期中模擬檢測卷【25+4模式】（全解全析）-2023-2024學(xué)年九年級(jí)歷史上學(xué)期期中考點(diǎn)大串講（部編版）

九年級(jí)上學(xué)期歷史期中模擬檢測卷（范圍：九上全冊）班級(jí)：姓名：得分：一、選擇題（每小題2分，25題共50分）1．下圖建筑產(chǎn)生于下列哪一古代文明？（

）A．古埃及文明 B．古代兩河流域文明C．古印度文明 D．中國文明【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，題干圖片是古代建筑金字塔，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶。根據(jù)題意，A項(xiàng)正確；金字塔不屬于兩河流域文明、古印度文明、中國文明，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．人們常說：“對(duì)待敵人要以眼還眼，以牙還牙?！边@句話最早出自古巴比倫的（

）A．《金剛經(jīng)》 B．《古蘭經(jīng)》 C．《漢謨拉比法典》D．《圣經(jīng)》【答案】C【詳解】根據(jù)材料中“對(duì)待敵人要以眼還眼，以牙還牙”、“出自古巴比倫”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害，可以得出，這句話最早出自古巴比倫的《漢謨拉比法典》，C項(xiàng)正確；《金剛經(jīng)》最早成書于印度，是佛教經(jīng)典，排除A項(xiàng)；《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典，成書于阿拉伯國家，排除B項(xiàng)；《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，排除D項(xiàng)。故選C。3．下圖是某宗教興起與傳播路線圖。請(qǐng)你判斷這一宗教是（

）A．伊斯蘭教 B．佛教 C．基督教 D．道教【答案】B【詳解】題干中“某宗教興起與傳播路線圖”中有“印度”、“中國”等字樣，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教，在公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳入中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，可以得出，題干中提到的宗教是佛教，B項(xiàng)正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，排除A項(xiàng)；基督教發(fā)源于巴勒斯坦地區(qū)，流行于歐洲，排除C項(xiàng)；道教興起于中國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．在古代印度，每個(gè)人從出生就已決定了他的社會(huì)功能和地位。這說明古代印度（

）A．門第觀念明顯 B．專制思想泛濫C．社會(huì)結(jié)構(gòu)合理 D．等級(jí)制度森嚴(yán)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“每個(gè)人從出生就已決定了他的社會(huì)功能和地位”和所學(xué)可知，古代印度實(shí)行種姓制度，在種姓制度下的各等級(jí)世代相襲，等級(jí)制度森嚴(yán)，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制度問題，并未說明門第觀點(diǎn)和專制思想的內(nèi)容，排除AB項(xiàng)；當(dāng)時(shí)印度實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，顯然社會(huì)結(jié)構(gòu)不可能合理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．亞瑟夫是古代雅典的公民，世代經(jīng)商，家中有妻子露西，夫婦倆還有一個(gè)6歲的兒子，另有一個(gè)買來的奴隸。某一天，召開公民大會(huì)，這一家有資格參會(huì)的人數(shù)為（

）A．1人 B．2人 C．3人 D．4人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古希臘民主政治中，只有成年男性公民有民主權(quán)利，婦女、未成年人、奴隸均沒有民主權(quán)利，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．識(shí)圖是歷史學(xué)習(xí)的基本能力之一。下面的地圖是地跨歐、亞、非三洲的大帝國版圖，該帝國是（

）A．亞歷山大帝國 B．東羅馬帝國 C．奧斯曼土耳其帝國 D．阿拉伯帝國【答案】A【詳解】依據(jù)題干示意圖信息“馬其頓”“亞歷山大”“印度河”，結(jié)合所學(xué)可知，公元前四世紀(jì)，亞歷山大東征后建立了西起希臘，東到印度河流域，南及埃及，地跨歐、亞、非三洲的大帝國，A項(xiàng)正確；拜占庭帝國(395年-1453年)即東羅馬帝國，核心地區(qū)位于歐洲東南部的巴爾干半島，領(lǐng)土也曾包括亞洲西部和非洲北部，極盛時(shí)領(lǐng)土還包括意大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸，與題干材料“印度河”不符，排除B項(xiàng)；奧斯曼土耳其帝國極盛時(shí)疆域達(dá)亞、歐、非三大洲，領(lǐng)土有巴爾干半島、中東及北非之大部分領(lǐng)土，西達(dá)直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，與題干材料“印度河”不符，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國強(qiáng)大時(shí)建立了東起印度河流域和帕米爾高原與中國唐朝接壤，西臨大西洋，南至莫桑比克蘇丹國北迄高加索山，形成橫跨亞、非、歐三洲的封建大帝國，與題干材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（

）A．圖特摩斯三世 B．漢謨拉比 C．屋大維 D．凱撒【答案】C【詳解】根據(jù)題干“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，屋大維沒有稱帝，保留元老院，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號(hào)，C項(xiàng)正確；在圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，排除A項(xiàng)；漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，排除B項(xiàng)；公元前49年，凱撒控制了元老院，被元老院任命終身裁判官，與題干關(guān)鍵詞無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．“她誕生了伯里克利、蘇格拉底等杰出人物，還開啟了西方民主政治先河”?！八笔侵福?/p>

）A．古巴比倫B．古印度 C．古希臘 D．古羅馬【答案】C【詳解】根據(jù)材料“伯里克利、蘇格拉底”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代雅典的民主政治在伯里克利時(shí)期達(dá)到鼎盛，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，因此“她”是指古希臘，C項(xiàng)正確；伯里克利、蘇格拉底不是古巴比倫的歷史人物，排除A項(xiàng)；伯里克利、蘇格拉底不是古印度的歷史人物，排除B項(xiàng)；伯里克利、蘇格拉底不是古羅馬的歷史人物，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．下圖是意大利畫家喬凡尼·貝利尼的《群神宴》。畫面中，眾神或坐或立，談笑宴飲，穿著打扮與常人無異。這反映了希臘神話的特點(diǎn)是（

）A．神高高在上 B．神人同形同性 C．神人等級(jí)森嚴(yán) D．人高于神【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，希臘神話的特點(diǎn)是“神人同形同性”。結(jié)合題干信息“畫面上，眾神或坐或立，談笑宴飲，穿著打扮與常人無異”可知，B項(xiàng)正確；畫家受文藝復(fù)興時(shí)期影響，反對(duì)“神權(quán)至上”和倡導(dǎo)人文主義，提倡張揚(yáng)人的個(gè)性，關(guān)注人的現(xiàn)世生活，故AC不符合題意，排除AC項(xiàng)；畫家宣揚(yáng)以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，借古代希臘的文化方式，宣傳新文化新思想，故D不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．在中世紀(jì)的西歐，一個(gè)小封建主對(duì)他的封君畢恭畢敬，卻敢于對(duì)另一個(gè)更大的封建主出言不遜。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的制度是（

）A．莊園制度 B．封君封臣制度 C．君主立憲制度 D．民主共和制度【答案】B【詳解】根據(jù)題干“中世紀(jì)的西歐，一個(gè)小封建主對(duì)他的封君畢恭畢敬，卻敢于對(duì)另一個(gè)更大的封建主出言不遜”和所學(xué)知識(shí)可知，公元8世紀(jì)上半葉，查理?馬特改革土地分配制度，以有條件的分封取代無條件的賞賜土地，建立了采邑制，一些封建主也把自己的土地分給親信貴族等，層層分封，逐漸形成了封建等級(jí)制度，在這一制度下，不同等級(jí)的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)的制約關(guān)系，即“我的封臣的封臣，不是我的封臣”，題干中小封建主對(duì)封主畢恭畢敬，對(duì)大封建主出言不遜即體現(xiàn)了不同等級(jí)貴族之間沒有嚴(yán)格的制約關(guān)系，B項(xiàng)正確；莊園制，歐洲中世紀(jì)的封建領(lǐng)主以莊園為財(cái)產(chǎn)制度的單位，莊園內(nèi)部的關(guān)系是領(lǐng)主壓迫、剝削依附農(nóng)民或農(nóng)奴的關(guān)系，排除A項(xiàng)；君主立憲制是相對(duì)于君主專制的一種國家體制，是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體，排除C項(xiàng)；民主共和制度是國家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．下列關(guān)于中古世紀(jì)莊園生活的描述，正確的是（

）①莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的②莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的奴隸③佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”④領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園，在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，①正確；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，②不正確；佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己，③正確；領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅，④正確；由此可知，①③④是正確的，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．12世紀(jì)，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（

）A．城市的興起 B．莊園的出現(xiàn) C．大學(xué)的興起 D．行會(huì)的出現(xiàn)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，C項(xiàng)正確；10世紀(jì)西歐城市逐漸興起，排除A項(xiàng)；9世紀(jì)莊園逐漸流行開來，排除B項(xiàng)；行會(huì)的出現(xiàn)不是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．中世紀(jì)西歐的城市（例如瑯城）與中國當(dāng)時(shí)城市最大的不同點(diǎn)是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．規(guī)模大 C．規(guī)劃科學(xué) D．擁有自治權(quán)【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐的城市（例如瑯城）與中國當(dāng)時(shí)城市最大的不同點(diǎn)是擁有自治權(quán)，同期中國的城市沒有自治權(quán)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削。十一二世紀(jì)，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭，有的城市用金錢贖買、有的通過武力贏得自治權(quán)。瑯城市民爭取自治的斗爭是一個(gè)典型的例子，D項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、規(guī)模大、規(guī)劃科學(xué)都是一般城市的共同點(diǎn)，不具有特殊性，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．7世紀(jì),日本整個(gè)朝野掀起了“中國化運(yùn)動(dòng)”,仿效唐朝的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)的民族,向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。這表明（

）A．日本推進(jìn)改革加強(qiáng)天皇統(tǒng)治 B．日本文化落后移植唐朝文化C．日本文化善于吸收先進(jìn)文明 D．唐朝的國力強(qiáng)盛且世界第一【答案】C【詳解】根據(jù)材料日本“仿效唐朝的制度和文化”、“向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)”可以得出日本學(xué)習(xí)先進(jìn)的唐朝文化，促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展，體現(xiàn)出日本文化善于吸收先進(jìn)文明，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)日本的改革加強(qiáng)天皇統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；日本仿效中國文化，并不是直接移植，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是日本學(xué)習(xí)中國文化，沒有體現(xiàn)唐朝國力世界第一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．《阿拉伯通史）中寫道:千余年來朝覲圣地的制度,對(duì)于團(tuán)結(jié)全世界的穆斯林起到了重大的作用。這種制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林平生都做-次長途旅行。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，他們“旅行”的目的地最有可能是（

）A．埃及 B．巴勒斯坦 C．羅馬 D．麥加【答案】D【詳解】根據(jù)材料中“千余年來朝覲圣地的制度，對(duì)于團(tuán)結(jié)全世界的穆斯林起到了重大的作用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”，7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺，是前來朝覲的穆斯林必須拜謁的地方，D項(xiàng)正確；埃及位于非洲，穆斯林信奉的伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，排除A項(xiàng)；基督教誕生在巴勒斯坦地區(qū)，排除B項(xiàng)；4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．14世紀(jì)中，歐洲一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場，采用這種新的生產(chǎn)方式的是（

）A．西歐莊園 B．租地農(nóng)場 C．手工工場 D．種植園【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中，歐洲一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立了租地農(nóng)場，這是具有資本主義性質(zhì)的農(nóng)場，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；西歐莊園是中世紀(jì)時(shí)期獨(dú)立的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)和政治單位，排除A項(xiàng)；手工工場是當(dāng)時(shí)在手工業(yè)領(lǐng)域采用的新的生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；種植園原指西方殖民主義者在殖民地、半殖民地建立的種植特種經(jīng)濟(jì)作物的大型農(nóng)場，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．它反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”，提倡人文主義，促進(jìn)了人們思想的大解放?！八敝傅氖牵?/p>

）A．大化改新 B．文藝復(fù)興 C．光榮革命 D．工業(yè)革命【答案】B【詳解】根據(jù)“提倡人文主義”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它地方，其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的大解放，被稱作歐洲的新文化運(yùn)動(dòng)。其思想核心是人文主義，B項(xiàng)正確；日本進(jìn)行大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)封建國家，排除A項(xiàng)；光榮革命發(fā)生在英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，材料沒有反映，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，材料沒有反映，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的著名戲劇家，他創(chuàng)作的戲劇有（

）A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《蒙娜麗莎》 D．《最后的晚餐》【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作，B項(xiàng)正確；《神曲》是但丁的代表作，排除A項(xiàng)；達(dá)·芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．歐洲航海家逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，各地的文明開始了匯合交融。在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行的是（

）A．迪亞士 B．哥倫布 C．達(dá)?伽馬 D．麥哲倫船隊(duì)【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1519—1522年麥哲倫船隊(duì)航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確，D項(xiàng)正確；迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角，排除A項(xiàng)；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬到達(dá)印度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．《獨(dú)立宣言》稱：“當(dāng)一個(gè)民族必須解除和另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系……出于對(duì)人類輿論的尊重，必須把他們不得不分離的原因予以宣布?！边@一主張（

）A．強(qiáng)調(diào)北美脫離英國的合理性 B．體現(xiàn)輿論對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭的作用C．體現(xiàn)了人文主義的精神理念 D．允許美國各州可以自由脫離聯(lián)邦【答案】A【詳解】根據(jù)材料“當(dāng)一個(gè)民族必須解除和另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《獨(dú)立宣言》反映了北美人民擺脫英國殖民統(tǒng)治的政治需求，A項(xiàng)正確；材料反映獨(dú)立的合理性，未體現(xiàn)輿論對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭的作用，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)自由、平等的精神理念，排除C項(xiàng)；材料未涉及允許美國各州可以自由脫離聯(lián)邦，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．1803年，美國政府簽署了從法國購買路易斯安那的協(xié)議，此舉超過了總統(tǒng)權(quán)限，總統(tǒng)將協(xié)議交予國會(huì)，在獲得參眾兩院批準(zhǔn)后最終生效。這反映出美國（

）A．總統(tǒng)“統(tǒng)而不治” B．國會(huì)至上 C．實(shí)行聯(lián)邦制 D．分權(quán)制衡【答案】D【詳解】根據(jù)題干“超過總統(tǒng)權(quán)限”“國會(huì)”“獲得參眾兩院批準(zhǔn)后最終生效”和所學(xué)知識(shí)可知，在美國超過總統(tǒng)權(quán)限的協(xié)議需獲得國會(huì)的批準(zhǔn)才能生效，1787年美國憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國，行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡，A項(xiàng)正確；總統(tǒng)并非“統(tǒng)而不治”，排除A項(xiàng)；材料提及“在獲得參眾兩院批準(zhǔn)后最終生效”，排除B項(xiàng)；材料并沒有提及實(shí)行聯(lián)邦制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．“法國革命……使世人知道了世界的真相。以前人們認(rèn)為國王是地球上的神，國王有理由說自己不管做什么都做得很好。通過現(xiàn)在這一變化，統(tǒng)治人民更困難了?！辈牧险撌龅氖欠▏蟾锩模?/p>

）A．背景 B．過程 C．結(jié)果 D．影響【答案】D【詳解】根據(jù)題干“法國革命......使世人知道了世界的真相。以前人們認(rèn)為國王是地球上的神，國王有理由說自己不管做什么都做得很好。通過現(xiàn)在這一變化，統(tǒng)治人民更困難了”和所學(xué)知識(shí)可知，材料主要論述了法國大革命的影響，法國大革命沉重打擊了封建專制統(tǒng)治，促進(jìn)了民主、自由思想的傳播，D項(xiàng)正確；材料沒有提及法國大革命的背景，排除A項(xiàng)；材料沒有敘述法國大革命的過程，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及法國大革命的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．拿破侖說“在歐洲，我注入了新思想，這些思想是不會(huì)消失的?！睆倪@句話中可以看出拿破侖對(duì)歐洲的主要貢獻(xiàn)是（

）A．打敗了反法聯(lián)盟 B．?dāng)U大了法國疆域 C．穩(wěn)定了法國政局 D．傳播了民主思想【答案】D【詳解】依據(jù)材料“我注入了新思想，這些思想是不會(huì)消失的”可知，題干表述內(nèi)容與《拿破侖法典》有關(guān)，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，鞏固了法國大革命的成果，推動(dòng)了法國資本主義的發(fā)展，傳播了法國革命的精神，D項(xiàng)正確；拿破侖打敗反法聯(lián)盟與題干“注入新思想”不符，排除A項(xiàng)；拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了法國疆域，打擊了歐洲的封建勢力，損害了他國人民的利益，排除B項(xiàng)；1799年11月，拿破發(fā)動(dòng)政變，組成新的政府，穩(wěn)定了法國政局，不符合題干內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．“它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。”它是（

）A．《大憲章》 B．《人權(quán)宣言》 C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《聯(lián)合國家宣言》【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，C項(xiàng)正確；《大憲章》是英國封建時(shí)期的重要憲法性文件，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是在法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，排除B項(xiàng)；1942年《聯(lián)合國家宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟的成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．“5月21日至28日，公社戰(zhàn)士同攻入巴黎城內(nèi)的敵人展開了激烈的巷戰(zhàn)。戰(zhàn)斗非常慘烈，成千上萬的公社戰(zhàn)士英勇犧牲。”材料描述的事件是（

）A．巴黎公社失敗 B．第一國際成立 C．攻占巴士底獄 D．來克星頓槍聲【答案】A【詳解】根據(jù)材料中的“5月21日至28日，公社戰(zhàn)士同攻入巴黎城內(nèi)的敵人展開了激烈的巷戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：1871年3月18日，巴黎的無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，3月28日，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)—巴黎公社。5月28日，資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)政府勾結(jié)普軍聯(lián)合反撲，公社失敗，A項(xiàng)正確；1864年，英國、法國、德國等國的工人代表聯(lián)合起來成立了國際工人協(xié)會(huì)，史稱“第一國際”，是在巴黎公社起義之前，排除B項(xiàng)；攻占巴士底獄是在1789年，法國大革命爆發(fā)，與材料中的巴黎公社無關(guān)，排除C項(xiàng)；來克星頓槍聲是在1775年，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)，與法國巴黎公社無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、綜合題（26題10分，27題14分，28題16分，29題10分；共50分）26．人類的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，法律推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一

倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！糯撤ǖ洳牧隙?/p>

羅馬人在思想上一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個(gè)法律編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，別除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典。(1)材料一出自古代哪一部古老的法律文獻(xiàn)？它屬于哪一古代文明的代表性成果？（4分）(2)材料二中公元前450前后制定的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？《查士丁尼法典》和“陸續(xù)編訂了3部法典”統(tǒng)稱為什么法律文獻(xiàn)？（4分）(3)結(jié)合上述材料，你認(rèn)為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么？（2分）【答案】(1)《漢謨拉比法典》（2分），古代兩河流域（或古巴比倫）。（2分）(2)《十二銅表法》（2分），《羅馬民法大全》。（2分）(3)都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。（2分）【詳解】（1）文獻(xiàn)、文明：根據(jù)所學(xué)和材料一“倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”可知，這是維護(hù)奴隸主的利益，是《漢謨拉比法典》的條款；它是古代兩河流域文明代表。（2）文獻(xiàn)、統(tǒng)稱：根據(jù)所學(xué)和材料二“羅馬人在思想上一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法”可知，這就是《十二銅表法》，它揭開了羅馬法制建設(shè)的序幕；根據(jù)所學(xué)和材料二“528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個(gè)法律編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，別除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典”可知，它們統(tǒng)稱《羅馬民法大全》，它是歐洲民法的基礎(chǔ)。（3）共同之處：根據(jù)所學(xué)可知，統(tǒng)治階級(jí)制定法律都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。27．11—16世紀(jì)是整個(gè)世界的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這一時(shí)期，各方面都發(fā)生了巨大的變化?閱讀下列材料，回答問題?（14分）材料一

下圖是11—14世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展引起的變化材料二

新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥?燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸傳輸出本地農(nóng)作物，如玉米?馬鈴薯?煙草?西紅柿?甘薯以及南瓜，全世界的農(nóng)業(yè)社會(huì)可以獲得更多樣化的農(nóng)作物，它們可以在最適合的區(qū)域內(nèi)種植?由此帶來的一個(gè)影響，就是全球農(nóng)業(yè)革命，這場革命是接下來兩個(gè)世紀(jì)人口增長的基礎(chǔ)?——摘編自[美]大衛(wèi)·克里斯蒂安等《大歷史》材料三(1)材料一中①處應(yīng)填寫的內(nèi)容是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料中“新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式”的性質(zhì)?（4分）(2)指出與材料二中農(nóng)作物交流相關(guān)的歷史事件?根據(jù)材料二，概括農(nóng)作物交流的影響?（6分）(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三所反映的歷史事件?（2分）(4)概括上述三則材料中的歷史事件的共同影響?（2分）【答案】(1)內(nèi)容：手工工場（2分）?性質(zhì)：資本主義性質(zhì)?（2分）(2)歷史事件：新航路的開辟（或哥倫布發(fā)現(xiàn)“美洲”）?（2分）影響：推動(dòng)全球農(nóng)業(yè)革命；擴(kuò)大農(nóng)作物的種植區(qū)域；提高農(nóng)作物產(chǎn)量；促進(jìn)人口增長?（任答兩點(diǎn)即可，4分）(3)“三角貿(mào)易”?（2分）(4)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展?（言之有理即可得2分）【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11—14世紀(jì)，隨著西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上出現(xiàn)了租地農(nóng)場，手工業(yè)出現(xiàn)了手工工場?新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是資本主義的萌芽，體現(xiàn)了資本主義性質(zhì)?（2）根據(jù)材料二“新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥?燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸傳輸出本地農(nóng)作物，如玉米?馬鈴薯?煙草?西紅柿?甘薯以及南瓜，全世界的農(nóng)業(yè)社會(huì)可以獲得更多樣化的農(nóng)作物，它們可以在最適合的區(qū)域內(nèi)種植?由此帶來的一個(gè)影響，就是全球農(nóng)業(yè)革命，這場革命是接下來兩個(gè)世紀(jì)人口增長的基礎(chǔ)?”可知跟新航路的開辟有關(guān)?農(nóng)作物交流推動(dòng)全球農(nóng)業(yè)革命；擴(kuò)大農(nóng)作物的種植區(qū)域；提高農(nóng)作物產(chǎn)量；促進(jìn)人口增長?（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)開始的“黑三角貿(mào)易”即奴隸貿(mào)易，歐洲奴隸販子從本國出發(fā)裝載鹽、布匹、朗姆酒等，在非洲換成奴隸沿著所謂的"中央航路"通過大西洋，在美洲換成糖、煙草和稻米等種植園產(chǎn)品以及金銀和工業(yè)原料返航。在歐洲西部、非洲的幾內(nèi)亞灣附近、美洲西印度群島之間，航線大致構(gòu)成三角形狀，由于被販運(yùn)的是黑色人種，故又稱“黑三角貿(mào)易”。歷時(shí)300年之久。最先開始經(jīng)營三角貿(mào)易的國家是葡萄牙和西班牙，接著是英國為主。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些歷史事件促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展?28．?dāng)?shù)百年來歐美社會(huì)的民眾習(xí)慣于從報(bào)紙獲得各種信息并加以判斷，因?yàn)樗麄兊膱?bào)紙是自由的象征。閱讀材料，回答問題。（16分）材料一

17世紀(jì)初期，資本主義在歐洲初具規(guī)模。許多歐洲國家建立了郵政制度，運(yùn)輸、交通、印刷業(yè)日益發(fā)達(dá)，使定期出版物成為可能。倫敦等成為人口達(dá)25萬人的大城市，公民對(duì)本國和外國事務(wù)的興趣增加，新興資產(chǎn)階級(jí)與以教會(huì)和王公貴族為代表的封建勢力之間矛盾日趨尖銳，刺激人們?nèi)カ@得更多信息。1628年，英國議會(huì)職員開始編印出版議會(huì)活動(dòng)的記錄，是報(bào)道國內(nèi)新聞的開端。1642年，封建王室貴族與以清教徒為代表的資產(chǎn)階級(jí)之間的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，內(nèi)戰(zhàn)期間，英國出現(xiàn)稱為《日?qǐng)?bào)》的期刊，以報(bào)道內(nèi)戰(zhàn)為重點(diǎn)。隨著新聞出版事業(yè)的發(fā)展，1644年，彌爾頓在英國議會(huì)出版委員會(huì)發(fā)表了著名的《論出版自由》，他的主張對(duì)后來法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也產(chǎn)生重大影響。1688年以后，教會(huì)和政府對(duì)印刷出版業(yè)的許多限制被取消，隨著資產(chǎn)階級(jí)的崛起和兩黨制度的形成，英國的報(bào)業(yè)也迎來了興旺時(shí)期?！獑讨巍ぞS爾《世界報(bào)刊史》材料二

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間……以賽亞·托馬斯在馬薩諸塞州出版的報(bào)紙上呼吁工人投身到國家獨(dú)立的事業(yè)中。有評(píng)論說；“假如沒有報(bào)紙，美國革命根本不會(huì)發(fā)生?！庇顺霭娴膱?bào)紙則鼓吹服從英國，宣傳英國和北美殖民地的和解。到戰(zhàn)爭結(jié)束，美國報(bào)刊數(shù)量增加到43家，自主的造紙廠、鉛字廠等也相繼建立起來，擺脫了對(duì)英國產(chǎn)品的依賴?！獑讨巍ぞS爾《世界報(bào)刊史》材料三

1848年，馬克思與恩格斯一起創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》?！缎氯R茵報(bào)》適應(yīng)當(dāng)時(shí)德國爆發(fā)的人民革命的需要，成為歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)組織中心，組織和領(lǐng)導(dǎo)了幾次大的群眾斗爭……恩格斯說它不愧是“革命年代德國最著名的報(bào)紙”。辦報(bào)期間，馬克思、恩格斯在國內(nèi)外幾十個(gè)城市設(shè)有固定的通訊員，形成通訊員網(wǎng)；發(fā)表的讀者來信總數(shù)多達(dá)幾千封。這在無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊史上是個(gè)奇跡。——《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“英國的報(bào)業(yè)也迎來了興勝時(shí)期”的歷史背景。（4分）(2)根據(jù)材料二，概述報(bào)紙與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的關(guān)系。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明《新萊茵報(bào)》成為“革命年代德國最著名的報(bào)紙”的原因。（4分）(4)綜合上述材料，評(píng)價(jià)報(bào)紙所起到的歷史作用。（4分）【答案】(1)公民希望獲得更多信息；報(bào)業(yè)有識(shí)之士的推動(dòng)；教會(huì)和政府對(duì)出版業(yè)的許多限制被取消；資產(chǎn)階級(jí)崛起和政黨斗爭的需要；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利推動(dòng)了報(bào)業(yè)發(fā)展。（任答2點(diǎn)，1點(diǎn)2分）(2)報(bào)紙成為交戰(zhàn)雙方的宣傳工具（2分）；獨(dú)立戰(zhàn)爭推動(dòng)美國報(bào)業(yè)的自主發(fā)展。（2分）(3)1848年革命爆發(fā)，《新萊茵報(bào)》成為革命的機(jī)關(guān)報(bào)，適應(yīng)德國人民革命的需要；組織領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭；建立通訊員網(wǎng)；發(fā)表大量讀者來信。（任答2點(diǎn)，1點(diǎn)2分）(4)適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需要；發(fā)揮了傳遞信息、傳播思想的作用；成為人民的喉舌，推動(dòng)了歷史進(jìn)步。（任答2點(diǎn)，1點(diǎn)2分）【詳解】（1）根據(jù)材料一“許多歐洲國家建立了郵政制度，運(yùn)輸、交通、印刷業(yè)日益發(fā)達(dá)，使定期出版物成為可能。倫敦等成為人口達(dá)25萬人的大城市，公民對(duì)本國和外國事務(wù)的興趣增加，刺激人們?nèi)カ@得更多信息。1628年，英國議會(huì)職員開始編印出版議會(huì)活動(dòng)的記錄，是報(bào)道國內(nèi)新聞的開端。1642年，封建王室貴族與以清教徒為代表的資產(chǎn)階級(jí)之間的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，隨著新聞出版事業(yè)的發(fā)展，1644年，彌爾頓在英國議會(huì)出版委員會(huì)發(fā)表了著名的《論出版自由》，他的主張對(duì)后來法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也產(chǎn)生重大影響。1688年以后，教會(huì)和政府對(duì)印刷出版業(yè)的許多限制被取消，隨著資產(chǎn)階級(jí)的崛起和兩黨制度的形成，英國的報(bào)業(yè)也迎來了興旺時(shí)期。”可知，公民希望獲得更多信息；報(bào)業(yè)有識(shí)之士的推動(dòng)；教會(huì)和政府對(duì)出版業(yè)的許多限制被取消；資產(chǎn)階級(jí)崛起和政黨斗爭的需要；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利推動(dòng)了報(bào)業(yè)發(fā)展。（2）根據(jù)材料二“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)，反英報(bào)紙《波士頓公報(bào)》印數(shù)一度達(dá)到2000份”、“假如沒有報(bào)紙，美國革命根本不會(huì)發(fā)生”可得出關(guān)系是報(bào)紙成為交戰(zhàn)雙方的宣傳工具；獨(dú)立戰(zhàn)爭推動(dòng)美國報(bào)業(yè)的自主發(fā)展。（3）根據(jù)材料三“1848年……適應(yīng)當(dāng)時(shí)德國爆發(fā)的人民革命的需要……堅(jiān)強(qiáng)的組織中心……領(lǐng)導(dǎo)了幾次大的群眾斗爭……設(shè)有固定的通訊員，形成通訊員網(wǎng)，發(fā)表的讀者來信總數(shù)多達(dá)幾千封”?？芍缎氯R茵報(bào)》成為“革命年代德國最著名的報(bào)紙”的原因：1848年革命爆