浙江省高三高考模擬沖刺卷（提優(yōu)卷）（一）語(yǔ)文試題（含答案）

浙江省高三高考模擬沖刺卷（提優(yōu)卷）語(yǔ)文試題本試題卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆鎮(zhèn)寫在答題紙規(guī)定的位置上。2.每小題選出后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是A．抹布（m?。┚S系（jì）拎包（līn）為虎作倀（chānɡ）B．眼瞼（jiǎn）占卜（pǔ）泊車（bó）長(zhǎng)吁短嘆（xū）C．毗鄰（pí）剝皮（bāo）猝死（cù）無(wú)稽之談（jī）D．抓鬮（jiū）瘦削（xuē）揩油（kāi）不著邊際（zháo）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.或許，我的牽掛與擔(dān)憂不是一如繼往地針對(duì)某一個(gè)人。但無(wú)論是他還是她，都僅僅是個(gè)未曾謀面，素昧平生的網(wǎng)絡(luò)人！B.截至目前，有關(guān)部門已將追繳的大量贓款贓物返還受害人。這一舉措極大震懾了不法分子，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。C.在“限娛令”二度加碼、各大衛(wèi)視紛紛為歌舞選秀轉(zhuǎn)型的背景下，央視近期推出的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，收視猶為火爆。D.得提前準(zhǔn)備好戶外裝備，蹬山鞋、沖鋒衣、戶外背包、戶外水壺是必備的裝備，露營(yíng)的還要帶上帳篷、睡袋、墊子等裝備。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A.總有些人會(huì)陷入沉舟側(cè)畔千帆過(guò)的尷尬，或在令人窒息的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)中，理想與情志發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生病樹前頭萬(wàn)木春的恐懼。B.節(jié)日到了，驢友們熱情高漲，一批批如約而至，輕車熟路奔赴各大旅游景點(diǎn)。這時(shí)候最容易疏忽的是戶外運(yùn)動(dòng)必要的安全防范措施。C.今日的繁華、整潔、有序，讓我不敢相信，這就是故鄉(xiāng)。曾幾何時(shí)，因?yàn)榕K亂差出了名，所以一提到故鄉(xiāng)，就有一種恥辱感。D．被化工區(qū)改變的，不僅是杭州灣的捕魚業(yè)，還有人們的生活，更讓我們大眼瞪小眼的是這個(gè)昔日的漁村早已面目全非。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.一些游人叩拜祈福之余，總喜歡攀爬到幾米高的彌勒佛像上，在佛像的裙裾，甚至大肚子上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形。B.“首長(zhǎng)專供”礦泉水的出現(xiàn)，不僅是媚權(quán)行為，而且用“首長(zhǎng)專供”字樣滿足一批人的虛榮心，公然欺騙消費(fèi)者，等于要錢不要臉。C.我們應(yīng)該有個(gè)安全網(wǎng)，讓每一個(gè)人，不光是老人，還是老人的子女，吃飯、住房、看病都不需要求人，都有尊嚴(yán)的活著，即使他們沒(méi)有房產(chǎn)。D.汽車限購(gòu)令早已有許多傳聞，非但沒(méi)有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購(gòu)車族的欲望，提前加入有車族，城市道路更加擁堵不堪。5．依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是▲，因?yàn)樗麖牟徽J(rèn)為自己是壞人，一切為了自己就是真理?！?，因?yàn)樗院萌俗跃?，才能做他更壞的壞人?！?，因?yàn)樗J(rèn)為做人本該如此一生，平平凡凡就是真善美。▲，因?yàn)樗脩?yīng)該怎樣去做人，淡淡定定才是為人的真諦。①好人不說(shuō)自己是好人②壞人都說(shuō)自己是好人③壞人不說(shuō)自己是壞人④好人不說(shuō)自己是壞人A.②③④①B.④①②③C.③②①④D.①④③②6．用一句話概括下面這則文字的寓意。不超過(guò)20個(gè)字。（4分）法國(guó)巴黎市郊區(qū)，有一家名叫“黑暗滋味”的餐館。這家餐館與其他普通的餐館沒(méi)有太大的區(qū)別，唯一令人稱奇的是這家餐館在營(yíng)業(yè)時(shí)，里面沒(méi)有用照明的燈；而且該店雇用的侍者，也大都是經(jīng)過(guò)“特殊”培訓(xùn)的盲人。在這家“黑暗滋味”餐館里，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多有趣的事情。有一對(duì)感情瀕臨破裂的夫婦，在離婚之前，決定在一起吃最后一頓飯。他們?yōu)榱吮苊鈱擂?，便選擇了這家“黑暗滋味”餐館。在用餐的時(shí)候，妻子不慎被打碎的酒瓶劃破了手指。丈夫一邊安慰著她，一邊疼惜地掏出手帕，摸黑為即將與他分手的妻子包扎傷指。當(dāng)他倆一起走出餐館的時(shí)候，妻子才發(fā)現(xiàn)丈夫的一個(gè)手指也在朝外滲著血，原剛才他急于給她包扎傷指，自己的手指也觸在了那些碎玻璃碴上。不知為什么，她緊緊地抱住了丈夫……□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□7.根據(jù)《我心中有一支歌》的詩(shī)意，在空缺處補(bǔ)寫喻體，使詩(shī)意完整連貫。（5分）我驕傲，我是白天。我擁有陽(yáng)光，我展示光彩。活力是我，磊落是我。時(shí)光里或許有不少，陽(yáng)光下容不得半點(diǎn)罪孽。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）㈠閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）參加完一場(chǎng)氣氛感人的民俗活動(dòng)后腦袋里跳出一句話：詩(shī)心是愛自己，世俗心是愛社會(huì)。詩(shī)心對(duì)自我的敬重是它的本有之意，我此處強(qiáng)調(diào)的是，過(guò)于追求詩(shī)心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。詩(shī)心的核心訴求是純美與自由，這兩點(diǎn)都是大地上的稀有的元素，因此詩(shī)心一般是朝著虛空生長(zhǎng)的，以擺脫地心引力和紅塵的干擾。它的孕育過(guò)程具有粲然的審美效果，但是極致的詩(shī)心可能是通過(guò)血跡呈現(xiàn)的，一般是用自己的血——自古至今，這樣的詩(shī)人和藝術(shù)家太多了，非藝術(shù)人群中因極致的詩(shī)心而自殺者數(shù)量更眾。因?yàn)橹饾u洞察了詩(shī)心的諸多褊狹之處，我已不喜歡被人用詩(shī)意之類的詞定義，哪怕以此類詞匯評(píng)判我的作品，我也覺(jué)得這種標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于膚淺和俗套了。相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的溫暖漸漸從偏見中浮現(xiàn)出。作為世俗心的文化載體，那些流傳了千百年的風(fēng)俗、倫理、道德表達(dá)的更多的是對(duì)群體形象與利益的尊重。20多歲時(shí)只注意到風(fēng)俗中市儈、庸俗的一面，而忽視了一個(gè)重要方面，一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對(duì)同類表達(dá)關(guān)懷和祝福。我注意到一些被精英們視作蕓蕓眾生的小人物，因?yàn)榛蚝统砷L(zhǎng)環(huán)境的影響。他們一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會(huì)，不僅在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上如此，經(jīng)營(yíng)親情、愛情、友情時(shí)也秉持這個(gè)原則。在這個(gè)過(guò)程中，如果他們能做到不過(guò)于自私傷害他人利益，不過(guò)于世故傷害自己的形象，他們的世俗心同樣令我感動(dòng)。我身邊就有不少這樣的親戚和朋友，有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重?fù)?dān)，在規(guī)劃人生時(shí)，不僅放棄了詩(shī)心，且完全割舍個(gè)人志趣，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長(zhǎng)與成才。過(guò)去，很少去體味他們的言行細(xì)枝末節(jié)處的人性，當(dāng)我也補(bǔ)上必要的世俗心后，開始意識(shí)到他們的舒服與美好。這樣的人也許有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意識(shí)和尊嚴(yán)感。不過(guò)，我并不會(huì)站著說(shuō)話不腰疼地假想，他們的世俗心里要是添加些詩(shī)心就好了。有人類社會(huì)以的現(xiàn)實(shí)生活證明，做到這點(diǎn)的難度，不亞于要求那些以詩(shī)心自詡的人愛自己甚于愛大眾。這世上是否有那種把詩(shī)心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實(shí)、寬厚沖兌得比例恰當(dāng)?shù)娜四?？?dāng)然會(huì)有，據(jù)我活到四十歲的觀察，比例很小，因?yàn)檫@要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。這樣的境界，類似于酒中絕品，一般釀酒師難以企及，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞聞香氣。當(dāng)然，每個(gè)人都可以把這當(dāng)做理想去探尋，雖然達(dá)不到，卻可能無(wú)限接近。（摘自2011年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》范曉波的《詩(shī)心與世俗心》，有刪改）8．下列不能支持“世俗心是愛社會(huì)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．風(fēng)俗中有市儈、庸俗的一面，但一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對(duì)同類表達(dá)關(guān)懷和祝福。B．小人物一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會(huì)，不僅在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上如此，經(jīng)營(yíng)親情、愛情、友情時(shí)也秉持這個(gè)原則。C．有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重?fù)?dān)，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長(zhǎng)與成才。要做到這點(diǎn)其實(shí)也很難。D．把詩(shī)心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實(shí)、寬厚沖兌得比例恰當(dāng)要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運(yùn)氣、個(gè)人修煉等各方面恰到好處的配合。9．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．詩(shī)心對(duì)自我的敬重是它的本有之意，過(guò)于追求詩(shī)心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。B．自古至今，詩(shī)人和藝術(shù)家都用自己的血呈現(xiàn)極致的詩(shī)心，非藝術(shù)人群中因極致的詩(shī)心而自殺者數(shù)量更眾。C．人們對(duì)世俗心存在一些偏見，其實(shí)，作為世俗心的文化載體，所表達(dá)的更多是對(duì)群體形象與利益的尊重。D．把詩(shī)心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實(shí)、寬厚沖兌得比例恰當(dāng)是好的，但要做到難度很大，能做到這樣的人比例很小。10．概述本文的寫作意圖。（不超過(guò)50字）（3分）㈡閱讀下面的文字，完成11—15題。吃在過(guò)年蘇葉①世上的事，你不在意它，它也就不能左右于你。但每每歲尾年終，看著臘月將盡，寒梅戴雪而開漸入佳境；看著馬路上行人日日增多，街頭新擺了賣各色花炮的攤子；茶葉店的柜臺(tái)上，有了第一盆用紅絲線綰束起碧葉銀花的水仙；商賈販夫?qū)ⅰ按汗?jié)大酬賓”幾個(gè)金字和大紅燈籠一齊挑上門楣的時(shí)候，心中便開始無(wú)端地騷動(dòng)：要過(guò)年了！②你看那滿載雞鴨魚肉的卡車，白天黑夜運(yùn)出運(yùn)進(jìn)。。如果是晴天，五色的人流在嗆人的灰霧中摩肩接踵，嗡嗡營(yíng)營(yíng)，熙攘往；如果是天不作美，人們就在雨水與泥漿中推推搡搡，你頂我抗，擠擠擦擦。街頭時(shí)見手涂蔻丹，發(fā)挽漢唐之式的摩登女子很不禮貌地用大網(wǎng)兜、破報(bào)紙拖了帶魚、豬肝、大骨頭……擠上車去。滿世界里的人如過(guò)江之鯽，如聚食之蝦，如粘漿之蟻……這時(shí)節(jié)，誰(shuí)要是還有幾分鐘空閑看書也會(huì)坐不安定，由不得地要蹦起身再去添補(bǔ)點(diǎn)料酒味素之類的回不可。③走在路上，只見到處是一派吃相。真的，這也許與我操持家中庖廚有關(guān)，在我感覺(jué)中，什么過(guò)年，簡(jiǎn)直就是一個(gè)吃字罷了?、苤钡酱竽耆邕^(guò)分，這烈火烹油的陣勢(shì)才倏地冷清下。街上的行人都已是倉(cāng)皇之色了。家家戶戶儲(chǔ)備停當(dāng)，開始了烹、煎、蒸、煮、炒、爆、燉……，單等華燈大放，向口中清掃那一桌豐盛饌肴。爾后，嗑點(diǎn)瓜子，用點(diǎn)清茶，看那人間萬(wàn)姓仰頭矚目的電視文藝晚會(huì)，商量著明日，后日，大后日，太后日，太太后日吃的節(jié)目和吃的人員！”“年啊，年啊，你不過(guò)是一個(gè)日月更新的計(jì)算日程吧，怎得能以排山倒海的氣勢(shì)，包攬乾坤的自信，福蔭天下的仁慈，腆著大腹，張著哈哈大口，將十多億炎黃裹進(jìn)你的大紅袍中去濃醉幾日？！你好不客氣啊?、菽耆纳钜?，我聽著傾城的鞭炮聲，嗅著空氣里的硫磺味，看著花炮用迷離的色彩將人們的祝福與希望涂在暗藍(lán)色的天幕上，我揉著天亮要下鍋的糯米粉，想：難道這樣就叫普天同慶，萬(wàn)象更新嗎？⑥民以食為天本是不錯(cuò)的，然而，難道我們可以據(jù)此將它溶化為“人以吃為樂(lè)”嗎？⑦我們真是太重視口福了，我們過(guò)去有個(gè)灶王爺，可見吃的地位之重要。結(jié)婚、祝壽、添子要大擺宴席不說(shuō)，就是死了人，墳前供供倒也罷了，偏偏還有路祭。受尊敬的亡靈在半路上要受用好幾頓。親朋送行要設(shè)宴餞別；遠(yuǎn)道而要擺酒接風(fēng)或曰洗塵。布衣百姓相互致意：“吃過(guò)了？”“吃過(guò)了。”“還沒(méi)吃??？”“還沒(méi)吃?！钡弁鮽冇械弁鮽兊娜A宴，梁山泊好漢打了勝仗也是要在聚義廳大啖一回的。古往今，不知有多少故事發(fā)生在吃上：孔融讓梨；鴻門宴；曹操煮酒論英雄。乃至于貴妃醉酒，呂布戲貂嬋；武松在獅子樓殺了西門慶……也都發(fā)生在食桌上。我們的老祖宗，干脆把青銅炊器——鼎，升華為王權(quán)的象征?！岸χp重，未為問(wèn)也。⑧“當(dāng)個(gè)宰相，被稱為“調(diào)和鼎鼐”，可見本事之大。稱贊君主有政治才能，則說(shuō)他“治大國(guó)若烹小鮮?！卑l(fā)展到現(xiàn)在，以吃為名，舉行各種暗地交易的事就不勝枚舉了。民間有歌謠道曰：“筷子一提，可以可以；酒杯一端，好辦好辦……”。有時(shí)我覺(jué)得，“吃”字的魅力之大竟如傳染病一般。比方，我們說(shuō)人有辦法，叫“吃得開”。嘲人無(wú)能，叫“吃蹩”。走運(yùn)，叫“吃香”。倒霉，叫“吃苦頭”。還有什么吃驚，吃緊，吃罪不起等之類的詞兒。最妙的莫過(guò)于罵人太笨，大吼一聲：“你是吃屎的啊？！”連屎都沒(méi)得吃的時(shí)候還有一句精彩的預(yù)備著，叫做：“喝西北風(fēng)去啵！”那是有吃之人對(duì)無(wú)吃之人十分得意地嘲弄和鄙視了。⑨唉，吃吧，吃啊，這吃字如此生動(dòng)，如此傲慢，又如此低賤。中國(guó)向以吃字甲天下而驕喜不禁，這新春大節(jié)之時(shí)，這辭舊迎新之際，吃，大吃，變著法子吃，任勞任怨地吃，豈有疑哉？⑩怕只有如我這樣的不省之人才無(wú)事而煩惱，有福而哀嘆。我真想解脫身上的圍裙，甩掉臂上的袖套，從油香辣嗆，五味調(diào)和，箸勤杯滿，暈乎乎，迷澄澄的重圍中沖出，跑到一處高高的山崗，讓四野的長(zhǎng)風(fēng)吹我一個(gè)眼明心徹！讓我在清明與堅(jiān)韌中，開始我新的一年里的生命?。ū疚挠袆h改）11.開頭兩段突出年關(guān)什么樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（3分）12.賞析第④段加點(diǎn)詞句。（4分）（1）“這烈火烹油的陣勢(shì)”：（2）“將十多億炎黃裹進(jìn)你的大紅袍中去濃醉幾日”：13.作者通過(guò)那些“發(fā)生在吃上的故事”意在說(shuō)明什么？請(qǐng)任選第⑦段畫線句中兩例作簡(jiǎn)析。（5分）14.第⑨段運(yùn)用了哪些寫作手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）15.結(jié)合最后一段，談?wù)勀銓?duì)本文主題的理解。（4分）三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）邪正辨曾鞏正者一，邪者十，烏知正者之為正，邪者之為邪歟？曰：考其實(shí)焉爾。言者曰：“某，正人也?！北乜佳桑溲耘c行果正也，猶曰無(wú)乃其跡然歟？必也本其情，情果正也，斯正人也。曰：“某邪人也?！北乜佳桑溲耘c行果邪也，亦曰無(wú)乃其跡然歟？必也本其情，情果邪也，斯邪人也。抑未盡于是也。孰謂未盡？任與責(zé)之之謂也。正者曰：“天下未治也?！币蕴煜轮驴贾?，見未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：“已治矣?！眲t思曰：我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治?！币韵韧踔馈⑷酥榭贾?，見可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用?！眲t思曰：我考之可用也，必也待其終而質(zhì)其效。不戾于其始也有賞，戾則有咎。未至于其終而質(zhì)其效，賞與咎無(wú)所委焉。不茍然而易也，任與責(zé)之之術(shù)如是也。故正者得盡其道，邪者不得其間于冥冥之間，于計(jì)也素定，于信用也不輕以蔽，于號(hào)令也一，于賞罰也明，于治也幾矣?？贾鋵?shí)爾，此之謂也。不知正者之為正，邪者之為邪，豈異焉？不此之尚而已?！咴唬骸疤煜挛粗我??！毙罢咴唬骸耙阎我??！毙罢邉僬呤０司?。以天下之事考之耶？則未嘗也。任正者之策，邪者曰“可置”，則必置之。以先王之道、人之情考之，待其終而質(zhì)其效，正者賞與咎耶？則未嘗也，其于是非用舍茍焉而已也。夫然，故正者不得盡其道，邪者得間之于冥冥之間，于計(jì)無(wú)必定也，于信用輕以蔽也，于號(hào)令也二，于賞罰也不明，于治也疏矣。正與邪兩尊焉，一日而有敗，烏有職其責(zé)者歟？或曰：“大賢大佞之不可以考其實(shí)也。”曰：子之言不可以考其實(shí)者，不以大賢之為賢，大佞之為佞，或無(wú)其跡歟？吾固言之也，無(wú)其跡則孰由而知之歟？必也本其情之謂也。本其情是亦考其實(shí)矣豈不可歟知不循其跡又不本其情而欲知其賢與佞顧非不可歟？然則子之言者，惡其跡之難知也。吾云爾者，以其情而知之也，其意易者鮮矣。16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.賞與咎無(wú)所委焉依托B.不茍然而易也容易C.于信用也不輕以蔽受蒙蔽D.其意易者鮮矣少17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.抑未盡于是也當(dāng)其欣于所遇B.以天下之事考之仆以口語(yǔ)遇遭此禍C.于賞罰也明誰(shuí)得而族滅也D.一日而有敗鍥而不舍，金石可鏤18.下列對(duì)原文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文主要辨明審定邪人、正人的方法，論述了對(duì)待邪人、正人的態(tài)度。B.作者認(rèn)為要確定一個(gè)人的正邪，必須“考其實(shí)”。具體說(shuō)，就是既不輕信別人的論斷，也不輕信其外在的言行，而一定要深入考核其內(nèi)情。C.作者認(rèn)為既能明辨邪正，就應(yīng)當(dāng)善于任用方正的人，并責(zé)成他治理好國(guó)家。而做到這點(diǎn)并不難，正者往往取勝。D.文章采用了正、反兩方面重復(fù)論述的形式，從而使其觀點(diǎn)得到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在論述過(guò)程中，又時(shí)時(shí)以問(wèn)句點(diǎn)明其所論之旨。19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）本其情是亦考其實(shí)矣豈不可歟知不循其跡又不本其情而欲知其賢與佞顧非不可歟？20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）⑴以先王之道、人之情考之，待其終而質(zhì)其效，正者賞與咎耶？（4分）譯文：⑵見未治焉，安得不任之以救其未治也？（3分）譯文：（二）閱讀下面這首古詩(shī)，完成21—22題。（7分）狂夫杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筱①娟娟凈，雨裛②紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣袤悖杭?xì)小的竹子。娟娟，秀美。②裛：通“浥”，滋潤(rùn)。冉冉，陣陣。21.用自己的話概述橫線處的內(nèi)容：本詩(shī)寫“狂夫”，如果沒(méi)有前半部分的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒(méi)有后半部分的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。（2分）22.請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)賞析詩(shī)人“狂夫”的形象。（5分）（三）閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！鳖仠Y死，顏路①請(qǐng)子之車以為之槨②。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”【注釋】①顏路：顏淵的父親。②槨：套在棺材外面的大棺。23.孔子為什么不贊成厚葬顏淵？（2分）24.請(qǐng)你根據(jù)上述材料，分析孔子的行為，說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人。（3分）（四）古詩(shī)文默寫。（6分）25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）不憤不啟，。，則不復(fù)也（《論語(yǔ)》）（2）移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。，。（白居易《琵琶行》）（3），鐘鳴鼎食之家；，青雀黃龍之軸。（王勃《滕王閣序》）（4），。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。（歐陽(yáng)修《秋聲賦》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。，。（李白《將進(jìn)酒》）四、作文。（60分）26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一個(gè)走鋼絲跨越峽谷的雜技演員，談到他走鋼絲時(shí)的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人走在鋼絲上時(shí)，他并不是非常刻板地僵硬不動(dòng)的。雖然他基本上保持可能直立的姿勢(shì)，但為了保持運(yùn)動(dòng)中的整體平衡，他的身體總是輕輕地?cái)[動(dòng)和彎曲。但是有一點(diǎn)是不變的，他的腳只朝著一個(gè)方向移動(dòng)，向著眼睛緊盯著的目標(biāo)——鋼絲的另一頭前進(jìn)?！睂?duì)上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

參考答案1.C〔A項(xiàng)，維系（xì）B項(xiàng)，占卜（bǔ）D項(xiàng)，不著邊際（zhuó）〕2.B（A項(xiàng)，一如既往；C項(xiàng)，尤為；D項(xiàng)，登山。）3.A（B項(xiàng)“輕車熟路”原意是趕著裝載很輕的車子走熟悉的路，現(xiàn)比喻事情又熟悉又容易。C項(xiàng)“曾幾何時(shí)”，指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。此處可以換用“曾經(jīng)”。D項(xiàng)“大眼瞪小眼”指調(diào)侃時(shí)說(shuō)的話,形容當(dāng)時(shí)很尷尬,沒(méi)法解決問(wèn)題。此處意在表述很驚訝，可以改用“目瞪口呆”。）4.C（A項(xiàng)“雕刻歪歪扭扭的‘某某某到此一游’字形”搭配不當(dāng)，可以改為“歪歪扭扭刻下‘某某某到此一游’”；B項(xiàng)“不僅……而且……”是遞進(jìn)關(guān)系，但具體內(nèi)容遞進(jìn)不明顯，有強(qiáng)加之嫌；D主語(yǔ)暗中轉(zhuǎn)換，可以在“提前”之前加上“使他們”。）5.C（注意前后照應(yīng)）6.只有品嘗黑暗，才能真正感受陽(yáng)光的珍貴。（答“患難見真情”得2分）7.生命的標(biāo)簽坦蕩的胸懷黑洞（前兩空格各2分，第三空格1分。連貫得體即可。）8.D（這是針對(duì)“詩(shī)心”和“世俗心”恰到好處的配合而言的，不能支持“世俗心是愛社會(huì)”。）9.B（觀點(diǎn)絕對(duì)化，原意是說(shuō)“極致的詩(shī)心可能是通過(guò)血跡呈現(xiàn)的，一般是用自己的血”。）10.給世俗心正名，警告一貫以詩(shī)心自居自傲的人：沒(méi)有基本的世俗心做底子，詩(shī)心就會(huì)沒(méi)有意義，甚至有害。11.寫出了年關(guān)的熱鬧和忙碌，暗示過(guò)年將給人們帶“無(wú)端地騷動(dòng)”，為下文寫吃鋪墊蓄勢(shì)。12.（1）用比喻手法，寫出了家家戶戶為準(zhǔn)備年貨奔波忙碌的情形。（2）用擬人手法，將年比擬成一個(gè)身穿大紅袍的人，寫出了過(guò)年讓所有人都自覺(jué)不自覺(jué)地在吃喝當(dāng)中度過(guò)的情形。13.吃只是一種表面文章，它的背后都暗藏著極為尖銳的矛盾沖突或豐富的文化內(nèi)涵。如“鴻門宴”，歷史上項(xiàng)羽在鴻門宴請(qǐng)劉邦，卻暗藏殺機(jī)，意在借此除掉劉邦。后泛指不懷好意的宴請(qǐng)或加害客人的宴會(huì)。又如“孔融讓梨”這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)懂得謙讓。14.這一段表面在勸“吃”，實(shí)際是對(duì)“吃”文化的否定和批判。文中運(yùn)用了兩組排比句，“這吃字如此生動(dòng)，如此傲慢，又如此低賤”“吃，大吃，變著法子吃，任勞任怨地吃”，以憤激的語(yǔ)氣譴責(zé)了“吃”的陋習(xí)。又以反問(wèn)句“豈有疑哉”，結(jié)束這一段，加強(qiáng)了對(duì)“吃”的嘲諷。15.作者自嘆“不省之人”，自嘲“無(wú)事而煩惱，有福而哀嘆”，是對(duì)以“吃”為俗的過(guò)年的否定和批判。作者期盼從吃的“暈乎乎，迷澄澄的重圍中沖出”，形象委婉地表達(dá)了擺脫繁雜困擾的人生，向往純真清明生活的愿望。16.選B，應(yīng)為“更改”17.D都是連詞，如果（A到；對(duì)B根據(jù)；因?yàn)镃句中助詞；句末語(yǔ)氣詞，表反詰。）18.選C，“而做到這點(diǎn)并不難，正者往往取勝?！卞e(cuò)，應(yīng)為“而做到這點(diǎn)并不容易，邪者往往取勝”。19.本其情/是亦考其實(shí)矣/豈不可歟/知不循其跡/又不本其情/而欲知其賢與佞/顧非不可歟？20.⑴用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否對(duì)，等他施行有了結(jié)果再評(píng)議是否有成效，然后對(duì)方正的人實(shí)行賞或者罰呢？⑵看到確實(shí)還沒(méi)有治理好，為什么不任用他去補(bǔ)救那些還沒(méi)有治理好的地方呢？附參考譯文有一個(gè)方正的人，有十個(gè)奸邪的人，怎么知道方正的人方正在什么地方，奸邪的人奸邪在什么地方呢？回答道：“考察他的實(shí)質(zhì)就是了。有人說(shuō)：“某人是個(gè)方正的人?！币欢ㄒ疾?，如果那人的言論行動(dòng)果然是方正的，還要說(shuō)不會(huì)是表面現(xiàn)象吧？一定還要弄清他的真實(shí)用心，用心果真也是方正的，這就是方正的人了。有人說(shuō)：“某人是個(gè)奸邪的人?！币欢ㄒ惨疾?，如果那人的言論和行動(dòng)果然奸邪，也還要說(shuō)會(huì)不會(huì)是表面現(xiàn)象如此呢？也一定要弄清他的真實(shí)用心，用心果真是奸邪的，這就是奸邪的人了?；蛟S只到這一步還不夠。怎么說(shuō)還不夠呢？我是指的任用和責(zé)成。方正的人說(shuō)：“國(guó)家還沒(méi)有治理好?！备鶕?jù)國(guó)家的情況考察，看到確實(shí)還沒(méi)有治理好，為什么不任用他去補(bǔ)救那些還沒(méi)有治理好的地方呢？奸邪的人說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)治理得很好了。”那么就得想一想，我們的國(guó)家恐怕還沒(méi)有治理好。方正的人說(shuō)：“用這些辦法可以使國(guó)家得到治理。用先王的大道、人民的愿望去考察，看出他的辦法確實(shí)可以治理好國(guó)家，為什么不用他的辦法呢？奸邪的人說(shuō)；“他的辦法不可用?！蹦敲淳偷孟胍幌耄何铱疾爝^(guò)，是可以用的，一定要等待他實(shí)施的結(jié)果再評(píng)議他的成效。如果一開始似乎沒(méi)有什么妨害就行賞，有了妨害就怪罪，沒(méi)有等到她施行的結(jié)果而去評(píng)議其成效，賞與罰就都沒(méi)有依據(jù)。不隨便更改當(dāng)初的決定，任用和責(zé)成的方法就是如此。這樣，方正的人便能完全推行他的措施，奸邪的人便不可能暗中讓他的挑撥離間得逞。在決策上要連續(xù)穩(wěn)定，在信任使用上既不輕率，也不受人蒙蔽，發(fā)號(hào)施令要前后一致，賞罰要分明，那么治理好國(guó)家，便差不多可以實(shí)現(xiàn)了?？疾焖膶?shí)質(zhì)，就是指的這些。不知道方正的人