專(zhuān)題01 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)、早期國(guó)家與社會(huì)變革（第1期）

專(zhuān)題01中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)、早期國(guó)家與社會(huì)變革考點(diǎn)01中國(guó)早期人類(lèi)的代表1．（2023年湖北省宜昌市）我國(guó)擁有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)（

）A．百萬(wàn)年人類(lèi)史范疇 B．一萬(wàn)年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇2．（2023年湖南省懷化市）考古學(xué)家在某一早期人類(lèi)遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類(lèi)頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人3．（2023年江蘇省連云港市）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時(shí)提到的關(guān)鍵詞有：約70萬(wàn)—20萬(wàn)年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址考點(diǎn)02原始農(nóng)耕生活1．（2023年山西省）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè)，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶2．（2023年四川省宜賓市）文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類(lèi)起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟 D．早期國(guó)家產(chǎn)生3．（2023年山東省濱州市）10000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后，我們的祖先開(kāi)始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項(xiàng)中能證實(shí)這一說(shuō)法的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址4．（2023年陜西省B卷）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）

A．甲骨文 B．商鞅銅方量 C．人面魚(yú)紋彩陶盆 D．司母戊鼎5．（2023年天津市）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代的河姆渡人最有可能吃到的是（

）A．粟 B．水稻 C．葡萄 D．甘薯6．（2023年江西省）給下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場(chǎng)景想象圖 B．山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖C．河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖7．（2023年云南?。┲袊?guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書(shū)記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說(shuō) D．主觀推測(cè)8．（2023年江蘇省蘇州市）中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代后，我們的祖先開(kāi)始定居生活。考古學(xué)者在長(zhǎng)江和黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些古代人類(lèi)活動(dòng)的遺址，如浙江余姚的________遺址和陜西西安東部的________遺址?？键c(diǎn)03遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1．（2023年重慶市B卷）在我國(guó)古文獻(xiàn)中，記錄有這樣的傳說(shuō)：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說(shuō)（

）A．沒(méi)有來(lái)源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致2．（2023年湖南省衡陽(yáng)市）今天的耒水和耒陽(yáng)等地名因誰(shuí)在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹 D．彝考點(diǎn)04夏商周的更替1．（2023年四川省涼山彝族自治州）中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)悠久的古代歷史從某種意義上說(shuō)也是一部朝代興亡史。中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辭中有賽馬和比箭的相關(guān)記載。周代已經(jīng)有完備的比箭禮儀，天子者稱(chēng)為“大射禮”，貴族比賽，則稱(chēng)為“鄉(xiāng)射禮”。由此可知商周（

）A．祭祀活動(dòng)很盛行 B．競(jìng)技體育已出現(xiàn) C．軍備競(jìng)賽已開(kāi)始 D．分封制度已建立3．（2023年云南?。┪髦軙r(shí)期，天子“授民授疆土”，將王畿（jī）以外的土地連同土地上的人民賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國(guó)。材料描述的是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制4．（2023年重慶市A卷）據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無(wú)為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點(diǎn) D．中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)考點(diǎn)05青銅器與甲骨文1．（2023年湖北省宜昌市）在班級(jí)開(kāi)展的“圖說(shuō)歷史”活動(dòng)中，小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今為止世界上出土的最重的青銅器。這一文物是（

）A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊2．（2023年湖南省岳陽(yáng)市）原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料。據(jù)此，下列屬于原始史料的是（

）A．桃園三結(jié)義的故事 B．司母戊鼎C．電視劇《康熙王朝》 D．《西游記》3．（2023年湖南省衡陽(yáng)市）夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（

）A．磨制石器 B．青銅鑄造 C．彩色陶器 D．瓷器燒制4．（2023年山東省煙臺(tái)市）手工業(yè)是人類(lèi)第二次大分工的產(chǎn)物，早在三四千年前的商周時(shí)代，手工業(yè)就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。下列史料中可以實(shí)證材料觀點(diǎn)的是（

）

A．河姆渡豬紋陶缽 B．司母戊鼎 C．曲轅型 D．汝窯瓷器5．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）《中國(guó)古代衣食住行》一書(shū)中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱(chēng)及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)青銅器（

）A．種類(lèi)豐富 B．功能單一 C．工藝簡(jiǎn)單 D．象征皇權(quán)6．（2023年山東省臨沂市）習(xí)近平總書(shū)記指出：“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”相關(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時(shí)，最早使用的方法是（

）A．象形 B．指事 C．會(huì)意 D．形聲7．（2023年湖南省岳陽(yáng)市）“”所表示的是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，這種文字被稱(chēng)為（

）A．甲骨文 B．鐘鼎文 C．大篆 D．小篆8.（2023年安徽省節(jié)選）截至2019年7月，我國(guó)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有55項(xiàng)，其中文化遺產(chǎn)37項(xiàng)，自然遺產(chǎn)14項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。我國(guó)是擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一。中國(guó)入選世界遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目（部分）遺產(chǎn)名稱(chēng)入選理由A．___________商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽(yáng)，它見(jiàn)證了早期中國(guó)文化、工藝和科學(xué)的黃金時(shí)代以及中國(guó)青銅時(shí)代的繁盛時(shí)期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會(huì)體系提供了寶貴證據(jù)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、指出A處的世界遺產(chǎn)名稱(chēng)?？键c(diǎn)06動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.（2023年山東省濱州市）古書(shū)上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載 B．古書(shū)上的記載都真實(shí)可信C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛2．（2023年江蘇省蘇州市）下表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）鐵器出土地點(diǎn)鐵器數(shù)量（件）鐵農(nóng)具數(shù)量（件）廣西平樂(lè)銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長(zhǎng)治分水嶺3621A．鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B．鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C．南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D．鐵主要用于制造農(nóng)具3．（2023年山西?。妒酚洝ご炭土袀鳌访鑼?xiě)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五位刺客。司馬遷對(duì)其評(píng)價(jià)：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項(xiàng)與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈 D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之考點(diǎn)07戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1．（2023年江西?。┐呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，銅鑄幣廣泛通行。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．周王室衰微 B．井田制廢除 C．商業(yè)活動(dòng)較為活躍 D．資本主義萌芽產(chǎn)生2．（2023年湖南省郴州市）“‘水旱從人，不知饑饉?！瘯r(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！睂?dǎo)致“天府”出現(xiàn)的水利工程是（

）A．靈渠 B．鄭國(guó)渠 C．都江堰 D．大運(yùn)河考點(diǎn)08百家爭(zhēng)鳴1．（2023年云南?。┲袊?guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（

）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非2．（2023年陜西省B卷）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想非?；钴S。主張“仁”“有教無(wú)類(lèi)”的思想家是（

）A．墨子 B．韓非 C．老子 D．孔子3．（2023年湖南省懷化市）孔子是我國(guó)古代著名的思想家和教育家。下列思想主張中屬于孔子的是（

）A．“以法治國(guó)” B．“順應(yīng)自然” C．“兼愛(ài)”“非攻” D．“仁者愛(ài)人”4．（2023年江蘇省連云港市）下列能體現(xiàn)孔子政治主張的是（

）A．無(wú)為而治 B．為政以德 C．民貴君輕 D．以法治國(guó)5．（2023年山東省棗莊市）2022年9月26日至28日，山東曲阜迎來(lái)了第八屆尼山世界文明論壇。本屆論壇在儒學(xué)圣地、孔子故里探討文明交流與互鑒，更凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照亮未來(lái)的歷史意義。下列選項(xiàng)體現(xiàn)孔子思想的是（

）A．為政以德 B．無(wú)為而治 C．以法治國(guó) D．兼愛(ài)非攻6．（2023年四川省宜賓市）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一思想家認(rèn)為，按商鞅之法組建的秦國(guó)軍隊(duì)是無(wú)禮義教化、求賞逐利的“盜兵”。這一觀點(diǎn)代表（

）A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家7．（2023年安徽?。┥眺敝鲝垺爱?dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張（

）A．無(wú)為而治 B．因勢(shì)而變 C．兼愛(ài)非攻 D．尊卑有序8．（2023年湖北省宜昌市）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”局面，體現(xiàn)出這一時(shí)期（

）A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 B．制度變革深刻 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．思想學(xué)術(shù)繁榮

專(zhuān)題01中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)、早期國(guó)家與社會(huì)變革考點(diǎn)01中國(guó)早期人類(lèi)的代表1．（2023年湖北省宜昌市）我國(guó)擁有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)（

）A．百萬(wàn)年人類(lèi)史范疇 B．一萬(wàn)年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年，北京人生活在距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年，該遺址填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙，所以距今約百萬(wàn)年左右，屬于我國(guó)百萬(wàn)年人類(lèi)史范疇，A項(xiàng)正確；該遺址時(shí)代位于北京人之前，不可能屬于一萬(wàn)年文化史范疇，排除B項(xiàng)；該遺址時(shí)代位于北京人之前，不可能屬于五千多年文明史范疇，排除C項(xiàng)；距今約7000多年，我國(guó)南方地區(qū)的原始農(nóng)耕文化開(kāi)始興起，成為我國(guó)乃至世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一，與題干材料“舊石器時(shí)代遺址”距今約百萬(wàn)年的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年湖南省懷化市）考古學(xué)家在某一早期人類(lèi)遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類(lèi)頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人【答案】B【詳解】據(jù)題干“頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。”結(jié)合所學(xué)可知，北京人的外表與現(xiàn)代人基本相似，但還保留著猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能直立行走，學(xué)會(huì)保存火種，B項(xiàng)正確；元謀人遺址只發(fā)現(xiàn)了門(mén)齒化石，并未發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)頭骨化石，排除A項(xiàng)；山頂洞人的體貌特征和現(xiàn)代人基本相同，排除C項(xiàng)；半坡人已進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體貌特征和現(xiàn)代人基本相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年江蘇省連云港市）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時(shí)提到的關(guān)鍵詞有：約70萬(wàn)—20萬(wàn)年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約70年至20萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器，北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，過(guò)著群居生活。還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑，B項(xiàng)正確；元謀人生活在距今約170萬(wàn)年的云南省元謀縣，排除A項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年的北京西南周口店龍骨山頂部，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今約7000年，是原始農(nóng)耕文明的代表，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)02原始農(nóng)耕生活1．（2023年山西省）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè)，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”?！笨芍?，位于浙江余姚的河姆渡人是我國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，用骨耜耕作，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未涉及取火，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未體現(xiàn)紡織，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未闡述制陶，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年四川省宜賓市）文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類(lèi)起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟 D．早期國(guó)家產(chǎn)生【答案】B【詳解】根據(jù)“河姆渡骨耜、河姆渡豬紋陶缽、半坡彩陶盆、河姆渡遺址稻谷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國(guó)黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表，半坡原始居民過(guò)定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，種植的糧食作物是粟，能制造色彩艷麗的彩陶；河姆渡遺址位于浙江余姚，距今約7000年左右，是我國(guó)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的典型代表，河姆渡原始居民過(guò)定居生活，居住干欄式房屋，種植的農(nóng)作物是水稻，使用磨制石器，會(huì)制造陶器。所以題干圖片反映的是原始農(nóng)耕生活，B項(xiàng)正確；早期人類(lèi)起源與元謀人、北京人、山頂洞人等相關(guān)，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟生活在距今約四五千年，圖片沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家產(chǎn)生是在夏商周時(shí)期，圖片沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年山東省濱州市）10000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后，我們的祖先開(kāi)始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項(xiàng)中能證實(shí)這一說(shuō)法的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻。飼養(yǎng)豬、狗和水牛。制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆。河姆渡人的生活特征符合題干“開(kāi)始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展?！钡拿枋觯珼項(xiàng)正確；元謀人、北京人、山頂洞人都處在舊石器時(shí)代，未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023年陜西省B卷）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）

A．甲骨文 B．商鞅銅方量 C．人面魚(yú)紋彩陶盆 D．司母戊鼎【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，半坡人生活在距今約6000年前，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，在半坡遺址出土了人面魚(yú)紋彩陶盆，C項(xiàng)正確；甲骨文主要出現(xiàn)在商朝，排除A項(xiàng)；商鞅銅方量是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的銅器，排除B項(xiàng)；司母戊鼎是商朝時(shí)制作的青銅器，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023年天津市）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代的河姆渡人最有可能吃到的是（

）A．粟 B．水稻 C．葡萄 D．甘薯【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻，B項(xiàng)正確；粟是半坡原始居民種植的農(nóng)作物，排除A項(xiàng)；葡萄是漢朝從西域引進(jìn)的，排除C項(xiàng)；甘薯是明朝從美洲引進(jìn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023年江西?。┙o下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場(chǎng)景想象圖 B．山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖C．河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖【答案】C【詳解】根據(jù)圖片可知，圖片中的原始先民具有的特點(diǎn)有：住著桿欄式的房屋，會(huì)使用火，馴養(yǎng)小動(dòng)物。由此可見(jiàn)該原始先民是河姆渡人。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻，長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一，該圖片的合適標(biāo)題為河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖，C項(xiàng)正確；北京人居住在北京周口店龍骨山的洞穴當(dāng)中，排除A項(xiàng)；山頂洞人居住在北京周口店龍骨山山頂?shù)亩囱ó?dāng)中，排除B項(xiàng)；半坡人居住在半地穴式的房屋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023年云南?。┲袊?guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書(shū)記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說(shuō) D．主觀推測(cè)【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，可信度最高，考古發(fā)現(xiàn)屬于一手史料，B項(xiàng)正確；關(guān)于我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的史書(shū)記載是后人所作，屬于二手史料，排除A項(xiàng)；神話傳說(shuō)的真實(shí)性有待考究，屬于二手史料，排除C項(xiàng)；主觀推測(cè)不屬于一手史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2023年江蘇省蘇州市）中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代后，我們的祖先開(kāi)始定居生活?？脊艑W(xué)者在長(zhǎng)江和黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些古代人類(lèi)活動(dòng)的遺址，如浙江余姚的________遺址和陜西西安東部的________遺址?！敬鸢浮亢幽范砂肫隆驹斀狻恳罁?jù)所學(xué)原始農(nóng)耕生活的知識(shí)可知，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代后，我們的祖先開(kāi)始定居生活，其中浙江余姚的河姆渡遺址和陜西西安東部的半坡遺址是典型長(zhǎng)江和黃河流域發(fā)現(xiàn)的古代人類(lèi)活動(dòng)的遺址，所以①處應(yīng)該填寫(xiě)河姆渡，②處應(yīng)該填寫(xiě)半坡?？键c(diǎn)03遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1．（2023年重慶市B卷）在我國(guó)古文獻(xiàn)中，記錄有這樣的傳說(shuō)：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說(shuō)（

）A．沒(méi)有來(lái)源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“神農(nóng)‘作耒耜，教天下種谷，立歷日……’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝號(hào)神農(nóng)氏，其部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和歷法知識(shí)，這一傳說(shuō)含有原始農(nóng)業(yè)氣息，B項(xiàng)正確；此傳說(shuō)來(lái)源于古文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)私有制的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；目前的考古發(fā)現(xiàn)只能印證其中的一部分，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年湖南省衡陽(yáng)市）今天的耒水和耒陽(yáng)等地名因誰(shuí)在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹 D．彝【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了謀求和改善生存條件，炎帝神農(nóng)氏歷盡艱辛，巡游至林竹茂繁、古樹(shù)參天、奇峰入云、土地肥沃的汝城耒山，架棚筑穴,斫木為料，劃地為圖，制作耒耜，發(fā)明了人類(lèi)第一件耕作農(nóng)具——耒耜，因其作于耒山，故以耒冠其名。A項(xiàng)正確；相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭，排除B項(xiàng)；禹治理水患，建立夏朝，排除C項(xiàng)；彝與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)04夏商周的更替1．（2023年四川省涼山彝族自治州）中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)悠久的古代歷史從某種意義上說(shuō)也是一部朝代興亡史。中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，A項(xiàng)正確；而商朝、周朝、秦朝的建立都在夏朝之后，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辭中有賽馬和比箭的相關(guān)記載。周代已經(jīng)有完備的比箭禮儀，天子者稱(chēng)為“大射禮”，貴族比賽，則稱(chēng)為“鄉(xiāng)射禮”。由此可知商周（

）A．祭祀活動(dòng)很盛行 B．競(jìng)技體育已出現(xiàn) C．軍備競(jìng)賽已開(kāi)始 D．分封制度已建立【答案】B【詳解】分析材料可知，材料中“賽”和“比”側(cè)重表示比較并較量本領(lǐng)、技術(shù)的高低，其適用范圍較窄，對(duì)象多為文藝、體育、娛樂(lè)等對(duì)抗性活動(dòng)，因此，材料表明商周時(shí)期競(jìng)技體育已出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；由此可知，材料反映了競(jìng)技體育的出現(xiàn)，沒(méi)有涉及祭祀活動(dòng)、軍備競(jìng)賽和分封制的內(nèi)容，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年云南?。┪髦軙r(shí)期，天子“授民授疆土”，將王畿（jī）以外的土地連同土地上的人民賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國(guó)。材料描述的是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“西周時(shí)期”“授民授疆土”“建立諸侯國(guó)”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的西周時(shí)期實(shí)行的分封制，周天子授民授疆土，分封宗室和功臣，讓他們?nèi)ソ⒅T侯國(guó)，B項(xiàng)正確；禪讓制存在于堯舜禹時(shí)期，夏朝便被世襲制取代，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦朝正式實(shí)行的地方行政制度，行省制是元朝創(chuàng)立的地方行政制度，均與“西周時(shí)期”時(shí)間不符，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023年重慶市A卷）據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無(wú)為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點(diǎn) D．中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】D【詳解】依據(jù)材料“據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，自認(rèn)為是黃帝的后裔?！狈治隹芍?，有虞氏和夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都是黃帝族后裔的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了已有民族認(rèn)同的意識(shí)，中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是擁有共同的先祖，體現(xiàn)的是民族認(rèn)同，并未體現(xiàn)“無(wú)為而治”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是同宗共祖意識(shí)，不能體現(xiàn)“夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁”，排除B項(xiàng)；題干材料是夏商周時(shí)期的，不是先秦，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)05青銅器與甲骨文1．（2023年湖北省宜昌市）在班級(jí)開(kāi)展的“圖說(shuō)歷史”活動(dòng)中，小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今為止世界上出土的最重的青銅器。這一文物是（

）A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商代青銅器司母戊鼎，重達(dá)832.84千克，是迄今為止世界上出土的最重的青銅器，所以這一文物是司母戊鼎，B項(xiàng)正確；毛公鼎是現(xiàn)存青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇，排除A項(xiàng)；大禾人面紋方鼎.是全國(guó)唯一的以人面紋為飾的鼎，排除C項(xiàng)；四羊方尊是商代方尊中現(xiàn)存最大的一件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年湖南省岳陽(yáng)市）原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料。據(jù)此，下列屬于原始史料的是（

）A．桃園三結(jié)義的故事 B．司母戊鼎C．電視劇《康熙王朝》 D．《西游記》【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息可知，原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料，選項(xiàng)中司母戊鼎屬于出土的文物、為實(shí)物史料，可信度較高，屬于原始史料，B項(xiàng)正確；桃園三結(jié)義的故事、電視劇《康熙王朝》均經(jīng)過(guò)一定的演繹，非原始史料，排除AC項(xiàng)；《西游記》屬于神話小說(shuō)，帶有一定的虛構(gòu)，不是原始史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年湖南省衡陽(yáng)市）夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（

）A．磨制石器 B．青銅鑄造 C．彩色陶器 D．瓷器燒制【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏、商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，青銅器種類(lèi)豐富,數(shù)量眾多，制作工藝高超，被譽(yù)為青銅時(shí)代，B項(xiàng)正確；磨制石器是在原始社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；彩陶藝術(shù)、瓷器燒制都不是夏商周三代物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023年山東省煙臺(tái)市）手工業(yè)是人類(lèi)第二次大分工的產(chǎn)物，早在三四千年前的商周時(shí)代，手工業(yè)就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。下列史料中可以實(shí)證材料觀點(diǎn)的是（

）

A．河姆渡豬紋陶缽 B．司母戊鼎 C．曲轅型 D．汝窯瓷器【答案】B【詳解】據(jù)題干“早在三四千年前的商周時(shí)代，手工業(yè)就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，司母戊鼎鑄造于商代，是世界上最大的青銅器，是商朝青銅器的代表作，B項(xiàng)正確；河姆渡豬紋陶體早于商周時(shí)期，排除A項(xiàng)；曲轅犁是唐朝改進(jìn)的生產(chǎn)工具，排除C項(xiàng)；汝窯瓷器屬于宋朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）《中國(guó)古代衣食住行》一書(shū)中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱(chēng)及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)青銅器（

）A．種類(lèi)豐富 B．功能單一 C．工藝簡(jiǎn)單 D．象征皇權(quán)【答案】A【詳解】根據(jù)材料圖片信息可知，青銅器的名稱(chēng)及其功能各不相同，有防護(hù)器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出當(dāng)時(shí)青銅器種類(lèi)的豐富多樣，A項(xiàng)正確；材料中青銅器功能各不相同，說(shuō)明功能多樣，排除B項(xiàng)；材料中青銅器形狀不一，有的造型精美，有的造型奇特，工藝并不簡(jiǎn)單，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有象征皇權(quán)的禮器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023年山東省臨沂市）習(xí)近平總書(shū)記指出：“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！毕嚓P(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時(shí)，最早使用的方法是（

）A．象形 B．指事 C．會(huì)意 D．形聲【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，它用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)，屬于象形造字法，A項(xiàng)正確；甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法，但是最早使用的方法是象形，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2023年湖南省岳陽(yáng)市）“”所表示的是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，這種文字被稱(chēng)為（

）A．甲骨文 B．鐘鼎文 C．大篆 D．小篆【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，A項(xiàng)正確；鐘鼎文多是鑄刻在鐘、鼎上面，從商代中晚期開(kāi)始出現(xiàn)，數(shù)量較少，比甲骨文晚，排除B項(xiàng)；大篆是西周晚期普遍采用的字體，不符題意，排除C項(xiàng)；小篆是秦統(tǒng)一后的文字，不符題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.（2023年安徽省節(jié)選）截至2019年7月，我國(guó)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有55項(xiàng)，其中文化遺產(chǎn)37項(xiàng)，自然遺產(chǎn)14項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。我國(guó)是擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一。中國(guó)入選世界遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目（部分）遺產(chǎn)名稱(chēng)入選理由A．___________商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽(yáng)，它見(jiàn)證了早期中國(guó)文化、工藝和科學(xué)的黃金時(shí)代以及中國(guó)青銅時(shí)代的繁盛時(shí)期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會(huì)體系提供了寶貴證據(jù)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、指出A處的世界遺產(chǎn)名稱(chēng)?！敬鸢浮?1)A：殷墟；【詳解】（1）由材料“商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽(yáng)，它見(jiàn)證了早期中國(guó)文化、工藝和科學(xué)的黃金時(shí)代以及中國(guó)青銅時(shí)代的繁盛時(shí)期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會(huì)體系提供了寶貴證據(jù)。”可知，A：殷墟。考點(diǎn)06動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.（2023年山東省濱州市）古書(shū)上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載 B．古書(shū)上的記載都真實(shí)可信C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛【答案】A【詳解】據(jù)題干“古書(shū)上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具?！笨芍?，考古發(fā)掘與古書(shū)記載相互印證，A項(xiàng)正確；古書(shū)上的記載都真實(shí)可信，表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用，不是題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛，從題干信息無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年江蘇省蘇州市）下表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）鐵器出土地點(diǎn)鐵器數(shù)量（件）鐵農(nóng)具數(shù)量（件）廣西平樂(lè)銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長(zhǎng)治分水嶺3621A．鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B．鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C．南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D．鐵主要用于制造農(nóng)具【答案】A【詳解】根據(jù)《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》分析可知，廣西、河南、長(zhǎng)沙、遼寧、山西等地均出土鐵制器具，說(shuō)明鐵器使用區(qū)域較為廣泛，A項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟，與材料反映鐵制器具數(shù)量無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是鐵制器具數(shù)量及農(nóng)具，無(wú)法體現(xiàn)南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；鐵主要用于制造農(nóng)具，與材料反映鐵制器具數(shù)量無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023年山西省）《史記·刺客列傳》描寫(xiě)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五位刺客。司馬遷對(duì)其評(píng)價(jià)：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項(xiàng)與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈 D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之【答案】C【詳解】題干中“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世”的意思是：從曹沫到荊軻五個(gè)人，他們的俠義之舉有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒(méi)有違背自己的良心，名聲流傳到后代，體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是忠義與氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"所反映的思想與材料相符，C項(xiàng)正確；“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了民本思想，排除A項(xiàng)；“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)了法治的思想，排除B項(xiàng)；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”體現(xiàn)了德治的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)07戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1．（2023年江西?。┐呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，銅鑄幣廣泛通行。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．周王室衰微 B．井田制廢除 C．商業(yè)活動(dòng)較為活躍 D．資本主義萌芽產(chǎn)生【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然存在著各種貨幣，然而銅鑄幣卻日益普遍流行，成為民間商業(yè)來(lái)往中的主要貨幣。各國(guó)間的貨幣可以相互流通，這說(shuō)明舂秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)已不再是孤立的國(guó)別經(jīng)濟(jì)，而是形成了區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)，各區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了聯(lián)系，說(shuō)明全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，由此可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間的商業(yè)活動(dòng)較為活躍，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)銅鑄幣廣泛通行，未涉及周王室衰微，排除A項(xiàng)；商鞅變法頒布了廢除井田制的措施，與“銅鑄幣廣泛通行”不符，排除B項(xiàng)；明代資本主義萌芽并緩慢發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023年湖南省郴州市）“‘水旱從人，不知饑饉。’時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！睂?dǎo)致“天府”出現(xiàn)的水利工程是（

）A．靈渠 B．鄭國(guó)渠 C．都江堰 D．大運(yùn)河【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民，C項(xiàng)正確；靈渠，始建于秦代，位于廣西興安，是世界上最古老的運(yùn)河之一，排除A項(xiàng)；鄭國(guó)渠，于公元前246年（秦王政元年）由韓國(guó)水工鄭國(guó)在秦國(guó)主持穿鑿興建，是古代勞動(dòng)人民修建的一項(xiàng)偉大工程，屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河，是中國(guó)東部平原上的偉大工程，以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)2700多千米，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)08百家爭(zhēng)鳴1．（2023年云南?。┲袊?guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（

）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子主張順應(yīng)自然，他認(rèn)為世間的事物都有其對(duì)立面，A項(xiàng)正確；孔子的核心思想是“仁”，在政治上主張以德治國(guó)，與題意不符，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)非攻，韓非主張以法治國(guó)，均與題意不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年陜西省B卷）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想非常活躍。主張“仁”“有教無(wú)類(lèi)”的思想家是（

）A．墨子 B．韓非 C．老子 D．孔子【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他思想的核心是“仁”和“禮”，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為不分貧富，人人都有受教育的權(quán)利，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，D項(xiàng)正確；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，提倡節(jié)儉，排除A項(xiàng)；韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；老子認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自