秦漢課件 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上二輪復(fù)習(xí)

【明考情】

考查主要集中在兩漢時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措、兩漢魏晉時(shí)期的土地制度和生產(chǎn)方式的變化、儒學(xué)思想在漢代的發(fā)展和重要作用、漢代監(jiān)察體系的演變、漢代中樞機(jī)構(gòu)的演變、秦漢基層治理、秦漢制度的傳承與變革、秦漢治國主導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變、漢代南北不同區(qū)域的人口變遷等。（3）思想上：秦朝焚書坑儒打擊了儒家思想；西漢初年盛行清靜無為的黃老思想，使儒家思想繼續(xù)冷遇。如黃老思想一樣，出于政治需要，董仲舒吸收了道家、法家和陰陽五行家思想，順應(yīng)了時(shí)代要求，發(fā)展了儒家思想，適應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)的“有為”需要。西漢政府“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，結(jié)束了百家爭鳴，確立了外儒內(nèi)法的思想專制，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。秦朝統(tǒng)一文字推動(dòng)了文化的交流與發(fā)展?！倦A段特征綜述】中國歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)的時(shí)代，也是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時(shí)期。專制主義中央集權(quán)制度得到確立和鞏固，為以后歷代封建王朝所沿襲；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化對后世影響深遠(yuǎn)；儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想，思想專制的局面開始形成，百家爭鳴局面不復(fù)存在。（1）政治上：秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)，秦朝建立皇帝制度、三公九卿制和全面推廣的郡縣制，使專制主義中央集權(quán)制度在全國范圍內(nèi)得到確立和發(fā)展。西漢政治特點(diǎn)“漢承秦制，有所損益”，漢初的郡國并行制，形成了日后的王國問題。漢武帝時(shí)創(chuàng)立內(nèi)外朝制度（即中朝制度），實(shí)行推恩令，建立刺史制度，發(fā)展察舉制等，既解決了王國威脅問題，又鞏固發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度。（2）經(jīng)濟(jì)上：秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡對后世影響深遠(yuǎn)；西漢初年的修養(yǎng)生息，成就了文景之治，為武帝時(shí)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。鐵犁牛耕的推廣、興修水利及灌溉工具的改進(jìn)推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鹽鐵官營、統(tǒng)一鑄幣加強(qiáng)了封建國家對經(jīng)濟(jì)控制。用煤冶鐵、水排發(fā)明及青瓷成功燒制促使了手工業(yè)的進(jìn)步。西漢初年厲行戰(zhàn)國時(shí)期確立的重農(nóng)抑商政策，雖然有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但卻抑制了商品經(jīng)濟(jì)的成長。城市的功能主要是軍事或政治中心，市的發(fā)展受到嚴(yán)格時(shí)空限制?？键c(diǎn)1：秦國統(tǒng)一全國的時(shí)代背景？①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的提高,社會經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,各地間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),要求打破諸侯分立的局面,這為統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②政治基礎(chǔ)：周王室衰微之后的戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯相互兼并,小國并于大國,出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”,形了局部性的行政統(tǒng)一,民族逐漸融合,形成了以華夏族為中心的民族共同體,這為統(tǒng)提供了政治基礎(chǔ)。③思想基礎(chǔ)：孟子“定于一”等思想主張的提出,君主集權(quán)等政治思想形成和流傳,為統(tǒng)一提供了思想基礎(chǔ)。④制度基礎(chǔ)：戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國廢除分封制而行郡縣制,逐漸建立中央集權(quán)的行政體制,為統(tǒng)一提供了制度基礎(chǔ)。⑤社會基礎(chǔ)：長期戰(zhàn)亂使人民飽受戰(zhàn)爭之苦,百渴望安定的生活,為統(tǒng)一提供了社會基礎(chǔ)。⑥秦的自身?xiàng)l件,即主觀優(yōu)勢也非常明顯：秦地理位置優(yōu)越,易守難攻；商鞅變法非常徹底,尊崇法治,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),吏治清明,為一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；數(shù)代秦王都勵(lì)精圖治,廣納賢才,采用“連橫”和“遠(yuǎn)交近攻”等戰(zhàn)略,利用賄賂、離間來分化瓦解六國君臣,各個(gè)擊破,政策得當(dāng)。最終,秦滅不國,完成統(tǒng)一,形成了天下一統(tǒng)的歷史局面?？键c(diǎn)2：關(guān)于秦漢大一統(tǒng)“大一統(tǒng)”與“大統(tǒng)一”：“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”,“大統(tǒng)一”只是單純從地域統(tǒng)一而言,而“大一統(tǒng)”更多是指國家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。我國大一統(tǒng)的政治實(shí)體形成于秦漢時(shí)期,但其思想淵源可以追溯到先秦時(shí)期?！で貪h鞏固大一統(tǒng)的舉措？秦：政治:皇帝制度（皇權(quán)至上、皇位獨(dú)尊、皇位世襲）、三公九卿制（皇帝任免不得世襲、分工明確效率高）、郡縣制;經(jīng)濟(jì):統(tǒng)一貨幣、度量衡（利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一）;法律:頒布嚴(yán)苛的秦律;文化:統(tǒng)一文字（鞏固了政治經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一；延續(xù)中華文化）、“焚書坑儒”;軍事:北擊匈奴,南征百越;修建長城,開鑿靈渠;修建直道;信息:建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng),保障皇帝和中央政令能夠傳送到全國各地。其他:統(tǒng)一車軌（車輛暢通無阻，加強(qiáng)各地之間的聯(lián)系）、編制戶籍（備國家征發(fā)徭役；加強(qiáng)對民眾的管理和控制）、遷徙六國貴族豪強(qiáng)（使這些貴族豪富脫離鄉(xiāng)土，便于監(jiān)視，同時(shí)也促進(jìn)了新遷居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播中原先進(jìn)的技術(shù)和文化，民族融合）、整頓社會風(fēng)俗等?！皶摹辈粌H使遼闊疆域文化傳播不再有語言隔闔,有助于中國的政治統(tǒng)一,民族凝聚。秦律的修訂增進(jìn)了秦帝國版圖內(nèi)人們社會生活乃至文化心理的統(tǒng)一性,從而為中華文明共同體的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。漢武帝大一統(tǒng)——內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)、外服四夷：政治上,為削弱諸侯國的勢力,推行“推恩令”;經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一貨幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán),增加了國家的財(cái)政收入,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;思想文化上,接受董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的政策,將儒家學(xué)說確立為封建社會的正統(tǒng)思想;軍事上,派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴,設(shè)置河西四郡,同時(shí)經(jīng)略西南,管控東南,開拓疆土。這一系列的措施都加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了國家的統(tǒng)一。在民族關(guān)系和中外關(guān)系上,兩次派張騫出使西域,加強(qiáng)了西域各民族和中原漢族經(jīng)濟(jì)文化的交流,也促使了陸上絲綢之路的開通,促進(jìn)了中西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流?！で貪h大一統(tǒng)的意義(1)建立起幅員遼闊的國家,奠定了此后歷代疆域的基本版圖(2)統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要，(3)西漢政治、思想文化“大一統(tǒng)”為各民族的交往交流創(chuàng)造了良好的歷史條件,推了民族間的互動(dòng)交融與認(rèn)同,為中國古代統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展壯大和中華民族的凝聚奠定了重要基礎(chǔ)。同時(shí),多民族交融認(rèn)同反過來又進(jìn)一步鞏固了西漢“大一統(tǒng)”的政治局面。隨著各民族的交流交融,夷夏一體觀念逐漸形成、發(fā)展。夷夏各族同源共祖的觀念,塑造了中華民族共同的政治信念、歷史記憶和祖先認(rèn)同,推動(dòng)了中國古代的民族融合,為統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展提供了重要精神動(dòng)力。[2020·全國卷Ⅰ]漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（）A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了對地方的控制（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代A．邊疆治理趨于完善 B．地方行政制度的發(fā)展C．“大一統(tǒng)”的政治理念 D．“華夷之辨”的思想意識考點(diǎn)3：專制主義中央集權(quán)制的建立中央集權(quán)：對應(yīng)的是地方分權(quán)，解決中央與地方的關(guān)系。簡言之，把地方的權(quán)力集中到中央，地方絕對服從中央。專制主義：對應(yīng)的是民主政體。大家說了算還是一個(gè)人說了算，這是一種決策方式。簡言之，把集中到中央的權(quán)力再集中到君主一人手中，皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁。它主要解決的是解決君臣關(guān)系，尤其是皇權(quán)與相權(quán)。地方通過郡縣制，將地方權(quán)力集中到中央，這叫中央集權(quán)；中央三公九卿，各司其職又相互牽制，最終將權(quán)力集于皇帝一人；再通過皇帝制度，保證了君主專制，這叫專制主義。這樣一套制度，合起來就被稱為專制主義中央集權(quán)制度。建立背景：（1）歷史因素：吸取前代制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教訓(xùn)：造成春秋戰(zhàn)國長達(dá)近500年分裂局面的一個(gè)重要原因，就是分封制致諸侯權(quán)力過大。經(jīng)驗(yàn)：早期國家時(shí)形成的王位世襲制、嫡長子繼承制等，可有效避免繼承紛爭，值得借鑒。（2）政治前提：秦統(tǒng)一全國，建立秦朝制度建立的前提是政權(quán)的建立。秦建立專制主義中央集權(quán)制度的目的是什么？維護(hù)統(tǒng)一局面，鞏固秦朝的統(tǒng)治。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制破壞，土地私有制確立，地主階級和農(nóng)民階級形成，一種新的封建性質(zhì)的地租剝削出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。封建經(jīng)濟(jì)又叫自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。一家一戶、以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，規(guī)模小，自帶脆弱性，即抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力弱，稍遇天災(zāi)，顆粒無收，家庭隨時(shí)可能破產(chǎn)。因此，這就需要國家層面采取強(qiáng)有力的保障措施。且封建經(jīng)濟(jì)以家庭為單位，具有分散性，不利于新技術(shù)的推廣，例如修建水利等。因此，這也需要國家層面進(jìn)行統(tǒng)一管理規(guī)劃?？偠灾?，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府來組織、管理。（4）理論基礎(chǔ)：法家思想主張建立強(qiáng)力的中央集權(quán)，提供理論支持。（5）實(shí)踐基礎(chǔ)：戰(zhàn)國時(shí)各國變法已初步建立君主專制中央集權(quán)制。戰(zhàn)國時(shí)期各國通過變法，諸侯國內(nèi)部基本轉(zhuǎn)型成小型的中央集權(quán)國家。（6）現(xiàn)實(shí)原因：廣土民眾，需要強(qiáng)有力的統(tǒng)一管理考點(diǎn)4：地方行政制度：郡縣制特點(diǎn)：1.中央垂直管理地方

分封制下，天子不能管到諸侯國內(nèi)部，諸侯國內(nèi)部由諸侯管理，天子無權(quán)過問?，F(xiàn)在郡縣制下，以郡統(tǒng)縣、以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里，層層控制，中央的權(quán)力可以自上而下一直延伸到社會最底層，又自下而上逐級集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中，形成一套垂直管理。由此，郡縣制標(biāo)志著中央集權(quán)的建立，實(shí)現(xiàn)了中央對地方政權(quán)直接有效的控制。2.郡縣長官由皇帝任免，不得世襲

與中央官制三公九卿合起來看，中央官員全是皇帝任免，地方主要官員也是皇帝任免。和分封制下統(tǒng)治集團(tuán)全是血緣貴族且世襲比起來，這些人和皇帝沒有血緣關(guān)系、也不能世襲?？梢缘贸隹たh制標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治。從貴族政治發(fā)展到官僚政治，這是歷史的進(jìn)步。有利于人才的選拔，有利于提高行政效率，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)社會階層流動(dòng)。考點(diǎn)5：漢初治理措施、治國思想的演變(1)在政治體制上:漢承秦制,實(shí)行皇帝專制、中央集權(quán)和官僚制度。在中央實(shí)行皇帝制和三公九卿制;同時(shí),鑒于秦“孤立敗亡的教訓(xùn),在地方實(shí)行郡國并行制。(2)在治國理念上:推行“黃老無為”,強(qiáng)調(diào)“無為而無不為”,既尊重自然規(guī)律,反對盲目行動(dòng),又發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,倡導(dǎo)“待時(shí)而動(dòng)”“因地制宜”“積極無為”。從漢高祖到武帝即約70年的時(shí)間里,黃老無為一直是政治上的指導(dǎo)思想,在社會上居于支配地位(3)在經(jīng)濟(jì)上:輕徭薄賦,重視農(nóng)桑。(4)在法律上:廢除了嚴(yán)苛刑罰,代之以輕刑慎罰(5)民族關(guān)系上:對匈奴實(shí)行和親安撫政策,并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流積極影響:隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)發(fā)展,出現(xiàn)了穩(wěn)定富裕景象。漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng),是中華文明邁入帝國時(shí)代后的第一個(gè)盛世。文景之治不僅是中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代,同時(shí)也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。消極:隨著繁榮日久,地方勢力不斷坐大,諸侯和商人逐漸驕縱起來,中央權(quán)威也受到挑戰(zhàn)。這就是過度放權(quán)后,中央政府不得不面對的政治難題治國思想的演變：漢初,由于經(jīng)濟(jì)凋敝,在吸收秦亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上采取黃老思想,實(shí)行“無為面治”提倡節(jié)儉、輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、輕刑慎罰。經(jīng)過60余年的休養(yǎng)生息,西漢國力強(qiáng)盛但“無為而治”的弊端也逐漸出現(xiàn):地方勢力不斷膨脹并威脅中央集權(quán);匈奴勢力擴(kuò)大而威脅邊境;土地兼并嚴(yán)重引發(fā)社會矛盾加劇（田租減輕使農(nóng)業(yè)經(jīng)營成為獲利產(chǎn)業(yè)；重農(nóng)抑商、壟斷經(jīng)營使商業(yè)資本投向土地）。面臨這種困局,漢武帝上臺后放棄“無為而治”,采納董仲舒的建議實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。漢代治國思想的轉(zhuǎn)變,使儒家思想成為正統(tǒng),也成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（2023·廣東卷）漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要

B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù) D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)陸賈的治國思想：反秦之弊與民休息；以農(nóng)為本輕徭薄賦；無為而治考點(diǎn)6：兩漢刺史制度的發(fā)展趨勢

漢武帝時(shí)期設(shè)將全國化為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)（州），每個(gè)州派遣一名刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察郡縣。這些刺史的俸祿為600石，但是卻可以監(jiān)察2000石的郡守和王國相，甚至可督察諸侯王，可謂秩低權(quán)重。刺史監(jiān)察的內(nèi)容主要有六條，其中五條是針對地方長官的，一條是針對豪強(qiáng)地主。規(guī)定了刺史的任務(wù):打擊以強(qiáng)凌弱、欺壓百姓、貪污腐敗等行為。刺史是帝的代表,遇到非常時(shí)期,中央派刺史以特殊身份直接到地方巡察案件,不受行政長官限制,有效加強(qiáng)了中央對地方的控制。刺史制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。由于黃巾起義等動(dòng)亂的打擊,地方統(tǒng)治迫切需要加強(qiáng),漢靈帝將刺史改為州牧。這種改變使原有只有監(jiān)察權(quán)力的刺史變成了地方擁有軍政大權(quán)的封疆大吏,其職權(quán)發(fā)生巨大變化:州牧對郡國的行政統(tǒng)領(lǐng)權(quán)合法化,州牧的統(tǒng)兵權(quán)得到強(qiáng)化,大的割據(jù)局面得以形成。將刺史改為州牧,它的目的是為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),但最終導(dǎo)致東漢末年諸侯割據(jù)局面的形成。(2023·全國高考新課標(biāo)卷·26)漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君’東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力考點(diǎn)7：光武中興“光武中興”指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世局面背景;西漢末年封建帝國弊病:統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗墮落;土地兼并嚴(yán)重,賦稅沉重,流民絕望；王莽改制失敗激化矛盾；綠林赤眉起義摧毀統(tǒng)治；漢光武帝崛起定都洛陽“光武中興”的內(nèi)涵漢光武帝劉秀為了鞏固東漢政權(quán),采取了一系列緩和矛盾的政策,政治上:強(qiáng)化皇權(quán),抑外戚;懲治腐敗,減省刑罰;經(jīng)濟(jì)上:清查墾田,釋放奴婢,減免賦稅;文化上:重視儒學(xué)。通過這一系列措施的推行,實(shí)現(xiàn)了東漢中期的中興局面,史稱“光武中興”?？键c(diǎn)8：漢帝國衰亡

西漢經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝的“大一統(tǒng)”盛世,到了后期,由于政治黑暗、土地兼并嚴(yán)重、階級矛盾尖銳、社會動(dòng)蕩不安,公元9年,外戚王莽另立新朝。由于王莽改革不切實(shí)際,社會矛盾進(jìn)步激化,公元25年漢朝宗室劉秀重建漢朝,建都洛陽,史稱東漢。東漢豪強(qiáng)地主勢力不斷膨脹,到了東漢后期,由于外戚和宦官交替專權(quán),統(tǒng)治腐朽黑暗,階級矛盾尖銳，各地豪強(qiáng)勢力趁黃巾農(nóng)民起義擁兵自重,形成軍閥割據(jù)局面,東漢政權(quán)名存實(shí)亡。220年,曹丕廢漢獻(xiàn)帝,東漢滅亡,歷史進(jìn)入三國時(shí)期。1.豪強(qiáng)地主(1)含義:擁有大田莊、大宗族和大量依附民的豪強(qiáng)世家(2)表現(xiàn):政治:把持地方甚至中央政權(quán),成為官宦世家(累世公卿)；經(jīng)濟(jì):建立起自給自足的大莊園,農(nóng)民依附其從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)；軍事:建有“塢堡”,擁有“家兵”“部曲”等私人武裝力量。文化:精通儒學(xué),壟斷經(jīng)學(xué),把持地方輿論。田莊主人集商人、地主和官僚三種身份于一體。東漢后期因政治腐敗，災(zāi)荒、戰(zhàn)爭頻繁，但局部地區(qū)的生產(chǎn)得到了開發(fā)與發(fā)展。田莊主人為了自己的利益而組織、督促農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，興修一些較大的水利事業(yè)，制造和推廣新式農(nóng)具，提高生產(chǎn)水平等，這些都是個(gè)體的自耕農(nóng)難以達(dá)到的。田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了積極作用。(3)影響:豪強(qiáng)地主及其田莊經(jīng)濟(jì)在本州、本郡具有控制地方的權(quán)勢和力量,極大地削弱中央集權(quán);東漢末年,這些豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力,對中央集權(quán)統(tǒng)一國家構(gòu)成了巨大威脅。魏晉時(shí)期更是發(fā)展為門閥士族。2、東漢中后期的外戚、宦官交替專權(quán)

皇帝年幼即位，由皇太后臨朝稱制，朝政權(quán)力掌控在太后父兄手中?；实坶L大后，不滿外戚專權(quán)，便依賴貼身宦官鏟除外戚勢力，宦官因此得以掌控朝政?；实塾H政后又重用皇后外戚，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)局面。外戚、宦官專權(quán)是專制主義中央集權(quán)高度發(fā)展的產(chǎn)物。君主集權(quán)的加強(qiáng)，必然使權(quán)力高度集中到皇帝手中，外戚和宦官是寄生于皇權(quán)的贅疣。當(dāng)皇帝幼弱、統(tǒng)治失靈時(shí)，他們就會挾持皇帝，掌握朝政。但由于外戚宦官統(tǒng)治過于腐朽，又缺乏合法性，必然不會長久?？键c(diǎn)9：理解兩漢文化與大一統(tǒng)關(guān)系兩漢文化特點(diǎn)：重視史學(xué)，悠久的史學(xué)傳統(tǒng)；文學(xué)發(fā)達(dá)，詩賦