論語(yǔ)中道德修養(yǎng)故事解讀

論語(yǔ)中道德修養(yǎng)故事解讀TOC\o"1-2"\h\u26106第一章《論語(yǔ)》與道德修養(yǎng)：文化瑰寶的基石 124652第二章剖析《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)故事類型 16709第三章吾之感悟：《論語(yǔ)》道德修養(yǎng)故事的深度內(nèi)涵 24368第四章善者如顏回：故事中的高尚品德剖析 28494第五章從“己所不欲，勿施于人”看道德準(zhǔn)則 211127第六章道德修養(yǎng)故事背后的社會(huì)價(jià)值與影響 221150第七章《論語(yǔ)》道德修養(yǎng)故事的現(xiàn)代啟示 326965第八章以《論語(yǔ)》為鑒，提升道德修養(yǎng)的展望 3第一章《論語(yǔ)》與道德修養(yǎng)：文化瑰寶的基石《論語(yǔ)》在我國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中那可是有著舉足輕重的地位。它就像一座燈塔，為我們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)的海洋里指明方向?？鬃雍退牡茏觽兊难孕杏涗浽谶@本書里，充滿了關(guān)于道德修養(yǎng)的智慧。比如說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?，這就告訴我們，不管是誰(shuí)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。就像在學(xué)校里，學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，可能在體育或者音樂方面有特長(zhǎng)，我們不能因?yàn)榫洼p視人家。這種謙遜的態(tài)度就是一種道德修養(yǎng)。在生活中，很多人自視甚高，覺得自己啥都懂，聽不進(jìn)去別人的意見，這樣就很難提高自己的道德修養(yǎng)。《論語(yǔ)》里處處都有這種能讓我們反思自己行為，提升道德修養(yǎng)的話語(yǔ)，真不愧是我們文化瑰寶的基石啊。第二章剖析《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)故事類型《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)故事類型那可不少。有一種是關(guān)于個(gè)人品德的，像“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這就是在說(shuō)一個(gè)人要不斷反思自己在做事、交友、學(xué)習(xí)等方面有沒有做到忠誠(chéng)、誠(chéng)信和認(rèn)真。這是一種自我約束、自我提升的道德修養(yǎng)類型。還有一種是關(guān)于人際交往中的道德修養(yǎng)，像“禮之用，和為貴”。就拿鄰里關(guān)系來(lái)說(shuō)吧，有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，比如樓道里放東西之類的有摩擦。如果大家都能秉持著以和為貴的理念，互相理解，互相包容，那么關(guān)系就會(huì)很和諧。這就是《論語(yǔ)》里人際交往道德修養(yǎng)故事類型的體現(xiàn)。另外還有關(guān)于對(duì)待學(xué)習(xí)的道德修養(yǎng)，“敏而好學(xué)，不恥下問”，很多學(xué)者在研究學(xué)問的時(shí)候，遇到不懂的問題，不管是問比自己年輕的人，還是問學(xué)術(shù)地位比自己低的人，都不覺得羞恥，這就是在踐行這種道德修養(yǎng)。第三章吾之感悟：《論語(yǔ)》道德修養(yǎng)故事的深度內(nèi)涵讀《論語(yǔ)》里的道德修養(yǎng)故事，真的是越讀越有味道，越讀感悟越深。就拿“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”來(lái)說(shuō)吧。顏回的這種境界真的是讓我佩服得五體投地。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，大家都追求物質(zhì)享受，房子要大的，車子要貴的，吃穿都要好的。可是顏回呢，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，吃著簡(jiǎn)單的食物，喝著一瓢水，還能那么快樂。這讓我反思我們現(xiàn)在是不是過(guò)于追求物質(zhì)而忽略了精神上的富足呢？這就是《論語(yǔ)》道德修養(yǎng)故事的深度內(nèi)涵，它能讓我們透過(guò)故事看到自己的內(nèi)心，看到我們的價(jià)值觀是不是偏離了正確的軌道。而且從孔子對(duì)顏回的贊賞中，我們也能感受到孔子對(duì)于這種安貧樂道的品德的推崇，這也在引導(dǎo)我們要重視精神修養(yǎng)。第四章善者如顏回：故事中的高尚品德剖析顏回在《論語(yǔ)》里那可是道德高尚的典范啊。剛剛提到他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這種安貧樂道的精神實(shí)在是太難得了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到有些人，一旦生活條件不好，就怨天尤人，整天愁眉苦臉。比如說(shuō)那些失業(yè)的人，可能就因?yàn)闀簳r(shí)沒有了收入，生活水平下降，就覺得自己的世界崩塌了?？墒穷伝啬兀话盐镔|(zhì)的匱乏當(dāng)成一種痛苦，而是在精神世界里自得其樂。還有他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)，他非常勤奮，對(duì)孔子的教導(dǎo)總是虛心接受。這就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，有的同學(xué)一聽到老師的批評(píng)就不高興，而顏回卻能不斷改進(jìn)自己，這種品德就是他高尚之處的體現(xiàn)。第五章從“己所不欲，勿施于人”看道德準(zhǔn)則“己所不欲，勿施于人”這可是《論語(yǔ)》里非常著名的一句話，也是一個(gè)很重要的道德準(zhǔn)則。就拿在辦公室的場(chǎng)景來(lái)說(shuō)吧，有的人自己不喜歡被別人打擾工作，但是卻經(jīng)常在別人忙的時(shí)候去打擾別人。這就是沒有做到“己所不欲，勿施于人”。再比如說(shuō)，自己不喜歡吃的東西，卻硬要給別人吃，還覺得是好心。這在人際交往中是很不禮貌的行為。在社會(huì)上，我們也能看到很多這樣的反例。比如一些商家，自己都不愿意使用劣質(zhì)的產(chǎn)品，卻把這些產(chǎn)品賣給消費(fèi)者，這就是違背了這個(gè)道德準(zhǔn)則。如果大家都能遵守“己所不欲，勿施于人”這個(gè)準(zhǔn)則，那社會(huì)上的矛盾就會(huì)少很多，人際關(guān)系也會(huì)更加和諧。第六章道德修養(yǎng)故事背后的社會(huì)價(jià)值與影響《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)故事有著巨大的社會(huì)價(jià)值和廣泛的影響。就從教育方面來(lái)說(shuō)，這些故事可以成為很好的教材。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)講述這些故事，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。像“溫故而知新”這個(gè)故事，就可以讓學(xué)生明白復(fù)習(xí)舊知識(shí)的重要性，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也是一種道德修養(yǎng)在學(xué)習(xí)上的體現(xiàn)。在社會(huì)和諧方面，“老者安之，朋友信之，少者懷之”的思想如果被大家所踐行，那么老年人就能安享晚年，朋友之間能相互信任，年輕人能得到關(guān)愛和培養(yǎng)。這樣的社會(huì)就會(huì)充滿溫暖和愛。而且在企業(yè)管理中，《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)思想也能發(fā)揮作用。例如“君使臣以禮，臣事君以忠”，可以轉(zhuǎn)化為管理者尊重員工，員工忠誠(chéng)于企業(yè)的理念，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。第七章《論語(yǔ)》道德修養(yǎng)故事的現(xiàn)代啟示《論語(yǔ)》中的道德修養(yǎng)故事在現(xiàn)代給我們太多啟示了。就拿“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”來(lái)說(shuō)吧。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的人和事?？吹侥切┢返赂呱械娜耍热缒切o(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者，我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，提高自己的道德水平。而看到那些不道德的行為，比如在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、亂扔垃圾的人，我們就要反思自己有沒有類似的行為，然后改正。在職業(yè)發(fā)展上，“工欲善其事，必先利其器”也給我們啟示。如果我們想要在工作上取得好成績(jī)，就必須不斷提升自己的能力，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，這也是一種現(xiàn)代道德修養(yǎng)的要求，要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，不斷追求進(jìn)步。第八章以《論語(yǔ)》為鑒，提升道德修養(yǎng)的展望在未來(lái)，我們要是能以《論語(yǔ)》為鑒，那道德修養(yǎng)肯定能提升到一個(gè)新的高度。我們可以在日常生活中更多地去踐行《論語(yǔ)》中的道德理念。比如說(shuō)家庭里，按照“孝悌也者，其為仁之本與”的理念，更加孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。在社區(qū)里，遵循“