國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠讀后感

國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠讀后感TOC\o"1-2"\h\u21656第一章走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的世界 1296第二章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的豐富內(nèi)容 12095第三章童謠中的國(guó)學(xué)韻味：獨(dú)特的語(yǔ)言與文化 220838第四章我讀國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的初體驗(yàn) 23467第五章從童謠中感受國(guó)學(xué)智慧：以《三字經(jīng)》為例 214767第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極意義 323480第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的當(dāng)代價(jià)值 327060第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠：我們的責(zé)任 3第一章走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的世界國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠就像是一扇通往古老文化世界的大門。小時(shí)候，我第一次接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠是在幼兒園，老師念著“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)”，那簡(jiǎn)單又有趣的節(jié)奏瞬間吸引了我。但后來(lái)我發(fā)覺國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠可不止這么簡(jiǎn)單。像《弟子規(guī)》改編的童謠，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，以一種朗朗上口的方式，把國(guó)學(xué)經(jīng)典中的道理融入其中。當(dāng)我真正開始走進(jìn)這個(gè)世界，才發(fā)覺這里面有好多寶藏。這些童謠有著獨(dú)特的魅力，它們能讓孩子們?cè)跉g笑玩耍中就接觸到國(guó)學(xué)文化，而不是覺得國(guó)學(xué)是那么高高在上、晦澀難懂的東西。國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠涵蓋了各種各樣的內(nèi)容，從道德倫理到自然現(xiàn)象，從歷史故事到生活常識(shí)，每一首都像是一顆小星星，在傳統(tǒng)文化的星空中閃爍著獨(dú)特的光芒。第二章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的豐富內(nèi)容國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的內(nèi)容真的超級(jí)豐富。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)吧，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這幾句簡(jiǎn)單的話就探討了人性的初始狀態(tài)和后天環(huán)境對(duì)人的影響。它不僅僅是幾個(gè)文字的組合，更是一種哲學(xué)思想的啟蒙。還有講述歷史故事的，像“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”，這是《百家姓》里的部分內(nèi)容，通過(guò)童謠的形式讓孩子們記住眾多的姓氏，背后其實(shí)也蘊(yùn)含著家族文化和歷史傳承。再比如一些描寫自然的童謠，“春天到，春天到，花兒朵朵開口笑”，這簡(jiǎn)單的幾句把春天的景象生動(dòng)地描繪了出來(lái)，讓孩子們感受到大自然的美好。無(wú)論是講品德修養(yǎng)的，還是說(shuō)天文地理的，國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠就像一個(gè)百寶袋，裝滿了各種各樣的知識(shí)和智慧。第三章童謠中的國(guó)學(xué)韻味：獨(dú)特的語(yǔ)言與文化國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的語(yǔ)言特別有韻味。就像《千字文》里的“天地玄黃，宇宙洪荒”，這幾個(gè)字一出來(lái)，一種宏大、古老的感覺就撲面而來(lái)。它的用詞簡(jiǎn)潔卻含義深刻，短短四個(gè)字就能勾勒出天地初開時(shí)的景象。在童謠里，這種古雅的語(yǔ)言和現(xiàn)代兒童的口語(yǔ)相結(jié)合，產(chǎn)生了奇妙的效果。比如說(shuō)“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”，這是《聲律啟蒙》中的句子，變成童謠后，在保留了對(duì)賬工整、韻律優(yōu)美的同時(shí)讓孩子們能夠輕松地跟著誦讀。這種語(yǔ)言形式不僅有助于提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能讓他們?cè)跐撘颇懈惺艿絿?guó)學(xué)文化的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)文化中的禮儀、傳統(tǒng)價(jià)值觀等也都在童謠中有所體現(xiàn)，像“長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠”，教導(dǎo)孩子要懂得長(zhǎng)幼尊卑、朋友之間的相處之道以及君臣之間的關(guān)系，雖然現(xiàn)代社會(huì)君臣關(guān)系已經(jīng)不存在了，但這種尊重秩序的價(jià)值觀依然有它的意義。第四章我讀國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的初體驗(yàn)我記得我第一次真正認(rèn)真讀國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的時(shí)候，感覺特別新奇。那時(shí)候我拿到一本《古詩(shī)童謠集》，翻開第一頁(yè)，看到的是李白的《靜夜思》改編的童謠，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”原本就很熟悉的古詩(shī)，變成童謠后更加朗朗上口了。我一邊讀著，一邊仿佛能看到李白在那個(gè)夜晚，望著明月思念故鄉(xiāng)的情景。當(dāng)時(shí)我就在想，國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠真的很神奇，它能把這些古老的文化變得這么親近。而且讀著這些童謠，我發(fā)覺自己能更輕松地記住那些國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。不像以前讀那些純文言文的國(guó)學(xué)著作，感覺很吃力。這種輕松愉悅的閱讀體驗(yàn)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生了更大的興趣。從那以后，我就經(jīng)常去找各種各樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠來(lái)讀，每一次閱讀都像是一次小小的文化之旅。第五章從童謠中感受國(guó)學(xué)智慧：以《三字經(jīng)》為例《三字經(jīng)》這部經(jīng)典改編成童謠后，里面的國(guó)學(xué)智慧更加容易被我們捕捉到?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@幾句講述了孟子的母親為了讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，當(dāng)孟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，孟母剪斷織布機(jī)上的布來(lái)告誡他的故事。從這個(gè)故事里，我們可以看到家庭教育的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，很多家長(zhǎng)都在為孩子的教育環(huán)境發(fā)愁，而孟母早就給我們做出了榜樣。還有“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”九歲的黃香就知道在冬天用自己的身體為父親暖被窩，這體現(xiàn)了孝道。現(xiàn)在我們雖然生活條件好了，但這種孝順父母的精神是永遠(yuǎn)不能丟的?！度纸?jīng)》里的這些故事通過(guò)童謠的形式不斷地傳承著，讓一代又一代的孩子在小時(shí)候就能夠明白這些做人的道理，把國(guó)學(xué)智慧深深地扎根在心中。第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極意義國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著諸多積極意義。在知識(shí)層面上，像前面提到的《百家姓》改編的童謠，能讓孩子輕松記住眾多姓氏，這是一種知識(shí)的積累。而且像《三字經(jīng)》《千字文》等童謠，里面包含了歷史、文化、道德等多方面的知識(shí)，拓寬了孩子的知識(shí)面。在品德教育方面，那些關(guān)于孝道、友愛、誠(chéng)信等內(nèi)容的童謠，如“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，可以引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀。在語(yǔ)言能力培養(yǎng)上，由于童謠具有朗朗上口的特點(diǎn)，孩子在誦讀過(guò)程中能夠提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)感。我鄰居家的小孩以前說(shuō)話總是結(jié)結(jié)巴巴的，后來(lái)他媽媽經(jīng)常給他讀國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠，慢慢地，他說(shuō)話不僅流利了，而且還能用上一些很有文化底蘊(yùn)的詞匯。這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠對(duì)孩子成長(zhǎng)積極意義的一個(gè)很好的例證。第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的當(dāng)代價(jià)值國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠在當(dāng)代有著不可忽視的價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)文化都面臨著被遺忘的危險(xiǎn)，而國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠以它獨(dú)特的形式讓傳統(tǒng)文化得以傳承。比如在一些幼兒園和小學(xué)的課堂上，老師們會(huì)教孩子們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠，像《聲律啟蒙》中的部分內(nèi)容。這不僅讓孩子們了解到了古代的韻律之美，也讓傳統(tǒng)文化在新一代的心中播下了種子。同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠也為現(xiàn)代文化創(chuàng)作提供了豐富的素材?，F(xiàn)在有很多兒童歌曲創(chuàng)作者會(huì)從國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠中汲取靈感，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代兒童審美需求的歌曲。例如有一首兒歌，旋律輕快，歌詞中融入了“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這樣的經(jīng)典詩(shī)句，讓傳統(tǒng)文化以一種新的形式在當(dāng)代流行起來(lái)。第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠：我們的責(zé)任傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠是我們每一個(gè)人的責(zé)任。我們可以從家庭做起，家長(zhǎng)可以多給孩子讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠，像在睡前故事時(shí)間，把《弟子規(guī)》里的內(nèi)容用童謠的形式講給孩子聽。學(xué)校也有著重要的作用，在課程設(shè)置中增加國(guó)學(xué)經(jīng)典童謠的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們?cè)谡n堂上有更多的機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)。社會(huì)各界也應(yīng)