遼寧省2024中考語(yǔ)文第二部分現(xiàn)代文閱讀專題四議論文閱讀課件

專題四議論文閱讀第二部分現(xiàn)代文閱讀(一)[2023?大連]閱讀下面選文，完成下面小題。學(xué)會(huì)欣賞他人沈棲①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動(dòng)關(guān)系有一個(gè)顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會(huì)生活中，每個(gè)人都渴望得到他人的欣賞，同時(shí)，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是對(duì)被人賞識(shí)的渴望。當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛能和真善美的情感便會(huì)被奇跡般地激發(fā)出來(lái)。有一則故事很能說(shuō)明欣賞的力量。當(dāng)年，俄國(guó)著名作家屠格涅夫因?yàn)樾蕾p一篇題為《童年》的小說(shuō)，便四處打聽(tīng)小說(shuō)的作者，并鮮明表達(dá)自己的贊賞之意。小說(shuō)的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵(lì)，于是一發(fā)而不可收地投入文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽(yù)世界的文壇巨擘。這個(gè)人就是偉大的文學(xué)家列夫?托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識(shí)到自身的價(jià)值，也能使自己從中受益，可謂“予人玫瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有可以被欣賞的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時(shí)，也把激勵(lì)和鞭策留給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過(guò)程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。④那么，如何才能學(xué)會(huì)欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時(shí)，初涉文壇的左思，名不見(jiàn)經(jīng)傳，十年辛苦寫(xiě)就的《三都賦》，卻無(wú)人問(wèn)津。文學(xué)大家皇甫謐仔細(xì)讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫(xiě)下序言，這才有了“洛陽(yáng)紙貴”的文學(xué)盛況。若沒(méi)有皇甫謐慧眼識(shí)珠，《三都賦》或許就會(huì)石沉大海，左思或許就會(huì)終生寂寂無(wú)聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟。《避暑錄話》記載：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來(lái)，當(dāng)作為主考官的歐陽(yáng)修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書(shū)》中寫(xiě)道：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽(yáng)修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。__________________________________________________________________。⑦當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當(dāng)聲名鵲起后的海明威拜訪被譽(yù)為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時(shí)，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績(jī)的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問(wèn)題。海明威后來(lái)能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說(shuō)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪?！痹谌穗H交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會(huì)充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學(xué)會(huì)欣賞他人，成人達(dá)己，何樂(lè)而不為？(有刪改)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)會(huì)欣賞他人。(其他符合題意的答案也可)2.請(qǐng)?jiān)诘冖薅螜M線處，補(bǔ)寫(xiě)出對(duì)事例的分析。示例：若歐陽(yáng)修沒(méi)有寬廣的胸襟和對(duì)人才的欣賞，或許“唐宋八大家”中就不會(huì)有“三蘇”的位置3.文章第⑦段有何作用？補(bǔ)充論證了欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)的觀點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密。4.請(qǐng)依據(jù)你對(duì)本文的理解，評(píng)析下面這位老師的做法。老師問(wèn)：“落日像什么？”一個(gè)孩子說(shuō)：“像種子。”其他孩子頓時(shí)哄笑起來(lái)。老師說(shuō)：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天還會(huì)升起來(lái)，就像種子會(huì)發(fā)芽一樣！”那個(gè)孩子的眼睛頓時(shí)像星星一樣亮了起來(lái)。示例：這位老師的做法表明他是一個(gè)會(huì)欣賞他人的人。這位老師懂得每個(gè)人都渴望得到他人的賞識(shí)，并且具有發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處和潛能的智慧和眼力，他能抓住孩子的閃光點(diǎn)并給予肯定和贊揚(yáng)，讓孩子充分意識(shí)到自身的價(jià)值，從而獲得自信。這位老師的欣賞也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進(jìn)步。(二)閱讀下面選文，完成下面小題。在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神尹雙紅①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開(kāi)致富之門(mén)。去年以來(lái)，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過(guò)硬、奉獻(xiàn)精神好、帶富能力強(qiáng)的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準(zhǔn)結(jié)對(duì)451名幫帶對(duì)象，收獲良好成效。在我國(guó)鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開(kāi)一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無(wú)私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會(huì)的繁榮和國(guó)家的振興。因此，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。②有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯出忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的覺(jué)悟、甘于奉獻(xiàn)的美德、拼搏奉獻(xiàn)的追求、為民奉獻(xiàn)的情懷。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)為人民、為社會(huì)、為國(guó)家竭誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)必將更加美好，我們的國(guó)家必定更為強(qiáng)盛。③踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵是要付諸行動(dòng)、見(jiàn)諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識(shí)分子，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的生死觀、苦樂(lè)觀、得失觀……每個(gè)人都有一分熱，發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬。④踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場(chǎng)進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門(mén)趕來(lái)協(xié)助，“你守護(hù)山城，我守護(hù)你”。奉獻(xiàn)精神傳導(dǎo)給更多人，激勵(lì)人們見(jiàn)賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力。⑤一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬(wàn)扶貧干部將光陰韶華無(wú)私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，在太空中不斷刷新中國(guó)高度……我們黨，我們國(guó)家，就是靠著千千萬(wàn)萬(wàn)具有高度政治覺(jué)悟的先進(jìn)分子無(wú)私奉獻(xiàn)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》里的話語(yǔ)穿越時(shí)空，透射出深沉的力量。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，每個(gè)人都能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.選文的中心論點(diǎn)是什么？我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。2.選文第②段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？運(yùn)用了舉例論證。通過(guò)列舉王進(jìn)喜等人為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的事例，具體有力地論證了本段的觀點(diǎn)——“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。3.選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？不能顛倒。第③段論述了踐行奉獻(xiàn)精神能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的觀點(diǎn)，第④段論述了踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量的觀點(diǎn)，第④段的首句為過(guò)渡句，③④兩段之間是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能顛倒。4.下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由?！炯住奎S文秀作為派駐樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書(shū)記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開(kāi)車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲?！疽摇磕纤闭{(diào)工程碧水北送、利澤萬(wàn)民，這一切離不開(kāi)8省市40多萬(wàn)移民的無(wú)私付出。材料【乙】。材料【乙】強(qiáng)調(diào)的是千千萬(wàn)萬(wàn)移民的奉獻(xiàn)精神，與第⑤段論述的“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)相一致,所以材料【乙】適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)。(三)閱讀下面的選文，完成下面小題。深植心中的勞動(dòng)教育①走進(jìn)校園農(nóng)場(chǎng)，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙、烹飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟ぁ⒛嗨艿确沁z技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。②“離開(kāi)勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立自強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。④勞動(dòng)是成長(zhǎng)的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng),維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù),具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長(zhǎng)。⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場(chǎng)景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育；在勞動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育……從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說(shuō)物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開(kāi)生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過(guò)時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。(有刪改)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。2.文中第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。舉北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)勞動(dòng)教育課程和其他別開(kāi)生面的勞動(dòng)課的例子，具體有力地論證了勞動(dòng)教育的多種呈現(xiàn)方式，有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。從而論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。3.文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換？為什么？不能調(diào)換。第④段是從“在勞動(dòng)中提升生活技能”的角度論述的，第⑤段是從勞動(dòng)“有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升”的角度論述的。二者是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。4.請(qǐng)列舉一次勞動(dòng)經(jīng)歷，結(jié)合對(duì)選文的理解，用排比句式寫(xiě)出你對(duì)勞動(dòng)的看法。示例：每逢春節(jié)，家里都要大掃除，今年媽媽讓我負(fù)責(zé)打掃自己的房間。收拾書(shū)桌、整理書(shū)柜、換洗床單……原本一直認(rèn)為輕松簡(jiǎn)單的事，自己做了之后才真切感受到勞動(dòng)的艱辛和父母的辛苦。實(shí)踐告訴我：勞動(dòng)是一種鍛煉，是一種美德，是一種修養(yǎng)。勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的生活,勞動(dòng)是一切幸福的源泉。(四)閱讀下面的選文，完成下面小題。傳承詩(shī)詞文化堅(jiān)定文化自信酈波①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲……為今人留下無(wú)數(shù)名篇，造就無(wú)比燦爛的中華詩(shī)歌文化。凡中國(guó)人，不論身處何方，從事什么工作，過(guò)著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺(jué)曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。詩(shī)詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。試想如果沒(méi)有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來(lái)千古回響？詩(shī)歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩(shī)意人生的寫(xiě)照、家國(guó)情懷的寄托和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的藝術(shù)結(jié)晶。傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。②古典詩(shī)詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來(lái)，除了從事古詩(shī)詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過(guò)程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩(shī)詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)?！炯住坎粌H如此，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩(shī)詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來(lái)溫暖的文化力量。詩(shī)詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩(shī)篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺(tái)的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過(guò)著充實(shí)又詩(shī)意的生活，成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。③古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。【乙】在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩(shī)言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩(shī)歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩(shī)詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借中華詩(shī)詞，對(duì)薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅(jiān)定而有詩(shī)意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”；改革開(kāi)放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”。抗疫過(guò)程中，不論是支援物資上大寫(xiě)的“山川異域，風(fēng)月同天”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“豈曰無(wú)衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無(wú)窮力量。在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩(shī)詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì)增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也就有了更為堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。④古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展,能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。詩(shī)詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國(guó)人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源?！颈吭?shī)詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語(yǔ)感知能力，在語(yǔ)文教育中的作用不可替代。近年來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教育加大了詩(shī)詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩(shī)詞之美，通過(guò)及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛(ài)上詩(shī)詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩(shī)詞文化提供了有效助力。比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩(shī)詞文化熱，越來(lái)越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛(ài)詩(shī)詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營(yíng)造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩(shī)詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過(guò)一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過(guò)美食、服飾和建筑設(shè)計(jì)，再造詩(shī)詞意境；通過(guò)一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過(guò)一本本圖書(shū)，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩(shī)去旅行》挖掘文旅深度融合的可能;在影視劇中，越來(lái)越多的詩(shī)詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。⑤腹有詩(shī)書(shū)氣自華。千百年來(lái)，中國(guó)人用詩(shī)詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不同時(shí)刻,詩(shī)詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,無(wú)比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩,進(jìn)一步增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,陪伴我們?cè)娨獾貤釉谏裰荽蟮亍?選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月，有改動(dòng))1.本文的中心論點(diǎn)是什么？傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。(或者：傳承詩(shī)詞文化，堅(jiān)定文化自信。)2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。閱讀選文，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先由中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度引出論點(diǎn)①“_____________________________________________________________________________________”，然后用②“________________________________________________________”“____________________________________________”“_______________________________________________________”三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后進(jìn)行總結(jié)：③___________________________________________________________，從而深化中心論點(diǎn)。傳承好詩(shī)詞文化,對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義古典詩(shī)詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富,承載著民族凝聚力與向心力古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣中華詩(shī)詞文化能進(jìn)一步增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣3.下面語(yǔ)句放在文中[甲][乙][丙]哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開(kāi)四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)我們“時(shí)間延續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)。小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細(xì)密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩(shī)詞供今人擷取揮灑。乙材料寫(xiě)出了詩(shī)詞內(nèi)容包括四季、二十四節(jié)氣、七十二物候及歷史的更迭起伏，表現(xiàn)了詩(shī)詞內(nèi)涵的豐富,與乙所處段落的分論點(diǎn)“古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”相符，所以放乙處合適。4.文章第④段說(shuō)青少年熱愛(ài)古詩(shī)詞“由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)”，你對(duì)哪一方面有較深的感觸？聯(lián)系個(gè)人實(shí)際用反問(wèn)句式說(shuō)說(shuō)你的理解。示例一：心靈的滋養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)成績(jī)陷入低谷時(shí)，我想起了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”,這兩句詩(shī)中道出了世間事物消長(zhǎng)變化的道理，讓我豁然開(kāi)朗：我怎么能不在困境中堅(jiān)持下去呢？示例二：良知的啟迪。我國(guó)的近代史寫(xiě)滿了屈辱，每每讀到這里，我就想起“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，假如我生于那個(gè)時(shí)代，難道我不應(yīng)該像前輩們一樣，忠貞為國(guó)，視死如歸嗎？示例三：創(chuàng)造力的激發(fā)。我一直堅(jiān)持的學(xué)習(xí)方法，在進(jìn)入高年級(jí)后突然不適用了，百般苦惱之際，我想起“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，是的，萬(wàn)物都有新陳代謝，難道我不應(yīng)該勇于創(chuàng)新，用新方法去取代舊方法，去適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況嗎？(五)

[2023·廣安改編]閱讀下面的選文，完成下面小題。保持27℃善意劉遠(yuǎn)通①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開(kāi)；河南鄭州的公交上，殘障小伙見(jiàn)義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽(yáng)調(diào)休的消防員看到餐廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過(guò)去拔出消火栓的水槍；一位浙江的醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來(lái)……唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒(méi)有雜念的善意。②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過(guò)的事，或者直言當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善行不會(huì)有人知曉。有人說(shuō)，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)，經(jīng)常到一個(gè)婆婆開(kāi)的餐館吃飯，她每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴?。有次?wèn)她，為啥不嫌麻煩。她說(shuō)，學(xué)生們上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，并不是因?yàn)椤斑@個(gè)世界怎么了”，而只是面對(duì)“我該怎么做”的問(wèn)題時(shí)，出乎一顆真誠(chéng)之心的回答。也正是因?yàn)闆](méi)有多想，才更能在安危的考量、利益的盤(pán)算之外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒(méi)有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。借善事斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，讓人頗為不齒。⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一的。只有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無(wú)私，并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。思考善的意義，掌握善的火候，把善意帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是一種美德，也是一份責(zé)任。讓每一次善舉，動(dòng)機(jī)中少些雜質(zhì)、多些純粹，過(guò)程中少些想當(dāng)然、多些同理心，良好的社會(huì)風(fēng)氣才更為可期。⑥那些溫暖了我們的行善之人，大都是普通人，每天面對(duì)工作生活，計(jì)算柴米油鹽。但正是他們，用最質(zhì)樸的行動(dòng)、最自然的選擇告訴我們：善念是每個(gè)人心底的珍藏，是每個(gè)人觸手可及的目標(biāo)。涵養(yǎng)一點(diǎn)一滴的善念，經(jīng)由漫長(zhǎng)的精神修行，就一定能達(dá)到不一樣的人生境界。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。2.簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。首先，提出分論點(diǎn)：①__________________________；然后，列舉②______________________________________________________論證分論點(diǎn)；最后運(yùn)用③______________，進(jìn)一步論證分論點(diǎn)。善意總是最自然的餐館的婆婆每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴@個(gè)事例道理論證3.第④段“現(xiàn)實(shí)中，‘善意’卻往往沒(méi)有那么單純”具體表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？(請(qǐng)用原文回答)①有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”；②有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。4.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，用上比喻的修辭手法，談?wù)勀闳绾伪３帧?7℃善意”。善言暖心，面對(duì)身處困境中的人，我們不妨多說(shuō)一些美麗的善言，使人奮發(fā)自強(qiáng)。生活中，每個(gè)人都有困惑迷失的時(shí)候，一句善言，猶如一盞指路明燈，它能使人在黑暗中看到光明，從而走出人生的陰霾。(六)閱讀選文，完成題目。深耕心靈的土壤①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無(wú)窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無(wú)根之浮萍不能自主，迷失在無(wú)盡的浮躁喧囂之中。越來(lái)越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。②鑒古知今。面對(duì)相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風(fēng)蕭瑟，易水波寒，明知一去不復(fù)返，荊軻“就車而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅(jiān)定信念和專屬于俠客的尊嚴(yán)；路途遙遠(yuǎn)，水惡山險(xiǎn)，八十一難難比登天，玄奘意志堅(jiān)定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。③清貧不能令他們迷茫，死亡不會(huì)讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書(shū)寫(xiě)出大寫(xiě)的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點(diǎn)亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。④“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”假若一個(gè)時(shí)代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒(méi)有了“軸向”，風(fēng)箏剪斷了牽線，航船迷失了方向，必將落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。⑤生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)。當(dāng)物欲的膨脹讓你迷失時(shí)，當(dāng)人生的坐標(biāo)發(fā)生了偏離時(shí)，不妨坐下來(lái)品味一下曾經(jīng)“感動(dòng)中國(guó)”的那些人物故事?！懊鎸?duì)一千度的烈焰，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下你的無(wú)私和無(wú)畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們的心中永生。”“感動(dòng)中國(guó)”十大年度人物之一的王鋒，一個(gè)響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書(shū)寫(xiě)了永恒的壯麗詩(shī)篇。同樣，被稱為我國(guó)“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對(duì)話，和信息攀談?！澳犹?hào)”拉近了天與地的距離，科學(xué)家的執(zhí)著與堅(jiān)守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾獎(jiǎng)的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國(guó)人的中國(guó)女排，從實(shí)現(xiàn)中華民族飛天夢(mèng)的楊利偉到捐獻(xiàn)畢生積蓄的盧永根，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，他們心存一片凈土，像縷縷清風(fēng)，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；他們視名利為過(guò)眼云煙，這是何等的大境界?。、廾總€(gè)人就好比一塊璞玉，在沒(méi)有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過(guò)打磨、設(shè)計(jì)、雕刻，才變成了精美的玉器。錢鍾書(shū)先生在《讀中國(guó)詩(shī)》中說(shuō)：人生不過(guò)是居家，出門(mén)，又回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖，不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門(mén)旅行，目的還是要回家?；亓思?，心才有歸宿。⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠(yuǎn)航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻(xiàn)過(guò)自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。1.概括選文的中心論點(diǎn)。面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。2.選文第②段中有三個(gè)事例，能否刪去其中一個(gè)事例？為什么？不能。第②段中的莊周甘于貧賤，守住本心，荊軻赴死，堅(jiān)守信念與尊嚴(yán)，玄奘不畏困難取真經(jīng)的事例與第③段的“清貧不能令他們迷茫，死亡不會(huì)讓他們彷徨，苦難不可使他們止步”一一對(duì)應(yīng)，具體有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。3.閱讀選文第⑤段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先，①________________________________________________________________________________________________________；然后列舉王鋒、潘建偉等的事例，證明本段的觀點(diǎn)；最后②

___________________________________。提出本段觀點(diǎn)：生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著生長(zhǎng)總結(jié)并評(píng)價(jià)了這些人的大境界4.作者說(shuō)“每個(gè)人就好比一塊璞玉”，請(qǐng)結(jié)合選文，用一組排比句談?wù)劗?dāng)代青年應(yīng)如何雕琢自己。當(dāng)代青年雕琢自己，應(yīng)樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的理想，應(yīng)堅(jiān)守淡泊名利的靈魂，應(yīng)克服前進(jìn)路上的困難。(七)

[2024·遼寧中考樣卷]閱讀下面選文，完成下面小題。珍惜韶華潛心讀書(shū)黃超①“路再遠(yuǎn)，讀書(shū)是前途，礦再近，不能背一輩子。”父親的這句話，一直鞭策著來(lái)自四川省涼山彝族自治州的95后博士生楊孟平。楊孟平年幼時(shí)，家鄉(xiāng)的小伙伴會(huì)把書(shū)掏出來(lái)，用書(shū)包去背礦石掙錢，一些學(xué)生因此輟學(xué)。在父母的支持下，楊孟平勤學(xué)不輟，于2015年考入華東理工大學(xué)，4年后被保送攻讀本校人工智能方向碩博連讀研究生。從上大學(xué)的第一個(gè)寒假開(kāi)始，楊孟平堅(jiān)持每年回鄉(xiāng)，開(kāi)展勸學(xué)扶智的社會(huì)實(shí)踐，用自己的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)大家讀書(shū)學(xué)習(xí)。②中國(guó)人自古崇尚讀書(shū)，譬如蘇秦懸梁刺股,匡衡鑿壁偷光,更有孫康映雪讀書(shū)、車胤囊螢夜讀、李密掛角讀書(shū)等。在耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)中，這些古人孜孜不倦的求學(xué)故事被廣為傳頌。中國(guó)共產(chǎn)黨人也是依靠學(xué)習(xí)不斷成長(zhǎng)。李大釗同志博通典籍、深思好學(xué)。毛澤東同志早在學(xué)生時(shí)期，就從早至晚，讀書(shū)不休。從他們兩人的讀書(shū)佳話中可以清晰看到：事有所成,必是學(xué)有所成;學(xué)有所成，必是讀有所得。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。循前人足跡，思時(shí)代需要，青年人應(yīng)努力讀書(shū)。③青年人通過(guò)讀書(shū)，可以實(shí)現(xiàn)“逆襲”，甚至成為時(shí)代的楷模。有的青年苦于起點(diǎn)低，有的青年抱怨沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，其實(shí)這些都不是“躺平”的理由。只有初中文化水平的劉源，從零基礎(chǔ)開(kāi)始啃外語(yǔ)、學(xué)編程，不斷提高技術(shù)水平和理論水平，成為全國(guó)技術(shù)能手，他牽頭編制的《長(zhǎng)安汽車機(jī)電維修崗位能力認(rèn)證課程》，總結(jié)出1516個(gè)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)。北大保安張俊成，白天工作，晚上的空閑時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)，最辛苦的時(shí)候，一天只睡四五個(gè)小時(shí)，自學(xué)考入北大法律系，畢業(yè)返鄉(xiāng)辦起職業(yè)學(xué)校，讓更多貧困學(xué)生可以安心讀書(shū)。讀書(shū)，不僅關(guān)系到他們的工作表現(xiàn)，還影響著他們的人生格局。我們只有積極面對(duì)成長(zhǎng)中的不利因素，勇于進(jìn)取，才能使自己跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。④青春短暫，韶華易逝。青年人應(yīng)珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間，利用好碎片時(shí)間，讓自己時(shí)時(shí)走在進(jìn)取的路上。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代，各種新知識(shí)爆炸增長(zhǎng)、快速迭代，讀書(shū)怎會(huì)無(wú)用？學(xué)習(xí)才有出路。各種聽(tīng)書(shū)APP、圖書(shū)市集等持續(xù)“圈粉”，社交網(wǎng)絡(luò)上一系列學(xué)習(xí)型小組熱鬧非凡，見(jiàn)證著青年人讀書(shū)學(xué)習(xí)的高漲熱情。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還是潤(rùn)德端行的重要途徑。因此，讀書(shū)之時(shí)，切不可把書(shū)讀“窄”了，要通過(guò)讀書(shū)陶冶道德情操，“善養(yǎng)吾浩然之氣”。發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，讓讀書(shū)成為一種精神追求、一種生活方式。⑤習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)?！比说那啻簳r(shí)光只有一次，應(yīng)該好好珍惜。年輕一代潛心讀書(shū)，敏于求知，立大志、明大德、擔(dān)大任，才能不負(fù)青春、不負(fù)期待，更好地報(bào)效國(guó)家。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年8月18日，有刪改)1.概括選文的中心論點(diǎn)。珍惜韶華，潛心讀書(shū)。2.閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先_____________________________________，接著_____________________________，再闡述當(dāng)今時(shí)代讀書(shū)的重要性和迫切性。最后_____________________________。列舉廣為傳頌的古人讀書(shū)事例列舉李大釗和毛澤東讀書(shū)佳話指出青年人應(yīng)努力讀書(shū)3.選文第③段中有兩個(gè)事例，能否刪去其中一個(gè)事例？為什么？不能，這兩個(gè)事例分別照應(yīng)“有的青年苦于起點(diǎn)低”“有的青年抱怨沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)”兩句話。4.下面是一個(gè)孩子與媽媽的對(duì)話。你認(rèn)為自己努力讀書(shū)是為了什么呢？請(qǐng)結(jié)合對(duì)選文的理解，也用排比句式寫(xiě)出來(lái)。孩子：媽媽，努力讀書(shū)是為了什么？難道我就不能做一個(gè)不怎么努力的普通人嗎？媽媽：努力讀書(shū)，是為了你將來(lái)能成為家人的依靠，是為了你將來(lái)能游歷廣大的世界，是為了你將來(lái)有更多選擇職業(yè)的機(jī)會(huì)。示例：努力讀書(shū)，是為了看到更遠(yuǎn)的前方，是為了實(shí)現(xiàn)心底的夢(mèng)想，是為了攀登人生的巔峰。(八)

[2023·衡陽(yáng)]閱讀下面的文章，完成下面小題。合力防范青少年短視頻沉迷崔妍①近年來(lái)，短視頻受到互聯(lián)網(wǎng)用戶青睞，青少年上網(wǎng)看短視頻也愈發(fā)普遍。然而，由于內(nèi)容特點(diǎn)、算法推薦、心理機(jī)制等多方面原因，不少人感覺(jué)刷短視頻會(huì)“上癮”。如何有效防止未成年人陷入短視頻沉迷，成為一道現(xiàn)實(shí)課題。②《2021年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%，觸網(wǎng)低齡化趨勢(shì)明顯，而未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在調(diào)研的中部省份中，有九成農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期使用專屬手機(jī)或者長(zhǎng)輩的手機(jī)，其中近七成兒童用手機(jī)看短視頻。短視頻沉迷極易造成青少年視力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息還會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，進(jìn)而影響未成年人身心健康，危害不容小覷。防范短視頻沉迷，是保護(hù)青少年身心健康的題中應(yīng)有之義。③加強(qiáng)監(jiān)管，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境,才能更好守護(hù)未成年人成長(zhǎng)。在制度上，應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任。近年來(lái)，從出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》等文件，到新修訂的未成年人保護(hù)法增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”專章，漸趨完備的制度體系為青少年設(shè)置起“防護(hù)網(wǎng)”。下一步仍須與時(shí)俱進(jìn)，以制度剛性建好“防火墻”。在技術(shù)上,應(yīng)進(jìn)一步向科技借力,推動(dòng)責(zé)任落細(xì)落實(shí)。監(jiān)管部門(mén)可利用上線審查、應(yīng)用管控等實(shí)現(xiàn)綜合監(jiān)管，短視頻平臺(tái)等也可運(yùn)用身份識(shí)別、大數(shù)據(jù)分析等,推動(dòng)“防沉迷系統(tǒng)”“青少年模式”迭代升級(jí)。多措并舉、精準(zhǔn)施策,才能讓監(jiān)管更加有力有效。④幫助未成年人防范沉迷，關(guān)鍵在疏導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)真正從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質(zhì)