【古詩】古詩主題（二）：詩中四季、詩中景、詩中情

【古詩】古詩主題（二）：詩中四季、詩中景、詩中情、詩中理【古詩】古詩主題（二）：詩中四季、詩中景、詩中情、詩中理詩中“春”萬紫千紅總是春“春”的詩句春眠不覺曉，處處聞啼鳥。孟浩然《春曉》好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫《春夜喜雨》人閑桂花落，夜靜春山空。王維《鳥鳴澗》誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》暫伴月將影，行樂須及春。李白《月下獨酌》春風(fēng)

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。——宋·王安石《元日》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！啤ぐ拙右住顿x得古原草送別》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——宋·王安石《泊船瓜洲》

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！巍ぶ祆洹洞喝铡?/p>

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！咸粕景病督^句》春雨好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。——杜甫《春夜喜雨》春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應(yīng)物《滁州西澗》

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。高鼎《村居》

幾處早鶯爭暖村，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

白居易《錢塘湖春行》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。韓愈《早春》

詩中“夏”我愛夏日長“人皆苦炎熱，我愛夏日長?！毕耐o人的感覺是炎熱的，而“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

”卻讓人們重新感受夏天的美好，別樣紅的荷花與蓮葉的無窮碧互相映襯更加突出了荷花的紅，讓人在清爽的感受同時融入色彩美的感覺。也許“小荷才露尖尖角”帶給我們清香怡人的夏之芬芳，而“黃梅時節(jié)家家雨”顯現(xiàn)了烈日炎炎中的一絲清爽；出水芙蓉的夏之荷花，增添了白熱光中的一段色光。詩中“秋”自古逢秋悲寂寥悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。——宋玉《九辯》蓋夫秋之為狀也，其色慘淡。草拂之而色變，木遭之而葉脫?！獨W陽修《秋聲賦》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！獎⒂礤a《秋詞》山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居：山中的住所暝：晚。

空山：寂靜的山林。新雨后：剛下過雨過后。

晚來秋：是說新雨過后，晚風(fēng)吹拂，秋意更涼。

竹喧：指竹林中的笑語喧嘩。浣女：洗衣服的女子。下漁舟：指漁舟下水。春芳：指春天芳菲美景。歇：消歇。王孫：原旨貴族子弟，這里是泛指山居的人，當(dāng)然包括王維自己在內(nèi)。王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。“明月松間照，清泉石上流”被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫”的典范之秀句。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣?！肮隆迸c“獨”二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。作者也為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術(shù)背景：遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。古詩中常見的思想感情憂國憂民建功報國懷古傷今蔑視權(quán)貴憤世嫉俗懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋思鄉(xiāng)懷人長亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁詩中“情”1．憂國憂民戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》。“國破山河在，城春草木深?！狈从成鐣诎担衣督y(tǒng)治者腐朽：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”表達(dá)對山河淪落國破家亡的痛楚：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！苯衣督y(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車行》車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。轔（lín）轔：車行走時的聲音。蕭蕭：馬蹄聲。行人：從軍出征的人。耶娘妻子：父親、母親、妻子、兒女的并稱。干（gān）：沖。點行頻：點名征兵頻繁。點行，按戶籍名冊強征服役。2．建功報國保家衛(wèi)國的決心，建功立業(yè)的豪情：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）懷才不遇的寂寞，報國無門的激憤：廉頗老矣，尚能飯否年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。3．思鄉(xiāng)懷人思親念友的孤獨：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲》濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚坦陳心志的告白

：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《贈汪倫》情深意長的勉勵：王勃《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，顯出詩人的絕大筆力。4．脫俗歸隱寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》。厭離官場的險惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田居》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。5．生活雜感昔勝今衰的滄桑，時事變遷的感慨：劉禹錫《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。青春易逝的傷感，時不我予的焦慮。告慰平生的喜悅：《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》詩中“理”——哲理詩哲理詩通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理。有的直接點明主題，有的含而不露，引人思考。內(nèi)容多種多樣，涉及自然、社會、人生、理想、藝術(shù)等方面。觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。人有崇高的道德，卓越的才能，不需要某種外界的憑借，名聲也會傳得很遠(yuǎn)登飛來峰（王安石