中國(guó)古代神話故事解讀讀后感

中國(guó)古代神話故事解讀讀后感TOC\o"1-2"\h\u17068第一章走進(jìn)中國(guó)古代神話的奇幻世界 129555第二章神話故事中的奇妙內(nèi)容與獨(dú)特特點(diǎn) 126485第三章那些觸動(dòng)心靈的神話情節(jié)與人物 219933第四章我的感悟：神話背后的文化深意 24881第五章以《山海經(jīng)》為例：看神話中的奇思妙想 223330第六章神話故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟發(fā) 230997第七章總結(jié)神話故事中的永恒價(jià)值 317717第八章傳承中國(guó)古代神話文化的展望 3第一章走進(jìn)中國(guó)古代神話的奇幻世界中國(guó)古代神話就像一個(gè)巨大的寶藏，充滿了無(wú)盡的奇幻色彩。當(dāng)我們翻開《封神演義》，就仿佛踏入了一個(gè)人神共存、仙魔斗法的奇妙世界。里面有騰云駕霧的神仙，他們住在云霧繚繞的仙山之中。像元始天尊，住在昆侖山，那是一個(gè)神秘而圣潔的地方，“但見那昆侖山，嵯峨萬(wàn)丈，峻險(xiǎn)千層，日月光華照人膽，分明不似在人間。”這簡(jiǎn)單的描寫就把昆侖山的神圣與神秘展現(xiàn)在我們眼前。還有那些神奇的法術(shù)，姜子牙的打神鞭，一揮之下就能懲治邪惡的神靈。這個(gè)神話世界里，天地萬(wàn)物皆有靈，每一個(gè)角色、每一個(gè)場(chǎng)景都充滿了想象力，讓人著迷不已。它不僅僅是故事的堆砌，更是古人對(duì)未知世界的一種想象與摸索，帶我們走進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的奇幻之境。第二章神話故事中的奇妙內(nèi)容與獨(dú)特特點(diǎn)中國(guó)古代神話有著許多奇妙的內(nèi)容和獨(dú)特的特點(diǎn)。以《西游記》為例，其中最顯著的特點(diǎn)就是人物形象的鮮明與奇幻。孫悟空，這個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的石猴，天生就具有神奇的力量。他會(huì)七十二變，“這大圣收了金箍棒，捻訣念咒，搖身一變，就變作一個(gè)海東青?！彼梢运查g變成各種動(dòng)物或者物體，這種變化能力充滿了奇幻色彩。而且故事中的神仙妖怪體系非常龐大，每個(gè)都有獨(dú)特的能力和性格。像白骨精，三次變化人形，狡猾多端，為了吃到唐僧肉可謂是費(fèi)盡心機(jī)。神話故事還常常蘊(yùn)含著因果報(bào)應(yīng)的思想，就像唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，每一個(gè)磨難都是對(duì)他們的考驗(yàn)，這種磨難與成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)也是其獨(dú)特之處。第三章那些觸動(dòng)心靈的神話情節(jié)與人物在中國(guó)古代神話中，有不少情節(jié)和人物能深深觸動(dòng)我們的心靈。在《女媧補(bǔ)天》這個(gè)故事里，當(dāng)天地塌陷，人類面臨巨大災(zāi)難的時(shí)候，女媧挺身而出?！坝谑桥畫z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水?！彼秊榱苏热祟悾晦o辛勞地尋找材料，煉石補(bǔ)天，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令人動(dòng)容。還有精衛(wèi)填海的故事，小小的精衛(wèi)鳥，每日銜著石子和樹枝去填海，明知大海浩瀚無(wú)邊，自己的力量微不足道，但它依然堅(jiān)持不懈。這種堅(jiān)韌不拔的毅力和不屈不撓的意志，讓我們感受到了神話人物強(qiáng)大的精神力量，也激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)勇往直前。第四章我的感悟：神話背后的文化深意中國(guó)古代神話背后有著深刻的文化深意。就拿《夸父逐日》來(lái)說(shuō)，夸父追趕太陽(yáng)，雖然最終渴死在路上，但他的行為反映了古人對(duì)摸索自然、征服自然的渴望。在古代，人們對(duì)太陽(yáng)充滿了敬畏，它既帶來(lái)光明和溫暖，也有著不可預(yù)測(cè)的力量?？涓高@種敢于挑戰(zhàn)的精神，體現(xiàn)了中華民族骨子里的那種勇敢與進(jìn)取。同時(shí)神話也是古人對(duì)世界起源、人類誕生等問題的一種解釋。例如盤古開天辟地，“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地?！边@一故事表達(dá)了古人對(duì)宇宙初始狀態(tài)的想象，是一種獨(dú)特的文化創(chuàng)造，也反映了古人對(duì)世界本質(zhì)的思考。第五章以《山海經(jīng)》為例：看神話中的奇思妙想《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話的寶庫(kù)，里面充滿了奇思妙想。書中描繪了各種各樣的奇異生物，像九尾狐，“青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！边@種長(zhǎng)著九條尾巴的狐貍形象十分奇特，它的聲音像嬰兒一樣，既可愛又危險(xiǎn)。還有刑天，“刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！毙烫毂豢沉祟^還能戰(zhàn)斗，這種反抗到底的形象展現(xiàn)出了一種不屈的精神?！渡胶＝?jīng)》中的山川地理也充滿神話色彩，每一座山、每一條河似乎都有著神秘的故事，這些奇思妙想反映了古人豐富的想象力和獨(dú)特的世界觀。第六章神話故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟發(fā)中國(guó)古代神話故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著諸多啟發(fā)。從《愚公移山》的故事來(lái)看，愚公面對(duì)門前兩座大山，沒有被困難嚇倒，而是決定移山。他的這種精神在現(xiàn)代社會(huì)依然有價(jià)值。在現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難，就如同愚公面前的大山。但只要我們有堅(jiān)定的信念，像愚公一樣子子孫孫堅(jiān)持不懈地努力，就有可能克服困難。而且神話中的團(tuán)隊(duì)合作精神也值得借鑒，像唐僧師徒四人西天取經(jīng)，他們性格各異，各有優(yōu)缺點(diǎn)，但在取經(jīng)的道路上相互配合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，最終取得成功。這告訴我們?cè)诂F(xiàn)代團(tuán)隊(duì)中，成員之間要相互包容、協(xié)作，才能達(dá)成目標(biāo)。第七章總結(jié)神話故事中的永恒價(jià)值中國(guó)古代神話故事有著永恒的價(jià)值。它們所傳達(dá)的價(jià)值觀，如勇敢、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌等，是跨越時(shí)空的。在《大禹治水》中，大禹為了治理洪水，十三年間三過(guò)家門而不入，他的奉獻(xiàn)精神成為了一種典范。這種價(jià)值觀不管是在古代還是現(xiàn)代，都是被人們所推崇的。神話故事中的想象力也是永恒的價(jià)值之一，像嫦娥奔月，古人想象著人類可以登上月亮，這種想象力推動(dòng)著人類不斷摸索宇宙。如今，我們真的登上了月球，實(shí)現(xiàn)了古人的夢(mèng)想。神話故事是一座文化的寶庫(kù)，它的價(jià)值將永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。第八章傳承中國(guó)古代神話文化的展望傳承中國(guó)古代神話文化有著重要的意義和美好的展望。我們可以通過(guò)多種方式來(lái)傳承。在教育方面，可以把神話故事納入教材，像在小學(xué)語(yǔ)文課本中編入《后羿射日》等故事，讓孩子們從小就接觸到這些神話。在文化產(chǎn)業(yè)方面，可以制作更多以神話為主題的電影、動(dòng)畫等作品。例如《哪吒之魔童降世》