回延安 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

回延安公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)回延安

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解“信天游"這種民歌形式，體會(huì)本詩的藝術(shù)特色。

2．學(xué)習(xí)這首詩恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭手法。

3．了解詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命人民的思想感情。

4.朗讀成誦，理解詩人在每節(jié)詩中運(yùn)用“信天游”和夸張等藝術(shù)手法所表達(dá)的真摯、熾熱的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】體味滲透于詩句中的作者的真摯的感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)信天游的藝術(shù)特征(比興)。

【教學(xué)方法】朗讀法、啟發(fā)式。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：

延安是中國革命的圣地，在二十世紀(jì)三四十年代，一批又一批進(jìn)步青年奔赴延安，在延安學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗、成長，和延安人民結(jié)下了魚水深情，這些人后來又離開延安奔赴全國各地，成為各行各業(yè)的骨干。這些人離開延安后，并沒有忘記延安，而是對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)繞。若干年后，他們又回到了延安，當(dāng)看到那熟悉的山山水水和熱情的鄉(xiāng)親時(shí)，他們是怎樣的一種心情呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)賀敬之的《回延安》。

二、作者簡(jiǎn)介：

賀敬之(1924－)，現(xiàn)代詩人、劇作家。山東嶧縣(今棗莊市)人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。主要詩歌集有《朝陽花開》《鄉(xiāng)村的夜》《放歌集》《雷鋒之歌》《賀敬之詩選》等。

1945年，魯迅藝術(shù)文學(xué)院集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》，文學(xué)劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆。

三、文本鏈接：

1．寫作背景

賀敬之語：“1956年，我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安，參加西北五省青年工人造林大會(huì)。這時(shí)我已經(jīng)離開延安11年了，回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說要我出個(gè)節(jié)目，我說我用信天游的方式寫幾句詩，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜，……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚。"

2．關(guān)于信天游

信天游又名“順天游”，是流行于陜北一帶的民歌。這種民歌形式一般由上下兩個(gè)樂句構(gòu)成，一節(jié)(或一段)只有兩句，長的可接連數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復(fù)演唱，正所謂“信天游，不斷頭"。短的只有一節(jié)。無論長、短都是本節(jié)押韻，因而形式活潑，節(jié)奏自由，常采用比興手法；多用疊字、襯字、鋪排等表現(xiàn)方法。誦讀歌唱時(shí)，自有一唱三嘆、回環(huán)飄蕩的興味與藝術(shù)魅力。

四、整體感知：

1．朗讀課文。(教師范讀，學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可)

這首詩較長，讀時(shí)應(yīng)注意不念錯(cuò)字，不添字、漏字。注意停頓適當(dāng)，把握好課文感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)等感情。

2．提問：本詩共五個(gè)章節(jié)(即部分)，請(qǐng)分別用一兩句話概括這五個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容。

3．提問：試想想詩人寫作這首詩抒發(fā)思想感情的線索是什么？

4．在把握感情基調(diào)的基礎(chǔ)上齊讀全詩。思考：

本詩是“回延安”，如果把“回"改成“去”“到”，表達(dá)效果有什么不同？

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)回顧：

《回延安》是一首采用民歌形式寫成的激情澎湃的詩篇，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們可以感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

二、精讀文本：

1．詩歌第一節(jié)，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的？

(1)用表示大幅度動(dòng)作、富有力度的動(dòng)詞，來反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓"貼”“摟"撲”等。“情動(dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地運(yùn)用“激動(dòng)”“興奮"等詞語，勢(shì)必?zé)o此效果。

(2)省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無法一一陳說，讓讀者去體味、聯(lián)想。

(3)擬人化的環(huán)境描寫，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說是“杜甫川唱來柳林鋪笑”，還不如說，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。

2．“手把手兒教會(huì)了我"——在第二節(jié)中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么？詩歌是怎樣寫的，為什么這樣寫？

詩不宜直說。內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因?yàn)槿绱耍@首詩運(yùn)用了詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等方法，揭示了詩人熱愛、感激延安的原因。

3．第三節(jié)，主要寫作者與延安親人相見。讀了這一節(jié)，我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長和美麗、淳樸的心靈，逐層琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的？

(1)環(huán)境的烘托、渲染，說明延安人的熱情、好客；

(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型，寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長；

(3)運(yùn)用夸張和比喻的方法，“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。

4.“母親延安換新衣”，這是一種怎樣的寫作方法？詩歌第四部分，是怎樣來具體寫“換新衣”的？為什么要寫這些內(nèi)容？

(1)用“換新衣"寫延安的變化，是擬人手法，這樣寫，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。

(2)在具體描寫延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個(gè)“新”字，便躍然眼前。

5．結(jié)尾一部分，寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫？

6．詩歌的結(jié)尾兩句是：“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！"這首詩是1956年3月9日于延安寫的，當(dāng)時(shí)作者并沒有離開延安。那么，這樣的結(jié)尾，是不是有問題呢？

(1)“再回”，是緊扣開頭和題目中的“回"字。從“回”開頭，又回到“回"字，首尾呼應(yīng)。(2)雖然作者還未離開延安，但離開延安是勢(shì)所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾，來表示詩人與延安的無法分割的感情。(3)這樣的結(jié)尾，還包含了作者對(duì)延安必定會(huì)與祖國各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見。因此，人雖未離，思想已飛到了將來，詩人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見了未來延安的更為動(dòng)人的情景，因此，到了那時(shí)，他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾，正是言簡(jiǎn)意深，意深而情更深。

三、文章主旨：

全詩抒發(fā)了作者回延安時(shí)激動(dòng)和喜悅的心情，追憶當(dāng)年的戰(zhàn)斗生活，敘寫親人團(tuán)聚暢談的熱烈場(chǎng)面，描繪延安城的嶄新面貌，贊頌延安對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者熱愛延安、歌頌延安、歌頌中國共產(chǎn)黨的真摯感情。

五、寫作特點(diǎn)：

1．詩人采取“信天游"民歌的形式歌頌延安，這本身就是對(duì)延安母親養(yǎng)育之恩的報(bào)答。詩的每一節(jié)都由兩句構(gòu)成，按照“信天游”的特點(diǎn)，第一句起興，有時(shí)候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。例如，“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?，小米飯養(yǎng)活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對(duì)詩人的養(yǎng)育之恩。“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由延安一地向全國擴(kuò)展的革命形勢(shì)，下句緊接著使用夸張?！鞍咨拇凹埣t窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用?！靶盘煊?中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。

2．擅用夸張?jiān)诒驹娭惺橇硪淮筇攸c(diǎn)，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花"身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”等句。再有擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法，也是民歌中經(jīng)常采用的，它們?yōu)檫@首詩