之涘，希望開始漫延悠遠(yuǎn)，詩意蒼蒼的生活。風(fēng)，攜著黃河的氣息，漫過曲徑街巷，漫過四季日月，使山水環(huán)繞的金城越發(fā)顯出一種宏大的格局來。我在黃河邊上坐著，像一個(gè)歸鄉(xiāng)的游子，久久不想離開。（選自《金山》2020第7期有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者在游覽中山橋時(shí)遇上下雨，對下雨時(shí)自己心境變化的描寫體現(xiàn)了蘭州環(huán)境的舒適，以及這樣的環(huán)境對人的心靈的治愈作用。B.文中借對流過蘭州的蜿蜒曲折的黃河的描寫，表現(xiàn)了作者對“炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈”以及“華夏兒女的生生不息”的歌頌與贊美。C.文章對黃河南岸周圍環(huán)境的描寫，體現(xiàn)出蘭州人熱情奔放、樸實(shí)敦厚的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)出作者對蘭州生活的喜愛和向往。D.文章最后一段照應(yīng)標(biāo)題，作者借“游子”這一情感豐富的詞語，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)了自己對蘭州城的依依不舍與深切眷戀之情。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中運(yùn)用正襯手法，以北京、上海、南京等城市的重要特點(diǎn)作為描寫蘭州的鋪墊，突出了蘭州獨(dú)具特色的氣質(zhì)與風(fēng)情。B.作者借用“美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)”的類比，目的是突出蘭州拉面在面食中獨(dú)一無二的地位。C.文章在描寫蘭州拉面時(shí)運(yùn)用了色彩描寫，“一清二白三紅四綠五黃”用詞簡潔鮮明生動(dòng)形象，為的是突出其味道之鮮美。D.“在水一方，在水之湄，在水之涘”既是排比又是用典，借用《詩經(jīng)》中的詩句，既突出蘭州自然之美又增添文化底蘊(yùn)。8.本文記蘭州城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對此你如何理解？（4分）9.本文在構(gòu)思方式上有何顯著特點(diǎn)？請簡要賞析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。張茂昭本名升云，德宗時(shí)賜今名，字豐明。少沈毅，頗通書傳，累擢檢校工部尚書。后帝拜邕王諒為義武軍節(jié)度大使，以茂昭為留后，封延德郡王。后二年，為節(jié)度使。弟升璘薄王武俊為人，座上嫚罵，武俊怒，襲義豐、安喜、無極，掠萬余人，茂昭嬰城，遣人厚謝，乃止。久之，入朝，為帝從容言河朔事，帝竦聽，曰：“恨見卿晚！”召宴麟德殿，賜良馬、甲第、器幣優(yōu)具，詔其子克禮尚①晉康郡主。帝方倚之經(jīng)置②北方，會(huì)崩，故茂昭每入臨，輒哀不自勝。順宗立，進(jìn)同中書門下平章事，復(fù)遣之節(jié)鎮(zhèn)，賜女樂二人，固辭，車至第門，茂昭引詔使辭曰：“天子女樂，非臣下所宜見。昔汾陽、咸寧、西平、北平皆有大功，故當(dāng)是賜。今下臣述職以朝，奈何濫賞？后日有立功之臣，陛下何以加之？”復(fù)賜安仁里第亦讓不受憲宗元和二年請朝五奏乃聽愿留不許加兼太子太保。既還，王承宗叛，詔河?xùn)|、河中、振武、義武合軍為恒州北道招討，茂昭治廩廄，列亭候，平易道路，以待西軍。承宗以騎二萬逾木刀溝與王師薄戰(zhàn)，茂昭躬擐甲為前鋒，令其子克讓、從子克儉與諸軍分左右翼繞賊，大敗之，承宗幾危。會(huì)有詔班師，加檢校太尉，兼太子太傅。乃請舉宗還朝以釋忌，表數(shù)上，帝乃許。詔左庶子任迪簡為行軍司馬，乘驛往代。茂昭奉兩州符節(jié)、管鑰、圖籍歸之。未半道，迎拜兼中書令，充河中晉絳慈隰節(jié)度使。至京師，雙日開延英，對五刻罷。又表遷墳?zāi)褂诰┱?，許之。明年，疽發(fā)于首卒，年五十，冊贈(zèng)太師，謚曰獻(xiàn)武。帝思其忠，擢諸子皆要職，歲給絹二千匹。（節(jié)選自《新唐書·張茂昭傳》，有刪改）【注釋】①尚：娶帝王之女為妻。②經(jīng)置：統(tǒng)管。經(jīng)，治理。置，安置。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．復(fù)賜安仁里/第亦讓不受/憲宗元和二年/請朝/五奏乃聽/愿留/不許/加兼太子太保B．復(fù)賜安仁里第/亦讓不受/憲宗元和二年/請朝/五奏乃聽/愿留/不許/加兼太子太保C．復(fù)賜安仁里第/亦讓不受/憲宗元和二年/請朝五奏/乃聽/愿留/不許/加兼太子太保D．復(fù)賜安仁里/第亦讓不受/憲宗元和二年/請朝五奏/乃聽/愿留/不許/加兼太子太保11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱。B．河朔，泛指黃河以西的廣大地區(qū)，漢武帝曾建立城池實(shí)施管理，名為朔方。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。D．謚，是對死去的帝王、后妃、諸侯、大臣以及其他位高權(quán)重者給予的稱號(hào)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張茂昭沉穩(wěn)剛毅，有禮有節(jié)。他的弟弟得罪了王武俊，招致王武俊發(fā)兵攻擊，張茂昭環(huán)城固守，并派人用重禮謝罪，王武俊才停止進(jìn)攻。B.張茂昭忠于朝廷，深受器重。唐德宗授任他檢校工部尚書并升任為節(jié)度使；唐順宗賜予他同中書門下平章事，派他去節(jié)鎮(zhèn)，賞賜女樂二人。C.張茂昭馳騁疆場，身先士卒。在與王承宗的作戰(zhàn)中，張茂昭親自披甲作為前鋒，命令兒子張克讓、侄子張克儉與諸軍分左右翼包圍賊兵，大敗賊兵。D.張茂昭鎮(zhèn)守節(jié)鎮(zhèn)，平叛有方。王承宗反叛，張茂昭修治糧倉馬廄，建立驛亭候館，平整道路，準(zhǔn)備就緒后，張茂昭率軍越過木刀溝，大敗王承宗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會(huì)崩，故茂昭每入臨，輒哀不自勝。（4分）（2）乃請舉宗還朝以釋忌，表數(shù)上，帝乃許。（4分）14.原文最后說“帝思其忠”，請從文中找出能夠證明張茂昭“忠”的事例。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。六年正月二十日，復(fù)出東門，仍用前韻①蘇軾亂山環(huán)合水侵門，身在淮南盡處村。五畝漸成終老計(jì)，九重新掃舊巢痕②。豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石③溫。長與東風(fēng)④約今日，暗香先返玉梅⑤魂?！咀⑨尅竣偬K軾被貶黃州后，曾作詩贈(zèng)友人，本詩與之前作的兩首詩用韻相同。②九重：指朝廷。新掃舊巢痕：暗指當(dāng)時(shí)王安石革新官制，蘇軾曾任職過的史館被撤除。③釣石：垂釣時(shí)坐著的石頭。④東風(fēng)：春風(fēng)，此處有暗指君王意。⑤玉梅：二度開放的梅花通體如玉。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)詩人所寫的黃州的環(huán)境特點(diǎn)與白居易在《琵琶行》中寫的潯陽的環(huán)境特點(diǎn)相似。B．頷聯(lián)寫蘇軾早就做好了“終老”的打算，“新掃舊巢痕”點(diǎn)明他作“終老計(jì)”的原因。C．尾聯(lián)中“與東風(fēng)約今日”點(diǎn)明了標(biāo)題“復(fù)出東門”的緣由，又引出末句“暗香先返”。D．這首詩感事抒懷，寫景與抒情渾然一體，而且寓意豐富，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄、情意溫厚。16.詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)寫出了詩人內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）17.根據(jù)提示補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共5分）（1）白居易《琵琶行》中“ ， ”以聞?wù)叩拿C靜和月的皎潔襯托出琵琶女演奏技藝的高超。（2）韓愈《師說》中“ ， ”與《荀子?勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”的觀點(diǎn)是相同的。（3）杜甫《登高》中的“ ， ”一句從空間角度極寫了漂泊異鄉(xiāng)之愁。三、名著閱讀與交流（6分）18.根據(jù)要求，完成以下任務(wù)。（6分）《宰相劉羅鍋》中有句調(diào)侃“說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行”，中國社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里指出：“中國傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！闭埥Y(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活談?wù)勀銓ι鲜鲇^點(diǎn)的看法。要求：觀點(diǎn)鮮明；涉及《鄉(xiāng)土中國》中相應(yīng)的內(nèi)容；至少有一處引用。四、語言文字運(yùn)用（14分）（一）語境應(yīng)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。隨著人工智能技術(shù)▲，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)▲，甚至在商場購物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI(人工智能)導(dǎo)購就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了①。尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息，②，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用▲的當(dāng)下，必須▲多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)和國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。19．依次填入文中帶▲橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．與時(shí)俱進(jìn) 司空見慣 方興未艾 未雨綢繆B．與時(shí)俱進(jìn) 屢見不鮮 如日中天 防患未然C．突飛猛進(jìn) 司空見慣 如日中天 防患未然D．突飛猛進(jìn) 屢見不鮮 方興未艾 未雨綢繆20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。B.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C.這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。D.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。21.在文中標(biāo)有序號(hào)的橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個(gè)字。（4分）（二）微寫作（本題共1小題，4分）22.閱讀所給的文字，用文中劃橫線的詞語，以順口溜的形式寫一則公益廣告，要求押韻，不超過30個(gè)字。(4分)近期為阻斷新型冠狀病毒的復(fù)發(fā)與傳播，大部分人都選擇減少外出?？僧?dāng)人們的身體出現(xiàn)輕微不適或想了解疫情相關(guān)信息或想問診時(shí)，該怎么辦？近日，“長沙市新冠肺炎線上醫(yī)生咨詢平臺(tái)”開通，該平臺(tái)采用人工智能、視頻通信、遠(yuǎn)程醫(yī)療等技術(shù)，7×24小時(shí)面向長沙市民提供咨詢服務(wù)。市民足不出戶就能獲得醫(yī)生專業(yè)指導(dǎo)，既安全又方便。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）近年來，廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)生了巨大的變化，山變綠了，水變清了，道路變寬了，產(chǎn)業(yè)變多了，房子變新了，環(huán)境變美了，生活變好了；有的村鎮(zhèn)和社區(qū)還建成了圖書室、閱覽室、老年人活動(dòng)室、兒童科普樂園、體育健身廣場等文化設(shè)施，經(jīng)常開展豐富多彩文化活動(dòng)?？墒且灿幸恍┈F(xiàn)象令人擔(dān)憂：有的村子，百年老屋得不到保護(hù)，村民紛紛拆除重建；有的村子，大片農(nóng)田不種糧食蔬菜，改種了花木，良田成了樹山，有的甚至多年拋荒；有的村子，青壯年全部外出務(wù)工，留下老人兒童；有的社區(qū)，高樓林立，綠化面積卻越來越少了；有的社區(qū)，十分擁擠，車子越來越多，停車位卻一位難求；有的社區(qū)，居民忙于工作，互相之間交往越來越少；有的村子和社區(qū)，某些人無所事事，整天以打牌為“業(yè)”……你家所在的鄉(xiāng)村或社區(qū)發(fā)生了哪些可喜的變化，還存在哪些亟待解決的問題？請從以下題目中任選一個(gè)，完成寫作。（1）就你家所在鄉(xiāng)村或社區(qū)發(fā)生的具體、真實(shí)、可喜變化寫一篇通訊，向報(bào)社投稿。（2）就你家所在鄉(xiāng)村或社區(qū)存在的問題及解決辦法向村（居）民委員會(huì)寫一份建議書。（3）就你對所在鄉(xiāng)村或社區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的了解，寫一篇調(diào)研報(bào)告呈給所在縣的政府部門。要求：注明所選題號(hào)，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；所寫的鄉(xiāng)村（社區(qū)）均化名為“新民村（社區(qū)）”；不少于800字。絕密★啟用前湖南省長沙市望城區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（全卷滿分：150分，考試用時(shí)：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)的講話中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性地勞動(dòng)”，指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀對各類人才培養(yǎng)的重大理論指導(dǎo)，是從民族和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對深化教育改革、完善教育體系建設(shè)提出的重大任務(wù)。在2013年同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，習(xí)近平總書記歷數(shù)在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的勞動(dòng)者杰出代表，既包含體力勞動(dòng)者，又包含腦力勞動(dòng)者；既包含簡單勞動(dòng)者，又包含復(fù)雜勞動(dòng)者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)者，又包含精神生產(chǎn)勞動(dòng)者。誠實(shí)勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)一樣，都是對勞動(dòng)的性質(zhì)規(guī)定，前者是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，后者則是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)要素、方法和結(jié)果的發(fā)展性。（摘編自文新華《論以新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)深入推進(jìn)勞動(dòng)教育》）材料二：勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，勞動(dòng)教育是成長成才的題中之義。不久前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動(dòng)教育應(yīng)謀求手腦相長。長期以來，勞動(dòng)教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中，發(fā)揮了興國利民的重要作用。應(yīng)該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。在學(xué)校課程的實(shí)施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動(dòng)教育內(nèi)容大多以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)；社會(huì)和家庭對勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的重要意義，也存在認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。推動(dòng)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，就要使家庭勞動(dòng)教育日?；?、學(xué)校勞動(dòng)教育常規(guī)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化，形成勞動(dòng)樹人、協(xié)同育人的格局。家長是孩子的第一任老師，家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場所?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，“家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用”，鼓勵(lì)孩子利用節(jié)假日參加社會(huì)勞動(dòng)，樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)。《意見》同時(shí)提出，“學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用”，包括開齊開足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間，有序安排學(xué)生集體勞動(dòng)，等等。而從社會(huì)角度看，企業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實(shí)踐場所，工青婦、公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織等可以搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。在推動(dòng)樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)前，日益激烈的國際競爭，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革中，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)普通高中育人方式改革、出臺(tái)《中國高考評價(jià)體系》等，就是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值，展現(xiàn)風(fēng)采，更能在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。馬克思說：“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要?！敝腥A民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要推動(dòng)他們從小接受勞動(dòng)教育、感受勞動(dòng)之美，養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，從而以勞動(dòng)教育樹時(shí)代新人，用勞動(dòng)之手創(chuàng)造幸福生活。（摘編自呂文利《以勞動(dòng)教育樹時(shí)代新人》）材料三：人生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會(huì)條件的制約，教育就是其中一個(gè)重要條件。馬克思說：“要改變?nèi)说谋拘?，使他獲得一定的勞動(dòng)技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！痹诮逃校绾尾拍軐?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。在日常生活勞動(dòng)教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。在服務(wù)性勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生具有面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，豐富職業(yè)體驗(yàn)，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動(dòng)教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的獨(dú)特育人價(jià)值。（摘編自陳云龍《勞動(dòng)教育是學(xué)生全面發(fā)展的必要途徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.誠實(shí)勞動(dòng)是就勞動(dòng)性質(zhì)而言的，它強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，黨和國家對此比創(chuàng)造性勞動(dòng)更加重視。B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，中國勞動(dòng)教育的育人功能是由春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開始的。C.對大中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，學(xué)校要起主導(dǎo)作用，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，社會(huì)可以搭建多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。D.勞動(dòng)者只要在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采，在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才的天地，就能樹立肯學(xué)肯干肯鉆研的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中共中央、國務(wù)院對勞動(dòng)教育非常重視，習(xí)近平總書記曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，并高度評價(jià)勞動(dòng)者。B.馬克思主義認(rèn)為，必須通過一定的教育或訓(xùn)練才能改變?nèi)说谋拘?，只有將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。C.印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和出臺(tái)《中國高考評價(jià)體系》重點(diǎn)都是為了強(qiáng)化和落實(shí)勞動(dòng)教育。D.近年來，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，這與學(xué)校、家庭和社會(huì)的勞動(dòng)教育存在不足有關(guān)。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A．“勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇，因此不勞而獲是可恥的?！盉．“加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動(dòng)教育是一個(gè)關(guān)乎人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?！盋．“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！盌．“當(dāng)勞動(dòng)是快樂時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！?.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）5.為什么要在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動(dòng)教育？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，可以使用哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.無中生有?！包h和國家對此比創(chuàng)造性勞動(dòng)更加重視”在原文中找不到依據(jù)，相反，依據(jù)原文“在推動(dòng)樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)”，文本表達(dá)了不同觀點(diǎn)。

B.“中國勞動(dòng)教育的育人功能是春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開始的”錯(cuò)誤，原文中只是談到孟子曾強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的育人功能，其內(nèi)容提到后稷所處的時(shí)期（堯舜時(shí)代）就重視勞動(dòng)的育人功能。

C.正確。

D.顛倒了原文的邏輯關(guān)系，依據(jù)原文“一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值，展現(xiàn)風(fēng)采，更能在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才、國家發(fā)展的廣闊天地”可知。

故選：C。

（2）C.“重點(diǎn)都是為了強(qiáng)化勞動(dòng)教育”錯(cuò)誤，出臺(tái)《中國高考評價(jià)體系》，是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神?！皬?qiáng)化和落實(shí)勞動(dòng)教育”只是其中重點(diǎn)之一。

故選：C。

（3）A.界定勞動(dòng)的范疇。

B.材料二的最主要觀點(diǎn)是“對青少年學(xué)生要加強(qiáng)勞動(dòng)教育”，核心是“勞動(dòng)教育”而不是“勞動(dòng)”本身。體現(xiàn)、突出勞動(dòng)教育的重要性。

C.強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的對創(chuàng)造美的重要作用。

D.辯證分析勞動(dòng)和生活的關(guān)系。

故選：B。

（4）①依據(jù)原文“不久前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大”“熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因……勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容”，首先指出勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德以及勞動(dòng)的重要意義。

②依據(jù)原文“應(yīng)該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化……推動(dòng)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，就要使家庭勞動(dòng)教育日?；?、學(xué)校勞動(dòng)教育常規(guī)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化，形成勞動(dòng)樹人、協(xié)同育人的格局”，然后分析近年來勞動(dòng)教育存在的問題以及應(yīng)對策略。

③依據(jù)原文“中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要推動(dòng)他們從小接受勞動(dòng)教育、感受勞動(dòng)之美，養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，從而以勞動(dòng)教育樹時(shí)代新人，用勞動(dòng)之手創(chuàng)造幸福生活”，最后歸結(jié)論點(diǎn)，再次闡述勞動(dòng)教育的重要性。

（5）①依據(jù)原文“不久前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大”，勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。

②依據(jù)原文“應(yīng)該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化”，現(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。

③依據(jù)原文“在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值”，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①首先指出勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德以及勞動(dòng)的重要意義。②然后分析近年來勞動(dòng)教育存在的問題以及應(yīng)對策略。③最后歸結(jié)論點(diǎn)，再次闡述勞動(dòng)教育的重要性。

（5）①勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。②現(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值?！军c(diǎn)評】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。愿作蘭州一游子唐軍一條河，一座橋，一本雜志，一個(gè)坐標(biāo)，一份遠(yuǎn)方的呼喚，蘭州在我的心里就有了獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)情。李修平的《蘭州味道》，更像一封邀請函，于是在某個(gè)盛夏的清晨，我迎著黃河而上。列車載著久居江南的我，一路飛奔，這一路是扎眼的橫無際涯的黃土；這一路是連綿不斷的“黃”山；這一路是三三兩兩散落于山坡、山谷、山洼間土黃而低矮的民房或村莊，間或看見一星點(diǎn)的溪水或山泉，這使得我不敢相信即將奔赴的城市被叫作“金城”。置身于如意形狀的甘肅大地，黃河一般蜿蜒悠長的蘭州，我感于它雖沒有北京宮闕的厚重，沒有上海高樓林立的繁華，沒有南京六朝古都的滄桑，卻似曾相識(shí)。若說黃河是中華的根，那么中山橋則是蘭州的魂。我解下行囊，奔向中山橋。一場雨卻不期而至，偌大的涼爽感撲面而來，即便是盛夏，蘭州的太陽也沒了脾氣，蘭州城變得如此清涼。雨不緊不慢地下著，我在雨中散步，酷熱難解的心緒、俗世紛擾的感傷，在雨絲自上而下的洗濯中，得以排解，作繭自縛的心性也隨之消弭。這里沒有沉悶的空氣、燥熱的氣流，有的是清風(fēng)習(xí)習(xí)、塵囂盡落，郁郁枝葉間，鳥韻蟲鳴彌漫。隔欄觀望滾滾的黃河水，心中怦然涌起一絲淡淡的依戀，從巴顏喀拉山脈涓涓匯聚的水流，不遠(yuǎn)千里萬里向著遙遠(yuǎn)的大海，蜿蜒曲折著，一分一秒不肯停下追逐的腳步，又在年年歲歲、分分秒秒地滋潤著炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈的脈搏、歌唱著華夏兒女的生生不息。向西遙望，黃河水不急不緩地流淌，浪花激起片片漣漪，耳際不時(shí)響起水流相互擊打的嘩嘩聲；兩岸綠植或高或低地迎風(fēng)招揚(yáng)，蟬站在樹上，在黃河岸邊的濃蔭里歡唱……黃河南岸，我信步于稀稀疏疏的市民中間，好一幅恬淡閑適、靜謐祥和的圖畫：人們悠然淡定，神情從容，悠悠長長融于藍(lán)天、凈土、黃水間……這里還能感受蘭州人特有的水車情懷，忽然一輛或者幾輛微縮水車撲入眼簾，它們雖不如當(dāng)年的水車那樣雄峻壯觀，但也玲瓏可愛，或如車輪、磨盤大小，或如鍋蓋、牛肉面海碗一般，它們都在鮮活的水流中轉(zhuǎn)動(dòng)。水花閃閃，芳草萋萋，水車在太湖石和黃河奇石的映襯下，吱吱咕咕，唱出古樸的韻律。黃河是中華文明的發(fā)源，這里孕育了生命，它飽含著某種囑咐，一粥一飯都是塵世里的修行，漸漸地，這里形成了特有的美食。一般說來，在中國說起吃面食，人們想到的不是包子、餃子、饅頭，更不是舶來的餅干、蛋糕、面包，而是面條。就像時(shí)下熱門的宮廷神劇中，美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)。蘭州拉面就是蘭州人與萬物不可名狀的契合。正宗的蘭州拉面有“湯凈者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨(dú)特風(fēng)味，不僅如此，這面里還大有乾坤，蘊(yùn)含著“一清二白三紅四綠五黃”的玄學(xué)。一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條油亮），看似簡單，卻讓蘭州拉面色香味鮮皆具，入口濃烈卻不膩。一艘依黃河岸而泊的船吸引了我的目光，其實(shí)它并非船，而是一間與眾不同的面館。我選擇了一個(gè)臨窗的座位，從巨大的玻璃窗可以看到對岸白塔山的全貌，也可以感受到“黃河之水天上來”的氣勢，世態(tài)光景有靜有動(dòng)，大抵如此。據(jù)說，漿水面發(fā)源于陜西漢中，相傳該名是漢高祖劉邦與丞相蕭何在此吃面時(shí)所起。然而蘭州漿水面不同于漢中，其湯清且酸爽，將細(xì)面撈入冰爽的漿水，上面只放嗆好的一抹香菜、幾粒花椒，色香味俱全。顫抖著雙手接下這大碗，碗中的面條仿佛就是我的整個(gè)世界，面香、牛肉香，還有蔥香、辣油香，一股腦地涌上鼻頭，嘈雜的面館似乎也在濃香中安靜下來。一座城好比一個(gè)人，在悠長的時(shí)間里，也有了它的表情。一方水土養(yǎng)育一方人，應(yīng)該是指一個(gè)地方會(huì)用空氣、溫度、風(fēng)、水、土質(zhì)以及最重要的食物，塑造出一款款與眾不同的民風(fēng)和民性。是不是就因?yàn)槲鞅钡娜藗儼鸦哪亻L成的蓬草，撒進(jìn)這麥子粉里，并融入自己的食物中，蘭州人才有著這樣如蓬草般的堅(jiān)強(qiáng)生命力，讓拉面走過了世間的溝溝坎坎，遍布于世間的角角落落呢？在千百次對拉面的揉捏拍打間，他們把生命拉得如此細(xì)密綿長，分明有力。這個(gè)盛夏，我立于黃河岸邊，不想走了。在水一方，在水之湄，在水之涘，希望開始漫延悠遠(yuǎn)，詩意蒼蒼的生活。風(fēng)，攜著黃河的氣息，漫過曲徑街巷，漫過四季日月，使山水環(huán)繞的金城越發(fā)顯出一種宏大的格局來。我在黃河邊上坐著，像一個(gè)歸鄉(xiāng)的游子，久久不想離開。（選自《金山》2020第7期有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者在游覽中山橋時(shí)遇上下雨，對下雨時(shí)自己心境變化的描寫體現(xiàn)了蘭州環(huán)境的舒適，以及這樣的環(huán)境對人的心靈的治愈作用。B.文中借對流過蘭州的蜿蜒曲折的黃河的描寫，表現(xiàn)了作者對“炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈”以及“華夏兒女的生生不息”的歌頌與贊美。C.文章對黃河南岸周圍環(huán)境的描寫，體現(xiàn)出蘭州人熱情奔放、樸實(shí)敦厚的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)出作者對蘭州生活的喜愛和向往。D.文章最后一段照應(yīng)標(biāo)題，作者借“游子”這一情感豐富的詞語，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)了自己對蘭州城的依依不舍與深切眷戀之情。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中運(yùn)用正襯手法，以北京、上海、南京等城市的重要特點(diǎn)作為描寫蘭州的鋪墊，突出了蘭州獨(dú)具特色的氣質(zhì)與風(fēng)情。B.作者借用“美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)”的類比，目的是突出蘭州拉面在面食中獨(dú)一無二的地位。C.文章在描寫蘭州拉面時(shí)運(yùn)用了色彩描寫，“一清二白三紅四綠五黃”用詞簡潔鮮明生動(dòng)形象，為的是突出其味道之鮮美。D.“在水一方，在水之湄，在水之涘”既是排比又是用典，借用《詩經(jīng)》中的詩句，既突出蘭州自然之美又增添文化底蘊(yùn)。8.本文記蘭州城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對此你如何理解？（4分）9.本文在構(gòu)思方式上有何顯著特點(diǎn)？請簡要賞析。（6分）【分析】（1）本題考查對文本思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查理解與鑒賞文本藝術(shù)特點(diǎn)的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。

（4）本題考查學(xué)生分析文本構(gòu)思的能力?？忌诰唧w解答時(shí)需結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行闡述。【解答】（1）C.“體現(xiàn)出蘭州人熱情奔放、樸實(shí)敦厚的性格特點(diǎn)”，錯(cuò)誤，由原文“黃河南岸，我信步于稀稀疏疏的市民中間，好一幅恬淡閑適、靜謐祥和的圖畫：人們悠然淡定，神情從容，悠悠長長融于藍(lán)天、凈土、黃水間”可知，這里體現(xiàn)的應(yīng)是蘭州人淡定從容的特點(diǎn)。故選C。

（2）A.“文中運(yùn)用正襯手法”“作為描寫蘭州的鋪墊”，錯(cuò)誤，應(yīng)是對比手法，將蘭州與北京、上海、南京等城市對比。B.“目的是突出蘭州拉面在面食中獨(dú)一無二的地位”錯(cuò)誤，由原文“一般說來……而是面條”可知，這里的類比是為了突出面條在中國面食中的重要地位。C.“為的是突出其味道之鮮美”錯(cuò)誤，應(yīng)是突出蘭州拉面的色質(zhì)和用料之純正。故選D。

（3）文章后半段集中描寫了蘭州城的飲食文化，獨(dú)具特色的美食是蘭州城的特色。其中第八段關(guān)于漿水面的描寫，包含著對蘭州城與蘭州人堅(jiān)韌品格的感悟。作者通過對蘭州城飲食的具象描寫，表現(xiàn)蘭州的城市品格和蘭州人對歷史的傳承。

（4）散文的行文線索一般是時(shí)間、空間、情感變化等。本文基本上是以作者的游蹤為線索的，寫到一路上見到的黃土、“黃”山、民房村莊，又寫到中山橋，黃河南岸的市民生活以及蘭州的美食，兼帶有空間的轉(zhuǎn)換以及情感的遞進(jìn)，描寫自己游覽蘭州城的見聞與感受；文本結(jié)構(gòu)上，開頭寫到一條河，一座橋，一本雜志，一個(gè)坐標(biāo)，一份遠(yuǎn)方的呼喚，表現(xiàn)了作者對蘭州的期盼，而結(jié)尾寫到作者在黃河邊上坐著，像一個(gè)歸鄉(xiāng)的游子，久久不想離開，表現(xiàn)了作者對蘭州的留戀，所以本文最主要的特點(diǎn)是開頭與結(jié)尾的情感照應(yīng)之美。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①寫飲食，就是寫蘭州城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫蘭州城與蘭州人堅(jiān)強(qiáng)有韌性的品格。

（4）①文章以作者的游蹤為線索，以空間轉(zhuǎn)換展開對蘭州城所見景觀的描寫；②文章中作者由對蘭州自然景觀的關(guān)注到對人文景觀的關(guān)注，體現(xiàn)了作者對蘭州的情感變化；③從開頭的期盼到結(jié)尾的留戀，首尾照應(yīng)的結(jié)構(gòu)形成了回環(huán)之美?！军c(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。張茂昭本名升云，德宗時(shí)賜今名，字豐明。少沈毅，頗通書傳，累擢檢校工部尚書。后帝拜邕王諒為義武軍節(jié)度大使，以茂昭為留后，封延德郡王。后二年，為節(jié)度使。弟升璘薄王武俊為人，座上嫚罵，武俊怒，襲義豐、安喜、無極，掠萬余人，茂昭嬰城，遣人厚謝，乃止。久之，入朝，為帝從容言河朔事，帝竦聽，曰：“恨見卿晚！”召宴麟德殿，賜良馬、甲第、器幣優(yōu)具，詔其子克禮尚①晉康郡主。帝方倚之經(jīng)置②北方，會(huì)崩，故茂昭每入臨，輒哀不自勝。順宗立，進(jìn)同中書門下平章事，復(fù)遣之節(jié)鎮(zhèn)，賜女樂二人，固辭，車至第門，茂昭引詔使辭曰：“天子女樂，非臣下所宜見。昔汾陽、咸寧、西平、北平皆有大功，故當(dāng)是賜。今下臣述職以朝，奈何濫賞？后日有立功之臣，陛下何以加之？”復(fù)賜安仁里第亦讓不受憲宗元和二年請朝五奏乃聽愿留不許加兼太子太保。既還，王承宗叛，詔河?xùn)|、河中、振武、義武合軍為恒州北道招討，茂昭治廩廄，列亭候，平易道路，以待西軍。承宗以騎二萬逾木刀溝與王師薄戰(zhàn)，茂昭躬擐甲為前鋒，令其子克讓、從子克儉與諸軍分左右翼繞賊，大敗之，承宗幾危。會(huì)有詔班師，加檢校太尉，兼太子太傅。乃請舉宗還朝以釋忌，表數(shù)上，帝乃許。詔左庶子任迪簡為行軍司馬，乘驛往代。茂昭奉兩州符節(jié)、管鑰、圖籍歸之。未半道，迎拜兼中書令，充河中晉絳慈隰節(jié)度使。至京師，雙日開延英，對五刻罷。又表遷墳?zāi)褂诰┱?，許之。明年，疽發(fā)于首卒，年五十，冊贈(zèng)太師，謚曰獻(xiàn)武。帝思其忠，擢諸子皆要職，歲給絹二千匹。（節(jié)選自《新唐書·張茂昭傳》，有刪改）【注釋】①尚：娶帝王之女為妻。②經(jīng)置：統(tǒng)管。經(jīng)，治理。置，安置。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．復(fù)賜安仁里/第亦讓不受/憲宗元和二年/請朝/五奏乃聽/愿留/不許/加兼太子太保B．復(fù)賜安仁里第/亦讓不受/憲宗元和二年/請朝/五奏乃聽/愿留/不許/加兼太子太保C．復(fù)賜安仁里第/亦讓不受/憲宗元和二年/請朝五奏/乃聽/愿留/不許/加兼太子太保D．復(fù)賜安仁里/第亦讓不受/憲宗元和二年/請朝五奏/乃聽/愿留/不許/加兼太子太保11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱。B．河朔，泛指黃河以西的廣大地區(qū)，漢武帝曾建立城池實(shí)施管理，名為朔方。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。D．謚，是對死去的帝王、后妃、諸侯、大臣以及其他位高權(quán)重者給予的稱號(hào)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張茂昭沉穩(wěn)剛毅，有禮有節(jié)。他的弟弟得罪了王武俊，招致王武俊發(fā)兵攻擊，張茂昭環(huán)城固守，并派人用重禮謝罪，王武俊才停止進(jìn)攻。B.張茂昭忠于朝廷，深受器重。唐德宗授任他檢校工部尚書并升任為節(jié)度使；唐順宗賜予他同中書門下平章事，派他去節(jié)鎮(zhèn)，賞賜女樂二人。C.張茂昭馳騁疆場，身先士卒。在與王承宗的作戰(zhàn)中，張茂昭親自披甲作為前鋒，命令兒子張克讓、侄子張克儉與諸軍分左右翼包圍賊兵，大敗賊兵。D.張茂昭鎮(zhèn)守節(jié)鎮(zhèn)，平叛有方。王承宗反叛，張茂昭修治糧倉馬廄，建立驛亭候館，平整道路，準(zhǔn)備就緒后，張茂昭率軍越過木刀溝，大敗王承宗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會(huì)崩，故茂昭每入臨，輒哀不自勝。（4分）（2）乃請舉宗還朝以釋忌，表數(shù)上，帝乃許。（4分）14.原文最后說“帝思其忠”，請從文中找出能夠證明張茂昭“忠”的事例。（4分）【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）B.“第”是“宅第”的意思，作“賜”的賓語，其前不可斷，排除A、D；“五奏”如果和“請朝”連在一起，則解釋為“請求朝見五次上奏”，很明顯，句意不通順，歸為下文“五奏乃聽”，則解釋為“五次上奏才被允許”，句意完整通順，因此“五奏”前斷句，排除C。句子翻譯為：又賜給安仁里宅第，他也辭讓不接受。憲宗元和二年，張茂昭請求朝見，五次上奏才被允許。請求留在京城，皇帝不允許，加兼太子太保。

（2）B.“河朔，泛指黃河以西的廣大地區(qū)”說法有誤，是泛指“黃河以北的廣大地區(qū)”。

（3）D.“張茂昭率軍越過木刀溝，大敗王承宗”說法有誤，原文是“承宗以騎二萬逾木刀溝與王師薄戰(zhàn)”，不是張茂昭越過木刀溝。

（4）①會(huì)：適逢；崩：皇帝去世。句子翻譯為：適逢皇帝去世，因此張茂昭每次入朝，總是哀痛不能自禁。

②乃請舉宗還朝、以：連詞，表目的，來；釋忌：打消顧忌；數(shù)：多次。句子翻譯為：（張茂昭）為了打消朝廷顧忌，于是請求讓自己整個(gè)家族還朝，幾次遞上表章，皇帝才允許。

（5）原文相關(guān)信息為“會(huì)崩，故茂昭每入臨，輒哀不自勝”“王承宗叛，詔河?xùn)|、河中、振武、義武合軍為恒州北道招討，茂昭治廩廄，列亭候，平易道路，以待西軍。承宗以騎二萬逾木刀溝與王師薄戰(zhàn)，茂昭躬擐甲為前鋒，令其子克讓、從子克儉與諸軍分左右翼繞賊，大敗之，承宗幾危”“乃請舉宗還朝以釋忌，表數(shù)上，帝乃許。詔左庶子任迪簡為行軍司馬，乘驛往代。茂昭奉兩州符節(jié)、管鑰、圖籍歸之。未半道，迎拜兼中書令，充河中晉絳慈隰節(jié)度使。至京師，雙日開延英，對五刻罷。又表遷墳?zāi)褂诰┱?，許之”。

根據(jù)上述信息概括作答。

答案：

（1）B

（2）B

（3）D

（4）①適逢皇帝去世，因此張茂昭每次入朝，總是哀痛不能自禁。

②（張茂昭）為了打消朝廷顧忌，于是請求讓自己整個(gè)家族還朝，幾次遞上表章，皇帝才允許。

（5）①皇帝去世，張茂昭每次入朝，總是哀痛不能自禁。②王承宗叛亂時(shí)，他奉詔討伐，準(zhǔn)備充分，親自帶領(lǐng)兒侄上陣平叛。③作為地方節(jié)度使，為了打消朝廷顧忌，他多次還請求留在京城，甚至讓自己整個(gè)家族還朝，最后還將祖墳遷到京兆。

參考譯文：

張茂昭本名升云，德宗時(shí)賜給今名，字豐明。年輕時(shí)沉著剛毅，很精通書傳，幾次升遷擔(dān)任檢校工部尚書。

后來皇帝授任邕王李諒為義武軍節(jié)度大使，以張茂昭為留后，封為延德郡王。兩年以后，任節(jié)度使。他的弟弟張昇璘鄙視王武俊的為人，在座上謾罵，王武俊大怒，襲擊義豐、安喜、無極，擄掠一萬多人，張茂昭環(huán)城固守，派人用重禮謝罪，王武俊才停止。過了很久，張茂昭入朝，向皇帝從容談?wù)摵铀返氖虑?，皇帝聽到很震?dòng)，說：“只恨見卿太晚了！”在麟德殿設(shè)宴召見他，賜他良馬、上等宅第、優(yōu)美的器用珍幣，詔令他的兒子張克禮娶晉康郡主為妻。皇帝正要依靠他統(tǒng)管北方，適逢皇帝去世，因此張茂昭每次入朝，總是哀痛不能自禁。

順宗即位，張茂昭升任同中書門下平章事，又派遣他去節(jié)鎮(zhèn)，賜給他女樂二人，他堅(jiān)決推辭，送女樂的車到了家門口，張茂昭對詔使推辭說：“天子的女樂，不是臣下所應(yīng)見的。過去汾陽王、咸寧王、西平王、北平王都立有大功，所以應(yīng)當(dāng)接受這樣的賞賜。如今臣下在朝廷供職，怎么能濫用賞賜呢？以后有立功之臣，陛下用什么獎(jiǎng)賞他們？”又賜給安仁里宅第，他也辭讓不接受。憲宗元和二年，張茂昭請求朝見，五次上奏才被允許。請求留在京城，皇帝不允許，加兼太子太保。

張茂昭回到節(jié)鎮(zhèn)后，王承宗反叛，皇帝下詔河?xùn)|、河中、振武、義武合并軍力為恒州北道招討，張茂昭修治糧倉馬廄，建立驛亭候館，平整道路，以等待西軍。王承宗派騎兵兩萬越過木刀溝逼近官軍交戰(zhàn)，張茂昭披上甲胄作為前鋒，命令兒子張克讓、侄子張克儉與諸軍分左右翼包圍賊兵，大敗賊兵，王承宗幾乎覆滅。正值有詔令班師，張茂昭加任檢校太尉，兼太子太傅。

為了打消朝廷顧忌，張茂昭于是請求讓自己整個(gè)家族還朝，表章幾次遞上，皇帝才允許。下詔左庶子任迪簡為行軍司馬，從驛道乘馬前往替代張茂昭。張茂昭奉上兩州符節(jié)、鑰匙、圖書簿籍交給他。走到半路，朝廷派人迎接他授任兼中書令，充任河中晉絳慈隰節(jié)度使。到了京城，（皇帝破例）雙日開延英殿，接見張茂昭五刻才停止。張茂昭又上表請求將祖墳遷到京兆，得到允許。第二年，他頭上患瘡疽去世，終年五十歲，冊命追贈(zèng)太師，謚號(hào)叫獻(xiàn)武?；实鬯寄钏闹艺\，將他的兒子們都提拔擔(dān)任重要職務(wù)，每年贈(zèng)給絹兩千匹?！军c(diǎn)評】文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。六年正月二十日，復(fù)出東門，仍用前韻①蘇軾亂山環(huán)合水侵門，身在淮南盡處村。五畝漸成終老計(jì)，九重新掃舊巢痕②。豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石③溫。長與東風(fēng)④約今日，暗香先返玉梅⑤魂?！咀⑨尅竣偬K軾被貶黃州后，曾作詩贈(zèng)友人，本詩與之前作的兩首詩用韻相同。②九重：指朝廷。新掃舊巢痕：暗指當(dāng)時(shí)王安石革新官制，蘇軾曾任職過的史館被撤除。③釣石：垂釣時(shí)坐著的石頭。④東風(fēng)：春風(fēng)，此處有暗指君王意。⑤玉梅：二度開放的梅花通體如玉。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)詩人所寫的黃州的環(huán)境特點(diǎn)與白居易在《琵琶行》中寫的潯陽的環(huán)境特點(diǎn)相似。B．頷聯(lián)寫蘇軾早就做好了“終老”的打算，“新掃舊巢痕”點(diǎn)明他作“終老計(jì)”的原因。C．尾聯(lián)中“與東風(fēng)約今日”點(diǎn)明了標(biāo)題“復(fù)出東門”的緣由，又引出末句“暗香先返”。D．這首詩感事抒懷，寫景與抒情渾然一體，而且寓意豐富，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄、情意溫厚。16.詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)寫出了詩人內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）【分析】（1）本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析；

（2）本題考查對作者表達(dá)情感的理解分析；結(jié)合詩句中的意象，從意象到意境全面把握詩歌的情感，同時(shí)注意抒情主人公的活動(dòng)及帶有情感色彩的詞語；【解答】（1）A．蘇軾筆下的黃州“亂山環(huán)合水侵門，身在淮南盡處村?！眮y山環(huán)抱，江水侵門，淮南盡處道出了偏僻低濕荒遠(yuǎn)，白居易“住近湓江地低濕”，“地僻無音樂”，“黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！眱烧攮h(huán)境有相似之處。

B．蘇軾說自己依靠五畝田終老黃州其實(shí)是削官被貶后的無奈之辭，“終老計(jì)”是“漸成”的，而非早有的打算。

C．“與東風(fēng)約今日”既呼應(yīng)標(biāo)題“復(fù)出東門”，點(diǎn)明尋春之意，也有希望能再回到朝廷，重新被起用，猶如能得東風(fēng)，梅花二度開放之意。

D．對“婉轉(zhuǎn)含蓄、情意溫厚”的理解，如“漸成終老計(jì)”好像終老黃州是自己的打算，不是受到排擠陷害；“新掃舊巢痕”把新政的一些做法，說成朝廷有新的作為，非常含蓄；“暗香先返玉梅魂”指梅花在正月里落后再開，寫出自己在被罷斥后希望還能再回朝廷，表達(dá)婉轉(zhuǎn)。

故選：B；

（2）頸聯(lián)的“豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石溫”，借用鷗鷺忘機(jī)的典故，表達(dá)自己歸隱志向；而尾聯(lián)“長與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂”借助注釋可知，是指心中仍舊期待能與君王再會(huì)，“梅開二度”即再度受到重用；在出世與入世的矛盾中，詩人顯得十分矛盾；

答案：

（1）B；

（2）頸聯(lián)說自己與鷗鳥己熟，經(jīng)常來垂釣連所坐之石都溫暖了，表達(dá)出諳人有忘掉機(jī)心、退隱出世之心。尾聯(lián)卻說與春風(fēng)約定，梅花也再度開放，寫出自己希望能被君王再度起用的入世進(jìn)取之意。這反映了詩人出世人世的矛盾糾結(jié)。

譯文：

亂山環(huán)繞我的住所，江水侵襲我的屋門，

長久以來我居住在淮南盡頭荒遠(yuǎn)的小村。

置下五畝薄田終老此地的計(jì)劃逐漸形成，

朝廷新政掃除我昔日窠巢不留一點(diǎn)舊痕。

沙鷗豈止見慣我的身影，它早和我相熟，

經(jīng)常來到江邊垂釣，坐的石臺(tái)也是半溫。

很久以前我就與東風(fēng)作好了今天的約定，

當(dāng)美麗的梅花再度開放，我將重返朝廷。

賞析

蘇軾在元豐四年（1081年），作《正月二十日往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城東禪莊院》。元豐五年（1082年），作《正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》。這首詩作于元豐六年（1

083年），用前兩首詩的韻。1080年，蘇軾初到黃州，住定惠院，后遷臨皋亭，后筑雪堂。

首聯(lián)的“淮南盡處村”，即指他在黃州的住處。“亂山環(huán)合”、“水侵門”、“淮南盡處”，寫出了蘇軾住處的環(huán)境特點(diǎn)：亂山環(huán)抱，江水侵門，荒遠(yuǎn)偏僻。

蘇軾在臨皋亭筑南堂住家，又寫下了《南堂》五首，其中《南堂》之四：“山家為割千房蜜，稚子新哇五畝蔬?！鳖h聯(lián)中的“五畝“可能指臨皋的“五畝蔬”。說自己在南堂住家，有田里的五畝蔬，可以逐漸為終老作打算了。為什么想在黃州終老呢？因?yàn)槌⒁呀?jīng)不用他了。“九重新掃舊巢痕”，暗指當(dāng)時(shí)王安石革新官制，蘇軾曾任職過的史館被撤除。陸游在《施司諫注東坡詩序》中解釋這一句說：“昔祖宗以三館（按：弘文、集賢、史館三館，負(fù)責(zé)藏書、校書、修史等事）養(yǎng)士，儲(chǔ)將相才。及元豐官制行（按：王安石改革官制），罷三館。而東坡蓋嘗直史館，然自謫為散官，削去史館之職久矣，至是史館亦廢，故云‘新掃舊巢痕’”。

頸聯(lián)承“終老計(jì)”說，“豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石溫?！碧K軾說要終老黃州，不只是跟江邊的沙鷗混熟了，還覺得來的次數(shù)多了，他釣魚所坐之石也覺溫暖了。這首詩說與鷗鳥已熟，釣石已溫，含有甘心退隱，忘掉其他想法的意思。他雖說要終老黃州，但還忘不了朝廷，所以尾聯(lián)又說：“長與東鳳約今日，暗香先返玉梅魂。”神宗有起用他的意思，故稱“與東風(fēng)約今日”。到了正月里，梅花的香魂先返回去，于是，梅花再度開放。即他希望自己能再回朝廷，宋神宗能再用他。詩題“復(fù)出東門”有尋春的意思，即希望梅花再開，他能再起用。

這首詩情意溫厚，用思雅正。蘇軾被貶黃州，可是詩中只說自己習(xí)慣亍這種隱居生活，沒有一點(diǎn)責(zé)怪的意味，顯得溫柔敦厚。又說“漸成終老計(jì)”，如同這是他自己的打算，不說被朝臣排擠陷害，只說“九重新掃舊巢痕”，朝廷有新的作為，也很含蓄。他希望能夠歸朝奉職，這種希望在詩題里只說“復(fù)出東門”，含有尋春的意思，這個(gè)春天，即“暗香先返玉梅魂”，指梅花在正月里落后再開，比喻自己在罷斥后能再回朝?！军c(diǎn)評】鑒賞詩歌思想情感題，解答時(shí)可從以下幾方面入手：

①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象-→意境-→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）17.根據(jù)提示補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共5分）（1）白居易《琵琶行》中“ ， ”以聞?wù)叩拿C靜和月的皎潔襯托出琵琶女演奏技藝的高超。（2）韓愈《師說》中“ ， ”與《荀子?勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！钡挠^點(diǎn)是相同的。（3）杜甫《登高》中的“ ， ”一句從空間角度極寫了漂泊異鄉(xiāng)之愁。【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級(jí)為A，高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。【解答】故答案為：

（1）東船西舫悄無言

唯見江心秋月白（重點(diǎn)字：唯）

（2）是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子（重點(diǎn)字：賢）

（3）萬里悲秋常作客（重點(diǎn)字：常）【點(diǎn)評】《琵琶行》中的名句輯錄：

1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

3．“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

4．既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。三、名著閱讀與交流（6分）18.根據(jù)要求，完成以下任務(wù)。（6分）《宰相劉羅鍋》中有句調(diào)侃“說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行”，中國社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里指出：“中國傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！闭埥Y(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活談?wù)勀銓ι鲜鲇^點(diǎn)的看法。要求：觀點(diǎn)鮮明；涉及《鄉(xiāng)土中國》中相應(yīng)的內(nèi)容；至少有一處引用?！痉治觥勘绢}考查識(shí)記名著閱讀的能力。閱讀名著，感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的?！窘獯稹俊对紫鄤⒘_鍋》中有句調(diào)侃“說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行”這句話說的是有沒有關(guān)系決定了你能不能做某事。中國社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里指出：“中國傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！边@句話強(qiáng)調(diào)在社會(huì)中人情關(guān)系的重要性。上述觀點(diǎn)反映了在“差序格局”下中國傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)，中國鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟人社會(huì)”“圈子社會(huì)”。這種社會(huì)形式是以“己”為中心，形成以親屬關(guān)系所聯(lián)系的成社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。以“己”為中心，就像石子投入水中形成波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。因此在社會(huì)中強(qiáng)調(diào)關(guān)系，重視人情，辦事免不了憑關(guān)系的生熟、感情的親疏程度而定?！叭耸焓且粚殹北M管在很多方面可以便宜行事，但也容易將“行”與“不行”混淆，模糊責(zé)權(quán)利界線，從而損害他人權(quán)利，出現(xiàn)任人唯親、徇私舞弊等情況。所以孔子提出了“克己復(fù)禮”，對有權(quán)利的人受“禮”的約束。

答案：

上述觀點(diǎn)反映了在“差序格局”下中國傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)，即它是一個(gè)“熟人社會(huì)”“圈子社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)關(guān)系，重視人情，辦事免不了憑關(guān)系的生熟、感情的親疏程度而定，“人熟是一寶”，盡管有權(quán)力的人受“禮”的約束，但也容易將“行”與“不行”混淆，模糊責(zé)權(quán)利界線，從而損害他人權(quán)利，出現(xiàn)任人唯親、徇私舞弊等情況?！军c(diǎn)評】考查對名著名篇的識(shí)記能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1．注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；

2．命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱；

3．把甲的事件、語言、肖像、動(dòng)作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識(shí)別其中的陷阱；

4．文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；

5．注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；

6．熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；

7．對人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。四、語言文字運(yùn)用（14分）（一）語境應(yīng)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。隨著人工智能技術(shù)▲，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)▲，甚至在商場購物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI(人工智能)導(dǎo)購就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了①。尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息，②，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用▲的當(dāng)下，必須▲多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)和國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。19．依次填入文中帶▲橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．與時(shí)俱進(jìn)