浙江省湖州是吳興區(qū)2024年中考語文二模試卷附參考答案

中考語文二模試卷一、學(xué)校進(jìn)行校園“和”文化建設(shè)，邀請你參與活動。（22分）“和”是中華文明的精神內(nèi)核之一，貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同，由和合思想____出來的寬容精神、道德追求、包容意識，成為____的民族文化基因。小到修身養(yǎng)性、家庭建設(shè)，大到治國理政、對外交往，都離不開“和”的價值指引。以和為貴、與人為善的____在中國代代相傳，深深植根于國民精神中、體現(xiàn)在言行舉止上。（摘編自《習(xí)近平用典·第二輯》）1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．延展名貴理念 B．延伸寶貴理念C．延展寶貴理想 D．延伸名貴理想2．請將校園歌曲《恰同學(xué)少年》歌詞的空缺部分補(bǔ)充完整?！啊俗匀伙L(fēng)光之和，▲乃修德養(yǎng)性之和，▲乃政治清明之和，▲乃國家共處之和。恰同學(xué)少年，樂山樂水，樂所憂，初心可守；知己知仁，知無涯，愿景能成……”①止戈興仁②政通人和③惠風(fēng)和暢④厚德載物A．③④①② B．①④②③ C．②③①④ D．③④②①3．某校將布置“和”文化墻，請將空缺處詩文填寫完整。

4．“群星不會因?yàn)橄裎灮鹣x而怯于出現(xiàn)。——泰戈爾《飛鳥集》”，這句詩適合布置在“和”文化墻上嗎？請說明理由?！傲呦铩钡墓适虑蹇滴跄觊g，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，他老家的官邸與吳家為鄰，①兩家院落之間有條巷子，供雙方出入應(yīng)用，后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意，雙方爭執(zhí)不下。（張、吳兩家人在巷口相遇，正為吳家想要獨(dú)占巷子的事情爭吵）張家人：（質(zhì)問、不滿、氣憤）這條巷子是我們兩家共有的，你們憑什么占去？吳家人：（②）我家要蓋新房子，地不夠用，當(dāng)然要占了。張家人（行禮問候）：老爺，那吳家人蠻不講理！蓋個房子還要占用公共的巷子！張家老爺（緊鎖雙眉，手捂胸口，腳步踉蹌）：這吳家人怎么這樣呢！快！快！來人?。≮s緊寫信給尚書大人，讓他給我們評評理！……張家老爺（打開信封，開始念，其余張家人都豎起耳朵）：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家老爺：③吳家老爺：④（兩家都將墻向后移了三尺，吳家人親自登門致歉，握手言和。）5．畫線句①有一處語病，請修改。6．請為②處設(shè)計舞臺說明。7．請在③④處設(shè)計合適的臺詞。二、賞豐子愷的《梧桐樹》，品經(jīng)典意象的文化滋味?，F(xiàn)代文閱讀梧桐樹豐子愷①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。A唐人詩云：“山遠(yuǎn)始為容?！蔽乙詾闃湟嗳绱?。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。②當(dāng)春盡夏初，我看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃；有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)?。③在夏天，我又親眼看見綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多，那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實(shí)在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。④一個月以來，我又親眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘（▲）！最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；B北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩下幾根枝頭，恢復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的。我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，恢復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了！回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無?！钡南笳?，莫大于此了?、莸鼈兊闹魅耍峙聸]有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，擁有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的?！毒壘壧秒S筆》有刪改8．下列對文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者開篇就指出梧桐是鄰家院子里的東西，但“在形式上是我所有的”，這是因?yàn)椤拔摇蓖说揭欢ň嚯x，可以看清梧桐樹的全體容貌。B．第③自然段中，“梧桐分綠上窗紗”一句化用詩句“芭蕉分綠上窗紗”，意在表現(xiàn)夏季的梧桐樹綠意之濃厚，生命力之旺盛，化靜為動，寫法精妙。C．文章第④自然段中寫到樹葉壽命比花長得多，將落葉與落花的對比，突出表現(xiàn)梧桐落葉悲哀之深重，由此發(fā)出“無常”的感嘆。D．文章具有鮮明的感情色彩，作者在情感上經(jīng)歷了新葉初生的欣喜、綠樹成蔭時的贊嘆、梧桐葉落的積極昂揚(yáng)這幾個階段。9．請為畫曲線句選擇合適的語氣詞，并說明理由。句子：樣子真凄慘（）！A.啊B.呢我選擇▲。理由：▲。10．請在AB畫橫線處任選一句，結(jié)合以下材料，品味豐子愷的語言風(fēng)格。

11．梧桐是古代詩歌中常見的意象，也是佳人才子筆下的移情對象，常引起縷縷思緒。本文中的梧桐葉落之時作者寄寓的情感與下面鏈接材料是否相同？請結(jié)合文章和鏈接材料進(jìn)行分析。鏈接材料：斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞?！钋逭铡稇浨囟稹ぴ佂?2．讀完文章后，有同學(xué)對本文有了深刻的理解，并寫下三個關(guān)鍵詞，請你任選一個，完善【感悟式批注】。A.自然B.藝術(shù)C.人生我選擇?！靖形蚴脚ⅰ浚?。三、學(xué)校開展“書香恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳”讀書節(jié)活動，請閱讀材料，完成任務(wù)?，F(xiàn)代文閱讀【材料一】如果讀者能把它當(dāng)成一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒?？墒侨绻x者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！x自朱自清《<經(jīng)典常談>序言》【材料二】重回經(jīng)典閱讀的Z世代，“閱讀社交”氛圍漸濃。他們喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間中分享讀書筆記、閱讀感悟等，閱讀興趣更是成為他們?nèi)粘Ｉ缃坏恼勝Y，也漸漸成為Z世代社交的一種行為方式。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺都能看到，不少用戶都選擇用余華、魯迅、余秀華、村上春樹等作家的名字當(dāng)作自己的引力簽，以此吸引同好，共同分享閱讀帶來的感悟和收獲。事實(shí)上，一部經(jīng)典的產(chǎn)生是閱讀風(fēng)尚、社會需求、文化機(jī)制等多種因素共同作用的結(jié)果。好的作品都具有一種力量，能在不同時代不同讀者面前散發(fā)光彩。文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值。正如余華寫道：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚?！x自《大眾日報》2023年12月18日（有刪減）【材料三】可是，有些書籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩經(jīng)》，就不能專取其實(shí)質(zhì)，翻為現(xiàn)代語言，讓學(xué)生讀“白話詩經(jīng)”。翻譯并不是不能做，并且已經(jīng)有人做過，但到底是另外一回事；真正讀《詩經(jīng)》還得直接讀“關(guān)關(guān)雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；但是它同時又是文學(xué)作品，作為文學(xué)作品，就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替，從這類書里知道了楚漢相爭的史跡，并不等于讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》。我想，要說現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書，理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上……這兒要注意，“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書”，萬不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個“些”字。說“學(xué)生”，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學(xué)里專門研究古書的學(xué)生當(dāng)然不在此限）。說“些”，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。就閱讀的本子說，最好輯錄訓(xùn)詁校勘方面簡明而可靠的定論，讓學(xué)生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說，最好根據(jù)前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達(dá)到讓學(xué)生見識一番這么個意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說，“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本，——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論；一面將文本分段，仔細(xì)地標(biāo)點(diǎn)，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言?！爆F(xiàn)代學(xué)生要讀些古書，急切要用這樣的讀本?！x自葉圣陶《讀<經(jīng)典常談>》（有刪減）13．為了解本校師生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，小語進(jìn)行了采訪，以下是他跟小文同學(xué)之間的對話，請結(jié)合上述材料進(jìn)行補(bǔ)全。小語：“同學(xué)，請問你平時經(jīng)典閱讀多嗎？小文：“平時學(xué)習(xí)壓力大，我喜歡看雜志，經(jīng)典作品讀的少?！毙≌Z：“閱讀雜志固然可以減壓，但不能取代經(jīng)典閱讀。閱讀經(jīng)典作品的好處可多了，比如；?！毙∥模骸澳阏f的有道理，但有些經(jīng)典作品不太讀得懂，你有好的閱讀方法推薦嗎？”小語：“可以呀，我閱讀經(jīng)典作品時，；；。以上是我的閱讀方法，跟你分享?！毙∥模骸案兄x分享，我去試試看?！?4．【材料一】中朱自清以“船”為喻，為《經(jīng)典常談》導(dǎo)讀。請你從以下三部名著中任選一部，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)和生活實(shí)際，也用比喻的修辭為作品寫一段導(dǎo)讀語，80字左右。A.《朝花夕拾》B.《紅星照耀中國》C.《簡·愛》15．閱讀【材料二】中的畫線句，余華、魯迅等作家各具魅力，成為大家首選的“引力簽”。以下三位作家，你想選擇誰作為你的引力簽？請回答并結(jié)合他的寫作特色和相關(guān)作品（教材中的名著）闡述理由。A.老舍B.法布爾C.艾青16．學(xué)校準(zhǔn)備邀請家長參加本次讀書節(jié)的匯報展示，請你代表所在的班級給家長寫一封邀請函。①說明活動的背景、意義等相關(guān)信息；②120字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。四、閱讀古詩文，完成下面問題。（22分）詩歌鑒賞【材料一】桐廬郡齋書事①〔北宋〕范仲淹千峰秀處白云驕，吏隱云邊豈待招。數(shù)仞堂高誰富貴，一枝巢隱自逍遙。杯中好物閑宜進(jìn)，林下幽人靜可邀。莫道官清無歲計，滿山芝術(shù)長靈苗。【注】①桐廬郡齋書事：這首詩作于景佑元年(1034)，當(dāng)時作者46歲，貶居睦州?！静牧隙繃?yán)先生祠堂記①〔北宋〕范仲淹先生，漢光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》③，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆④，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》⑤之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)⑦為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！”【注】①《嚴(yán)先生祠堂記》：這篇散文是范仲淹貶居睦州之時所作。嚴(yán)先生即嚴(yán)子陵，名光，東漢時會稽余姚人。曾與劉秀同學(xué)。劉秀即位后，他改名隱居。后被召到京師洛陽，任為諫議大夫，他不肯受，歸隱于富春山。②光武：即劉秀。③握《赤符》：指儒生疆華向劉秀奉上《赤伏符》，其文大意是劉秀發(fā)兵，漢室將要恢復(fù)。劉秀便以為是天降祥瑞的征兆而即帝位。④臣妾億兆：統(tǒng)治天下成千上萬的民眾。⑤《蠱》：《周易》卦名。⑥《屯》：《周易》卦名。⑦復(fù)：免除其賦役。17．下列對材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)描述詩人所貶之地睦州的自然環(huán)境。B．頷聯(lián)中有些人鉆營仕途，詩人卻逍遙自在。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)而抒寫作者公務(wù)余暇的生活日常。D．尾聯(lián)作者感嘆為官清苦，觸目所及草木荒涼。18．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．及帝握《赤符》及其家穿井（《穿井得一人》）及下船（《湖心亭看雪》）B．天下孰加焉孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）孰視之（《鄒忌諷齊王納諫》）C．微先生各微側(cè)（《核舟記》）但微頷之（《賣油翁》）D．始構(gòu)堂而奠焉自馮瀛王始印五經(jīng)（《活板》）始一反焉（《愚公移山》）19．材料一首句中的“驕”字，情景皆備，境界全出。請你結(jié)合詩句，賞析“驕”字。20．用“/”給材料二中畫橫線處斷句并翻譯。（限斷3處）蓋先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外21．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．全篇以先生名篇，文中卻不單言先生一人，而以光武帝與之相對應(yīng)來寫，虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)，相得益彰。B．文章開頭連用了兩個“天下孰加焉”發(fā)問，前者極言光武帝君臨天下的威儀，后者盡寫嚴(yán)子陵傲岸不群的風(fēng)姿。C．文中引用《蠱》卦和《屯》卦，立意既新，又自然貼切，不致使人產(chǎn)生艱澀難懂的感覺，足見作者易學(xué)功力之深。D．嚴(yán)子陵在光武帝召他入朝為官時，始終不為所動，選擇歸隱江湖，旨在以退為進(jìn)，有朝一日得到朝廷重用。22．范仲淹在材料二中盛贊嚴(yán)子陵的“先生之風(fēng)”，范仲淹是否也具有“先生之風(fēng)”？請你結(jié)合材料一、材料二及《岳陽樓記》相關(guān)內(nèi)容，探究“先生之風(fēng)”的內(nèi)涵。五、根據(jù)要求完成寫作。（40分）23．《光明日報》一新聞發(fā)布，引來網(wǎng)友熱議。以上熱議引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：①除詩歌外，文體自選；②不少于600字；③不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案【答案】1．B2．D3．①采菊東籬下；②悠然見南山；③晴空一鶴排云上；④便引詩情到碧霄。；⑤天時不如地利；⑥地利不如人和；⑦選賢與能；⑧講信修睦4．符合。詩句的意思是：群星與螢火蟲有相似之處，都是會在黑夜里閃爍，但群星不因?yàn)槲灮鹣x的出現(xiàn)就怯于展示自己的光。也就是說，即使和別人有相似之處，也要勇于展示自己的美。和而不同，各美其美，符合“和”主題?！敬鸢浮?．“應(yīng)用”改成“使用6．無所謂、滿不在意、理直氣壯7．示例：張家老爺：尚書大人說的對。讓他三尺又何妨呢？好，咱們就讓出三尺的地兒來！吳家老爺：那張家居然把墻往后移了三尺，真是慚愧?。∥覀円舶褖ο蚝笠迫甙桑　敬鸢浮?．D9．示例一：我選擇A作者看見梧桐葉落，看到枝頭漸漸虛空，終于只剩下幾根枝頭，想再復(fù)綠，也是不可能了，樹終究從茂盛走向了枯落，這就是生命的過程啊，作者借“啊”表達(dá)了對人生的慨嘆。示例二：我選擇B作者看見梧桐葉落的光景，“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”，落寞、悲哀之情油然而生，“呢”還多了一份親昵和心疼。10．示例一：我選擇A引用詩句“山遠(yuǎn)始為容”，契合作者“這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見”梧桐的美，語言富有詩意；“樹亦如此”，由“山”及“樹”，雋永深遠(yuǎn)，于平實(shí)中寓深永之致。示例二：我選擇B作者語言富有諧趣，“起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西”，平常質(zhì)樸的語言流露出作者面對自然萬物凋零時的平靜，蘊(yùn)含淡然平和的人生態(tài)度，語言雋永，寓意深遠(yuǎn)。11．示例：我認(rèn)為不相同，詩人借物喻人，借“梧桐葉落”流露對自身遭遇的感慨，表達(dá)孤寂苦悶之情本文作者站在觀賞者的角度，感嘆梧桐落葉這一自然景觀，悲哀之余，生發(fā)人生“無常”的感慨，表達(dá)對自然力量的敬畏之情，以及對草木榮枯、四季更替不可改變的釋然。12．示例一：A：；作者隔著適當(dāng)距離觀察梧桐，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，由梧桐想到自然萬物，表達(dá)了草木榮枯有序、自然規(guī)律無法違背的悲哀。而作者哀而不傷，由自然聯(lián)想到人生，感嘆人生無常，在無常的人生中，既然有些事無法改變，我們應(yīng)該保持淡然平和的心態(tài)，在有限的生命中盡情綻放。示例二：B：作者觀察梧桐葉落這一自然現(xiàn)象，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，為梧桐生葉而喜，落葉而悲哀。而梧桐的主人由于和梧桐距離太近，沒有這種體驗(yàn)，因此梧桐的擁有者未必懂得欣賞和理解，作者由梧桐想到藝術(shù)，藝術(shù)也是如此只有真正理解、體會、欣賞藝術(shù)，才能真正擁有藝術(shù)。示例三：C：梧桐一生，春季初乳，夏季成蔭，秋季葉落，來年梧桐又循環(huán)往復(fù)。作者對梧桐一生感到些許傷感，但作者哀而不傷，他筆下的梧桐在有限的生命中釋放自己的美。人也應(yīng)該如此，人生中會有不期而遇的意外、驚喜、悲傷，既然有些事無法改變，就讓我們在有限的時間里盡情綻放自我?！敬鸢浮?3．示例：閱讀經(jīng)典的意義：文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值；；書籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。閱讀經(jīng)典的方法：；學(xué)生的讀法不能跟專家一樣；；分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀；；閱讀的本子最好是輯錄訓(xùn)詁?？狈接忻婧喢鞫煽康亩ㄕ摰募?；從閱讀的范圍說只要精，不妨小。14．示例一：《朝花夕拾》像一副流動的畫卷，將歲月一一描繪。作為一部回憶性散文集，作者用深情的筆觸描寫了兒時在百草園中度過的美好時光，敘寫了長媽媽為他尋購渴求已久的《山海經(jīng)》……往事定格，歲月悠長。示例二：《紅星照耀中國》就像一盞燈，為迷惘的你指引前進(jìn)的方向。爬雪山、過草地……紅軍長征困難重重，但他們始終保持高昂的斗志，這種信念，是否能激起你面對困難時的樂觀與堅定？示例三：《簡·愛》像一條河，雖歷經(jīng)曲折，卻始終向前。一個孤女，寄人籬下，備受虐待，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)種種磨難，但始終自尊自愛，獨(dú)立頑強(qiáng)，最終收獲美好愛情。這樣的經(jīng)典小說，有無興趣一讀？15．示例一：我選擇老舍作為我的“引力簽”。因?yàn)槔仙岜蛔u(yù)為“人民藝術(shù)家”，他的小說創(chuàng)作，講求“俗”和“白”?！八住痹诿鑼懫胀ǖ氖芯睿瑓s直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。例如，《駱駝祥子》以舊北平為背景，描寫了人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡?！鞍住敝刚Z言的樸實(shí)而醇厚。例如，《駱駝祥子》中，老舍善用北京話，使得他的作品具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩。示例二：我選擇法布爾作為我的“引力簽”。因?yàn)榉ú紶柋皇廊恕袄ハx界的維吉爾”。他的《昆蟲記》記錄的是昆蟲真實(shí)的生活，表述的卻是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性。更為可貴的是，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去觀昆蟲，字里行間透露出作者對生命的尊重與熱愛。示例三：我選擇艾青作為我的“引力簽”。因?yàn)榘嘣姼枨楦姓\摯而強(qiáng)烈，他的作品一般是