2025年牛津上海版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津上海版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、20世紀20年代郭沫若出版《中國古代社會研究》，把馬克思主義唯物史觀貫徹到史學研究中，把鴉片戰(zhàn)爭前的中國歷史分為了原始社會、奴隸社會、封建社會，創(chuàng)造了一個唯物史觀的中國古代文化體系。這一文化體系構(gòu)建可以用來說明當時A.馬克思主義史學研究方法得到傳播B.歷史研究成為民國時期的顯學C.各行各業(yè)意識到資本主義社會弊端D.學術(shù)研究與國際前沿緊密結(jié)合2、印歐人的早期遷徙推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成。下列與之有關(guān)的是A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古代商周文明3、下圖是2019年日本奈良國立博物館展出的圣武天皇和光明皇后生前使用的屏風（第1扇）。此套屏風由日本工匠于754年前后在本土制作完成；學術(shù)界均將其視為“唐物”。其屏風；繪畫、仕女、服飾、妝容等幾乎都被學術(shù)界作為研究唐代文化相關(guān)內(nèi)容的范本。這反映了。

鳥毛立女屏風(第1扇)（局部）A.日本繪畫藝術(shù)超越中國B.唐朝工藝水平領(lǐng)先世界C.日本社會盛行唐朝文化D.唐朝文化國際影響力強4、18世紀末以來，飲茶之風深入俄羅斯社會。與中國飲茶時的儒雅重禮之風有所不同，俄羅斯人往往通過飲茶補充熱量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆將飲茶作為三餐中的一餐。這反映出（）A.文化在交流互鑒中發(fā)展B.茶文化重塑俄羅斯社會C.文化傳播中的本土化趨勢D.文化傳播具有時代特色5、如表反映了中國古代某一時期的學校系統(tǒng)，該時期應(yīng)是（）。層級中央郡國縣鄉(xiāng)聚官學太學校校庠序私學精舍→書館

A.西周B.西漢C.唐朝D.明朝6、敦煌莫高窟中所存北魏時期的釋迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，頭頂扎扁圓形發(fā)髻保留鍵陀螺樣式；而中唐時期的脅侍菩薩塑像則膚色白凈，表情隨和，保留唐代平民的兩片螺圓形發(fā)髻。這種變化反映出A.隋唐文化的開放包容B.儒學主流地位的喪失C.佛教文化逐漸本土化D.統(tǒng)治者對佛教的重視評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)8、文化是民族的血脈；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶。閱讀材料，完成下列要求。

材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文。

。材料來源。

引文內(nèi)容。

吳兢《貞觀政?！肪?《君道》

為君之道；必須先存百姓。

《道德經(jīng)》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·離婁上》

天下之本在國；國之本在家，家之本在身。

《禮記》

大道之行也；天下為公，選賢與能，講信修睦。

《周易》

天行健；君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

《論語·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史；創(chuàng)造了博大精深的中華文化，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族；13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗?！薄盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見的?！?/p>

——習近平《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》《習近平談治國理政》（1）根據(jù)材料一；概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（2）結(jié)合材料二和所學知識，分析中華文化的特點和源遠流長的原因。9、由于諸多因素制約；對外國著作和文本翻譯往往帶有“誤譯”與“誤讀”之處。閱讀材料，回答問題。

材料一由生物進化論到社會進化論自“文藝復(fù)興運動”起；歐洲開始獨步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到十九世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治。在那個時代，“生存競爭”；“優(yōu)勝劣汰”、“物競天擇”、“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規(guī)律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。

19世紀后期嚴復(fù)被派遣到英國留學。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中；來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復(fù)對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應(yīng)當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學更重要也更為根本的，是歐洲的“人文典章”。嚴復(fù)把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。

——（據(jù)紀坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了——從赫胥黎的〈進化論與倫理學〉到嚴復(fù)的〈天演論〉》整理）材料二馬戛爾尼來華的信息傳遞。

——（據(jù)陳雍、熊燕軍《信息傳遞與中國傳統(tǒng)官僚的政治心理——以馬戛爾尼訪華為中心》）綜合上述材料，概括指出影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素10、閱讀材料；完成下列要求。

歷史題材電視劇是大眾喜愛的劇集類型，但其中常有歷史錯誤。材料一在電視劇《三國演義》中，官渡之戰(zhàn)前夕，____，袁、曹二軍開飯，____材料二在電視劇《射雕英雄傳》中，黃蓉（生活于宋朝）去找一燈法師療傷，遇到了一燈法師的徒弟，____材料三在電視劇《康熙王朝》中，____從材料中畫線部分找出兩處不符合史實的表述，寫出序號，并結(jié)合所學知識說明理由。11、閱讀材料；回答問題。

材料一建筑師以精確的算術(shù)設(shè)計；建造了這座世界上最大的；重達625萬噸的石塊建筑物。這座陵墓總共用了200多萬塊石頭，其中的一些在原地采集，但大多數(shù)則從更遠的尼羅河上游地區(qū)獲取，趁洪水季節(jié)搬運到吉薩來。

——（美）馬修斯等《西方人文讀本》材料二1991年；埃及古物局的學者在胡夫金字塔東2.4千米處發(fā)現(xiàn)了金字塔街，在其金字塔南數(shù)百米和大獅身人面像的東南，發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓。1994年，美國籌備了一個基金會，恢復(fù)發(fā)掘這座消失了的城市。美國學者萊赫奈爾說，這座消失了的城市曾經(jīng)居住過至少5萬人，或許多至10萬人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家；工匠、面包師和普通勞動者。

——劉文鵬《.埃及考古學》（1）據(jù)材料一；歸納與金字塔建造技術(shù)水平相關(guān)的信息。

（2）據(jù)材料二，概括金字塔考古的新發(fā)現(xiàn)，并說明其價值。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一古代《周易》載“天行?。痪右宰詮姴幌ⅰ?，做人不可不講正氣；氣節(jié)；認為“地勢坤，君子以厚德載物”。《尚書》主張“民惟邦本，本固邦寧”?？鬃影褳檎胬?、為國家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時孔子強調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化傳統(tǒng)。

——朱西周《中華民族精神的歷史演變與時代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出中國古代民族精神的基本內(nèi)涵。

材料二公元前后；佛教東來，開異族文化侵入之端。五胡亂華，露異族入主中國之兆。然二者雖促成政治；社會、宗教、哲學各方面之騷動與進步，而未曾引起政治思想之轉(zhuǎn)變。蓋佛教為宗教而非政治思想，其消極出世之人生觀又適與老莊思想有相近之處，其不能對政治思想有所貢獻，亦意中事。至于晉代亂華之諸朝，其文化均低，占據(jù)中原以后，文化則自動“用夏變夷”。明清海通之后，歐洲文明隨傳教士而播于中土。加以閉關(guān)自守之局即破，昔日大一統(tǒng)之“天下”突然變?yōu)槭澜缟狭袊?。而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命。此殆為轉(zhuǎn)變時期見于明清之主要原因。然則蒙古入主中國，人民備受異族之欺凌荼毒，儒家之仁義禮樂，法家之尊君重國，明法飭令，道家之知白守黑、任天無為，以及一切中國固有之政理治術(shù)，均經(jīng)歷史之事實證明，不足以保民族之自存，則窮極生變，明清政治思想不得不另辟蹊徑，向新方面以前進矣。

——蕭公權(quán)《中國政治思想史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；概括外來思想傳入中國時呈現(xiàn)出哪些特點。分析外來文化的傳入給中國帶來了哪些影響？

材料三中華文化作為世界主要文化之一；源遠流長，博大精深。經(jīng)過數(shù)千年的連續(xù)發(fā)展，中華文化不僅在過去為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻，也為當今世界文明的發(fā)展作出著自己的貢獻。

（3）結(jié)合史實，分析中華文化對世界產(chǎn)生了哪些積極影響？13、閱讀材料，完成下列要求。材料一191848世紀上半葉，英國中等教育主要被男子控制，女子教育被忽視。1869年，英國“家庭教師福利會”創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的“女王學院”，后來發(fā)展為師范學院。1870年，英國議會通過了《捐款學校法》，該法案規(guī)定女子學校和男子學校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利。19年，英國的高等學校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學院。到世紀末，從小學到大學，英國女性和男性一樣享有受教育的機會和權(quán)利。——選編自張斌賢主編《外國教育史》1901材料二19031907年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學校。年，清政府頒布《癸卯學制》，規(guī)定“家庭教育包括女學”。年，清政府學部奏設(shè)女學，擬定《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》，標志著中國女子教育在學制上取得了合法地住，但距離全面放開女子教育還有很大的距離。1949——摘編自孫培青主編《中國教育史》1954材料三19521956年《共同綱領(lǐng)》和1958年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利。不僅如此，國家全面推進女性受教育水平的提高。在1600年、年和70年掀起三次掃盲風潮。使

(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學知識；分析近代中國與英國女子教育發(fā)展的共同特點和原因。

(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學知識；概括50年代中國女子教育的新發(fā)展及其影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析近代女子教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗。萬婦女摘掉了文盲的帽子。一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學、允許帶弟妹上學等多種形式為女童入學營造條件。各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除“女子讀書無用”的舊觀念，動員大批女童入學。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達3380部，23503卷。中國古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭，形成了“舍事言理”論述軍事問題的傳統(tǒng)。中國古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點，把“道”作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學士也以詩詞歌賦來論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學的理論大廈。——摘編自王少軍《中國古代軍事思想的特色》材料二十九世紀六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過學習西方先進軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達到“自強”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學堂，向西方列強派遣留學生和大量翻譯西方科學與軍事書籍。19世紀70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動了中國軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時代主題的判斷，從根本上改變了長期奉行的“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應(yīng)的矛盾，強調(diào)軍隊建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊伯a(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學知識；概括中國古代軍事思想的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；指出洋務(wù)派軍事思想的進步之處，并分析其實踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明鄧小平軍事思想的重要影響。15、人口跨區(qū)域的轉(zhuǎn)移史。

材料一1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪，造成印第安人大批死亡。歐洲殖民者擄掠非洲黑人，販賣到美洲為奴。歐洲人因各種原因也大批遠涉重洋，到達美洲。隨著西方工業(yè)化的開展，對原材料需求以及金礦的發(fā)現(xiàn)，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭。明清時期，中國東南沿海地區(qū)“生齒日重，地狹人稠”。鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生，這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。19世紀，東南亞錫礦的開發(fā)，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設(shè)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力。19世紀30年代，由英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度“契約勞工”到達海外，此后，印度人大規(guī)模前往海外。1860年，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力貿(mào)易”。19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美。

材料二16—20世紀世界人口的跨地域轉(zhuǎn)移路線圖。

（1）讀上圖；分別指出歐洲與亞洲人口跨地域轉(zhuǎn)移到哪些地區(qū)？

（2）人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時代背景有密切關(guān)系，結(jié)合所學分析歐亞人口轉(zhuǎn)移不同方向的歷史原因。評卷人得分四、論述題(共2題，共10分)16、自古以來；人類在不斷的遷徙中求生存；謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來不同文化的交融。閱讀材料，回答問題。

從圖中選取一組人口遷移路線，概括指出其路線信息，并結(jié)合所學知識加以闡釋。17、閱讀材料，回答問題。一本英文書的要素材料書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術(shù)界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關(guān)情況見下表。書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術(shù)界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關(guān)情況見下表。。英國西歐大陸內(nèi)部的傳播中介傳播者原創(chuàng)者英文字母（公元7世紀）如尼字母（公元2世紀）拉丁字母（公元前7—公元前3世紀）←希臘字母（公元前9世紀末至公元前8世紀）腓尼基字母（公元前11世紀中葉）←西閃族字母（即原始迦南字母，約公元前19世紀中葉）埃及象形文字（公元前2700年）造紙術(shù)（1494年）法國（1189年）←西班牙（1150年）←摩洛哥（1100年）←埃及（10世紀）；瑞士（1350年）德國（1312年）←意大利（1276年）←阿拉伯阿拉伯帝國（公元8世紀中葉）古代中國（公元前2世紀）頁碼（數(shù)字，13世紀后期）其他西歐大陸國家（公元10世紀后期至13世紀初）←穆斯林西班牙（公元9世紀）阿拉伯帝國數(shù)字（公元8世紀后期）成熟印度數(shù)字（公元8世紀）←笈多王朝數(shù)字（公元4—6世紀末）←婆羅米數(shù)字（公元前3世紀）印刷（1477年）法國←意大利←德國（15世紀中葉，活字印刷）；德國、意大利等歐陸國家（15世紀前期，雕版印刷）阿拉伯帝國（14世紀）波斯（13世紀末14世紀初）中國西北少數(shù)民族（9—10世紀；木活字12—13世紀）古代中國（公元前7世紀）——徐善偉《全球史視閾中的一本英文書——古代世界文化交流的縮影》

基于材料并結(jié)合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設(shè)計一個主題，并說明你的理由。（要求：多角度、多層次涵蓋材料提供的信息；體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度）評卷人得分五、簡答題(共3題，共12分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

20世紀20年代，郭沫若用馬克思主義唯物史觀研究史學，劃分中國歷史發(fā)展階段，創(chuàng)造出一個唯物史觀的中國古代文化體系，可以用來說明當時馬克思主義史學研究方法得到傳播，A項正確；郭沫若個人的史學研究成果不能說明歷史研究成為民國時期的“顯學”，B項錯誤；郭沫若用馬克思主義唯物史觀研究中國古代史，不能說明“各行各業(yè)”意識到“資本主義社會弊端”，C項錯誤；20世紀20年代“中國古代文化體系”的構(gòu)建不能說明當時中國的學術(shù)研究與“國際前沿緊密結(jié)合”，D項錯誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學知識可知，從公元前20世紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，其中進入印度河流域的印歐人一般被稱為雅利安人。他們征服當?shù)卦∶窈?，建立了古印度文明，故C項正確；古埃及文明、古巴比倫文明的形成沒有外來印歐人的因素，故排除AB；中國古代商周文明是華夏族創(chuàng)造的古代文明，與印歐人無關(guān)，故排除D。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)圖片內(nèi)容以及材料“學術(shù)界均將其視為‘唐物’。其屏風、繪畫、仕女、服飾、妝容等幾乎都被學術(shù)界作為研究唐代文化相關(guān)內(nèi)容的范本”可知，日本皇室使用的屏風受到了唐朝文化的影響，體現(xiàn)了唐朝文化影響廣泛，所以D正確；材料強調(diào)日本皇室使用的屏風受到了唐朝文化的影響，并沒有與中國繪畫藝術(shù)作對比，無法得知是否超越，所以A錯誤；材料沒有涉及與世界其他地區(qū)的比較，無法得知是否領(lǐng)先世界，所以B錯誤；僅憑材料內(nèi)容，不足以說明“日本社會盛行唐朝文化”，所以C錯誤。4、C【分析】【詳解】

本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為18世紀末的俄國。根據(jù)材料可知，俄羅斯的飲茶之風和中國的儒雅重禮之風有所不同，其在茶中添加各種輔料，甚至以茶代餐，這更加符合俄羅斯人的飲食風俗，說明文化傳播中有本土化的趨勢，C項正確；材料描述的是單向交流，而非“交流互鑒”，排除A項；B項中的“重塑”與材料主旨不符，排除B項；通過材料中俄羅斯人的飲茶風俗無法看出當時的時代特征，排除D項。故選C項。5、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息可知，這一時期有中央太學，以及地方的私學，結(jié)合所學知識可知，這一時期是西漢時期，B項正確；西周時期是“學在官府”，排除A項；唐代中央官學的設(shè)置分直系和旁系兩大部分，排除C項；明朝的學校教育突出的官學，排除D項。故選B項。6、C【分析】【詳解】

材料反映出佛教的釋迦牟尼塑像在中唐時期的特征已經(jīng)有中國化的表現(xiàn)，這反映出佛教文化逐漸本土化，C項正確；材料強調(diào)佛教的本土化，而不是文化開放，排除A；儒學仍然是主流，排除B；材料不能體現(xiàn)統(tǒng)治者的態(tài)度，排除D。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)8、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“為君之道；必須先存百姓”可歸納出重視以人為本，民本思想；根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可歸納出崇尚天人合一，道法自然；根據(jù)材料“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”可歸納出提倡愛國；追求家國情懷；根據(jù)材料“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”可歸納出中華文化崇尚自強不息，厚德載物；根據(jù)材料“君子和而不同，小人同而不和”可歸納出中華文化主張和而不同。

（2）原因：根據(jù)材料“是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”“今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別”“老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在”和所學知識可知，可從漢字的發(fā)明和使用、史書典籍的編撰、中華文化的創(chuàng)新性和包容性、統(tǒng)一的多民族國家的建立與發(fā)展、各民族長期交融及古代經(jīng)濟蓬勃發(fā)展等角度進行分析即可?！窘馕觥浚?）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本；民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國；追求家國情懷：中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強不息，厚德載物：中華文化主張和而不同。

（2）漢字的發(fā)明和使用；史書典籍的編撰；中華文化的創(chuàng)新性和包容性：統(tǒng)一的多民族國家的建立與發(fā)展；各民族長期交融；古代經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

因素：根據(jù)材料一中“十九世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治”“‘適者生存’等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口”“達爾文認為僅適用于生物界的‘進化論’，被‘誤讀’為也是‘人類社會’的普遍規(guī)律”，對比“嚴復(fù)把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，‘進化論’適合于‘生物界’的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，‘進化論’就成為專門適合于‘人類社會’的理論了”可知，作者對材料的選取和運用的不同導致了“誤讀”“誤譯”；對比材料二中“（18世紀）英方所要表達的原意”“中方官員翻譯稿”，結(jié)合所學知識可知，作者的立場和價值觀取向不同導致了“誤讀”“誤譯”；根據(jù)“從一個‘溫良恭儉讓’的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的‘社會達爾文主義’的浸染，使嚴復(fù)對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響”等信息，綜合材料一、二可知，影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素還包括時代環(huán)境等?！窘馕觥恳蛩兀鹤髡吡霾煌?；作者的價值觀取向不同；作者對材料的選取和運用不同；時代環(huán)境的影響等。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

解答本題時，需根據(jù)電視劇中出現(xiàn)的歷史元素，結(jié)合歷史知識判斷正誤并說明理由。解題的關(guān)鍵在于準確理解歷史概念，把握好時空特征。因此可得出②，官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。③，黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作品。④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱?！窘馕觥竣?；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。

③；黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作品。

④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題；可根據(jù)材料一中的信總“精確的算術(shù)設(shè)計”“世界上最大”“重達625萬噸的石塊”“大多數(shù)從更遠的地區(qū)獲取”作答。

第（2）題第一問，可根據(jù)材料二中的信舟“發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓”“消失了的城市”作答；第二問可根據(jù)第一問的答案作答，最后得出有助于了解修建者的社會分工和生活狀況的價值結(jié)論?！窘馕觥?1)信息:設(shè)計恢宏;計算禎確;巨石采集;運輸科學。

(2)新發(fā)現(xiàn):金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遺址。價值:有助于了解修建者的社會分工和生活狀況。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)“民惟邦本；本固邦寧”得出重視以人為本；根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“孔子把為真理；為國家、為民族犧牲視為最大的‘仁’”，概括得出提倡愛國，追求家國情懷感；根據(jù)“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”得出崇尚自強不息，厚德載物；根據(jù)“君子和而不同”得出主張和而不同；根據(jù)所學，還可從崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚天人合一，道法自然分析回答。

（2）特點：根據(jù)“未曾引起政治思想之轉(zhuǎn)變”到“積弱之余；更屢為外國所侵侮”，概括得出漸近性；根據(jù)“用夏變夷”得出本土化；根據(jù)“為轉(zhuǎn)變時期見于明清”得出階段性；根據(jù)所學，還可從廣泛性；借助宗教思想；沖突融合并存等分析總結(jié)。影響：根據(jù)“而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命”，分析得出沖擊中國傳統(tǒng)社會；根據(jù)材料和所學，還可從豐富發(fā)展了中國文化；解放了人們的思想；在客觀上加速中國文明的發(fā)展演進；佛教傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治；西方學說傳入客觀上推動中國走向近代化等方面分析總結(jié)。

（3）影響：根據(jù)所學；可從漢字；儒學、佛教、社會制度等對日、朝影響深遠；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風俗習慣等的影響；四大發(fā)明推動歐洲社會轉(zhuǎn)型；儒家思想、史學、科技、文學等引起歐洲社會上層熱烈反響等分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）內(nèi)涵：重視以人為本；崇尚天人合一；道法自然；提倡愛國，追求家國情懷感；崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚自強不息，厚德載物；主張和而不同。

（2）特點：①漸近性（均經(jīng)歷較長時間演變）②本土化（吸收中國元素）③階段性（以明清為界；影響截然不同）或分別說明④廣泛性（滲透進社會各個領(lǐng)域）⑤借助宗教思想⑥沖突融合并存。

影響：①沖擊中國傳統(tǒng)社會。②豐富發(fā)展了中國文化；特別是儒家學說。③解放了人們的思想。④在客觀上加速中國文明的發(fā)展演進。⑤佛教傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治。⑥西方學說傳入客觀上推動中國走向近代化。

（3）影響：對亞洲：漢字；儒學、佛教、社會制度等對日、朝影響深遠；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風俗習慣等的影響。

對歐洲：四大發(fā)明推動歐洲社會轉(zhuǎn)型；儒家思想、史學、科技、文學等引起歐洲社會上層熱烈反響，茶、絲綢、瓷器、中式園林和建筑等成為歐洲社會風尚。13、略

【分析】【詳解】

（1）共同點：根據(jù)材料一“1869年；英國議會通過了《捐款學校法》，該法案規(guī)定女子學校和男子學校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！焙筒牧隙?907年，清政府學部奏設(shè)女學，擬定《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》，標志著中國女子教育在學制上取得了合法地住”可知，兩者都由國家主導；都有法律保障；根據(jù)材料一“19世紀末，從小學到大學，英國女性和男性一樣享有受教育的機會和權(quán)利?！钡贸雠咏逃w系化與制度化；根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學院’，后來發(fā)展為師范學院”和材料二“擬定《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》”可知，兩者都偏重師范教育。英國：根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學院’，后來發(fā)展為師范學院”及所學可知，工業(yè)革命的推動；根據(jù)材料一“1869年，英國議會通過了《捐款學校法》，該法案規(guī)定女子學校和男子學校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！奔八鶎W可知，自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；根據(jù)材料一“1870年，英國的高等學校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學院?！奔八鶎W可知，女性社會地位的提高。中國：根據(jù)材料二“1901年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學?！奔八鶎W可知，近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；根據(jù)材料二“1903年，清政府頒布《癸卯學制》，擬定《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》，標志著中國女子教育在學制上取得了合法地住”可知，癸卯學制改革的推動或者清末新政的推動。

（2）新發(fā)展：根據(jù)材料三“1949年《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利?！笨芍?；女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；根據(jù)材料三“不僅如此，國家全面推進女性受教育水平的提高。在1952年；1956年和1958年掀起三次掃盲風潮?！笨芍瑖彝ㄟ^多種形式促進女性受教育水平的提高；根據(jù)材料三“一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學、允許帶弟妹上學等多種形式為女童入學營造條件”可知，適齡兒童入學率不斷提高；根據(jù)材料三“各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除‘女子讀書無用’的舊觀念，動員大批女童入學。”可知，女子讀書無用的舊觀念逐漸破除。影響：根據(jù)材料三“使1600萬婦女摘掉了文盲的帽子”及所學可知，提高了婦女的文化素質(zhì)；根據(jù)材料三“國家全面推進女性受教育水平的提高”及所學可知，推動城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；結(jié)合所學可知，50年代女子教育的發(fā)展提高了婦女的政治覺悟，增強了她們對新政權(quán)的認同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

（3）歷史經(jīng)驗：根據(jù)材料“英國議會通過了《捐款學校法》；清政府學部奏設(shè)女學；婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利”可知，國家的重視是促進女子教育發(fā)展的重要原因；根據(jù)材料“1870年，英國的高等學校開始向婦女開放”可知，社會經(jīng)濟的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；結(jié)合所學可知，女子受教育水平的提高是女子社會地位提高的重要表現(xiàn)；促進女子教育發(fā)展是一個系統(tǒng)工程等?！窘馕觥?1)共同點：國家主導；法律保障、女子教育體系化與制度化、偏重師范教育。

原因：英國：工業(yè)革命的推動；自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；女性社會地位的提高。

中國：近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；癸卯學制改革的推動或者清末新政的推動。

(2)新發(fā)展：女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；多種形式促進女性受教育水平的提高；適齡兒童入學率不斷提高；女子讀書無用的舊觀念逐漸破除。

影響：提高了婦女的文化素質(zhì)；推動城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；提高了婦女的政治覺悟；增強了她們對新政權(quán)的認同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

(3)歷史經(jīng)驗：國家的重視是促進女子教育發(fā)展的重要原因；社會經(jīng)濟的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；女子受教育水平的提高是女子社會地位提高的重要表現(xiàn)；促進女子教育發(fā)展是一個系統(tǒng)工程等。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“我國最早的兵書始于西周”得出歷史久遠；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭”得出文化底蘊深厚，哲學四邊形和理論概括性強；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點，把‘道’作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學士也以詩詞歌賦來論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進步：根據(jù)材料“學習西方先進軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學習西方先進技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學堂；向西方列強派遣留學生和大量翻譯西方科學與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學知識；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長期奉行的‘戰(zhàn)爭與革命’的時代觀”可得出有利于我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應(yīng)的矛盾，強調(diào)軍隊建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學知識，鄧小平的軍事思想為國家和軍隊建設(shè)提供了新的科學的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點：歷史久遠；著述浩繁；文化底蘊深厚；哲學思辨性和理論概括性強；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進步：學習西方先進技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐敗；洋務(wù)運動缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對列強抱有幻想。

（3）影響：為國家和軍隊建設(shè)提供了新的科學的理論依據(jù)；有利于我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力；為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)路線圖看出；西歐人向北美洲；南美洲轉(zhuǎn)移；南非人口向澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移；俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移；亞洲：中國人向東南亞、美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移；日本人向拉美移民。

（2）歐洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪”得出16世紀，新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。根據(jù)“隨著西方工業(yè)化的開展，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭”得出19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速；根據(jù)所學，還可從歐洲革命；戰(zhàn)爭導致政局的動蕩；文藝復(fù)興、啟蒙運動促進思想解放；交通的進步等分析總結(jié)。

亞洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“生齒日重；地狹人稠”“鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生”得出明清時期，東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞、印度洋一帶謀生。根據(jù)“東南亞錫礦的開發(fā)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力”得出19世紀，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。根據(jù)“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”得出第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力。根據(jù)“英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度‘契約勞工’到達海外”得出印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。根據(jù)“19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美”得出19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。

【點睛】【解析】示例：

（1）歐洲：西歐人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移。俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移。

亞洲：中國人向東南亞；美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移。日本人向拉美移民。

（2）16世紀；新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速，歐洲革命；戰(zhàn)爭導致政局的動蕩，文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動，以及交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷轉(zhuǎn)移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。

19世紀；工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞；澳大利亞、美國等地。

印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。四、論述題(共2題，共10分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)地圖信息；可選取非洲人口遷移路線，即第4條路線：非洲人向美洲遷移。闡釋：結(jié)合所學，從黑人奴隸貿(mào)易的原因和影響進行分析，具體可從新航路的開辟之后，歐洲國家在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補勞動力不足，奴隸貿(mào)易興起；非洲移民為美洲經(jīng)濟發(fā)展提供了勞動力，加速了歐洲的資本原始積累；使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后等進行說明。（若學生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。）

【點睛】【解析】（1）歐洲（第1；2、3條路線）：西歐人向南北美洲、南非、澳大利亞、新西蘭遷移。

16世紀；新航路開辟之后，歐洲國家對外殖民擴張；19世紀，工業(yè)革命推動世界市場形成；歐洲革命；戰(zhàn)爭導致政局的動蕩；文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動；交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷遷移。

歐洲移民改變了南北美洲；南非、澳大利亞、新西蘭等地的人口格局；有利于文明的交融；推動文化重構(gòu)，形成新的文化認同；引起動植物的世界大交流；推動了資本主義世界市場形成發(fā)展；歐洲移民伴隨著殖民掠奪，增加了西歐的資本主義原始積累；給美洲和非洲帶來了災(zāi)難，也給移民國家?guī)砹宋幕J同的新挑戰(zhàn)。

（2）中國（第6條路線）：向東南亞；美洲、大洋洲遷移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出。受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。19世紀，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞、澳大利亞、美國等地。

中國移民促進了東南亞；美洲和大洋洲的開發(fā)；促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展；傳播了中國文化，推動了當?shù)匚幕亩嘣l(fā)展。

（3）非洲（第4條路線）：非洲人向美洲遷移。

16世紀；新航路的開辟之后，歐洲國家對外殖民擴張，在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補勞動力不足，奴隸貿(mào)易興起。

非洲移民為美洲經(jīng)濟發(fā)展提供了勞動力；加速了歐洲的資本原始積累，使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后。

（4）印度（第5條路線）：向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)遷移。

19世紀三四十年代；隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英法美等國先后廢除了奴隸法令，為了彌補勞動力的緊缺，印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。

印度移民刺激了英國殖民地經(jīng)濟的發(fā)展；給英國帶來了財富，重構(gòu)了當?shù)氐奈幕Y(jié)構(gòu)。

注：此答案僅供參考。若學生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)問題要求涵蓋材料提供的信息；可得出層次1：簡單羅列材料中的顯性信息，來進行主題設(shè)計的合理解釋；層次2：從單一角度進行主題設(shè)計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋；問題要求多角度；多層次的信息，還要體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度，可得出層次3：從多個角度綜合進行主題設(shè)計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋。本題要求基于材料并結(jié)合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設(shè)計一個主題，所以主題應(yīng)圍繞材料中所給的英文書展開。

【示例1】主題：由表格的出處可得出主題：一本英文書是古代世界文化交流的縮影。

理由：可以結(jié)合材料信息“書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體”可得出書籍是人類文化傳承的主要載體。根據(jù)材料“書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕；其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字；紙張、頁碼、印刷?！笨傻贸鲆槐居⑽臅婕暗降囊赜杏⑽奈淖?、紙張、頁碼、印刷，均是古代世界文化交流的成果。結(jié)合表格中關(guān)于英文文字、紙張、頁碼、印刷這四大要素的大致傳播路線，進行說明。比如從古埃及象形文字開始，歷經(jīng)腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母的發(fā)展，公元7世紀左右形成現(xiàn)在通用的英文字母。造紙術(shù)由古代中國發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳入西歐大陸后不斷發(fā)展、成熟。頁碼使用的數(shù)字從古代印度數(shù)字發(fā)展而來，歷經(jīng)阿拉伯人、西班牙人傳播，在13世紀成為相對固定的頁碼符號。中國的印刷術(shù)一路向西傳播，到15世紀西歐的印刷術(shù)成熟。最后與論題相呼應(yīng)，可以陳述為一本英文書的各基本要素發(fā)展的過程，體現(xiàn)了世界各區(qū)域文明的多元性、共存性。在人類歷史發(fā)展過程中，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

【示例2】結(jié)合表格內(nèi)容可知現(xiàn)代的英文書涉及到的英文文字；紙張、頁碼、印刷四大要素的大致傳播路線中中國發(fā)揮了重要作用；可得出主題：現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就。

理由：結(jié)合表中信息；可知中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)等優(yōu)秀文明成果對現(xiàn)代英文書要素的作用。比如，中國漢代發(fā)明的造紙術(shù)，一方面經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，另一方面經(jīng)埃及傳入西歐，到15世紀末，用于書籍的印刷術(shù)在歐洲成熟。中國隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋發(fā)明了活字印刷術(shù)，印刷術(shù)后經(jīng)波斯；阿拉伯地區(qū)傳到西歐各地，15世紀后期西歐印刷術(shù)在書籍出版中得到發(fā)展。最后進行總結(jié)并且結(jié)合當今進行升華，現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就，體現(xiàn)了在人類文明發(fā)展的歷程中，中華優(yōu)秀文明成果對世界文明的進步產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，我們要積極繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

此外還可以從其他角度論述，但主題必須圍繞“一本英文書的要素”，論據(jù)則需要結(jié)合表中信息進行?？梢詮默F(xiàn)代英文書的要素吸納了各個古代文明成就