2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元古代歷史上的改革下第5課北魏孝文帝改革與民族融合導(dǎo)學(xué)案岳麓版選修1

PAGE1-第5課北魏孝文帝改革與民族融合[課標要求]1.了解北魏孝文帝改革的背景。2.歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。3.探討北魏孝文帝改革的歷史作用。溫馨提示北魏統(tǒng)一黃河流域時，那里出現(xiàn)了民族融合的趨勢。孝文帝改革就是為了順應(yīng)這一歷史趨勢，鞏固對黃河流域的統(tǒng)治而推行的。學(xué)習(xí)孝文帝的改革，要緊扣少數(shù)民族的封建化，從生產(chǎn)方式、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行把握。對孝文帝改革的作用，要理解它同民族融合之間的關(guān)系，孝文帝改革是在民族融合潮流的推動下進行的，其改革又加速了北方各少數(shù)民族的封建化進程，促進了民族融合的發(fā)展。蒸饃、烙餅原是中原人的主食，魏晉南北朝時為游牧民族接受；褲褶服起源于北方游牧民族，北魏以后成為南北流行的服裝。這體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活上的相互影響和民族之間的融合。其中北魏孝文帝的改革發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。北魏孝文帝銳意改革，推動了鮮卑族封建化的進程。那么是什么緣由促成了他堅決不移地進行改革？他又進行了哪些改革？對鮮卑族的發(fā)展和以后歷史的發(fā)展有何影響？學(xué)問點1北魏統(tǒng)一北方1．改革的歷史背景(1)北魏統(tǒng)一北方：建立北魏政權(quán)的是eq\o(□,\s\up3(01))鮮卑族拓跋部。eq\o(□,\s\up3(02))439年，北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂混亂的政治局面。(2)社會沖突激化：北魏統(tǒng)一北方后。eq\o(□,\s\up3(03))民族融合成為社會發(fā)展的必定趨勢，但由于鮮卑貴族實行民族卑視政策，再加上鮮卑貴族對各族百姓巧取豪奪，社會沖突進一步激化。2．改革的目的及改革的實施(1)目的：緩和日益尖銳的沖突，促進北魏社會的發(fā)展。(2)實施：早期的改革以孝文帝的名義進行，但實際的決策者是eq\o(□,\s\up3(04))馮太后。學(xué)問鏈接各民族的融合是社會發(fā)展的必定趨勢民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的汲取。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。做一做1下列各項中不屬于北魏孝文帝改革歷史背景的是()A．北魏統(tǒng)一黃河流域 B．民族融合趨勢加強C．土地兼并現(xiàn)象嚴峻 D．民族沖突日益激化答案C解析本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)學(xué)問的再認、再現(xiàn)實力。北魏建國之時，北方多年分裂混戰(zhàn)，造成大量人口流離失所，土地荒蕪，因此不存在土地兼并現(xiàn)象嚴峻的狀況，C項說法錯誤。學(xué)問點2均田制和三長制1．實行均田制(1)背景：自十六國以來，由于連年戰(zhàn)亂，北方人口銳減，土地拋荒現(xiàn)象嚴峻。到北魏時期，政府駕馭、支配著大量eq\o(□,\s\up3(05))無主荒地。(2)實施：485年，北魏政府頒布均田令，把國家限制的荒地安排給農(nóng)夫，農(nóng)夫向政府交納租稅，擔(dān)當(dāng)確定的eq\o(□,\s\up3(06))徭役和兵役。(3)作用：均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)夫得到了土地，抑制了eq\o(□,\s\up3(07))土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，使北方經(jīng)濟得到了明顯的復(fù)原和發(fā)展。2．推行三長制(1)背景：北魏原有的基層統(tǒng)治機構(gòu)有許多弊端，不利于中心政府對地方的管理。(2)實施：廢除舊的基層統(tǒng)治機構(gòu)——eq\o(□,\s\up3(08))宗主督護制，改行三長制。以五家為一鄰，設(shè)鄰長；五鄰為一里，設(shè)里長；五里為一黨，設(shè)黨長。三長直屬于州郡，負責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役。(3)作用：三長制的實行，變更了隱瞞戶籍的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正駕馭在國家手中，有利于eq\o(□,\s\up3(09))中心集權(quán)的鞏固。做一做2北魏實行均田制，主要是()A．對政府駕馭的土地重新進行安排B．對官僚多占的土地重新進行安排C．把農(nóng)夫原有的土地重新進行安排D．對全國全部的土地重新進行安排答案A解析本題考查均田制的概念。均田制是指北魏政府將駕馭的無主荒地安排給無地或少地的農(nóng)夫，農(nóng)夫向政府交納租稅的制度，故正確答案是A項。學(xué)問點3整頓吏治1．背景：北魏前期，吏治混亂，各級官員貪污現(xiàn)象嚴峻。不僅影響北魏的財政收入，還加深了社會沖突。2．措施：制定俸祿制度，規(guī)定官吏的俸祿由eq\o(□,\s\up3(10))國家籌集，三個月發(fā)放一次。各級官吏無權(quán)到民間征收，違者嚴懲。凡貪污帛滿一匹及枉法者，一律處死。地方官吏的任期，依據(jù)政績的好壞確定，對官吏三年考核一次。3．作用：使北魏的吏治得到了確定的改善，農(nóng)夫的賦役負擔(dān)減輕，使北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到快速復(fù)原和發(fā)展。學(xué)問點4遷都洛陽1．緣由(1)隨著北魏的發(fā)展，平城的種種劣勢漸漸顯露：氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿意京城的須要。平城地處偏僻，使得北魏政府很難有效地限制中原地區(qū)。北方少數(shù)民族eq\o(□,\s\up3(11))柔然漸漸強大，對北魏構(gòu)成了威逼。(2)定都洛陽有許多優(yōu)勢：洛陽在黃河之南，地處農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達的中原地區(qū)，交通便利，并在歷史上長期處于政治、經(jīng)濟、文化中心的地位。遷都洛陽，既可擺脫都城淪陷的尷尬，又能舉兵南下，實現(xiàn)eq\o(□,\s\up3(12))統(tǒng)一。2．目的接受漢族先進文化，加強對eq\o(□,\s\up3(13))黃河流域的限制。3．遷都(1)493年，孝文帝以eq\o(□,\s\up3(14))南伐為名，率軍從平城動身，到達洛陽。(2)孝文帝秉公執(zhí)法，打擊以太子eq\o(□,\s\up3(15))拓跋恂為首的保守派，為改革的深化發(fā)展鋪平了道路。4．影響(1)使洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心。洛陽城的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大。(2)保證了孝文帝改革的深化，有利于胡漢民族文化的融合，使eq\o(□,\s\up3(16))中華文明得到進一步發(fā)展。做一做3“高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。因以協(xié)定群情，外名南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都□□?！毖a充□□中對應(yīng)的選項()A．長安 B．洛陽C．南京 D．開封答案B解析本題考查北魏孝文帝改革內(nèi)容。依據(jù)材料“初謀南遷”“外名南伐，其實遷也”等信息，推斷“高祖”即為北魏孝文帝，此舉為遷都洛陽。故正確答案是B項。學(xué)問點5實行漢制與移風(fēng)易俗1．移風(fēng)易俗(1)規(guī)定無論何人一律禁穿eq\o(□,\s\up3(17))胡服，改穿漢服。(2)下令改鮮卑姓為漢姓，親自主持“eq\o(□,\s\up3(18))定姓族”的工作。(3)禁止鮮卑族同姓通婚，提倡鮮卑族與漢族通婚，把鮮卑貴族與eq\o(□,\s\up3(19))漢族上層的利益與命運連在一起。(4)宣布以漢語為eq\o(□,\s\up3(20))正音，禁止人們說鮮卑語。2．實行漢制宣布凡屬鮮卑族舊制一概都在廢除之列。政權(quán)機構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等，一律改行漢制。特殊提示評價移風(fēng)易俗：孝文帝崇尚中原文化，實行漢化，禁胡服，變更姓氏，提高了鮮卑人的文化水準，推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化；是西北地區(qū)各民族接連進入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要作用。做一做4成書于6世紀初的《洛陽伽藍記》記載，“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜”。這主要反映了()A．魏晉時期，戰(zhàn)亂未波及洛陽城B．北朝旺盛，吸引南方士族北遷C．北魏學(xué)習(xí)漢文化，促進其旺盛D．國家統(tǒng)一促進北魏經(jīng)濟的發(fā)展答案C解析本題考查北魏孝文帝改革的內(nèi)容。從材料中得出“洛陽”從“荒土”變?yōu)椤岸Y義富盛，人物殷阜”，時間又是“晉宋以來”可推斷是北魏孝文帝遷都洛陽后，使洛陽復(fù)原以往旺盛昌盛，故C項符合題意。A、B兩項違反史實，D項結(jié)論無法從材料中得出。學(xué)問點6北魏孝文帝改革的意義1．孝文帝改革，促進了北魏社會的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的旺盛景象。2．孝文帝改革順應(yīng)時代潮流，加快了各族人民eq\o(□,\s\up3(21))融合的進程，為中國多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻。特殊提示對孝文帝改革的相識：先進必定戰(zhàn)勝落后；民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；改革必需符合歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)民意；任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。核心解讀[問題1]北魏孝文帝改革經(jīng)驗了較長的歷史進程，前后兩個時期的特點有所不同。前后兩個時期的主要特點分別是什么呢？[教你一招]首先要指出改革的重點所在，而后從目的、核心內(nèi)容、作用和影響等方面進行分析。[名師點撥]第一階段：改革重點是創(chuàng)建新制。目的是用新制取代不適應(yīng)統(tǒng)治須要的舊制度。主要內(nèi)容有俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制。這些措施促進了經(jīng)濟的復(fù)原和發(fā)展，緩和了社會沖突，鞏固了北魏政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。其次階段：改革重點是漢化政策。目的是進一步學(xué)習(xí)和接受漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族主動接受漢族文化。主要內(nèi)容有遷都洛陽和包括易服裝、講漢語、改漢姓、通婚姻及改籍貫在內(nèi)的移風(fēng)易俗。遷都洛陽使北魏加強了對黃河流域的統(tǒng)治，而移風(fēng)易俗則加快了鮮卑族的封建化，促進了民族融合。[問題2]全面評價北魏孝文帝改革中的漢化政策。[名師點撥](1)這一政策的詳細措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說，極大地推動了社會的發(fā)展；就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看，是為了加強鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成過程來看，促進了民族融合的進程，為多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。(3)該政策體現(xiàn)了落后的折服民族必定會被先進的被折服民族的文化所折服的歷史規(guī)律，從這個角度來講，孝文帝的漢化政策自覺地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得確定。(4)從本質(zhì)上說，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進文化的過程，又是少數(shù)民族的封建化過程。(5)孝文帝在改革過程中，全盤汲取漢文化，不加區(qū)分兼收漢文化的精華和糟粕，這是改革的不足之處。好題精講例首都：文明·創(chuàng)新·示范材料一十五年，“經(jīng)始明堂，改營太廟(變更了鮮卑族的祖先崇拜觀念)”。十六年，“告謚孔廟”。十七年，“車駕發(fā)京師，南伐……仍定遷都之計”。十九年，“詔不得以北俗之語言于朝廷”。二十年，“詔改姓為元氏”?！浴段簳じ咦婕o下》材料二孝文帝在魏晉都城的舊址上，遵從《周禮》的規(guī)劃格局營建洛陽城，變更了秦漢以前宮殿、苑囿的分散布局，將其集中建在中軸線上，此格局顯示出皇權(quán)至高無上的地位，為唐、宋、元、明、清的都城規(guī)劃所沿用，還首創(chuàng)了里坊制的布局形制?！幾浴度A夏文明的核心——古代都城》材料三北魏時期的壁畫依據(jù)材料指出三項孝文帝的改革措施，概括北魏時期中華文明發(fā)展的特點。[解析]本題以對民族關(guān)系的相識為切入點，考