春秋經(jīng)典情節(jié)讀后感

春秋經(jīng)典情節(jié)讀后感TOC\o"1-2"\h\u31857第一章《春秋那些事兒：走進(jìn)經(jīng)典的大門》 129369第二章《剖析<左傳>中的經(jīng)典情節(jié)》 121992第三章《我的感受：經(jīng)典情節(jié)中的智慧與啟示》 226556第四章《從“曹劌論戰(zhàn)”看軍事智慧》 26088第五章《引用原文，解讀人物的抉擇》 220472第六章《再談經(jīng)典情節(jié)中的道德觀念》 39119第七章《總結(jié)春秋經(jīng)典情節(jié)的價(jià)值》 329818第八章《展望經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展》 3第一章《春秋那些事兒：走進(jìn)經(jīng)典的大門》春秋時(shí)期啊，那可是一個(gè)充滿傳奇色彩的時(shí)代。就像我們翻開《左傳》這本書，就仿佛打開了一扇通往那個(gè)古老世界的大門?！蹲髠鳌防镉涊d了好多諸侯國家之間的故事呢。比如說，書中詳細(xì)地描述了各個(gè)國家的政治、外交還有戰(zhàn)爭情況。在那個(gè)時(shí)候啊，周天子雖然還是名義上的天下共主，但是下面的諸侯們都已經(jīng)開始各自為政，為了爭奪土地、人口和霸權(quán)，那可是明爭暗斗不斷。像齊國、晉國、楚國這些大國，他們的一舉一動(dòng)都能影響到整個(gè)春秋的局勢。讀《左傳》的時(shí)候，就感覺像是穿越到了那個(gè)時(shí)代，看到那些諸侯們在朝堂上商議國事，謀士們在營帳里出謀劃策，真的特別有意思。第二章《剖析<左傳>中的經(jīng)典情節(jié)》《左傳》里有很多經(jīng)典情節(jié)特別值得我們深入剖析。就拿鄭伯克段于鄢這個(gè)情節(jié)來說吧。原文里說“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之；愛共叔段，欲立之?！睆倪@兒就能看出來，家庭內(nèi)部的矛盾就已經(jīng)埋下了隱患。武姜因?yàn)閭€(gè)人喜好，偏愛共叔段，還想讓他取代莊公的地位。而共叔段呢，在母親的寵溺下也是野心勃勃，不斷擴(kuò)充自己的勢力范圍。莊公呢，他表面上不動(dòng)聲色，其實(shí)心里早就有了打算。他一直在等待時(shí)機(jī)，等共叔段的行為徹底違反了君臣之禮，他才出兵攻打。這個(gè)情節(jié)不僅僅是一個(gè)家庭內(nèi)部的爭斗，它還反映出了當(dāng)時(shí)的政治秩序和倫理道德觀念。在春秋時(shí)期，這種違背嫡長子繼承制的行為是不被允許的，而莊公的做法也顯示出他在政治上的智慧和果斷。第三章《我的感受：經(jīng)典情節(jié)中的智慧與啟示》讀這些春秋經(jīng)典情節(jié)，我真的是收獲滿滿啊。從鄭伯克段于鄢這個(gè)故事里，我感受到了很多智慧。莊公的隱忍不發(fā)其實(shí)是一種很聰明的策略。他要是一開始就和共叔段起沖突，可能會(huì)被人說他容不下弟弟，而且也可能會(huì)引起國內(nèi)的動(dòng)蕩。他等到共叔段自己露出馬腳，這樣他出兵就名正言順了。這就告訴我們啊，在生活中遇到事情的時(shí)候，不能沖動(dòng)，要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢。還有啊，這個(gè)故事也讓我看到了家庭關(guān)系處理不好會(huì)帶來多么嚴(yán)重的后果。武姜因?yàn)槠模瑢?dǎo)致了兄弟相殘的悲劇。這也提醒我們，在家庭里要平等對(duì)待每一個(gè)成員，不然很容易就會(huì)引發(fā)矛盾。這些智慧和啟示就像一盞盞明燈，在我們的生活道路上給我們指引方向。第四章《從“曹劌論戰(zhàn)”看軍事智慧》“曹劌論戰(zhàn)”這個(gè)情節(jié)那可是相當(dāng)精彩的。原文是這樣說的“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。”當(dāng)時(shí)魯國面臨齊國的進(jìn)攻，魯莊公想要應(yīng)戰(zhàn)。曹劌就站出來了，他可不是那種只會(huì)紙上談兵的人。他問魯莊公“何以戰(zhàn)？”魯莊公回答了依靠衣食之類的分給百姓之類的理由，曹劌都覺得還不夠。直到魯莊公說“小大之獄，雖不能察，必以情?！辈軇ゲ耪f可以一戰(zhàn)。這就顯示出曹劌對(duì)于戰(zhàn)爭勝利的獨(dú)特理解。他知道戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是靠物資和兵力，更重要的是民心。在戰(zhàn)場上的時(shí)候呢，“公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣?！辈軇ミ@是在把握作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)呢。他懂得消耗敵人的士氣，然后再出擊。這種軍事智慧在現(xiàn)在看來都是非常了不起的。這也告訴我們，無論是在軍事上還是在其他競爭的領(lǐng)域，了解對(duì)手，把握時(shí)機(jī)都是非常關(guān)鍵的。第五章《引用原文，解讀人物的抉擇》還是拿“曹劌論戰(zhàn)”來說吧。從原文里我們能很清楚地看到曹劌的抉擇。當(dāng)魯國面臨齊國的威脅時(shí)，他主動(dòng)站出來，這就是一種擔(dān)當(dāng)。他沒有像其他人那樣，只是在一旁觀望，而是積極地想要為國家出份力。他問魯莊公作戰(zhàn)的憑借，這表明他在做事情之前是經(jīng)過深思熟慮的。他在戰(zhàn)場上對(duì)于擊鼓時(shí)機(jī)的把握，也是基于他對(duì)戰(zhàn)爭形勢的判斷。“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”從這句原文就能看出他對(duì)于士氣的重視。曹劌的這些抉擇都不是偶然的，都是他基于自己的智慧和對(duì)局勢的準(zhǔn)確判斷。再看魯莊公，他雖然一開始對(duì)于戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備不是很到位，但是他能夠聽取曹劌的意見，這也是一種明智的抉擇。如果他一意孤行，不聽曹劌的話，那魯國可能就很難在長勺之戰(zhàn)中獲勝了。第六章《再談經(jīng)典情節(jié)中的道德觀念》在春秋的經(jīng)典情節(jié)里，道德觀念是非常重要的一部分。比如說在“晉靈公不君”這個(gè)情節(jié)里。原文記載“晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。”晉靈公的這些行為是非常不道德的。他橫征暴斂來滿足自己的私欲，還隨意地傷害他人性命。而大臣趙盾呢，他一直想要?jiǎng)裰G晉靈公，讓他做一個(gè)明君。這就體現(xiàn)了趙盾的忠誠和正直，他遵循著當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范，想要維護(hù)君主的德行和國家的穩(wěn)定。這種道德觀念在春秋時(shí)期是很受推崇的。一個(gè)君主如果沒有道德，就會(huì)失去民心，國家也很難長治久安。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，雖然時(shí)代不同了，但是道德依然是非常重要的，像尊重他人生命、廉潔奉公這些道德觀念依然是我們應(yīng)該遵守的。第七章《總結(jié)春秋經(jīng)典情節(jié)的價(jià)值》春秋經(jīng)典情節(jié)的價(jià)值那可真是太多了。首先從歷史價(jià)值來說，這些情節(jié)就像一幅幅畫卷，生動(dòng)地展現(xiàn)了春秋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、政治制度、文化習(xí)俗等等。通過這些情節(jié)，我們可以了解到那個(gè)時(shí)候的人們是怎么生活的，國家之間是怎么交往的。比如說從各國的外交辭令里，我們就能看出當(dāng)時(shí)的外交禮儀和策略。再從文化價(jià)值來看，這些經(jīng)典情節(jié)里蘊(yùn)含著豐富的思想文化內(nèi)涵。像儒家思想中的很多觀念在春秋時(shí)期就已經(jīng)有了萌芽。而且這些情節(jié)也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。像很多戲曲、小說都會(huì)借鑒春秋時(shí)期的故事。從教育價(jià)值來說，這些情節(jié)里的智慧、道德觀念等等都是非常好的教育資源。它們可以教導(dǎo)人們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何在不同的情況下做出正確的抉擇。第八章《展望經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展》春秋經(jīng)典文化是我們中華民族的瑰寶啊，我們一定要好好傳承和發(fā)展下去?，F(xiàn)在呢，我們可以看到有很多方式在傳承這些經(jīng)典文化。比如說一些學(xué)校會(huì)把《左傳》等相關(guān)的經(jīng)典著作納入到教學(xué)內(nèi)容里，讓孩子們從小就接觸到這些古老的智慧。還有啊，在文化市場上，也有