08 古詩(shī)文默寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練

08七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)1．根據(jù)提示，默寫(xiě)古詩(shī)文名句。（1）_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（2）楊花榆莢無(wú)才思，_____________________。（韓愈《晚春》）（3）不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）_____________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（5）趙師秀《約客》中描寫(xiě)江南雨季特別景致的兩句是：_____________________，_____________________。（6）李商隱的《賈生》有揚(yáng)有抑，“_____________________，_____________________”兩句批評(píng)晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是抑。（7）古詩(shī)文中某些名句被后人反復(fù)引用，從而衍生出新的意義，例如陸游《游山西村》的“_____________________，_____________________”就是這樣的名句。2．默寫(xiě)填空。（1）_______________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）（2）不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）草樹(shù)知春不久歸，_____________________。（韓愈《晚春》）（4）商女不知亡國(guó)恨，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）（5）_____________________。閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）（6）政入萬(wàn)山圍子里，_____________________。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五））（7）杜甫在《望岳》中，抒寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山神奇秀麗、巍峨高大、遮天蔽日形象的詩(shī)句是“_______________，_______________?！保?）龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“花瓣成泥、養(yǎng)育來(lái)年春花”這一自然循環(huán)法則自比，表示自己雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的哲理名句是：“_____________________，_____________________?！?．按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（1）獨(dú)坐幽篁里，_______________。（王維《竹里館》）（2）政入萬(wàn)山圍子里，_____________________。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》）（3）_____________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（4）_____________________，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________________，中通外直。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）杜甫的《望岳》中蘊(yùn)含詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取精神的句子：“_______________，_______________?！保?）趙師秀的《約客》一詩(shī)中，通過(guò)一個(gè)動(dòng)作表達(dá)詩(shī)人候客不來(lái)的孤單寂寞心情的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________?！?．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）_____________________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（2）落紅不是無(wú)情物，_____________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》其五）（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文從生長(zhǎng)環(huán)境方面寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句是：__________________，__________________。（4）《己亥雜詩(shī)》（其五）中寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。5．補(bǔ)全下列古詩(shī)文的空缺部分。（1）浩蕩離愁白日斜，_____________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（2）政入萬(wàn)山圍子里，_____________________。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（3）《望岳》中“_______________，_______________”與孔子名言“登東山而小魯，登泰山而小天下”有異曲同工之妙。（4）《泊秦淮》中“_____________________，_____________________”將對(duì)歷史的詠嘆與現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，感慨家國(guó)興亡的主題。6．在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。（1）自古逢秋悲寂寥，_____________________。（劉禹錫《秋詞·其一》）（2）_____________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》）（3）何當(dāng)共剪西窗燭，_____________________。（李商隱《夜雨寄北》）（4）《<論語(yǔ)>十二章》中的“不義而富且貴，_______________”體現(xiàn)了孔子“寧愿貧賤而堅(jiān)守道義，不義之財(cái)不可取”的觀念。（5）以好高騖遠(yuǎn)、博而不精的態(tài)度去學(xué)習(xí)都不會(huì)有好的效果。急于求成、浮躁不專(zhuān)對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)益，也不利于良好品格的養(yǎng)成。正如諸葛亮在《誡子書(shū)》中所言：“_____________________，_____________________。”7．默寫(xiě)。（1）水何澹澹，____________。（曹操《觀滄海》）（2）晴空一鶴排云上，_____________________。（劉禹錫《秋詞》其一）（3）_____________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱（夜雨寄北》）（4）_____________________，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（5）李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，既描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)的景物，又表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切之情的句子是：“_____________________，_____________________?！保?）《<論語(yǔ)>十二章》中，告訴我們要為人寬容大度，保持君子風(fēng)范，不因別人誤解自己而生氣的道理的句子是“__________________，_______________?！保?）諸葛亮《誡子書(shū)》中，告訴我們要寧?kù)o專(zhuān)一、節(jié)儉，從而修身養(yǎng)德的句子是：“____________，____________。”8．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）念天地之悠悠，__________________！（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（2）商女不知亡國(guó)恨，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）（3）不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）_____________________，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（5）陸游在《游山西村》一詩(shī)中既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（6）《己亥雜詩(shī)》（其五）寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以花自喻，自然的隨入心志的詩(shī)句：“_____________________，_____________________?！?．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）深林人不知，_______________。（王維《竹里館》）（2）_____________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（3）莫言下嶺便無(wú)難，_____________________。_____________________，一山放出一山攔。［楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）]（4）《木蘭詩(shī)》中采用互文手法，概述了戰(zhàn)斗的激烈、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的漫長(zhǎng)的句子是：_______________，_______________。（5）岱宗夫如何？齊魯青未了。_______________，_______________。_______________，_______________。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）10．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）策勛十二轉(zhuǎn)，_______________。（《木蘭詩(shī)》）（2）_____________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，_____________________。（陸游《游山西村》）（3）_____________________，_____________________。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）（4）宣室求賢訪逐臣，_____________________。（李商隱《賈生》）（5）予獨(dú)愛(ài)________________________，__________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）面對(duì)困難，我們要有杜甫《望岳》中所說(shuō)的“_______________，_______________”勇于攀登，俯視一切的雄心壯志。也要有王安石《登飛來(lái)峰》中所說(shuō)的“_____________________，_____________________”不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取的精神。11．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）獨(dú)坐幽篁里，_______________。（王維《竹里館》）（2）_____________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（3）煙籠寒水月籠沙，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）（4）_______________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）（5）王安石在《登飛來(lái)峰》中，表明自己變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無(wú)畏精神的句子是：_____________________，_____________________。（6）“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”寫(xiě)出了落花飄零卻昂揚(yáng)向上的精神，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》“_____________________，_____________________”在意境上更勝一籌。（7）《愛(ài)蓮說(shuō)》中表現(xiàn)君子行為剛正、通達(dá)事例，不攀附權(quán)貴的品格的句子是：____________，____________。12．古詩(shī)文默寫(xiě)。（請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫(xiě)）（1）商女不知亡國(guó)恨，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）（2）_____________________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）念天地之悠悠，__________________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（4）_____________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（5）成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》，其原句是：雄兔腳撲朔，_______________；_______________，安能辨我是雄雌？（6）德高望重的老校長(zhǎng)退休后仍關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，正如龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中所說(shuō)的：_____________________，_____________________。13．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）可憐夜半虛前席，_____________________。（李商隱《賈生》）（2）念天地之悠悠，__________________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（3）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。_____________________，_____________________。（趙師秀《約客》）（4）龔自珍在《己亥雜詩(shī)（其五）》中，以落花為喻表明自己心志的名句是：_____________________，_____________________。（5）中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器越來(lái)越受重視，我們學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)文也有一些涉及樂(lè)器?！癬____________________，_____________________”，《春夜洛城聞笛》中李白因深夜聞笛而觸動(dòng)了羈旅情懷；“_____________________，_____________________”，《游山西村》中陸游借描寫(xiě)“簫鼓”來(lái)表現(xiàn)村民忙著迎神賽會(huì)的熱鬧場(chǎng)景；“_______________，_________”，《陋室銘》中劉禹錫以彈琴來(lái)表現(xiàn)自己的閑情雅致。14．名句填寫(xiě)（1）草樹(shù)知春不久歸，_____________________。（韓愈《晚春》）（2）_____________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（3）夏天來(lái)臨，趙師秀的《約客》一詩(shī)中“_____________________，_____________________”的美麗景色在鄉(xiāng)村田野時(shí)時(shí)可以欣賞到。（4）李商隱《賈生》一詩(shī)中，托古諷今，以詩(shī)句“_____________________，_____________________”揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。（5）古人“登高抒懷”，“登山則情滿于山”。陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中“__________________，__________________”，觸景生情，表達(dá)了自己孤獨(dú)寂寞的悲涼情緒。（6）楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）中“_____________________，_____________________”兩句詩(shī)借下山告誡人們不要為眼前的順境所迷惑，要對(duì)困難有充分認(rèn)識(shí)。（7）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“__________________，__________________”兩句，盛贊了蓮花不與世俗同流合污、潔身自好的優(yōu)良品質(zhì)，成為君子追求的人生境界。（8）明末清初思想家顧炎武在《日知錄·正始》中提出：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！焙笕藢⑦@句話濃縮為“____________，____________”八個(gè)字的警世名言，成為中華兒女抒發(fā)家國(guó)情懷的共同心聲。15．根據(jù)提示填寫(xiě)古詩(shī)文名句，完成下面小題。（1）莫言下嶺便無(wú)難，_____________________。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（2）念天地之悠悠，__________________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（3）李商隱的《賈生》中，詩(shī)人用欲抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用的兩句是：_____________________，_____________________。（4）杜甫的《望岳》中，“_______________，_______________”用虛實(shí)結(jié)合的手法寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗，高峻挺拔。（5）趙師秀的《約客》中，通過(guò)一個(gè)小小的動(dòng)作，生動(dòng)而又含蓄地表達(dá)出詩(shī)人因朋友不至而顯得寂寞孤獨(dú)的句子：_____________________，_____________________。（5）人不能只為眼前的利益，應(yīng)放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。就像王安石的《登飛來(lái)峰》中說(shuō)的“_____________________，_____________________?！保?）劉禹錫在“陋室”中交往之雅，雅在：“_______________，_______________?！保ā堵毅憽罚?）龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中，“我勸天公重抖擻，_____________________”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望。16．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_____________________。（趙師秀《約客》）（2）前不見(jiàn)古人，_______________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（3）龔自珍的《己亥雜詩(shī)》（其五）中寫(xiě)他雖辭官仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，想為國(guó)效力的奉獻(xiàn)精神的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（4）劉禹錫的《陋室銘》中，以“交往之雅”表明“陋室不陋”的句子是：_______________，_______________。（5）《木蘭詩(shī)》中，描寫(xiě)北方戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境艱辛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的句子是：_______________，_______________。（6）杜甫的《望岳》中化用孔子“登泰山而小天下”的句子，又與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”曲同工之妙的詩(shī)句是：_______________，_______________。以此表達(dá)詩(shī)人不畏困難，敢于登絕頂，俯視一切的雄心壯志。17．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）_______________，_______________。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）（2）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。_____________________，_____________________。（岑參《逢入京使》）（3）_____________________，_____________________。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》）（4）登高望遠(yuǎn)，總會(huì)觸動(dòng)詩(shī)人別樣的情思。陳子昂登上幽州臺(tái)，用“__________________，__________________”抒發(fā)寂寞苦悶的情感；杜甫登泰山，遠(yuǎn)望齊魯大地，用“_______________，_______________”表達(dá)出敢攀頂峰、俯視一切的雄心。（5）只要掌握了正確的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，而不會(huì)被事物的假象迷惑，王安石《登飛來(lái)峰》中的“_____________________，_____________________”體現(xiàn)了這一哲理。18．默寫(xiě)。（1）_______________，關(guān)山度若飛。_______________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）（2）“柳暗花明”一詞常常讓人聯(lián)想起陸游《游山西村》中的兩句：_____________________，_____________________。（3）杜甫在《望岳》中表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概的句子是：_______________，_______________。（4）楊萬(wàn)里在《過(guò)松源晨炊漆公店》“_____________________，_____________________”中，用生動(dòng)形象的比喻，為我們揭示了在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取的人生哲理。（5）劉禹錫的《陋室銘》中，描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境，體現(xiàn)景色之雅的兩句是：_______________，_______________。19．學(xué)詩(shī)文，寄情懷，思人生。讀下面的語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。（1）_____________________，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）（2）商女不知亡國(guó)恨，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）（3）《春夜洛城聞笛》中，反映詩(shī)人因聞笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)愁緒的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________?！保?）_____________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（5）《陋室銘》中，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：“_______________，_______________。”引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“____________？”（6）《登幽州臺(tái)歌》中，抒發(fā)詩(shī)人失意的際遇和寂寞苦悶情懷的詩(shī)句是：“__________________，__________________?！?0．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）_____________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（2）韓愈在《晚春》中寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木像是知曉春將逝去，所以很珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命本色的句子是：_____________________，_____________________。（3）杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫(xiě)泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：_______________，_______________。（4）《陋室銘》中，表達(dá)陋室主人的高潔，不受世俗羈絆的句子是：__________________，__________________。21．經(jīng)典名句我會(huì)用。請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)名句德才兼?zhèn)?，胸襟博大之人，是家?guó)之幸?！癬______________，賞賜百千強(qiáng)”，國(guó)有難，巾幗英雄代父上戰(zhàn)場(chǎng)，建功煥榮光（北朝民歌《木蘭詩(shī)》）；“斯是陋室，____________”，有德才，人格散發(fā)芳香（劉禹錫《陋室銘》）；“__________________，__________________”有抱負(fù)，憂思高遠(yuǎn)深邃（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）?！癬____________________，_____________________”，登高賦詩(shī)胸懷大志，何懼世間萬(wàn)千阻隔（王安石《登飛來(lái)峰》）；“_____________________，_____________________”，脫離官場(chǎng)心系國(guó)家，顧念未來(lái)甘愿奉獻(xiàn)（龔自珍《己亥雜詩(shī)》其五）。銘記中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，誓做中華好兒郎！22．王帥整理了本學(xué)期的重點(diǎn)古詩(shī)文。請(qǐng)你協(xié)助完成整理單。整理角度相關(guān)語(yǔ)句內(nèi)容角度思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，_____________________”（《春夜洛城聞笛》），聽(tīng)到深夜笛聲，勾起李白無(wú)盡的鄉(xiāng)思：“馬上相逢無(wú)紙筆，_____________________”（《逢入京使》），遠(yuǎn)赴邊塞，偶遇使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出。登高悟理王安石的《登飛來(lái)峰》為哲理詩(shī)，明寫(xiě)登山的感受，實(shí)則談?wù)撊松芾?。?shī)中“_____________________，_____________________”表達(dá)了不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理。寫(xiě)法角度借景抒情《望岳》中描寫(xiě)山中云氣繚繞，飛鳥(niǎo)歸巢，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山熱愛(ài)之情的句子是：_______________，_______________。托物言志龔自珍在《己亥雜詩(shī)》（其五）中借“落花”表達(dá)自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的兩句詩(shī)是：_____________________，_____________________。23．古詩(shī)默寫(xiě)。徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的畫(huà)廊中，目之所及，美無(wú)處不在。“深林人不知，_______________”，“草樹(shù)知春不久歸，_____________________”，美在自然的風(fēng)景中；“有約不來(lái)過(guò)夜半，_____________________”，“_____________________，散入春風(fēng)滿洛城”，美在繾綣的細(xì)節(jié)中。杜子美遠(yuǎn)望泰山，“_______________，_______________”表現(xiàn)出不怕困難勇于攀登的豪情之美；王安石登飛來(lái)峰“_____________________，_____________________”，表現(xiàn)出勇往直前無(wú)所畏懼的壯志之美。24．古詩(shī)文名篇寄寓著豐富的情感，蘊(yùn)含著深刻的哲理，值得我們反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)。下面是小宇同學(xué)在“我愛(ài)古詩(shī)文”閱讀分享會(huì)上的發(fā)言稿，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全空缺處的古詩(shī)文原句。一山一水，一詩(shī)一文，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客流連吟誦，賦予了高山流水更多的情懷與哲思。引“水”入詩(shī)文。水著月色，杜牧水邊描摹“煙籠寒水月籠沙，_____________________”，渲染凄清氛圍；水化成淚，陳子昂登臺(tái)悲嘆“念天地之悠悠，__________________”，抒發(fā)惆悵之情；水凝成雨，趙師秀筆下“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_____________________”，江南雨季別具閑情雅韻；水曲折回環(huán)，陸游筆下“山重水復(fù)疑無(wú)路，_____________________”，農(nóng)家的山水不乏哲思雅趣；水是鄉(xiāng)情，岑參遠(yuǎn)赴邊塞，“故園東望路漫漫，_____________________”，淚雨滂沱里奔涌著思念。引“山”入詩(shī)文。靠山悟理，楊萬(wàn)里于崇山峻嶺中吟出“政入萬(wàn)山圍子里，_____________________”，頗具人生智慧；杜甫登臨泰山寫(xiě)下“_______________，_______________”，揭示敢于攀登才能俯視一切的道理；王安石在飛來(lái)峰上寫(xiě)下“_____________________，_____________________”，道出透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的理趣。25．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以激發(fā)人生思考。讀一讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，“念天地之悠悠，__________________”讓我們領(lǐng)悟到時(shí)空亙古不變而生命短暫時(shí)不我待的事理悲情；讀一讀王安石的《登飛來(lái)峰》，詩(shī)人借“_____________________，_____________________”讓我們有了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考；讀一讀陸游的《游山西村》，“山重水復(fù)疑無(wú)路，_____________________”，又有了在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界的人生思考。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以修身養(yǎng)性。讀一讀杜甫的《望岳》，“_______________，一覽眾山小”激勵(lì)我們不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登：讀一讀龔自珍的《己亥雜詩(shī)（其五）》，“落紅不是無(wú)情物，_____________________”，詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷感染著我們；讀一讀劉禹錫的《陋室銘》，“____________，____________”提醒我們不要怕居住條件簡(jiǎn)陋，要追求心靈的高尚和德行的美好。26．請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)下面的詩(shī)句。古詩(shī)的世界，好似一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，徜徉其間，我們可以看到花木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)那“_______________，關(guān)山度若飛”的矯健雄姿（《木蘭詩(shī)》）；看到王維“_______________，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”閑暇悠適的隱居生活（王維《竹里館》）；看到杜牧在秦淮河畔觸景抒懷：“_____________________，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）；看到村民們迎接社日的喜慶：“_____________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”（陸游《游山西村》）；看到雖然辭官，仍關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的赤子之心：“_____________________，_____________________”（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）。我們也可以聽(tīng)到許多啟迪人生的箴言：杜甫說(shuō)，只有登臨頂峰，才能欣賞峰頂?shù)木吧?）“_______________，_______________”（杜甫《望岳》）；王安石說(shuō)，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)（7）“_____________________，_____________________”（王安石《登飛來(lái)峰》）。27．學(xué)詩(shī)文，寄情懷，思人生。面臨國(guó)家危難，我們應(yīng)當(dāng)有花木蘭般“_______________，關(guān)山度若飛”的豪邁，而不能如杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，_____________________”的無(wú)知；面對(duì)為人處世，我們既要有劉禹錫般“斯是陋室，____________”（《陋室銘》）的自信從容，更要有周敦頤般“__________________，__________________”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）的潔身自好；面向美好未來(lái)，我們應(yīng)如花木般“草樹(shù)知春不久歸，_____________________”（韓愈《晚春》）盡情展現(xiàn)自我，始終堅(jiān)信“_____________________，_____________________”（陸游《游山西村》），希望就在前方。28．閱讀下面文字，根據(jù)語(yǔ)境填空。詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。北朝民歌《木蘭詩(shī)》中“_______________，寒光照鐵衣”兩句運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面渲染出軍旅生活的艱苦；杜甫《望岳》中“造化鐘神秀，_______________”兩句虛實(shí)結(jié)合，描繪出泰山的秀麗巍峨；杜牧的《泊秦淮》中“_____________________，_____________________”兩句，引發(fā)了歷史興亡之感，表達(dá)了詩(shī)人的憂慮與憤慨；陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，__________________”兩句將自己置身于廣漠的宇宙之中，書(shū)寫(xiě)生不逢時(shí)的孤寂悲情。29．根據(jù)下列語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)古詩(shī)文名句。誦讀詩(shī)歌，可以涵養(yǎng)人生。在《木蘭詩(shī)》“_______________，關(guān)山度若飛?！毕胂竽咎m奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的颯颯英姿；在杜甫《望岳》“造化鐘神秀，_______________”領(lǐng)略祖國(guó)山河的雄奇壯美；在陸游《游山西村》“_____________________，柳暗花明又一村”感受到山村的柳綠花明；在杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，_____________________”領(lǐng)會(huì)到古人的興亡之憂；在劉禹錫《陋室銘》“_______________，_______________”感受交友的高雅脫俗。30．古詩(shī)詞默寫(xiě)。自然萬(wàn)物入詩(shī)都能成畫(huà)：王維在《竹里館》中用“_______________，明月來(lái)相照”勾勒了一幅月華如水，自在愜意的山居幽林圖。杜甫在《望岳》中用“蕩胸生曾云，_______________”描繪了一幅云氣彌漫，極目遠(yuǎn)眺歸鳥(niǎo)還家的泰山晚景圖。韓愈在《晚春》中用“_____________________，_____________________”點(diǎn)染出一幅百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅的暮春爭(zhēng)芳圖。自然萬(wàn)物入詩(shī)皆可傳情，《木蘭詩(shī)》中“_______________，寒光照鐵衣”寒氣陣陣，打更聲聲，傳達(dá)出將士征戰(zhàn)之苦。《約客》中“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_____________________”雨聲綿綿，蛙聲陣陣，傳達(dá)出詩(shī)人寂寞孤獨(dú)之情。岑參《逢入京使》中“_____________________，_____________________”長(zhǎng)路漫漫，淚雨滂沱，道不盡西行路上思鄉(xiāng)之情。《登飛來(lái)峰》中“_____________________，_____________________”直抒胸臆，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣魄。31．下面是活動(dòng)競(jìng)賽詩(shī)歌搶答題，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)其中空缺部分。家國(guó)情懷、積極進(jìn)取是中國(guó)古詩(shī)文的永恒主題?！霸笧槭邪榜R，_______________”表現(xiàn)木蘭的孝親愛(ài)國(guó)，“故園東望路漫漫，_____________________”傳達(dá)岑參對(duì)故園和親人的思念之情，“此夜曲中聞?wù)哿?，_____________________”抒發(fā)李白客居洛陽(yáng)的思鄉(xiāng)之情；龔自珍借“_____________________，_____________________”移情于物，表明自己至死仍關(guān)心國(guó)家的一腔熱情，杜牧運(yùn)用典故“_____________________，_____________________”借古諷今，抒寫(xiě)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切憂慮，“可憐夜半虛前席，_____________________”表達(dá)李商隱對(duì)封建統(tǒng)治者不顧蒼生疾苦的批判；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，_______________”展現(xiàn)杜甫樂(lè)觀自信、積極向上的進(jìn)取精神，“不畏浮云遮望眼，_____________________”展露王安石為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而勇往直前的進(jìn)取精神。家國(guó)情懷、積極進(jìn)取精神宛若川流不息的江河，滋潤(rùn)著每一代人的精神家園。32．根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)詩(shī)文原句。經(jīng)典詩(shī)文，總能讓人精神豐盈。面臨國(guó)家危難，我們應(yīng)當(dāng)有花木蘭般“_______________，關(guān)山度若飛”的豪邁；面對(duì)為人處世，我們既要有_________（人名）般“斯是陋室，____________”《陋室銘》的自信從容，更要能如楊萬(wàn)里在《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）中一樣，“_____________________，_____________________”，對(duì)前進(jìn)路上的重重困難做好準(zhǔn)備；面向美好未來(lái)，我們應(yīng)如花木般“草樹(shù)知春不久歸，_____________________”（韓愈《晚春》）；只要我們目標(biāo)一致哪怕走不同的道路，用不同的方法。各種考慮趨于一致，同樣可以得到相同的結(jié)果，“_____________________，_______________”《周易?系辭下》；我們更要盡情展現(xiàn)自我，即使生逢絕處也要始終堅(jiān)信“_____________________，（10）_____________________”（陸游《游山西村》），希望就在前方。33．古詩(shī)文默寫(xiě)。我國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)文就像一個(gè)開(kāi)掘不盡的寶藏，從中可以發(fā)掘豐富的風(fēng)物、生活、情感、思想……通過(guò)古詩(shī)文，我們怡情于清晨古寺“山光悅鳥(niǎo)性，_______________”（《題破山寺后禪院》）的靜謐祥和，馳目于洞庭湖“_______________，波撼岳陽(yáng)城”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）的洶涌澎湃，感慨于斷橋邊“_____________________，只有香如故”（《卜算子·詠梅》）的高潔品格，感動(dòng)于“安得廣廈千萬(wàn)間，___________________________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的濟(jì)世情懷，探求于先賢“大道之行也，____________”（《大道之行也》）的美好愿景……浸潤(rùn)于古詩(shī)文中，我們漸漸學(xué)會(huì)了觀物、觀人、觀世界。34．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以激發(fā)人生思考。讀一讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，“念天地之悠悠，__________________”讓我們領(lǐng)悟到時(shí)空亙古不變而生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情；讀一讀王安石的《登飛來(lái)峰》，詩(shī)人借“不畏浮云遮望眼，_____________________”表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考；讀一讀陸游的《游山西村》，“_____________________，柳暗花明又一村”表達(dá)了在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界的人生思考；讀一讀楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》，“政入萬(wàn)山圍子里，_____________________”告訴我們生活的道路困難重重，要做好不斷克服困難的準(zhǔn)備。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以修身養(yǎng)性。讀一讀杜甫的《望岳》，“_______________，_______________”激勵(lì)我們不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登；讀一讀周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“__________________，__________________”提醒我們要像蓮花一樣做到潔身自愛(ài)，不顯媚態(tài)。35．古詩(shī)句默寫(xiě)。徜徉在古文詩(shī)苑中，我們認(rèn)識(shí)了很多有趣的靈魂，領(lǐng)略了他們內(nèi)心的愛(ài)恨情仇。“馬上相逢無(wú)紙筆，_____________________”，這是岑參報(bào)國(guó)與親情難以兩全的情感；“斯是陋室，____________”，這是劉禹錫在《陋室銘》中抒寫(xiě)的安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣；“_____________________，自緣身在最高層”，抒發(fā)了王安石在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸佞的勇氣和決心；“楊花榆莢無(wú)才思，_____________________”，這是韓愈借楊花榆莢來(lái)書(shū)寫(xiě)對(duì)春的留戀；“_______________，一覽眾山小”，這是詩(shī)人敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎?；“香遠(yuǎn)益清，____________，___________________________”，那是周敦頤對(duì)君子高潔品格的贊美；“商女不知亡國(guó)恨，_____________________”，這是借古諷今，表達(dá)了杜牧憂患的意識(shí)。36．古詩(shī)文默寫(xiě)題。本學(xué)期的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，我們從“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_____________________”（趙師秀《約客》）中體驗(yàn)江南夏夜特別的景致，從“_______________，草色入簾青”（劉禹錫《陋室銘》）中欣賞恬淡盎然的生機(jī)，從“深林人不知，_______________”（王維《竹里館》）中享受清幽寧?kù)o的夜色；同時(shí)，我們也從“_____________________，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）中感受家國(guó)興亡之憂；從“不畏浮云遮望眼，_____________________”（王安石《登飛來(lái)峰》）中學(xué)習(xí)詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；從“_____________________，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五））中看到詩(shī)人為國(guó)效力的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；我們還從“_______________，_______________”（《木蘭詩(shī)》）中感受戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久、戰(zhàn)斗的慘烈悲壯。37．班級(jí)特別請(qǐng)小剛的父親給小剛寫(xiě)一段鼓勵(lì)的話，在班會(huì)上由小礫同學(xué)朗讀，感受那如山的父愛(ài)：小剛，你已成為一名中學(xué)生了，成為一名蓬勃有朝氣的少年，爸爸很開(kāi)心，希望在以后的人生之路你能多讀書(shū)，尤其是多讀詩(shī)，因?yàn)樵?shī)是少年最好的陪伴。詩(shī)可以激發(fā)情志，登高望遠(yuǎn)，我們能感受到王安石“不畏浮云遮望眼，_____________________”的壯志，杜甫“_______________，一覽眾山小”的豪情；詩(shī)也可以表達(dá)對(duì)世界的憤憤不平與感嘆，陳子昂在幽州臺(tái)上吟的就是“念天地之悠悠，__________________”的悲憤，李商隱面對(duì)晚唐統(tǒng)治者發(fā)出了“_____________________，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的嘲諷。此外，王維思考人生時(shí)“_______________，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的淡然，楊萬(wàn)里面對(duì)人生苦難“_____________________，一山放出一山攔”的警醒，韓愈面對(duì)時(shí)間發(fā)出的“草樹(shù)知春不久歸，_____________________”的感慨，龔自珍“_____________________，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神，都指引我們往前走。孩子，讀詩(shī)吧！你會(huì)在讀詩(shī)中遇見(jiàn)更好的自己。加油！少年！38．為了豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，某班同學(xué)在學(xué)習(xí)群上組織了詩(shī)歌主題活動(dòng)，請(qǐng)你幫忙把內(nèi)容補(bǔ)充完整?！局鞒秩恕吭?shī)詞，沖破沉默的文字，與樂(lè)器之聲相遇，成為絕響?！炯住浚呵偕淝濉⒑?、淡、雅的音色，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，恰如王維的“獨(dú)坐幽篁里，_______________。”（王維《竹里館》）【乙】：玉笛——笛聲幽婉、纏綿、飄蕩在月朗風(fēng)清的夜晚，撥動(dòng)了多少游子羈思的眷眷心弦，真是_____________________，_____________________。”（李白《春夜洛城聞笛》）【丙】：簫鼓——看，農(nóng)家祭社祈年，吹簫打鼓，熱熱鬧鬧，布衣素冠，民風(fēng)淳樸，那是陸游游山西村所見(jiàn)，正所謂“_____________________，_____________________。”（陸游《游山西村》）【主持人】穿越悠長(zhǎng)的歲月，以“花”入詩(shī)，別有一番情結(jié)?！径　浚骸皸罨ㄓ芮v無(wú)才思，_____________________?！痹谠?shī)人筆下，花草樹(shù)木都有了情思，面對(duì)逝去的春天，無(wú)論是華麗的歌唱，還是樸實(shí)的表演，都會(huì)令人感動(dòng)。（韓愈《晚春》）【戊】：面對(duì)辭官，詩(shī)人把自己比喻成落紅，大聲吟唱“_____________________，_____________________?！眮?lái)表達(dá)自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的深情。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）【己】：在寂寞的雨夜里，友人遲遲不來(lái)，詩(shī)人當(dāng)然是以“_____________________，_____________________?！眮?lái)排遣自己的無(wú)奈啦。（趙師秀《約客》）39．根據(jù)語(yǔ)境，寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。（1）“登山則情滿于山”，登高望遠(yuǎn)，目力所及之處，自然會(huì)引發(fā)登高者的悠悠情思。詩(shī)人陳子昂登樓遠(yuǎn)眺，在《登幽州臺(tái)歌》中用“__________________，__________________”抒發(fā)理想破滅的孤獨(dú)寂寞之情；杜甫在《望岳》中用“_______________，_______________”表達(dá)渴望登上絕頂?shù)脑竿贿€有王安石在《登飛來(lái)峰》中用“_____________________，_____________________”寄寓“站得高才能看得遠(yuǎn)”的哲理，含蓄而又深刻地抒發(fā)了自己躊躇滿志、不畏困難的情懷。（2）杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是“_____________________，_____________________”。（3）《游山西村》中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活由衷的喜愛(ài)和不舍之情的句子是：_____________________，_____________________。40．古詩(shī)文默寫(xiě)（1）《望岳》中詩(shī)中表明要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志的兩句是：_______________，_______________。（2）詩(shī)緣情，亦蘊(yùn)理?！兜秋w來(lái)峰》中，只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（3）陸游的《游山西村》中寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活哲理的兩句詩(shī)是_____________________，_____________________。（4）楊絳是我國(guó)著名的文學(xué)家、翻譯家。她一生簡(jiǎn)樸，家中不裝修，一直是水泥地面，白灰墻壁；她筆耕不輟，著作等身，捐資助學(xué)，不求回報(bào)。這不禁讓我們想起劉禹錫《陋室銘》中的“____________，____________”。41．古典詩(shī)詞，人才輩出，在中國(guó)文壇上留下了濃墨重彩的一筆。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)自己的古詩(shī)文積累，幫助同學(xué)們完成下面的古詩(shī)文默寫(xiě)填空任務(wù)。物，有時(shí)具有生命氣息。《竹里館》中“_______________，_______________”可見(jiàn)夜靜人寂之時(shí)，有明月陪著詩(shī)人，靜靜相望，詩(shī)人也就不再孤單；《陋室銘》中“_______________，_______________”清新典雅、令人耳目一新的自然環(huán)境使作者身處陋室卻能自得其樂(lè)；《愛(ài)蓮說(shuō)》中“_______________________________________，__________________”，蓮質(zhì)樸高潔的品質(zhì)、不與世俗同流合污的精神讓詩(shī)人甚為喜愛(ài)；《己亥雜詩(shī)（其五）》中“_____________________，_____________________”，落花象征了詩(shī)人不畏挫折、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，令人動(dòng)容。42．名句填空。（1）陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》里表達(dá)天地廣闊，宇宙永恒，而生命短暫、時(shí)不我待這一感慨的句子是：__________________，__________________。（2）《己亥雜詩(shī)》（其五）中“_____________________，_____________________”一句傳達(dá)出詩(shī)人雖辭官歸鄉(xiāng)但仍心系國(guó)家前途和命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的情感。（3）《游山西村》一詩(shī)中蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界這一哲理的句子是：_____________________，_____________________。（4）青少年朝氣蓬勃，有不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的進(jìn)取精神，未來(lái)可期！正如杜甫在《望岳》中所說(shuō)：_______________，_______________。（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之__________________，__________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）____________，____________，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》）43．默寫(xiě)。（1）誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們不但讀出了經(jīng)典詩(shī)文韻律的優(yōu)美，而且讀出了詩(shī)文的意蘊(yùn)和作者的情懷。讀杜甫《望岳》“_______________，_______________”，我們讀到了一種勇攀頂峰的豪情和俯視一切的雄心；讀陸游《游山西村》“_____________________，_____________________”，我們讀到了一種峰回路轉(zhuǎn)后必將戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；讀龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）“_____________________，_____________________”，我們讀到了一種甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。（2）環(huán)境描寫(xiě)常常能襯托人物形象?！赌咎m詩(shī)》中“_______________，_______________”兩句通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染軍旅生活的苦寒氣氛，烘托木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的形象；劉禹錫《陋室銘》中“_______________，_______________”兩句描寫(xiě)了陋室環(huán)境的清幽雅致，體現(xiàn)了作者高雅的志趣。44．按要求默寫(xiě)填空。（1）登高望遠(yuǎn)，總能激蕩滿懷豪情。在飛來(lái)峰上遠(yuǎn)眺，王安石生發(fā)出“_____________________，_____________________”《登飛來(lái)峰》的豪情。（2）登上泰山絕頂，杜甫心中升起“_______________，_______________”《望岳》的氣概。（2）家國(guó)之思是詩(shī)歌永恒的主題。《春夜洛城聞笛》中借折柳抒發(fā)故園情，“_____________________，_____________________”；《逢入京使》中一聲“傳語(yǔ)”盡顯無(wú)奈，“_____________________，_____________________”。45．默寫(xiě)填空歷經(jīng)千年的多才詩(shī)人，他們的情思依舊在詩(shī)文中熠熠生輝。齊魯大地，岱宗巍峨，杜甫自有一番“_______________，_______________”（《望岳》）的豪情；萬(wàn)山深處，履險(xiǎn)如夷，楊萬(wàn)里亦知“_____________________，_____________________”（《過(guò)松源晨炊漆公店》）的意趣。漫步荷塘，周敦頤在特立獨(dú)行中盡顯“出淤泥而不染，__________________”的高潔志向；游歷山西村，陸游在往復(fù)回環(huán)中頓悟“_____________________，_____________________”（《游山西村》）的生活哲理。登臨幽州臺(tái)，陳子昂蒼涼悲壯之氣油然而生“念天地之悠悠，__________________”；夜泊秦淮河，杜牧仿佛從商女的歌聲中聽(tīng)到了亡國(guó)之音“_____________________，_____________________”（《泊秦淮》）46．請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填空。古詩(shī)中有英雄?！癬______________，_______________”表現(xiàn)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，翻山越嶺，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的颯爽英姿；“_______________，一覽眾山小”展現(xiàn)了杜甫登泰山絕頂時(shí)心懷天下、不怕困難的豪邁氣概；“落紅不是無(wú)情物，_____________________”，體現(xiàn)了詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，至死依然牽掛國(guó)家的一腔熱情；“__________________，__________________”，是周敦頤不與世俗同流合污的錚錚誓言；“_____________________，_____________________”，是杜牧對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)、不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人的憂慮和憤慨；《陋室銘》中“斯是陋室，____________”，是劉禹錫不為陋室所困，品行高潔的宣言。47．在下面文字的畫(huà)線處，填入古詩(shī)名句。詩(shī)詞是中國(guó)人一直根植在靈魂和血脈深處的文化基因。當(dāng)身處喧囂的鬧市，我們不禁向往陶淵明《飲酒（其五）》中“_______________，_______________”的悠然自得；當(dāng)置身廣袤的沙漠，我們總會(huì)想起唐代詩(shī)人王維《使至塞上》中“_______________，_______________”的雄渾壯闊；當(dāng)年老體弱時(shí)，我們會(huì)用曹操《龜雖壽》中“____________，____________。烈士暮年，壯心不已”激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，保持思想上的青春；當(dāng)陷入迷茫時(shí)，我們用“豈不罹凝寒？松柏有本性”告誡自己要像松柏一樣保持高潔的品性……48．根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀古詩(shī)文，教會(huì)了我們?cè)S多做人的道理。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們從“____________，____________?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“_______________，_______________”中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“斯是陋室，____________”中，我們明白即使身處簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。詩(shī)文為心聲，乃為上乘。陳子昂懷才不遇、壯志難酬，登臨幽州臺(tái)吐露“念天地之悠悠，__________________”的千古慨嘆；龔自珍己亥年辭官離京返回杭州，“_____________________，_____________________。_____________________，_____________________?！北磉_(dá)了雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)心。49．根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）古詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)美麗的景色。韓愈的“_____________________，_____________________”（《晚春》），描繪了暮春時(shí)節(jié)百花盛開(kāi)，爭(zhēng)芳斗艷的畫(huà)卷；趙師秀的“_____________________，_____________________”（《約客》），寫(xiě)出了梅雨季節(jié)細(xì)雨霏霏，蛙鳴陣陣的景致。（2）古詩(shī)中處處閃現(xiàn)哲理的光芒。陸游的“_____________________，_____________________”（《游山西村》），激勵(lì)人們，面臨困境，不改初心；王安石的“_____________________，_____________________”（《登飛來(lái)峰》），告訴我們登上頂峰，眼界自寬，胸襟自廣。50．古詩(shī)文默寫(xiě)填空（1）我們不能“近墨者黑”，而應(yīng)如《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)：__________________，__________________。（2）人們?cè)诟械角奥访烀r(shí)，往往會(huì)在轉(zhuǎn)角處看到希望。宋代陸游的《游山西村》用“_____________________，_____________________”來(lái)激勵(lì)遭遇失敗的人們，不要絕望，要對(duì)明天充滿希望。（3）《望岳》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉?jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句是：_______________，_______________。51．“歌以詠志，詩(shī)以傳情。”為了提升自己寫(xiě)作語(yǔ)言的書(shū)卷氣，小語(yǔ)收集了一些詩(shī)詞名句，請(qǐng)根據(jù)提示完成任務(wù)。李白《春夜洛城聞笛》中的“_____________________，_____________________”表現(xiàn)的是濃郁深沉的思鄉(xiāng)思親之情；岑參《逢入京使》中的“_____________________，_____________________”抒寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞時(shí)思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感；陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“__________________，__________________”表現(xiàn)出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的情感；王維《竹里館》中的“_______________，_______________”傳達(dá)出詩(shī)人與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的愜意；韓愈《晚春》中的“_____________________，_____________________”運(yùn)用擬人手法借楊、榆寫(xiě)出對(duì)春天的留戀。52．古詩(shī)文填空。很多詩(shī)詞歌賦，都有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有聲”的特點(diǎn)，“聲音”可以使詩(shī)詞的意境更加豐富。如：“_______________，_______________”（王維《竹里館》）中的琴聲，襯托出月夜竹林的幽靜；“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_____________________”（趙師秀《約客》）中的蛙聲，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧：“_____________________，_____________________”（李白《春夜洛城聞笛》）中的笛聲，觸動(dòng)了詩(shī)人濃濃的的羈旅情懷：“_____________________，_____________________”（杜牧《泊秦淮》）中的商女歌聲，引發(fā)了詩(shī)人深沉的憂國(guó)之情。種種聲音，增加了詩(shī)詞的畫(huà)面感，增強(qiáng)了詩(shī)詞的藝術(shù)感染力。53．根據(jù)提示正確默寫(xiě)詩(shī)文原句。（1）韓愈《晚春》中寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡舒生命本色的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（2）龔自珍在《己亥雜詩(shī)（其五）》中以花自喻，表明個(gè)人心志的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（3）李商隱在《賈生》中借古諷今，揭示唐晚期帝王求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（4）劉禹錫在《陋室銘》中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽雅致的語(yǔ)句是：_______________，_______________。54．古詩(shī)文默寫(xiě)。智者樂(lè)山，青山高峻，志士生慧。山，經(jīng)受得住陸游《游山西村》“_____________________，_____________________”頓感開(kāi)朗的喜悅；負(fù)荷得了王安石《登飛來(lái)峰》“_____________________，_____________________”高瞻遠(yuǎn)矚的豪邁；亦可承載杜甫《望岳》“_______________，_______________”俯視一切的雄心；還可驗(yàn)證楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》“_____________________，_____________________”人生哲理的深邃。55．下面是“寫(xiě)景·狀物”類(lèi)詩(shī)文佳句選輯，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚?xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文原句。仰望泰山?！霸旎娚裥?，_______________”，神奇秀麗的美景，讓杜甫心生豪邁之意。夜泊秦淮。“_____________________，_____________________”，朦朧月色，凄清悲涼，引發(fā)杜牧的興亡之憂。登飛來(lái)峰。“_____________________，_____________________”，浮云重重，遮天蔽日，但王安石篤信“只要站得高，就能看得遠(yuǎn)”。探訪山村。“_____________________，_____________________”，路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕又復(fù)出，使陸游頓悟“身處逆境，鍥而不舍，也會(huì)絕處逢生”。獨(dú)愛(ài)蓮花。“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________________”，寄托周敦頤潔身自好、不與世俗同流合污的人生態(tài)度。移情落紅?！癬____________________，_____________________”，落花葬身泥土而更護(hù)花，喻指龔自珍雖遠(yuǎn)離官場(chǎng)，仍牽掛國(guó)家的一腔熱情。56．默寫(xiě)。（1）少年當(dāng)自強(qiáng)，我們都是攀登者。在攀登高峰的路上，我們應(yīng)該心懷壯志，樂(lè)觀自信，就像杜甫在《望岳》中所吟的“_______________，_______________”；攀登的過(guò)程猶如行走在萬(wàn)山深處，會(huì)有無(wú)數(shù)座“山”攔著你，就如《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）中所說(shuō)的“_____________________，_____________________”；即使前路困難重重，只要我們堅(jiān)持下去，就會(huì)豁然開(kāi)朗，正如陸游在《游山西村》中所說(shuō)的“_____________________，_____________________”。（2）修辭手法的運(yùn)用，使詩(shī)詞具有了立體感?！堵毅憽分写罅窟\(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，其中“_______________，_______________”兩句寫(xiě)出了陋室環(huán)境的清幽淡雅；《木蘭詩(shī)》中“_______________，（10）_______________”兩句運(yùn)用互文的修辭手法，描寫(xiě)了戰(zhàn)斗的激烈緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久。57．根據(jù)語(yǔ)境，在橫線處填入適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。面臨國(guó)家危難，我們應(yīng)當(dāng)有花木蘭“_______________，_______________”的英勇豪邁，而不能有“_____________________，_____________________”（杜牧《泊秦淮》）的愚昧無(wú)知；面向美好未來(lái)，我們應(yīng)像花木一樣“_____________________，_____________________”（韓愈《晚春》）的盡情綻放，始終堅(jiān)信“_____________________，_____________________”（陸游《游山西村》），希望就在前方。58．名句填空。以我觀物，心蕩神馳。暮春時(shí)節(jié)，“_____________________，_____________________。”（《晚春》韓愈）我們感動(dòng)于草木珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命本色的姿態(tài)。夏日初長(zhǎng)，萬(wàn)物并秀，漫步康寧湖畔，蓮漫河塘，我們感慨蓮花“__________________，__________________?！保ā稅?ài)蓮說(shuō)》周敦頤）的高潔品質(zhì)。徜徉古文詩(shī)苑，邂逅高潔靈魂?！榜R上相逢無(wú)紙筆，_____________________”，是岑參報(bào)國(guó)與親情難以兩全的復(fù)雜情感；“_______________，_______________”，是杜甫（《望岳》）敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎?；“_____________________，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，是李商隱托古諷今，揭示晚唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并寄寓自己懷才不遇的憤慨之情。59．請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。主題古詩(shī)文名句超脫思想王維用“_______________，_______________”（王維《竹里館》）描繪了自己在月下彈琴的悠閑生活，表現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境及高雅絕俗的人生境界；劉禹錫用“_______________，往來(lái)無(wú)白丁”（劉禹錫《陋室銘》）間接表現(xiàn)了作者的高雅志趣。懷才不遇陳子昂用“__________________，__________________”（《登幽州臺(tái)歌》）將自己壯志未酬的無(wú)限憤慨與苦悶傾訴于高臺(tái)之上；李商隱用“_____________________，_____________________”（李商隱《賈生》）來(lái)諷刺漢文帝的昏庸，也暗諷了晚唐皇帝求仙問(wèn)道，不顧國(guó)計(jì)民生的昏庸無(wú)能，借賈生的遭遇來(lái)抒發(fā)自己懷才不遇的悵惘之情。理想抱負(fù)王安石用“_____________________，_____________________”（王安石《登飛來(lái)峰》）表現(xiàn)自己不怕困難的精神，抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；杜甫用“_______________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）抒發(fā)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)和寬廣胸懷。60．同學(xué)們想用古詩(shī)文名句贊美不凡人物，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)下表中的古詩(shī)文名句序號(hào)不凡人物古詩(shī)文名句（1）秋瑾為革命獻(xiàn)出了自己年輕的生命，對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，她的精神也影響了一代又一代的人。_____________________，_____________________。（龔自珍（己亥雜詩(shī)《其五》）（2）鐘南山是推進(jìn)中國(guó)呼吸病學(xué)發(fā)展邁向國(guó)際前沿的學(xué)科帶頭人之一，新冠疫情發(fā)生后，敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象。_____________________，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）錢(qián)三強(qiáng)夫婦住在家具陳設(shè)陳舊的破舊房屋里，擁有無(wú)限榮光的兩人，卻一生勤儉，甘于貧窮。____________，____________。（劉禹錫《陋室銘》）（4）青年毛澤東對(duì)國(guó)家民族前途進(jìn)行了系統(tǒng)性思考，積極投身于救國(guó)救民的歷史使命之中，相信通過(guò)不斷探索一定能找到實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)的道路。_______________，_______________。（杜甫《望岳》）

08七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)1．根據(jù)提示，默寫(xiě)古詩(shī)文名句。（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（2）楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（5）趙師秀《約客》中描寫(xiě)江南雨季特別景致的兩句是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（6）李商隱的《賈生》有揚(yáng)有抑，“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”兩句批評(píng)晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是抑。（7）古詩(shī)文中某些名句被后人反復(fù)引用，從而衍生出新的意義，例如陸游《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”就是這樣的名句。2．默寫(xiě)填空。（1）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）（4）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（5）有約不來(lái)過(guò)夜半。閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）（6）政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五））（7）杜甫在《望岳》中，抒寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山神奇秀麗、巍峨高大、遮天蔽日形象的詩(shī)句是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！保?）龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“花瓣成泥、養(yǎng)育來(lái)年春花”這一自然循環(huán)法則自比，表示自己雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的哲理名句是：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?．按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（1）獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）（2）政入萬(wàn)山圍子里，一山放過(guò)一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》）（3）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（4）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）杜甫的《望岳》中蘊(yùn)含詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取精神的句子：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（7）趙師秀的《約客》一詩(shī)中，通過(guò)一個(gè)動(dòng)作表達(dá)詩(shī)人候客不來(lái)的孤單寂寞心情的詩(shī)句是：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！?．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（2）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》其五）（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文從生長(zhǎng)環(huán)境方面寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）《己亥雜詩(shī)》（其五）中寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。5．補(bǔ)全下列古詩(shī)文的空缺部分。（1）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（2）政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（3）《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與孔子名言“登東山而小魯，登泰山而小天下”有異曲同工之妙。（4）《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”將對(duì)歷史的詠嘆與現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，感慨家國(guó)興亡的主題。6．在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。（1）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞·其一》）（2）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》）（3）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）《<論語(yǔ)>十二章》中的“不義而富且貴，于我如浮云”體現(xiàn)了孔子“寧愿貧賤而堅(jiān)守道義，不義之財(cái)不可取”的觀念。（5）以好高騖遠(yuǎn)、博而不精的態(tài)度去學(xué)習(xí)都不會(huì)有好的效果。急于求成、浮躁不專(zhuān)對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)益，也不利于良好品格的養(yǎng)成。正如諸葛亮在《誡子書(shū)》中所言：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”7．默寫(xiě)。（1）水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?）晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》其一）（3）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱（夜雨寄北》）（4）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（5）李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，既描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)的景物，又表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切之情的句子是：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”（6）《<論語(yǔ)>十二章》中，告訴我們要為人寬容大度，保持君子風(fēng)范，不因別人誤解自己而生氣的道理的句子是“人不知而不慍，不亦君子乎。”（7）諸葛亮《誡子書(shū)》中，告訴我們要寧?kù)o專(zhuān)一、節(jié)儉，從而修身養(yǎng)德的句子是：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）（2）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（5）陸游在《游山西村》一詩(shī)中既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（6）《己亥雜詩(shī)》（其五）寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以花自喻，自然的隨入心志的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”9．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）深林人不知，明月來(lái)相照。（王維《竹里館》）（2）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（3）莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。［楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）]（4）《木蘭詩(shī)》中采用互文手法，概述了戰(zhàn)斗的激烈、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的漫長(zhǎng)的句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（5）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）10．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（《木蘭詩(shī)》）（2）簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（陸游《游山西村》）（3）浩蕩離悉白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）（4）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。（李商隱《賈生》）（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）面對(duì)困難，我們要有杜甫《望岳》中所說(shuō)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”勇于攀登，俯視一切的雄心壯志。也要有王安石《登飛來(lái)峰》中所說(shuō)的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取的精神。11．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）（2）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游