《貴州省傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)探究-以肇興侗寨為例》11000字（論文）

貴州省傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究—以肇興侗寨為例摘要以貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的問(wèn)題展開(kāi)討論，先是談及中國(guó)傳統(tǒng)村落的概念、特點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀，以肇興侗寨為例，深度剖析了其發(fā)展優(yōu)勢(shì)，即交通便利、資源豐富、文化底蘊(yùn)深厚。接著從發(fā)展現(xiàn)狀入手，結(jié)合肇興侗寨實(shí)際情況，總結(jié)出其旅游開(kāi)發(fā)中存在的一系列問(wèn)題，其中包括城鎮(zhèn)化與人文資源不協(xié)調(diào)、工業(yè)化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)重失調(diào)、相關(guān)旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏專業(yè)旅游人才及保護(hù)意識(shí)、古村落相關(guān)法律法規(guī)及法律體制不健全、缺乏監(jiān)督力度、外來(lái)文化對(duì)本民族文化的沖擊。從存在的問(wèn)題最終得出肇興侗寨開(kāi)發(fā)與保護(hù)的策略，第一是要?jiǎng)?chuàng)新旅游發(fā)展模式，第二是提高旅游管理隊(duì)伍質(zhì)量，第三是合理進(jìn)行旅游規(guī)劃，第四是提高村民對(duì)侗族文化的認(rèn)同，第五是加大旅游宣傳力度，第六是加強(qiáng)景區(qū)管理與修繕工作。傳統(tǒng)村落作為中華民族文化重要組成部分之一，其保護(hù)與開(kāi)發(fā)至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；肇興侗寨；旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)目錄TOC\o"1-3"\h\u1272摘要 I19475一、中國(guó)傳統(tǒng)村落介紹 123913二、中國(guó)傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀與特點(diǎn) 220836（一）現(xiàn)狀 210669（二）特點(diǎn) 316280三、肇興侗寨簡(jiǎn)介 312082四、肇興侗寨的發(fā)展優(yōu)勢(shì) 425416（一）交通便利 414728（二）資源豐富 511701（三）文化底蘊(yùn)深厚 516661五、肇興侗寨發(fā)展存在的問(wèn)題 531020（一）城鎮(zhèn)化與人文資源不協(xié)調(diào) 529806（二）工業(yè)化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)嚴(yán)重失調(diào) 527015（三）產(chǎn)品缺乏特色，同質(zhì)化較顯著 68526（四）專業(yè)人才匱乏，保護(hù)意識(shí)不高 64531（五）法律體制不健全，監(jiān)督力度不夠大 68843（六）外來(lái)文化沖擊 73679六、肇興侗寨開(kāi)發(fā)策略 725212（一）創(chuàng)新旅游發(fā)展模式 71866（二）提高旅游管理隊(duì)伍質(zhì)量 815777（三）合理進(jìn)行旅游規(guī)劃 921443（四）提高村民對(duì)侗族文化的認(rèn)同 1012185（五）加大旅游宣傳力度 119299（六）加強(qiáng)景區(qū)管理與修繕工作 1117568結(jié)語(yǔ) 1325270參考文獻(xiàn) 1423599致謝 15

一、中國(guó)傳統(tǒng)村落介紹傳統(tǒng)村落是指村落形成較早,擁有較豐富的傳統(tǒng)資源,具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,應(yīng)予以保護(hù)的村落REF_Ref25888\r\h。傳統(tǒng)村落歷史發(fā)展悠久、文化底蘊(yùn)深厚,是我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)REF_Ref26146\r\h，是中華民族精神文化的家園和中華優(yōu)秀文化的根基與命脈。傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的代表性文化遺產(chǎn),其中蘊(yùn)藏著豐富多彩、特點(diǎn)鮮明的中華傳統(tǒng)文化,也包含了大量文化、歷史、藝術(shù)、民俗等文化資源,實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好融合,具有重要的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值A(chǔ)AAREF_Ref26188\r\h。傳統(tǒng)村落作為一個(gè)小社會(huì)，既包括了自然資源，比如綠水青山，又包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如古建筑，還有村規(guī)家訓(xùn)、立德做人等優(yōu)秀道德情操和精神追求以及體現(xiàn)中國(guó)智慧結(jié)晶的藝術(shù)、技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族精神文化的沃土與根基，延續(xù)著獨(dú)具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化,是新時(shí)期推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手REF_Ref26306\r\hREF_Ref26329\r\h。中國(guó)傳統(tǒng)村落分布的地方主要集中于貴州、云南、湖南、浙江、山西等10個(gè)省份，這十個(gè)省份傳統(tǒng)村落的數(shù)量為五千一百二十六個(gè)，占比全國(guó)傳統(tǒng)村落總數(shù)的75.17%BBB。從總體上來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)村落所處地形比較復(fù)雜，其中大多數(shù)坐落于山區(qū)或丘陵地區(qū)，這部分地區(qū)在古代相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)交通較為發(fā)達(dá)，相對(duì)于現(xiàn)代而言經(jīng)濟(jì)交通則比較落后。中國(guó)傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀與特點(diǎn)現(xiàn)狀數(shù)量呈下降趨勢(shì)受到經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境等因素的影響,傳統(tǒng)村落歷史建筑容易因疏于管理、保護(hù)意識(shí)薄弱等原因,出現(xiàn)保護(hù)不當(dāng)、生存困難、數(shù)量銳減等問(wèn)題,致使其未能得到較好的保護(hù)與運(yùn)用,甚至湮滅于歷史的塵埃中REF_Ref26306\r\h。隨著旅游業(yè)快速發(fā)展，被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的古村日漸增多，但實(shí)質(zhì)上中國(guó)自然村總體數(shù)量確是每年都在下降。在城鎮(zhèn)化進(jìn)度日趨加快的情況下，A3A中國(guó)每天都有大大小小的自然村走向消亡CCC。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在2008年，中國(guó)自然村的數(shù)量為三百七十萬(wàn)左右，截至目前，其數(shù)量已經(jīng)驟減為二百六十一萬(wàn)左右。這就相當(dāng)于中國(guó)每天都有八十到一百左右的自然村消失DDD。破壞嚴(yán)重在深入對(duì)傳統(tǒng)村落旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，部分開(kāi)發(fā)商重視經(jīng)濟(jì)效益，忽略環(huán)境效益，大量修建基礎(chǔ)設(shè)施比如停車場(chǎng)、公共廁所等，嚴(yán)重影響了村落的原生態(tài)景貌EEE。伴隨古村旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，其游客量也在逐年增加，對(duì)古村的環(huán)境容量和承載力帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，產(chǎn)生了一系列環(huán)境污染問(wèn)題。另外，部分古村地區(qū)保護(hù)措施不夠到位，最終導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族建筑損壞較大。這些問(wèn)題包括政策操作難度（政府因素）、農(nóng)戶自身問(wèn)題（農(nóng)戶因素）、不同發(fā)展基礎(chǔ)（產(chǎn)業(yè)因素）、管理方法不足（社區(qū)因素）、不當(dāng)游覽行為（游客因素）等REF_Ref26531\r\h。特點(diǎn)文化底蘊(yùn)深厚我國(guó)在農(nóng)耕文明時(shí)期，許多傳統(tǒng)村落就已初具雛形。其中農(nóng)耕文明不僅包含國(guó)家管理及人際交往理念，還包括語(yǔ)言、戲劇、民歌及相關(guān)祭祀活動(dòng)等。在經(jīng)歷這個(gè)階段遺留下來(lái)的傳統(tǒng)村落帶有非常顯著的時(shí)代特征，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，文化底蘊(yùn)也較為深厚FFF。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已有6819個(gè)傳統(tǒng)村落被列入國(guó)家名錄，其中村落文物也多達(dá)四十萬(wàn)處。民族文化特征和地域特征顯著在傳統(tǒng)村落長(zhǎng)期演變的長(zhǎng)河中，其地域性和民族性相當(dāng)廣泛。大到南北地區(qū)，小到山川平原。從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，不同民族之間就存在很大差異，比如服飾、語(yǔ)言、飲食習(xí)慣等，都大不相同，A9A這就導(dǎo)致各個(gè)傳統(tǒng)村落的民族文化各具特色。另一方面，不同地區(qū)存在地形差異、氣候差異及人文差異，傳統(tǒng)村落的地域性非常顯著，主要集中體現(xiàn)于其聚落和民居層面，比如草原以蒙古包為主，北方以窯洞為主，南方則以古鎮(zhèn)、土樓和吊腳樓為主GGG。豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)在農(nóng)耕文明時(shí)期村落的數(shù)量就多達(dá)四十萬(wàn)，每一座村落都承載一段著不同的歷史。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和獨(dú)具特色的自然景觀，無(wú)疑是中華民族的一大瑰寶HHH。在中國(guó)廣闊的疆土上，千奇百怪、歷史悠久、別具一格的傳統(tǒng)村落遍布各地，其蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣，彰顯了各地風(fēng)格各異的民族文化、建筑風(fēng)格、風(fēng)土人情等。傳統(tǒng)村落中具有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等，都是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可或缺的一部分。三、肇興侗寨簡(jiǎn)介作為2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)分會(huì)場(chǎng)之一和“天下第一侗鄉(xiāng)”的黔東南肇興侗寨，被中國(guó)《國(guó)家地理》評(píng)選為“中國(guó)最美的六個(gè)古村落”之一、中國(guó)國(guó)家旅游局(時(shí)尚旅游》和美國(guó)《國(guó)家地理》共同評(píng)選為2007年“全球最具誘感力的三十三個(gè)旅游目的地”之一、文化部的10個(gè)“中國(guó)民族生態(tài)文化保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”之一、建設(shè)部列為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)”IIIREF_Ref26662\r\h。黔東南苗族侗族自治州，顧名思義，位于貴州省東南部，總面積30337.1平方公里，36個(gè)民族，2016

年末戶籍人口477.

43萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占總戶籍人口的80.3%，其中侗族人口占29.5%?！倍弊迨前僭饺说倪z商，與眾多的少數(shù)民族一樣，

侗民族也是在部族遷移的環(huán)境下產(chǎn)生，在還未開(kāi)化的原始蠻荒野地的惡劣自然環(huán)境中生長(zhǎng)，融合其他民族的雜居，這就是侗族地域文化形成的歷史條件與現(xiàn)實(shí)條件JJJREF_Ref26721\r\h。越人作為我國(guó)古代南方人口較多，勢(shì)力比較強(qiáng)大的部族群落之一，因?yàn)橹当姸?，分布地域廣，史稱“百越”，侗族自稱為“干”，部分地區(qū)稱為“更”或“金”，漢族稱為“侗人”“侗家”。由于侗族沒(méi)有本民族的文字，所以在史料記載上極乏。肇興侗寨一向被譽(yù)為“侗鄉(xiāng)第一寨，”歷史悠久，可以追溯到八百多年前，其侗族人口約兩萬(wàn)左右，作為全國(guó)最大的侗族村寨之一，位于貴州省苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地十八萬(wàn)平方公里。其中，全世界最為龐大的鼓樓群聚集于此，因此肇興侗寨還享有“鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱KKK。侗寨分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)?？偟膩?lái)說(shuō)侗寨內(nèi)建有五座鼓樓，各有千秋，風(fēng)格各不相同，其場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。肇興侗寨除了擁有享譽(yù)世界的鼓樓群以外，A8A其侗族大歌也是相當(dāng)出名，當(dāng)?shù)赜袑ｉT的侗歌隊(duì)、侗戲班。到了特定時(shí)間，寨里會(huì)開(kāi)展“踩歌堂”、“抬官人”等特色民族文化活動(dòng)。于2009年，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄LLL。四、肇興侗寨的發(fā)展優(yōu)勢(shì)（一）交通便利肇興景區(qū)坐落于黔東南黎平縣南部，臨近的城市有湖南懷化和廣西桂林，區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著，交通便利，黎平機(jī)場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)通貴陽(yáng)、廣州和上海的相關(guān)航班，景區(qū)和廈蓉高速、黎洛高速?gòu)慕瓥|站僅僅相距三公里，距貴廣高鐵從江站只有兩公里，隨著廈蓉高速黎平水口至桂林段的交通的完善和貴廣高鐵的進(jìn)一步修建，肇興的區(qū)位條件將更上一層樓，同時(shí)也為侗寨的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善，必定會(huì)給肇興帶來(lái)更多的旅游客源MMM。（二）資源豐富肇興侗寨是一個(gè)少數(shù)民族聚居的村落，其民族旅游資源相當(dāng)豐富且獨(dú)具一格，作為黎平縣的最為核心的景區(qū)，不僅被譽(yù)為“中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之一，還被《時(shí)尚旅游》及美國(guó)《國(guó)家地理》評(píng)為“全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地”之一。肇興侗寨擁有全世界最為豐富的鼓樓群，其數(shù)量還被載入了吉尼斯紀(jì)錄NNN。除此以外，肇興侗寨還是歌舞天堂，猶以侗族大歌聞名四海，在2009年國(guó)家就已經(jīng)將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。另外，黎平縣四面環(huán)山，地形多為山地，在此地勢(shì)之中形成的梯田別有一番特色，其壯觀景象不亞于廣西龍勝。（三）文化底蘊(yùn)深厚肇興處于黔東南地區(qū)，地方偏僻邊遠(yuǎn)，地勢(shì)相對(duì)封閉，在這樣的情況下，地區(qū)受外部影響較小，在這里保留了原始古樸的侗族風(fēng)情。除侗族大歌以外，當(dāng)?shù)剡€有很多的社交活動(dòng)和祭祀活動(dòng)，比如佳節(jié)期間，A7A熱情好客的侗族人便會(huì)開(kāi)展名為“月也”的活動(dòng)，游客至此，便可領(lǐng)略到獨(dú)具特色的侗族風(fēng)情和侗族深厚的文化底蘊(yùn)OOO。五、肇興侗寨發(fā)展存在的問(wèn)題（一）城鎮(zhèn)化與人文資源不協(xié)調(diào)隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化深入發(fā)展，農(nóng)村大量人口外出務(wù)工，大部分中青年人紛紛涌向城市，導(dǎo)致農(nóng)村人口嚴(yán)重流失，人口老齡化加重。即村落出現(xiàn)空心化，農(nóng)村家庭出現(xiàn)空巢化，村落人力資源嚴(yán)重不足，相關(guān)人才嚴(yán)重缺乏，從而造成村落人文資源保護(hù)與傳承方面非常薄弱。（二）工業(yè)化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)嚴(yán)重失調(diào)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和工業(yè)化水平更上一層樓。在此背景下，對(duì)于肇興侗寨相關(guān)資源開(kāi)發(fā)程度日趨加深，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，部分人僅注重當(dāng)下利益，從而忽略了對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，造成土地資源和水資源被污染，比如停車場(chǎng)及公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)使得部分古建筑和遺產(chǎn)遭到破壞。久而久之，無(wú)疑是給保護(hù)和修復(fù)侗寨生態(tài)環(huán)境增加難度。（三）產(chǎn)品缺乏特色，同質(zhì)化較顯著黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為了實(shí)現(xiàn)全面振興，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，全國(guó)各個(gè)傳統(tǒng)村落村民也為了擺脫貧困現(xiàn)狀，紛紛開(kāi)始開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源。肇興侗寨處于經(jīng)濟(jì)落后偏僻邊遠(yuǎn)的西部地區(qū)，更加渴望擺脫貧困，走上脫貧致富的道路PPP。在依托自身獨(dú)特的自然資源和民族文化的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑進(jìn)行改造，隨之出現(xiàn)的還有一系列文化旅游產(chǎn)品。但實(shí)質(zhì)上，侗寨的旅游產(chǎn)品與很多傳統(tǒng)村落的旅游產(chǎn)品較為相似，趨同于其他地區(qū)的傳統(tǒng)村落，缺乏自身特色，同質(zhì)化非常顯著，且為了經(jīng)濟(jì)效益，景區(qū)商業(yè)化程度太深，充滿了金錢氣息，導(dǎo)致民族文化特色流失，侗族特色并不顯著，缺乏一定形式上的創(chuàng)新，大大降低了旅游競(jìng)爭(zhēng)力QQQ。（四）專業(yè)人才匱乏，保護(hù)意識(shí)不高肇興侗寨處于偏僻邊遠(yuǎn)的西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后，大量中青年趕往城市，侗寨勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，村里人才匱乏，留在村里的基本上都是一些老干部和年事已高的老人，缺乏歷史文化專業(yè)研究者以及文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)經(jīng)營(yíng)者之類的專業(yè)人才，另一方面，村干部的選拔和替換空間也很小，A6A這對(duì)于侗寨的管理與開(kāi)發(fā)非常不利。缺乏專業(yè)性的指導(dǎo)，村民們只能像無(wú)頭蒼蠅一樣亂撞，找不到開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的正確方向RRR。另外一方面，當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展也比較落后，村民整體文化水平都比較低，這也導(dǎo)致他們對(duì)于侗寨的旅游資源不夠了解，認(rèn)識(shí)不到當(dāng)?shù)芈糜钨Y源稀缺之處與發(fā)展?jié)摿?，?duì)于該如何將保護(hù)資源與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)更是不知所措。（五）法律體制不健全，監(jiān)督力度不夠大民族特色村寨傳統(tǒng)建筑保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在依法治理民族事務(wù)的背景下,通過(guò)立法實(shí)施保護(hù)是未來(lái)的發(fā)展方向REF_Ref26793\r\h。反觀肇興侗寨相關(guān)旅游開(kāi)發(fā)的法律體制不夠完善。對(duì)于侗寨開(kāi)發(fā)過(guò)程中保護(hù)的法律法規(guī)較少，如何保護(hù)相關(guān)文物不夠具體，缺乏實(shí)操性SSS。大多都是一些不具備法律效應(yīng)的相關(guān)政府出臺(tái)的通知及文件等。同時(shí)也缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行跨區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，全部隸屬于旅游局，在管理上難免不夠精準(zhǔn)，缺乏地區(qū)專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理與協(xié)調(diào)發(fā)展。另外，A4A政府監(jiān)督不夠完善。據(jù)部分游客反映，當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營(yíng)者有的為了經(jīng)濟(jì)效益，并未真正向旅游者提供應(yīng)有的服務(wù)，比如部分酒店實(shí)際居住環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)上差異較大，導(dǎo)致游客滿意度下降，影響了游客對(duì)于侗寨的第一印象TTT。（六）外來(lái)文化沖擊伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，外來(lái)文化日益滲透，良好的外來(lái)文化確實(shí)能夠給肇興侗寨當(dāng)?shù)氐拿逦幕鎏砩?，從而使?dāng)?shù)孛褡逦幕l(fā)展效益增長(zhǎng)。但另一方面，隨著侗寨旅游業(yè)的快速發(fā)展，當(dāng)?shù)氐挠慰蛿?shù)量逐年增多，在此情況下，外來(lái)游客的到來(lái)也給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了完全不同于當(dāng)?shù)氐奈幕鈦?lái)文化與本土文化相互交融，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嚅_(kāi)始效仿外來(lái)文化，比如服飾上，逐漸被漢化UUU。再比如民族語(yǔ)言上的變化，很多人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，A2A常年處于沒(méi)有本民族語(yǔ)言熏陶的生活之中，久而久之，已經(jīng)基本喪失了侗族語(yǔ)言能力。在侗寨的旅游業(yè)發(fā)展中，“侗族大歌”可謂是一道靚麗的風(fēng)景線，可是外來(lái)文化的沖擊使得侗語(yǔ)逐步走向漢化階段，侗族文化的傳承受到挑戰(zhàn)。民族語(yǔ)言無(wú)異于是民族文化中相當(dāng)重要的一部分,盲目追求或者效仿其他民族文化只會(huì)減緩本民族文化發(fā)展的腳步VVV。六、肇興侗寨開(kāi)發(fā)策略（一）創(chuàng)新旅游發(fā)展模式創(chuàng)新能夠很好地推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)如今各個(gè)傳統(tǒng)村落的旅游業(yè)都開(kāi)始飛速發(fā)展，創(chuàng)新旅游發(fā)展模式已勢(shì)不可擋。肇興侗寨唯有創(chuàng)新自身旅游發(fā)展模式，擺脫其原有的形式單一的旅游產(chǎn)業(yè)模式，才可以在眾多村落中出類拔萃。為了更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)良好發(fā)展，增加游客的滿意度，豐富游客的體驗(yàn)感，在景區(qū)規(guī)劃中需要做到以下幾點(diǎn)WWW：隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游型傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的科學(xué)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為亟待解決的難題。預(yù)防性保護(hù)理念的發(fā)展和數(shù)字化技術(shù)的成熟,為傳統(tǒng)村落保護(hù)提供了新的思路REF_Ref26855\r\h。一定程度上，將旅游觀光與當(dāng)?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，合理整合規(guī)劃，依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣浞至私庥慰托枨?，打造游客真正需要的旅游產(chǎn)品。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，大城市的生活節(jié)奏非?？欤S多游客選擇前往寧?kù)o古樸的村落無(wú)非是想體驗(yàn)慢節(jié)奏的生活，放松身心XXX。因此我們可以發(fā)展類似于果園采摘、茶園采茶以及垂釣等旅游項(xiàng)目。B1B讓旅游者親自走進(jìn)村落生活，豐富其旅游體驗(yàn)和旅游參與感，從而最大程度上提高游客的旅游滿意度，真正為游客提供一個(gè)“心靈休憩的家園”。肇興除了侗族大歌聞名于世以外，其農(nóng)業(yè)發(fā)展也有一席之地，比如當(dāng)?shù)氐牡緲I(yè)、魚鴨業(yè)等。我們要充分利用肇興的兩大名片，A1A即侗族大歌和稻、魚鴨農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)YYY。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，將旅游觀光與農(nóng)業(yè)發(fā)展相互結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)格按照國(guó)家“5A”級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，打造具有侗族特色的旅游產(chǎn)品，充分向游客展示侗寨笙歌陣陣，村民男耕女織的和諧生活。最終將侗寨塑造成一個(gè)具有農(nóng)耕特色、適宜養(yǎng)生及休閑度假的旅游景區(qū)，挖掘出侗寨最為吸引游客的美。在肇興的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須深度開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)赜行У穆糜钨Y源，開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，建立一套完整的旅游產(chǎn)業(yè)體系。相關(guān)企業(yè)和當(dāng)?shù)卣块T要加大對(duì)當(dāng)?shù)夭枞~、農(nóng)產(chǎn)品、畜牧業(yè)、種植業(yè)、傳統(tǒng)服飾服裝及傳統(tǒng)工藝等產(chǎn)業(yè)的資金投入，努力推進(jìn)旅游+模式ZZZ。比如旅游+經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服飾服裝及傳統(tǒng)工藝相關(guān)產(chǎn)業(yè)，依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展籌備更多資金。A8A同時(shí)還可以將傳統(tǒng)民族服飾的制作過(guò)程及成品作為一道風(fēng)景線向游客展示，讓游客充分領(lǐng)略到民族傳統(tǒng)工藝的魅力。除此外還可以推進(jìn)旅游+文化，肇興侗寨可以在游客旅游期間開(kāi)展一些可以展示當(dāng)?shù)孛褡逄厣穆糜挝幕?jié)，使游客充分感受到侗族文化的魅力。發(fā)展此種模式，一定程度上可以充分推進(jìn)多種產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，延長(zhǎng)其產(chǎn)業(yè)鏈AZA。依靠當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，利用其深厚的文化底蘊(yùn)，從而推動(dòng)整個(gè)侗寨的旅游業(yè)發(fā)展。（二）提高旅游管理隊(duì)伍質(zhì)量科技是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力與人力資源密切相關(guān)，肇興侗寨發(fā)展的源泉得力于它自身得天獨(dú)厚的旅游資源，但論起其發(fā)展的根本決定因素，還得依靠大量?jī)?yōu)秀的“人才”。像肇興侗寨這種傳統(tǒng)村落，位于偏僻邊遠(yuǎn)的山區(qū)，與外部聯(lián)系并不密切，自身教育也比較落后。因而從事當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展與管理旅游相關(guān)事宜，向游客提供服務(wù)的大多都是當(dāng)?shù)卮迕窈蜑閿?shù)不多的村干部。這部分人學(xué)歷并不算高，受到知識(shí)能力的限制，其工作效率、科學(xué)文化素養(yǎng)、相關(guān)旅游知識(shí)儲(chǔ)備能力和管理能力都有限BZB。肇興侗寨如果想要持續(xù)健康有效第發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，就必須從“人才”這個(gè)根本上解決問(wèn)題，需從當(dāng)下著手，組織一個(gè)高質(zhì)量的旅游管理團(tuán)隊(duì),可以從以下幾個(gè)方面入手CZC：首先，當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門可以和各大高校進(jìn)行交流合作，比如開(kāi)展研學(xué)旅行和相關(guān)旅游活動(dòng)項(xiàng)目，與高校一同培育侗寨所需要的旅游專業(yè)人才。其次，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)加大對(duì)侗寨旅游發(fā)展的資金上的支持，A7A適當(dāng)提高相關(guān)旅游工作者的薪酬待遇，為侗寨的旅游業(yè)招賢納士，吸引優(yōu)秀人才選擇到侗寨就職，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)注入“新鮮血液”DZD。B2B再者，要定期將當(dāng)?shù)貜氖侣糜螛I(yè)的村民集中到一起，對(duì)其進(jìn)行旅游業(yè)的專業(yè)培訓(xùn)，要不斷豐富他們的旅游相關(guān)知識(shí)，拓展其侗族文化，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、完善自我，從而提高其工作效率及管理能力，為本民族旅游業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展持續(xù)出力。最后，國(guó)家也應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)出謀劃策，國(guó)家要更加深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，多多開(kāi)展“上山下鄉(xiāng)”活動(dòng)，鼓勵(lì)更多有志青年投入鄉(xiāng)村發(fā)展的隊(duì)伍之中，壯大傳統(tǒng)村落相關(guān)旅游隊(duì)伍規(guī)模，提高其質(zhì)量，為傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)與保護(hù)添磚加瓦。（三）合理進(jìn)行旅游規(guī)劃隨著政府部門對(duì)肇興侗寨開(kāi)發(fā)的進(jìn)一步加深，侗寨旅游規(guī)模不斷擴(kuò)大，其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力也在逐步提高。當(dāng)?shù)毓芾聿块T在景區(qū)規(guī)劃上還存在諸多問(wèn)題，整體設(shè)計(jì)上更多注重?cái)U(kuò)建景區(qū)規(guī)模，最終忽略了游客的整體性需求。除此之外，景區(qū)旅游規(guī)劃過(guò)程中，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有正確開(kāi)發(fā)相關(guān)旅游資源，并未真正滿足游客需求，導(dǎo)致侗寨旅游發(fā)展受到了較大限制EZE。因此，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)旅游管理部門應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方向，對(duì)侗寨的旅游規(guī)劃進(jìn)行合理規(guī)劃，要發(fā)揚(yáng)民族特色，加強(qiáng)對(duì)本民族文化的保護(hù)，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)走向可持續(xù)發(fā)展道路。第一是要充分開(kāi)發(fā)利用肇興侗寨深厚的文化底蘊(yùn)，開(kāi)發(fā)能夠展現(xiàn)侗族文化特色的旅游項(xiàng)目。真正做到將景區(qū)規(guī)劃與侗族文化結(jié)合起來(lái)。A6A例如侗族每逢佳節(jié)都會(huì)舉辦一些特色文化節(jié)，比如谷雨節(jié)、“月也”、侗年等。在12月中旬還會(huì)有篝火晚會(huì)和非遺民俗展示FZF。除此以外，還會(huì)有抬官人、踩歌堂、蘆笙賽等特色活動(dòng)，其場(chǎng)面異常壯觀。在景區(qū)規(guī)劃時(shí)，可以將蘆笙賽、抬官人：踩歌堂等特色民族活動(dòng)規(guī)劃為一個(gè)模塊，將其設(shè)計(jì)成一個(gè)獨(dú)立的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以模塊化發(fā)展帶動(dòng)整體化發(fā)展，使游客每到一處就能享受到不一樣的民族風(fēng)情，從而增加侗寨的旅游吸引力。第二是針對(duì)于當(dāng)?shù)貙?duì)于侗寨的保護(hù)措施，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)管理部門要形成文化保護(hù)的意識(shí)，此種保護(hù)不僅是停留于村寨環(huán)境和民族建筑上的保護(hù)，更是要加強(qiáng)對(duì)侗族文化的保護(hù)。保護(hù)要做到去軟硬兼施，首先當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該大力號(hào)召當(dāng)?shù)卮迕窆餐Ｗo(hù)村寨環(huán)境和民族建筑，這是“軟”的一方面。其次，政府應(yīng)該制定相應(yīng)的管理制度以及申請(qǐng)相關(guān)法律的設(shè)定，這是強(qiáng)制保護(hù)侗寨的一大措施，屬于“硬”的一面，軟硬結(jié)合，才能更好地約束當(dāng)?shù)卮迕窈陀慰偷男袨椋ＷC侗寨即使在旅游開(kāi)發(fā)中，也能很好地保留最原始的民族文化，同時(shí)也擁有良好的生態(tài)環(huán)境，保證其穩(wěn)步發(fā)展GZG。第三是政府部門還要大力鼓舞當(dāng)?shù)卮迕窈霌P(yáng)和維護(hù)發(fā)展本民族特色文化，其一是不斷加大對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕_(kāi)發(fā)的力度，深入研究，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)其文化資源；其二是提高當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于文化的認(rèn)知水平，A5A帶領(lǐng)他們多多開(kāi)展侗族具有侗族特色的文化活動(dòng)，使其形成較大的規(guī)模，從而推動(dòng)旅游資源開(kāi)發(fā)的進(jìn)度。比如，在日常生活中，要倡導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕穸啻﹤鹘y(tǒng)侗族服飾、多說(shuō)侗語(yǔ)，防止或者減少當(dāng)?shù)孛褡濉皾h化”現(xiàn)象的產(chǎn)生，營(yíng)造具有侗族特色的文化氛圍，滿足游客的切實(shí)需求，推動(dòng)村寨的旅游業(yè)發(fā)展HZH。（四）提高村民對(duì)侗族文化的認(rèn)同不同的民族都有區(qū)別于其他民族的本民族文化，在民族區(qū)域旅游發(fā)展過(guò)程中，不僅是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更是為了提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于本民族文化的認(rèn)同感,進(jìn)一步保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的各民族文化。在肇興侗寨的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，部分開(kāi)發(fā)商及當(dāng)?shù)卮迕衩つ孔非蠼?jīng)濟(jì)效益，忽略了文化效益，導(dǎo)致侗族文化特色減弱，同時(shí)相較其他傳統(tǒng)村落，其具有吸引力也極大降低IZI。B4B因此，要提高當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)侗族文化的認(rèn)同感。這不僅是相關(guān)制度法律上的保護(hù)，更要將此落到實(shí)處?？梢远ㄆ谡偌用耖_(kāi)展侗族文化交流會(huì)，開(kāi)辦侗族文化特色學(xué)堂，以此種組織形式，向村民宣揚(yáng)侗文化，鼓勵(lì)他們積極學(xué)習(xí)侗文化，進(jìn)一步加深村民對(duì)于侗文化的認(rèn)知。另一方面，傳統(tǒng)侗族工藝也是侗族文化相當(dāng)重要的組成部分之一，但隨著科技的飛速發(fā)展，在機(jī)械化的時(shí)代背景之下，大多“手藝人”多為老人，許多青年才俊都已喪失傳承傳統(tǒng)工藝的興趣與志向。侗族文化想要發(fā)展，傳承傳統(tǒng)工藝不可或缺。在此情況下，當(dāng)?shù)卣梢蕴?hào)召相關(guān)“手藝人”向當(dāng)?shù)鼐用裾故緜鹘y(tǒng)工藝，比如蠟染、刺繡等，也可以組織他們定期開(kāi)展比賽，以獎(jiǎng)金的方式鼓勵(lì)其認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝。除此以外，還要重視古村落的設(shè)計(jì)形式及建筑藝術(shù)，要保證其傳承力度JZJ。同樣以侗族文化學(xué)習(xí)課堂的形式向居民展示，A4A加大宣傳力度，進(jìn)一步提高村民對(duì)于侗文化的了解度和認(rèn)同感。傳統(tǒng)工藝、古村建筑技術(shù)的傳承，不僅能夠加強(qiáng)村民對(duì)于侗族文化的認(rèn)同，更好地深入挖掘其民族文化，也能夠打造出區(qū)別于其他村寨的旅游產(chǎn)品，提高旅產(chǎn)品差異化，降低旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，真正將本民族文化發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而加大對(duì)它的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。（五）加大旅游宣傳力度一個(gè)旅游地，只有宣傳工作做到位才有可能提高其游客量。在當(dāng)今科技信息飛速發(fā)展的時(shí)代，肇興侗寨的宣傳進(jìn)度必定也不能與時(shí)代脫軌。在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)速度快的特點(diǎn)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)使他人迅速了解肇興侗寨的全貌。掌握好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠很好地使侗寨在競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)中更快地占領(lǐng)先機(jī)，從而占據(jù)一席之地KZK。貴州地勢(shì)較為封閉，少數(shù)民族占據(jù)了大半部分，各民族特色顯著，傳統(tǒng)村落也很多，各個(gè)村落都有自己獨(dú)特的旅游資源。隨著古村旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，肇興侗寨所面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也進(jìn)一步擴(kuò)大，除了貴州的村寨相互競(jìng)爭(zhēng)，還有其他全國(guó)各地的村寨也在飛速發(fā)展。為了使侗寨持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，提高其旅游地知名度、美譽(yù)度，加大旅游宣傳力度就更為重要了。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游宣傳的資金投入，可以與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作，獲得投資來(lái)源，要充分利用各大媒體和新聞媒介，比如電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等?？梢酝ㄟ^(guò)各大APP客戶端進(jìn)行宣傳，比如抖音，可以專門創(chuàng)立一個(gè)賬號(hào)用于介紹肇興侗寨的民族特色和生態(tài)環(huán)境等方面，再比如微博和各大視頻號(hào)，都可以用于旅游宣傳。在此基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)辦一個(gè)微信公眾號(hào)，將侗寨的旅游攻略融入其中，讓游客提前了解侗寨各大景點(diǎn)和相關(guān)民族文化活動(dòng)LZL。B5B另外，A3A還可以制定侗寨相關(guān)期刊，以給予稿費(fèi)的形式鼓勵(lì)去過(guò)侗寨的游客發(fā)布相關(guān)介紹侗寨的文章和圖片，以此種形式或許可以引起其他沒(méi)有去過(guò)侗寨的游客的共鳴，從而極發(fā)人們對(duì)于侗寨的好奇心，擴(kuò)大侗寨的知名度，讓更多的人選擇去侗寨旅游，最終加快肇興侗寨持續(xù)發(fā)展的腳步。（六）加強(qiáng)景區(qū)管理與修繕工作由于肇興當(dāng)?shù)芈糜螌I(yè)人才匱乏，或許一個(gè)人就要在管理中扮演好幾種不同的角色，擔(dān)任不同的職業(yè)。最終導(dǎo)致各部門之間很容易出現(xiàn)交叉管理、分工不夠明確、追責(zé)方向村落的現(xiàn)象發(fā)生，管理效率大幅度降低，嚴(yán)重影響了景區(qū)管理工作的開(kāi)展與進(jìn)行，景區(qū)的發(fā)展也處于停滯不前的處境。肇興侗寨的管理部門主要是以政府機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，其他相關(guān)部門負(fù)責(zé)分管，管理層嚴(yán)重缺乏向心力。所以，應(yīng)當(dāng)設(shè)立景區(qū)管理部門機(jī)構(gòu)，由政府委派相關(guān)旅游專業(yè)人員到達(dá)該機(jī)構(gòu)，各個(gè)景區(qū)管理部門依照需求合理分配相關(guān)人員進(jìn)行任職。各部門之間分工明確，各司其職，協(xié)調(diào)四方，最終達(dá)到提高景區(qū)管理效率的目的。肇興侗寨作為我國(guó)的傳統(tǒng)村落之一，民族氣息相當(dāng)濃厚，尤其以傳統(tǒng)文化為主，主要集中表現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑MZM。隨著景區(qū)不斷深入開(kāi)發(fā)，A2A部分傳統(tǒng)建筑已然遭到破壞，部分開(kāi)發(fā)商為了追求視覺(jué)效應(yīng)不惜破壞原有的村寨建筑風(fēng)格。除此以外還有氣候?qū)τ诖逭ㄖ挠绊?，比如雨水?duì)于建筑經(jīng)年累月的腐蝕，因此當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)對(duì)于村寨建筑的修繕工作，最大程度上保證侗寨傳統(tǒng)建筑的完整度。另外，當(dāng)?shù)毓芾聿块T還要進(jìn)一步完善景區(qū)違章建筑管理制度，從源頭上切斷違章建筑影響景區(qū)觀景效果的可能性。與此同時(shí)，還要加大景區(qū)新屋修建力度，以滿足當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉ钚枰?。除了前面提到的加?qiáng)侗寨文化保護(hù)的舉措，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)NZN。許多游客選擇到肇興侗寨旅游，無(wú)非是被其良好的生態(tài)環(huán)境、宜人的氣候及豐富的物產(chǎn)所吸引。但是在景區(qū)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境一定程度上受到了破壞，影響了侗寨景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和資源再生力。所以，這就需要當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)管理部門委派相關(guān)工作人員，開(kāi)展對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)管理的相關(guān)工作，必須加大環(huán)境管理力度。A1A例如集中治理景區(qū)水域，防止生活廢水污染景區(qū)水資源。對(duì)于已經(jīng)被污染的水域，也要集中進(jìn)行排污處理。另外也要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣值墓芾砉ぷ?，?yán)禁當(dāng)?shù)鼐?/p>