海南省三亞市2024-2025學年高三（上）期末語文試卷（含答案）

海南省三亞市2024-2025學年高三（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

文學破圈是近年來大家討論比較多的熱門話題。從心理預期上看，破圈首先是一種不甘不甘心那些創(chuàng)作者苦心孤詣寫出來的作品在讀者那里濺不起半點浪花，其中隱藏著對所謂文學黃金年代的緬懷，固然還有大眾娛樂時代、短視頻時代、網絡文學時代，對傳統(tǒng)文學影響力衰落的擔憂。這激發(fā)了文學的免疫機制——新的時代、新的挑戰(zhàn)、新的替代品，讓文學這個古老的藝術門類不得不尋求突圍。所謂“對文學的曖昧指認”，是說“文學破圈”里的“文學”，是個被偷換的概念，它從來不是文學的全部，而是其中的某一類——嚴肅文學。

從創(chuàng)作上來講，今天的文壇，包括青年作家的創(chuàng)作，少了些生猛，多了些精致，尤其缺乏那種生活的粗礪感。這方面，不妨講些非專業(yè)出身作家的例子。塞壬的《無塵車間》、范雨素的《久別重逢》、易小荷的《鹽鎮(zhèn)》、子禾的《異鄉(xiāng)人：我在北京這十年》、胡安焉的《我在北京送快遞》以及微信公眾號“三明治”女性寫作者的作品集《最好朝南》，是最近一段時間反響比較好的作品。拋開藝術水準不談，這類作品受讀者追捧，其中一些甚至成為爆款、成功破圈的原因，就在于作者與現實短兵相接的勇氣他們以赤誠之心真切感知生活的疼痛與溫度，將身體與靈魂融入現場、融入寫作，在敞開自己的同時也打開了世界。

微信公眾號“三明治”創(chuàng)始人李梓新援引國外“LifeWriting”概念所說，“無論是‘生活寫作’還是‘生命寫作’，LifeWriting最大的意義是在于讓生命在文字里面流動起來，所有人成為命運的共同體。當你閱讀到他人的生命文字，TA的一部分生命其實來到你的體內，甚至會超越時間保留下去?！贝蠹也荒芡洠魶]有生活的附麗，“作家”的身份就只是一個名頭。莫言早年是軍人，余華早年是牙醫(yī)，畢淑敏早年是軍醫(yī)，劉慶邦早年是礦工，作家自身生活的成色和質地，很大程度決定了他們的文學成就，當代文學史早已證明了這一點。

從評論方面講，最近“重勘現象級文本”的文學行動顯得頗為意味深長。這些“待勘”的對象包括《人生》《平凡的世界》《紅高粱》《我與地壇》《活著》《廢都》《柏慧》《長恨歌》《分享艱難》《塵埃落定》《青衣》《國畫》《暗算》《三體》《繁花》等等。大家試圖從文學史經驗中尋找規(guī)律，體現出學理探索與干預現實的雙重努力?！艾F象級文本”的特征是深深嵌入“公共性”“社會性”“國民性”，流通性極強，與讀者、與時代的文學生活和精神生活，與重要的社會議題、社會思潮乃至價值觀念的嬗變緊密相關，甚至某種程度引發(fā)了后者的變革。除了某些給當代文學帶來審美嘩變的作品外，其中大部分作品都寫出了生活的粗礪感。這種粗礪感不是指美學上的粗糙，而是在捕捉生活、再現生活、想象生活方面，作家抓住了生活本質的東西——陷入泥潭的時刻，如何掙扎而起。

（選自張鵬禹《能破圈的文學少不了生活的粗礪感》，有刪改）材料二：

純文學破圈、出圈的話題由來已久，之所以如此，大概因為這一話題表達了人們對文學內部生產固化僵化的焦慮和文學外部傳播深度廣度的渴望。這種焦慮和渴望，幾乎貫穿了文學活動的全過程。如果再細想一下，這兩個問題——破文學的藝術之圈與破文學的傳播之圈——似乎如當靈一般盤桓在現代中國文學陌年的縱深之處。

文學破圈有賴于應和文學發(fā)展路向上的“新”，新即變化，與過去文學序列所發(fā)生的變化一樣，應和這種變化實際上是為寫作確立新的宏觀方向。從文學內部來講，如何有效處理新經驗，成為這個時代文學寫作的最大難處那些偉大的作品啟示我們，對現實和經驗的沉淀和提煉，是抵達真實的物質世界和精神世界的有效方法。作家要透過新經驗，洞察和概括一個時代，參與時代精神的建構。無論我們時代的現實和經驗多么龐雜，去寫那些與精神建構密切相關的現實和經驗——哪怕它們十分微小，也是值得的。

文學在藝術和技術上的破圈，除了去擁抱這種“新”，還要質疑某種“舊”。這個時代的表達或許需要一種創(chuàng)新的長篇文體，而這種文體正在醞釀之中。我們的艾學變遷軌跡已經見證過史詩和戲劇的衰落，或許它正在見證長篇小說的某種變異。比如網絡小說已經出現了字數超過千萬的超級篇幅。如何理解這種篇幅的延長？德國漢學家顧彬明確表示：“長篇小說的時代過去了，應該回到中短篇小說”，“集中于一個人的靈魂”。他的理由是，長篇小說是一種對整體的渴望，而現代性之一，是全體的丟失、中心的損失。英國評論家詹姆斯?伍德奉勸那些作者不要再野心勃勃地試圖向讀者展示“世界是如何運轉的”，他們應該把精力放在描述“一個人對一件事的感受”上。

文學的傳播也是件很玄妙的事兒，圈內知名度并不代表市場認可度，有的作家名聲很大，但書籍銷量不大。可以說，圈內知名度只是破了文學傳播之圈的一個內圈，它的外面還有一個巨大的圈——讀者閱讀市場。打通純文學與閱讀市場的邊界，才是破文學傳播之圈的美麗目標。當代文壇近幾年最引人注目的風景，當數“新東北作家群”的出現?！靶聳|北作家群”在文學與市場間的成功突圍，被媒體稱為“真正打通純文學與市場的邊界，在文學與社會兩個層面獲得影響力”、他們的破圈之路，可以簡化為名刊認可、網絡媒體推波助瀾、影視改編加持，他們的聲名和作品走向了更廣闊空間。

（選自石華鵬《文學破圈，任何時代都可能面對的話題》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A.“文學破圈”是“嚴肅文學”在新的時代背景下的一次無奈突圍，蘊含著對傳統(tǒng)文學式微的擔憂。

B.反響比較好的一些作品盡管廣受讀者追捧成為爆款，但與嚴肅文學相比它們的藝術水準相對較低。

C.作家自身豐富的生活經歷，會讓他的文字充滿生命氣息，有助于甚至很大程度決定他們的文學成就。

D.“現象級文本”流通性很強，與生活、時代和社會緊密相連，甚至會引發(fā)社會價值觀念的變革。

（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）

A.“現象級文本”與“破圈文本”具有共同點，都是對現實和經驗的某種沉淀。

B.破圈文本實質上是一種“LifeWriting”，他們的文字或許不夠精致，卻能和讀者內心產生共振。

C.字數超千萬的網絡小說的出現見證了當今時代正在經歷著長篇小說的某種變異。

D.文學的破圈，不僅需要打破文學傳播的內圈，還要打破讀者閱讀市場的外圈。

（3）下列選項、最不適合作為論據來支撐材料二畫線句觀點的一項是（

）

A.伍四前后的“文學改良”“文學革命”破的是文學的“媚雅”之圈，強調文學的大眾化和啟蒙意識。

B.20世紀八九十年代的先鋒文學破的是小說技藝形式單一的圈，解放了作家的想象力和創(chuàng)造力。

C.《在延安文藝座談會上的講話》破的是文藝脫離群眾之圈，強調文學的民族化和群眾化。

D.新世紀的網絡文學破的是文學封閉固化之圈，強調文學迎合市場的通俗性、娛樂性和大眾性。

（4）請在《平凡的世界》《我與地壇》《活著，三部作品中選擇一部，結合材料說說你對“Iife?Writing”的理解。

（5）一部作品如何才能實現真正的“破圈”？請結合材料進行概括。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

云中村

阿巴一個人在山道上攀爬。

兩匹馬走在前面，山風吹拂，馬脖子上鬃毛翻卷。

弓著腰向上的阿巴跟在兩匹馬后面，鼻梁高聳，寬大的鼻翼翕動，他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經有四年多時間沒有聞到這令人安心的味道了。

地震爆發(fā)前的幾分鐘，幾秒鐘，他就被這種味道包圍著站在天空下，那是攀爬更高山道的時候，累了，他站在山道拐彎處休息。他用手叉住腰，望向深深的峽谷，望向峽谷底部的岷江再抬頭仰望上方的雪山。雪山上方停著又亮又白的云團。汗水淋漓的馬也停下來，它們身上濃烈的腥膻味就聚攏過來，包圍了他。

后來，阿巴知道，地震爆發(fā)的時間是下午2點28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬間徹底崩塌。

災后，他和云中村幸存的人去往政府安排災民的另一個地方。離開大山，去往一個平原上的村莊。

當云中村人落腳在另一個世界——那個平原上的村莊，那些氣味一天天消散，最后就永遠消失無蹤了。

有一陣子，阿巴竟然把這些味道都忘記了?，F在，離開四年多后，阿巴回來了。

臨行前，阿巴去了從云中村移民來的每一戶人家。每一戶人家都住著政府統(tǒng)一修建的安置房。他在每戶人家坐一陣子，并不說話，

每戶人家都說，阿巴來了。

他們打開爐灶，天然氣火苗藍幽幽的，呼呼作響。

他說，我要回去了，你們捎點東西給那里的人吧。

是的，每家每戶都有在“那里”的人，在那個毀棄的云中村，每家人都有人永遠在“那里”。沒有哪家人沒有在地震中失去親人。氣氛立即變得悲傷了。他們找出酒、糖果、上小學或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片。拿照片的兩戶人家原本是四戶人家，是由四個破碎的家庭重新組建的兩戶人家。他們各生了一個兒子。孩子吃著捐助的奶粉長大，裹著捐助的尿不濕長大。他們說，娃娃不是生在云中村的，但還是云中村人。就拿照片回去吧，給他們的哥哥看看，給他們的姐姐看看。阿巴很慚愧，他不該又來揭開正在愈合的傷口，讓這些傷口又流出血來。他說，對不起，我讓大家傷心了。鄉(xiāng)親們流著淚，說，請告訴他們，我們沒有忘記他們、有鄉(xiāng)親用額頭抵著阿巴的額頭，鄉(xiāng)親的淚水流進了阿巴的嘴里，阿巴嘗到了鹽的味道，悲傷的味道。

他一戶一戶一家一家收集東西，裝滿了整整一個裕鏈。

移民村的老板——家具廠的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口飯館喝了一頓酒。飯館是三戶移民合伙開的，以家鄉(xiāng)的山貨——野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香豬肉為招牌菜。李老板把手一揮，說，今天不喝店里的青稞酒，咱喝五糧液。阿巴說，你一直對我們很好。李老板說的也是干部常說的話，一方有難，八方支援。

他還把一沓錢塞在阿巴口袋里，一點心意，一點心意。阿巴把李老板塞給自己的錢掏出來，說，唉，大家都難，我不能要你的錢。

老子是漢族老大哥，你必須拿著！家具廠要死要活，也不在這點錢上，拿著！

阿巴說，我歲數比你大，你怎么是老大哥？

我說的不是我們兩個人，我說的是兩個民族。

阿巴離開那天，整個移民村都出動了。那天，阿巴表情嚴肅，氣度威嚴。他脫下家具廠的藍色工裝，穿上了藏袍。嗶嘰呢的灰面料，閃閃發(fā)光的云龍紋的錦鍛鑲邊，軟皮靴子嘰咕作響。

有人要流淚。阿巴說，不許悲傷。

有人想說惜別的話。阿巴也說，不許舍不得。那我們用什么送阿巴回家？

用歌唱，用祈禱。用祈禱歌唱。讓道路筆直，讓靈魂清靜。

于是，一村人都在汽車站唱起歌來。一村人聚在一起，他們的歌聲在汽車站的屋頂下飄蕩，他們在水泥站臺上搖晃著身體，就像被風吹動的森林一樣。歌唱像是森林在風中深沉的喧嘩。巖石在聽，苔蘚在聽。鳥停在樹上，鹿站在山崗。靈魂在這一切之上，在歌聲之上。

地震發(fā)生在5月，救災的解放軍走了。知道解放軍要走，好多人都哭了，彭措家斷了腿的孩子是兩個戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個戰(zhàn)士補磨破了的鞋，去替所有的解放軍補鞋，帶著最結實的牛筋線，最柔軟的小羊皮。瓊吉家的人在廢墟下埋得最深，解放軍用三天時間才刨出來。他家的老奶奶看到解放軍，就說菩薩，菩薩。老奶奶一見到解放軍就拉著那些刨過泥的手，搬過石頭的手，把發(fā)臭的尸體從廢墟底下刨出來的手，一個勁親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到一個稱號——“吻手阿媽”，解放軍不肯吃災民的東西，不肯喝災民的茶，老百姓只能吻他們的手。

正陷于遐想的阿巴突然聽到了鳥叫聲。阿巴聽出來是云中村前石碉上的紅嘴鴉群坴鳴叫。黃昏降臨，以石碉為巢的紅嘴鴉開始進行每天例行的歸巢儀式，它們繞著云中村，繞著石碉盤旋鳴叫。這群紅嘴鴉還跟幾年前一樣，沒有增加，也沒有減少。不只是幾年前，而是幾十年來，這群紅嘴鴉就是這樣，永遠在石碉上棲息，永遠不多也不少。

阿巴想，生命以鳥的方式存在，真好。

（節(jié)選自阿來《云中記》）（1）下列對文本相關內容的理解不正確的一項是（

）

A.“那些氣味一天天消散，最后就永遠消失無蹤了”，暗示在地震后云中材被毀壞和遺棄。

B.小說前半部分寫阿巴去了從云中村移民來的每一戶人家，將他們對家鄉(xiāng)的思念和寄托帶回云中村。

C.小說后半部分描寫解放軍救助災民，災民感謝解放軍的情景，是為了體現災民知恩圖報的美德。

D.阿巴快到云中村時聽到了鳥叫聲，感嘆“生命以鳥的方式存在，真好”，這看似不合常理，卻傳達出阿巴難以言說的情感。

（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）

A.小說地方特色鮮明，對馬身上的腥膻味、收集的東西放裕鏈、告別鄉(xiāng)親時穿藏袍等日常生活細節(jié)的描寫，為文章增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B.小說在刻畫家具廠的李老板時，主要運用了語言描寫、動作描寫和心理描寫等描寫手法，凝練傳神地塑造了其熱情大方的人物形象。

C.小說通過云中村阿巴的視角，寫出人和故土的深摯聯系，寫出感受自然、感受生命的一種心靈，寫出守護精神家園的一種態(tài)度。

D.小說不去寫那些痛苦不堪的死難場面，而更注重描寫生者如何經歷死亡經驗，如何面對死亡經驗而能重新活著。

（3）試鑒賞文中畫線處句子“他們在水泥站臺上搖晃著身體，就像被風吹動的森林一樣。歌唱像是森林在風中深沉的喧嘩。巖石在聽，苔蘚在聽”。

（4）本文敘述云中村的故事時，讓現實與回憶交織。請簡要分析這樣寫的好處。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

張綱少明經學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！?/p>

漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能過。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到仍將吏卒十余人徑造嬰壘以慰安之求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱。非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。”

嬰深感悟，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。

（節(jié)選自《后漢書?張綱傳》）材料二：

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復據郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時之禍，而不暇為國謀也，何足效哉！

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆在相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

既到A乃將吏卒B十余人C徑造D嬰壘以慰安之E求得F與長老G相見

（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）

A.“若不料強弱”中“若”文中意為“連詞，如果”，與《燭之武退秦師》中“若使燭之武見秦君，師必退”的“若”詞義相同。

B.“公其深計之”的“其”與《伶官傳序》中“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”的“其”意義用法相同。

C.“散遣部眾，任從所之”的“之”與《歸去來兮辭》中“胡為乎遑遑欲何之”的“之”用法不同。

D.“言弭盜者侈為美談”的“者”與《鴻門宴》中“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也”的“者”用法不同。

（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）

A.張綱少年時刻苦讀書，面對當時朝政的混亂局面，很早就抱有以生命報效國家，激濁揚清之志向。

B.張綱去勸降廣陵賊張嬰時，單車前往示之以誠信，說明利害曉之以理，設身處地動之以情，最終說服了對方。

C.張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服，背土筑墳。

D.王夫之認為，張綱單車至賊營，勸得張嬰歸降，雖然是有智有勇之舉，但沒有解決根本問題。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也。

②抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？

（5）王夫之對“張綱勸降”有不同看法，為什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

秋懷①

歐陽修

節(jié)物豈不好，秋懷何黯然！

西風酒旗市，細雨菊花天。

感事悲雙鬢，包羞食萬錢。

鹿車何日駕，歸去潁東田?！咀ⅰ竣偎稳首趹c歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護，也被捏造罪名，由河北都轉運按察使降知滁州，此詩作于到任滁州后。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A.首聯起筆突兀，秋季本應令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢？反問句式點明自己既熱愛自然又心緒黯然的矛盾。

B.頷聯沒有直接回答首聯問題，僅僅十個字，不事雕琢，不僅寫出典型的季節(jié)風物，也寫出了詩人內心的愁苦之情。

C.頸聯承第二句，對此作了回答，因感嘆國事，連雙鬢都變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。

D.尾聯的“鹿車”，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。詩人以“賢者避世”之想，表現了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。

（2）《文公語錄》云：“歐陽公文字好者，只是靠實而有條理也”“有條理”是這首詩的突出特點，請結合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小明與父母一起去農村游玩，看到遠處隱約的村落、裊裊的炊煙，不禁吟誦陶淵明《歸園田居（其一）》中的詩句：“，。”

（2）在災害面前，無數“逆行者”用大愛扛起生命的重擔，樹立起一座座道德精神的豐碑。我們可以用司馬遷《屈原列傳》中的“，”兩句來贊美他們可比日月的精神。

（3）古詩詞中常使用“月”這一意象，“月”是美麗的象征，帶給人優(yōu)美的審美意境，同時，“月”又是人們情感的載體，寄托了人們對故鄉(xiāng)、親友、戀人等的相思之情。例如“，”兩句借“月”表達作者的相思之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本小題共3小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又A

地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棧斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！保ā豆旁娛攀住罚凹以趬糁泻稳盏?，春來江上幾人還？”（盧綸）“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妫拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！保f莊）“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”（宋之問）……悲劇的B

，在于人無法還家；更在于即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他C

的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。

（2）下列各句中，冒號與文中畫橫線處的冒號用法相同的一項是（

）

A.我深深明白：假如不是讀過幾百部真正的小說，我決不可能寫出那八百個字。

B.事實和根據的來源有兩種：一種是自己親眼看到的，一種是聽別人傳說的。

C.他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。

D.想不通，九頭牛也拉不動；想通了，不要人說就直往前沖：他就是這樣一個直性子。

（3）文中加點的“家”字，含義不同于其他三項的一項是（

）

A.回家的心思，總在心頭。

B.在于人無法還家。

C.依然還在無家的感覺之中。

D.那個可遮風避雨的實在的家。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。膽固醇廣泛存在于動物體內，是形成類固醇激素、膽汁酸和細胞膜等不可或缺的物質。膽固醇也可以在體內轉變?yōu)?-脫氫膽固醇，經紫外線照射后可轉變?yōu)榫S生素D3。由此可見，①

，認為攝入膽固醇有害的觀點是片面的。

膽固醇主要來自人體自身的合成，食物中的膽固醇為補充。人體的所有細胞，尤其是肝臟和小腸，②

。在人體內，膽固醇主要以膽固醇酯及游離膽固醇的形式存在，且以后者為主?？偰懝檀己渴桥R床檢測血脂的主要項目之一。

膽固醇升高容易引起動脈翻樣硬化、冠心病、心肌梗死、腦卒中等心腦血管疾病，此外，膽固醇升高還與膽石癥的發(fā)生有關?；加懈吣懝檀佳Y、心腦血管疾病和膽石癥的人應該保持清淡飲食，限制膽固醇的攝取。蛋黃、奶油、動物腦、魚子、動物內臟（尤其肝臟）等都是膽固醇含量高的食物，③

。

（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（2）簡述第三自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過45個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

鞋子合不合腳穿了才知道。（習近平）

同樣一只鞋，并不是所有的人穿了都會合腳。（[古羅馬]緒儒斯）

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.（1）B

（2）B

（3）D

（4）以《平凡的世界》為例：它讓眾多人物生命在文字中流動，如孫少平對理想的追求。讀者能與書中人物成為命運共同體，感受時代中人們共同命