2021北京師大附中高一10月月考?xì)v史(教師版)

1/12021北京師大附中高一10月月考?xì)v史一、單項(xiàng)選擇題（共32小題，每小題2分，共64分）1．（2分）劉斌在《良渚文化與良渚古城考古的意義》中說(shuō)：“對(duì)良渚古城遺址和良渚文化的深入研究，有力地改變了中華文明起源于晚商時(shí)期這一傳統(tǒng)觀念。良渚文化已進(jìn)入成熟文明和早期國(guó)家階段，良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地，在中國(guó)都邑發(fā)展史和中華文明史上也占有重要的地位”。對(duì)以上材料理解正確的是（）①良渚文化說(shuō)明中華文明起源具有多元性②良渚文化有力證明中華文明具有五千年歷史③史料實(shí)證是歷史研究中的一種重要方法④良渚文化在中國(guó)都邑發(fā)展史中占有重要地位A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．（2分）2020年5月，河南鞏義“河洛古國(guó)”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長(zhǎng)江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了（）A．最早的國(guó)家正式形成 B．貧富分化開(kāi)始出現(xiàn) C．中原已進(jìn)入青銅時(shí)代 D．中華文明多元一體3．（2分）下圖是江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的一件青銅器﹣﹣宜侯矢簋。簋內(nèi)底有銘文120余字，大意為西周康王冊(cè)封矢為宜侯，并賞賜他鬯酒（一種香酒）、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。該文物的價(jià)值包括（）①說(shuō)明了銘文最早使用于丹徒區(qū) ②體現(xiàn)了西周完整的宗法結(jié)構(gòu)③佐證了西周實(shí)行過(guò)分封制 ④反映了西周的青銅冶煉技術(shù)。A．①③④ B．①②③ C．③④ D．②④4．（2分）關(guān)于夏商西周三代，下列說(shuō)法正確的是（）A．是有考古文字所記載的“信史” B．統(tǒng)治者對(duì)地方進(jìn)行了有力控制 C．都是被其他部族所滅 D．王位傳承的方式為世襲制5．（2分）2017年，甲骨文入選《世界記憶名錄》。關(guān)于甲骨文，下列說(shuō)法準(zhǔn)確的是（）A．它是占卜吉兇記事的文字，史料價(jià)值低 B．發(fā)現(xiàn)于殷墟，是對(duì)夏商歷史的完整記憶 C．它是我國(guó)已知年代最早、體系完整的文字 D．標(biāo)志著我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到了自覺(jué)階段6．（2分）從表中你能獲得的相關(guān)信息有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具出土情況表（）出土地點(diǎn)各種材質(zhì)生產(chǎn)工具的數(shù)量（件）其中鐵農(nóng)具的數(shù)量（件）遼寧撫順7768山西長(zhǎng)治3121湖南衡陽(yáng)2117①青銅工具已退出歷史舞臺(tái)②生產(chǎn)力水平提高③鐵制工具的類型多種多樣④鐵器使用的區(qū)域廣闊A．①② B．②④ C．②③④ D．①②④7．（2分）春秋時(shí)，孔子提出“裔不謀夏，夷不亂華”，“內(nèi)諸夏而外夷狄”的思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子則逐漸以是否行仁義、知禮儀，是否接受華夏文化來(lái)區(qū)分華夏與夷狄。這一變化說(shuō)明（）A．民族融合趨勢(shì)日益加強(qiáng) B．儒家逐漸放棄夷夏觀念 C．中原文化優(yōu)于周邊文化 D．孟子背離孔子的民族觀8．（2分）戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)椋ǎ〢．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及 C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大9．（2分）秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，“傾領(lǐng)國(guó)而雄諸侯”，其主要原因是（）A．商鞅變法更加全面徹底 B．工商業(yè)和城市繁榮興盛 C．鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣 D．都江堰促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展10．（2分）確定如圖地圖所反映的年代順序（）A．②①③④ B．④①②③ C．④①③② D．②①④③11．（2分）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想文化日益活躍，其中主張“令者，言最貴者也；法者，事最適者也”的思想家是（）A．孔子 B．韓非 C．鄒衍 D．墨子12．（2分）《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）A．陳勝吳廣起義 B．綠林赤眉起義 C．黃巾起義 D．黃巢起義13．（2分）公元前214年，秦始皇南征百越，為解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，修建靈渠，這一年處在（）A．公元前2世紀(jì)前期 B．公元前2世紀(jì)后期 C．公元前3世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)后期14．（2分）柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意（）A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系 B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā) C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治 D．郡縣制取代分封制是歷史的必然15．（2分）前213年，秦始皇采納李斯建議，下令焚燒史記、百姓私藏的《詩(shī)》《書(shū)》和百家語(yǔ)（三類書(shū)不在焚毀之列：《秦記》；博士官管理之書(shū)；實(shí)用之書(shū)：醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等）。次年，由于盧生、候生欺騙始皇能得長(zhǎng)生不老之藥，敗露后始皇大怒，認(rèn)為儒生多以妖言惑眾，于是坑殺460多名儒生于咸陽(yáng)。由以上史實(shí)可以看出秦始皇焚書(shū)坑儒的直接目的是（）A．建立嚴(yán)刑峻法的治國(guó)機(jī)制 B．樹(shù)立君臨天下的個(gè)人權(quán)威 C．禁止是古非今的任意誹謗 D．維護(hù)專制主義的集權(quán)政治16．（2分）嚴(yán)耕望在《中國(guó)政治制度史綱》中提到：“漢代前期的制度可稱為集權(quán)的信托制度，皇帝雖掌握最高權(quán)力，但一般政務(wù)原則上完全交付丞相全權(quán)處理”。此種政治后來(lái)發(fā)生了變化，與這種變化相關(guān)的是（）A．頒布推恩令 B．設(shè)置中朝 C．設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使 D．設(shè)立內(nèi)閣17．（2分）南越文王墓的發(fā)掘被譽(yù)為近代中國(guó)五大考古新發(fā)現(xiàn)之一。這一考古發(fā)現(xiàn)（）墓主人：南越王趙眜在位時(shí)間：公元前137～公元前122年出土文物：“文帝行璽”金?。ㄎ覈?guó)考古發(fā)掘出土的第一枚帝?。?、“絲縷玉衣”、波斯銀盒、非洲象牙、漆盒、深藍(lán)色玻璃片、金銀器、銅鐵器等遺物1000余件套。A．為探究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嶺南的開(kāi)發(fā)提供素材 B．記載著公元前2世紀(jì)波斯等地的信息 C．成為研究皇帝制度創(chuàng)立過(guò)程重要依據(jù) D．印證了漢初分封“天下一家”的方略18．（2分）錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書(shū)中說(shuō)：“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。”下列選項(xiàng)與這一觀點(diǎn)相符的是（）A．郡舉賢良，擢為百官 B．“分王子弟，以為屏藩” C．不再重用三省長(zhǎng)官 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”19．（2分）從漢武帝時(shí)代開(kāi)始，儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長(zhǎng)安的太學(xué)里，五經(jīng)博士對(duì)學(xué)生的教育，把“通經(jīng)”（精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋）作為進(jìn)入官場(chǎng)的途徑。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的是（）①漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征②關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為治學(xué)的基本思想③儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善④儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問(wèn)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．（2分）漢武帝時(shí)期，史官司馬遷寫(xiě)《史記》沒(méi)有將孔子的事跡歸入記載個(gè)人歷史的“列傳”，而是將其抬高一級(jí)，升格為諸侯格，作為“世家”來(lái)記載。與之相關(guān)的背景是（）A．司馬遷記史不嚴(yán)謹(jǐn) B．孔子被追封為諸侯 C．儒家思想受到重視 D．漢武帝最崇拜孔子21．（2分）絲綢是2000多年來(lái)中國(guó)的名片，絲綢之路從西漢開(kāi)始至唐朝全盛，“它把諸多人類文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史展開(kāi)的主軸?！边@里的“它”起點(diǎn)是今天的（）A．廣州 B．洛陽(yáng) C．西安 D．北京22．（2分）如圖文物“直行銘文夔（kuí）鳳鏡”出土于中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦，在洛陽(yáng)西郊等地的東漢晚期墓葬中也有類似銅鏡出土。對(duì)上述現(xiàn)象解釋合理的是（）A．青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期 B．絲綢之路溝通中外交流 C．手工業(yè)品遍銷世界各地 D．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位23．（2分）下列科技成就中，對(duì)人類文明進(jìn)程影響最大的是（）A．《九章算術(shù)》 B．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) C．《神農(nóng)本草經(jīng)》 D．西漢編定《黃帝內(nèi)經(jīng)》24．（2分）中國(guó)自古以來(lái)重視監(jiān)察制度。漢武帝時(shí)期為監(jiān)察地方官員和豪強(qiáng)勢(shì)力所采取的措施是（）A．頒布“推恩令” B．尊崇儒術(shù) C．設(shè)置刺史 D．鹽鐵官營(yíng)25．（2分）某同學(xué)在做歷史課堂筆記時(shí)，記錄了以下西漢的史實(shí)。據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是（）政治上：“推恩令”、中外朝制度、刺史制度、察舉制經(jīng)濟(jì)上：貨幣官鑄、鹽鐵官營(yíng)思想上：“尊崇儒術(shù)”、五經(jīng)博士A．實(shí)行郡國(guó)并行 B．鞏固中央集權(quán) C．開(kāi)拓邊疆地區(qū) D．確立儒學(xué)獨(dú)尊26．（2分）歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的歸納，正確的是（）A．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 B．大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固 C．政權(quán)的更迭與民族交融 D．經(jīng)濟(jì)的繁榮與開(kāi)放的社會(huì)27．（2分）下列對(duì)兩漢文化敘述正確的是（）A．《史記》和《漢書(shū)》都是紀(jì)傳體通史 B．漢賦是國(guó)家機(jī)構(gòu)采集修改的民間詩(shī)歌 C．《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著 D．《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國(guó)數(shù)學(xué)成就已達(dá)到頂峰28．（2分）如圖為《三國(guó)鼎立示意圖》，①②③分別代表（）A．吳蜀魏 B．魏蜀吳 C．蜀魏吳 D．魏吳蜀29．（2分）《三國(guó)志》記載：“魏興，西域雖不能盡至，其大國(guó)龜茲、于闐、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無(wú)歲不奉朝貢，略如漢氏故事?！睋?jù)此可知（）A．國(guó)家分裂阻礙對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展 B．曹魏政權(quán)中斷了與西域的聯(lián)系 C．西域依然是東西方交往的橋梁 D．西域諸國(guó)與中原交往仍很頻繁30．（2分）自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷（）①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國(guó)④南方取代了北方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心A．①② B．①③ C．②③ D．②④31．（2分）魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中發(fā)展，南方的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效。促進(jìn)南方開(kāi)發(fā)的有利因素是（）A．大部分時(shí)期處于分裂狀態(tài)，社會(huì)動(dòng)蕩 B．北魏孝文帝將都城從平城遷至洛陽(yáng) C．北民南遷帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù) D．漢族與內(nèi)遷民族從沖突到和平交往32．（2分）東晉建立之初，王氏家族的上導(dǎo)任朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，時(shí)人稱之“王與馬，共天下”。此現(xiàn)象反映出東晉政治的特點(diǎn)是（）A．宦官專權(quán) B．士族專權(quán) C．外戚干政 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)二、非選擇題（本大題3道小題，共計(jì)36分）33．（10分）水是生命之源，它孕育了人類文明，啟迪著人類智慧，影響著人類社會(huì)的進(jìn)程。閱讀材料：材料一：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。﹣﹣《老子》材料二：君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)己，不可得也。﹣﹣《荀子》請(qǐng)回答：材料一、二分別體現(xiàn)了道家和儒家的什么思想？簡(jiǎn)述道家思想和儒家思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。34．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：有學(xué)者指出，秦漢時(shí)期是中國(guó)文明發(fā)展史上一個(gè)極為重要的時(shí)期：①這是中央集權(quán)制度創(chuàng)建、健全并得以初步確立的時(shí)期；②這是由文化多元走向文化思想相對(duì)統(tǒng)一并確立社會(huì)主導(dǎo)思想的時(shí)期；③這是一個(gè)以開(kāi)放和發(fā)展為思想主題的大時(shí)代……結(jié)合所學(xué)，為以上分論點(diǎn)分別列舉出相應(yīng)的史實(shí)論據(jù)。（每個(gè)論點(diǎn)至少例舉兩個(gè)論據(jù)）35．（14分）中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。﹣﹣摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。（2）據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共32小題，每小題2分，共64分）1．【分析】本題考查中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“對(duì)良渚古城遺址和良渚文化的深入研究，有力地改變了中華文明起源于晚商時(shí)期這一傳統(tǒng)觀念。良渚文化已進(jìn)入成熟文明和早期國(guó)家階段，良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地，在中國(guó)都邑發(fā)展史和中華文明史上也占有重要的地位”的主旨即可得出答案?！窘獯稹恳罁?jù)材料“對(duì)良渚古城遺址和良渚文化的深入研究，有力地改變了中華文明起源于晚商時(shí)期這一傳統(tǒng)觀念。良渚文化已進(jìn)入成熟文明和早期國(guó)家階段，……”可知，良渚文化已進(jìn)入成熟文明和早期國(guó)家階段，①錯(cuò)誤；③正確。依據(jù)材料“對(duì)良渚古城遺址和良渚文化的深入研究，有力地改變了中華文明起源于晚商時(shí)期這一傳統(tǒng)觀念。良渚文化已進(jìn)入成熟文明和早期國(guó)家階段，良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地，在中國(guó)都邑發(fā)展史和中華文明史上也占有重要的地位”可知，②、④正確，故D項(xiàng)正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)良渚文化相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。2．【分析】本題主要考查中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析作答?！窘獯稹繌牟牧现械摹罢鄹苟?、背壺具備山東大汶口文化特征““大量雙腹器屬于長(zhǎng)江流域屈家?guī)X文化因素“等信息可以看出，不同文化群落既有不同點(diǎn)，也有共同點(diǎn)，反映出中華文明多元一體的特征，故答案為D項(xiàng)；仰韶文化時(shí)期，國(guó)家還沒(méi)有形成，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及貧富分化的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；中原進(jìn)入青銅時(shí)代是在商周時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。3．【分析】本題以江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的青銅器為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)對(duì)分封制度與冶金技術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力?！窘獯稹竣俨牧衔瓷婕般懳牡淖钤缡褂玫貐^(qū)的描述，故排除；②材料體現(xiàn)的是周王分封土地與人民，這是分封制度的體現(xiàn)，故錯(cuò)誤；③材料體現(xiàn)了周王分封土地于人民，這是分封制度的體現(xiàn)，故正確；④材料中的青銅器體現(xiàn)了西周時(shí)期的青銅冶煉技術(shù)，故正確；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)西周時(shí)期分封制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，解答題目時(shí)掌握分封制度是周王將土地與人民分給王族、功臣與古代帝王的后代。4．【分析】本題考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，要求熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)作答?！窘獯稹緼.夏朝并無(wú)文字記載，商朝甲骨文是最早的成熟文字，排除；B.夏商周三代并未實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有力控制，排除；C.西周末年被游牧民族犬戎所滅，犬戎不是周朝管理下的部族，排除；D.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，夏商周采用的王位傳承制度都是世襲制，正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力和靈活運(yùn)用能力，考查了考生的時(shí)空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)。5．【分析】本題考查漢字的演變。需要掌握甲骨文的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是甲骨文特點(diǎn)的識(shí)記和理解?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)可知，甲骨文記錄了商朝的一些國(guó)家大事，史料價(jià)值很高，故A錯(cuò)誤。甲骨文只是對(duì)商朝歷史的記錄，而且是部分記錄，故B錯(cuò)誤。甲骨文是我國(guó)最早的已知文字，漢字形成了成熟的完整的體系，故C正確。我國(guó)古代書(shū)法在魏晉時(shí)期發(fā)展到了自覺(jué)階段，與甲骨文無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)甲骨文的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解能力。6．【分析】本題主要考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。【解答】依據(jù)材料中“各種材質(zhì)生產(chǎn)工具的數(shù)量（件）”、“其中鐵農(nóng)具的數(shù)量（件）”等信息可知，鐵農(nóng)具之外還有其他材質(zhì)的工具，青銅工具尚未退出歷史舞臺(tái)，①項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格信息可知，此時(shí)期鐵農(nóng)具得到了廣泛使用，說(shuō)明生產(chǎn)力水平得到提高，②項(xiàng)正確；表格中只是對(duì)鐵農(nóng)具的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，不能體現(xiàn)其具體類型，③項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)鐵器出土的地點(diǎn)可知，鐵器的使用區(qū)域廣泛，④項(xiàng)正確。因此②④項(xiàng)符合題意，B選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的準(zhǔn)確把握。7．【分析】本題考查孔子和孟子，孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。【解答】“裔不謀夏，夷不亂華”、“內(nèi)諸夏而外夷狄”、“以是否行仁義、知禮儀，是否接受華夏文化來(lái)區(qū)分華夏與夷狄”表明民族融合趨勢(shì)日益加強(qiáng)，故A正確；放棄夷夏觀念、中原文化優(yōu)于周邊文化、背離孔子的民族觀材料未體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查孔子和孟子，孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。8．【分析】本題主要考查中國(guó)古代的水利工程和灌溉工具，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立中央集權(quán)制度，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。鐵質(zhì)生產(chǎn)工具的普及只是水利工程發(fā)展的一個(gè)因素，并非主要因素，B選項(xiàng)排除。交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)暢通的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)中國(guó)古代的水利工程和灌溉工具的準(zhǔn)確把握。9．【分析】本題考查商鞅變法，解答本題需要掌握商鞅變法對(duì)秦國(guó)的影響。【解答】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，使得秦國(guó)在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)處于不敗之地，故A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)均不是秦國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)的主要原因，排除。D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的措施，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查商鞅變法的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。10．【分析】本題主要考查分封制，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握?！窘獯稹恳罁?jù)已學(xué)知識(shí)及圖片信息分析，據(jù)圖①中“齊魯宋周”可判斷出應(yīng)該是西周時(shí)期，都城在鎬，圖②中是戰(zhàn)國(guó)七雄，圖③中周的都城在洛邑，據(jù)“韓趙魏”可得出應(yīng)該戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)卿大夫中的韓趙魏三家，瓜分晉國(guó)，應(yīng)該是春秋時(shí)期，據(jù)圖④中的“殷”，可判斷應(yīng)該是商超，據(jù)此分析正確的先后順序?yàn)棰堍佗邰?，故C項(xiàng)正確。結(jié)合上述分析可知ABD選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)分封制的準(zhǔn)確把握。11．【分析】本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“令者，言最貴者也；法者，事最適者也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這為思想家為主張“法”、“令”的法家思想家韓非，故B項(xiàng)正確；孔子為儒家代表、鄒衍為陰陽(yáng)五行家代表、墨子為墨家代表，三位思想家均和材料主張不符，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。12．【分析】本題主要考查秦末農(nóng)民起義，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于秦末農(nóng)民起義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析作答?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦二世時(shí)，前去戍守漁陽(yáng)的九百人遇到大雨阻滯行程，因不滿秦法嚴(yán)苛，在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)了陳勝吳廣起義，A項(xiàng)正確；發(fā)生在西漢末年的綠林赤眉起義，不會(huì)出現(xiàn)在西漢司馬遷所著的《史記》中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；東漢末年的黃巾起義，與大澤多等無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；黃巢起義發(fā)生在唐朝后期，D項(xiàng)不符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查秦末農(nóng)民起義，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，秦末農(nóng)民起義屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。13．【分析】本題考查中國(guó)古代的水利工程，解答本題需要掌握公元前后的時(shí)間換算?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)可知，公元前214年，秦始皇南征百越，為解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，修建溝通了湘水和漓水的靈渠，公元前214年處于公元前3世紀(jì)后期，故D項(xiàng)正確，排除ABC三項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查秦始皇修建靈渠的時(shí)間，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。14．【分析】本題主要考查我國(guó)古代分封制和郡縣制的知識(shí)點(diǎn)。【解答】從題干中可知，秦末農(nóng)民起義和西漢“七國(guó)之亂”，與郡縣制無(wú)關(guān)，并說(shuō)明“秦制之得亦明亦”，肯定了秦朝郡縣制，故A、B項(xiàng)不全面，題干中也并不能體現(xiàn)D項(xiàng)“歷史必然”的意思。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題不但考查了分封制和郡縣制的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)材料信息準(zhǔn)確解讀的能力要求。15．【分析】本題考查秦始皇的暴政。考查秦始皇焚書(shū)坑儒的直接目的。解題的關(guān)鍵是對(duì)“由于盧生、候生欺騙始皇能得長(zhǎng)生不老之藥，敗露后始皇大怒，認(rèn)為儒生多以妖言惑眾，于是坑殺460多名儒生于咸陽(yáng)”的分析理解。【解答】依據(jù)材料“由于盧生、候生欺騙始皇能得長(zhǎng)生不老之藥，敗露后始皇大怒，認(rèn)為儒生多以妖言惑眾，于是坑殺460多名儒生于咸陽(yáng)”可以看出秦始皇焚書(shū)坑儒的直接目的是由于儒生的欺騙，即禁止是古非今的任意誹謗，故C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。D項(xiàng)是根本目的，不是直接目的，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)秦始皇焚書(shū)坑儒的直接目的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。16．【分析】本題考查從漢至元政治制度的演變，旨在考查漢武帝時(shí)期的加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的措施?！窘獯稹繚h初“漢承秦制”，中央設(shè)置丞相協(xié)助皇帝處理政事，權(quán)力較大，漢武帝時(shí)為了削弱丞相權(quán)力，選派近臣成立“中朝”，成為皇帝議政中心，故B符合；頒布“推恩令”是針對(duì)地方王國(guó)問(wèn)題，削減地方權(quán)力的，故排除A；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)速是宋朝的，故排除C；設(shè)內(nèi)閣是明朝，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的信息和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，了解漢武帝時(shí)期為鞏固大一統(tǒng)，在政治加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)采取建立“中朝”制度、地方實(shí)行“推恩令”、經(jīng)濟(jì)上的鹽鐵官營(yíng)、重農(nóng)抑商、民族關(guān)系上打擊匈奴及思想文化方面的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等主要政策或措施。17．【分析】本題主要考查史料實(shí)證，要求學(xué)生結(jié)合漢朝時(shí)期歷史發(fā)展的特征和史料實(shí)證的基本原則來(lái)分析?！窘獯稹坎牧鲜菨h朝南越國(guó)的版圖，能夠看出漢朝對(duì)南越國(guó)的冊(cè)封，印證了漢初分封“天下一家”的方略，D符合材料的特點(diǎn)；ABC選項(xiàng)的記載都不準(zhǔn)確，排除。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚史料實(shí)證的基本原則，還要搞清楚漢朝時(shí)期政治發(fā)展的特點(diǎn)。18．【分析】本題主要考查中國(guó)古代秦漢時(shí)期的政治制度。秦朝政治制度的特征：（1）確立皇帝制；（2）在中央實(shí)行三公九卿制，在地方實(shí)行郡縣制；（3）頒布秦律；（4）統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字；（5）焚書(shū)坑儒加強(qiáng)思想控制；（6）以法為教，以吏為師。漢承秦制，有所損益變化?！窘獯稹緼．時(shí)期政治制度的大變動(dòng)是確立和完善三公九卿制、郡縣制，故A項(xiàng)正確；B．“分王子弟，以為屏藩”指的是西周的分封制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C．三省六部制隋唐才確立；，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢漢武帝在思想文化方面采取的措施，不符合題意。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代秦漢時(shí)期的政治制度的了解。19．【分析】本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，罷黜百家，確立儒學(xué)獨(dú)尊的正統(tǒng)地位?！窘獯稹勘绢}材料提到，從漢武帝時(shí)代開(kāi)始，儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)，作為進(jìn)入官場(chǎng)的途徑。這反映了①漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征、③儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善、④儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問(wèn)，故①③④正確；②關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為治學(xué)的基本思想，錯(cuò)在“關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】漢武帝在西漢休養(yǎng)生息恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)之后，為了適應(yīng)政治的統(tǒng)一的需要，他開(kāi)始在思想上接受董仲舒的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，確立了會(huì)堂獨(dú)尊的正統(tǒng)地位。并在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，同時(shí)在官員選拔方面重視儒生的儒學(xué)修養(yǎng)。20．【分析】本題考查漢代儒學(xué)。需要掌握漢代儒學(xué)的地位。解題的關(guān)鍵是對(duì)“沒(méi)有將孔子的事跡歸入記載個(gè)人歷史的列傳，而是將其抬高一級(jí)，升格為諸侯格，作為世家來(lái)記載”的分析理解，結(jié)合漢代儒學(xué)的地位解答即可。【解答】依據(jù)題干“沒(méi)有將孔子的事跡歸入記載個(gè)人歷史的列傳，而是將其抬高一級(jí)，升格為諸侯格，作為世家來(lái)記載”可以看出司馬遷尊儒，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期儒家思想受到重視，使得儒學(xué)地位獨(dú)尊，故C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)均不符合史實(shí)，應(yīng)排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢代儒學(xué)?？疾閷?duì)漢代儒學(xué)的地位的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。21．【分析】本題為基礎(chǔ)題，絲綢之路是西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安（今西安）、洛陽(yáng)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路是西漢開(kāi)辟的，其起點(diǎn)是西漢都城長(zhǎng)安，即今西安，故C正確；廣州是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，故A錯(cuò)誤；洛陽(yáng)與絲綢之路的起點(diǎn)無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；北京不是西漢政治經(jīng)濟(jì)中心，與絲綢之路無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是絲綢之路，側(cè)重對(duì)知識(shí)遷移能力的考查，結(jié)合絲綢之路的路線進(jìn)行分析即可。22．【分析】本題考查絲綢之路，解題的關(guān)鍵是“出土于中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦，在洛陽(yáng)西郊等地的東漢晚期墓葬中也有類似銅鏡出土”?！窘獯稹俊俺鐾劣谥衼喌貐^(qū)的吉爾吉斯斯坦，在洛陽(yáng)西郊等地的東漢晚期墓葬中也有類似銅鏡出土”表明絲綢之路溝通中外交流，故B正確；ACD材料未體現(xiàn)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查絲綢之路，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。23．【分析】本題考查中國(guó)古代的科技成就，題干中的關(guān)鍵信息是“對(duì)人類文明進(jìn)程影響最大”?！窘獯稹吭旒埿g(shù)的出現(xiàn)，有利于文化的保存和傳播，大大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程，受到東西方專家學(xué)者的推崇和贊譽(yù)。所以，答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)主要影響中國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域，CD兩項(xiàng)主要影響中國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，均不符合。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過(guò)中國(guó)古代的科技成就來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。24．【分析】本題主要考查的是刺史制度。解答本題需要掌握刺史制度實(shí)施的目的和意義。【解答】A、“推恩令”是漢武帝時(shí)期為了解決王國(guó)問(wèn)題而實(shí)施的；B、尊崇儒術(shù)是為了加強(qiáng)思想專制而實(shí)施的措施；C、根據(jù)題意并結(jié)合知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期為監(jiān)察地方官員和豪強(qiáng)勢(shì)力所采取的措施是設(shè)置刺史制度；D、鹽鐵官營(yíng)是漢武帝經(jīng)濟(jì)上采取的措施。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是刺史制度。本題主要考查學(xué)生閱讀材料和提取信息能力和再認(rèn)再現(xiàn)能力。25．【分析】本題考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出他的學(xué)習(xí)主題是鞏固中央集權(quán)?！窘獯稹緼．漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，材料體現(xiàn)的是漢武帝時(shí)期，排除；B．材料從政治經(jīng)濟(jì)思想上表現(xiàn)可以看出體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)，正確；C．材料中并未體現(xiàn)開(kāi)拓邊疆地區(qū)，排除；D．只是材料中的部分信息，不全面，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以加強(qiáng)中央集權(quán)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的掌握及綜合運(yùn)用能力。26．【分析】本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)。主要考查秦漢時(shí)期的社會(huì)發(fā)展特征?！窘獯稹客ㄟ^(guò)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)國(guó)家產(chǎn)生和社會(huì)變革是從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，以夏朝建立為標(biāo)志，排除A；通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝時(shí)期結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一；西漢時(shí)期繼承了秦的大一統(tǒng)局面，并使大一統(tǒng)政權(quán)得到鞏固和發(fā)展，故B正確；秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)不符合政權(quán)更替的特征，C是南北朝時(shí)期的主要階段特征，排除C；經(jīng)濟(jì)繁榮和開(kāi)放的社會(huì)是唐朝時(shí)期的主要特征，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題，關(guān)鍵學(xué)生要能夠通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代歷史階段性特征。主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。27．【分析】本題考查歷史文化常識(shí)，考生需要熟知兩漢時(shí)期的科技文化成就?！窘獯稹俊妒酚洝肥羌o(jì)傳體通史，而《漢書(shū)》是紀(jì)傳體斷代史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；樂(lè)府詩(shī)是漢代國(guó)家機(jī)構(gòu)采集修改的民間詩(shī)歌，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著，故C項(xiàng)正確；西漢發(fā)明了造紙術(shù)，東漢蔡倫是改進(jìn)了造紙術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過(guò)兩漢時(shí)期的科技文化成就來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。28．【分析】本題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考生可結(jié)合材料圖片進(jìn)行分析。【解答】結(jié)合所學(xué)可知，北方為魏，西南為蜀，東南為吳，故B正確，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。29．【分析】本題考查中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“西域雖不能盡至”、“無(wú)歲不奉朝貢”的主旨即可。【解答】依據(jù)材料“西域雖不能盡至”、“無(wú)歲不奉朝貢”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，西域國(guó)家與中原交往比較頻繁，故D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是西域國(guó)家與中原交往比較頻繁，因此A項(xiàng)中的阻礙、B項(xiàng)中中斷不符合題意，排除。材料只是體現(xiàn)西域國(guó)家與中原的交往，沒(méi)有體現(xiàn)出中原與西方的交往，因此不能得出西域依然是東西方交往的橋梁的結(jié)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)魏晉南北朝時(shí)期中西方交流相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。30．【分析】本題考查中國(guó)古代民族關(guān)系，考生需要熟知三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷與北民南遷對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了民族融合，①正確；北民南遷促進(jìn)了南方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，②正確；契丹族是在宋朝時(shí)期興起的，并未實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，③錯(cuò)誤；南方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是在南宋，④錯(cuò)誤。綜上所述，A項(xiàng)正確，B、C、D排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過(guò)中國(guó)古代民族關(guān)系來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。31．【分析】本題主要考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，解答本題需抓住題干中的關(guān)鍵信息“促進(jìn)南方開(kāi)發(fā)的有利因素”，并正確掌握中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史背景?！窘獯稹恳罁?jù)題干所給材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北民南遷帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)，故C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“大部分時(shí)期處于分裂狀態(tài)，社會(huì)動(dòng)蕩”是不利因素，故A項(xiàng)與題意不符；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，將都城從平城遷至洛陽(yáng)還是在北方，與南方?jīng)]有直接關(guān)系，故B項(xiàng)與題意不符；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢族與內(nèi)遷民族并沒(méi)有從沖突到和平交往，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。32．【分析】本題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考生可結(jié)合材料“王與馬，共天下”進(jìn)行分析?！窘獯稹俊巴跖c馬，共天下”是指當(dāng)時(shí)的士族大族勢(shì)力大，因此反映的是士族專權(quán)，B項(xiàng)正確；王氏家族屬于世家大族，不是宦官、外戚和藩鎮(zhèn)，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】