2025年粵教滬科版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教滬科版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、浪漫主義文學(xué)在19世紀(jì)初主要宣揚(yáng)脫離社會(huì)、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢思想和復(fù)辟倒退的反動(dòng)主張。到30年代前后，浪漫主義文學(xué)則注重宣揚(yáng)個(gè)性解放，歌頌民主，對未來充滿信心和希望。材料表明該文學(xué)流派A.摒棄了以想象為其特征B.其優(yōu)秀元素逐漸喪失C.更側(cè)重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活D.逐漸與社會(huì)發(fā)展趨勢一致2、在1950年的掃盲運(yùn)動(dòng)中，《涼山彝族漢語文掃盲課本》第1冊中，最初級的筆畫練習(xí)都是以“中國”“共產(chǎn)黨”“毛澤東”“人民政府”等詞匯來進(jìn)行的，在《廣州農(nóng)民速成識字課本》第1課的注音詞表中，主要有“中央”“解放”“南昌”“東方”“光明”等。這樣做的主要目的在于A.確立共產(chǎn)黨在全國的執(zhí)政地位B.構(gòu)建與國家政權(quán)對應(yīng)的意識形態(tài)C.提高農(nóng)民的自然科學(xué)和文化素養(yǎng)D.探索引導(dǎo)宣傳輿論的全新形式3、在美國某一流派作品中，“人”既不是真實(shí)生活的主體，也不是話語的主體人，僅僅成為“角色”（不是主角），隨時(shí)處于生活破碎的邊緣。據(jù)此可知，該流派的作品特點(diǎn)是A.重新理解自我B.體現(xiàn)理性追求C.重現(xiàn)時(shí)代生活D.凸顯人物情感4、有學(xué)者在中國古代農(nóng)學(xué)的研究中發(fā)現(xiàn)：徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）和鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》（1742年）兩部書所開列的農(nóng)具清單，幾乎全是王禎的《農(nóng)書》（1313年）的重復(fù)。這反映了當(dāng)時(shí)A.農(nóng)書作者因循守舊B.經(jīng)濟(jì)形態(tài)難以突破C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯不前D.人地矛盾日益突出5、1888年4月初，恩格斯在致瑪哈克奈斯的信中將某一文學(xué)流派定義為，除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物。下列人物的言論符合這種定義的是A.德拉克洛瓦：繪畫應(yīng)該成為視覺的盛宴B.庫爾貝：我從來沒有見過天使或女神，因此我沒有什么興趣去畫她們C.貝多芬：我必須創(chuàng)作，因?yàn)槲业男念^常常感到重壓，我必須表達(dá)它們D.威爾第：人人都應(yīng)保存其民族所專有的特點(diǎn)6、“后（唐長孫皇后）嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》”。貞觀十年（636年），長孫皇后去世，唐太宗看后慟哭，對近臣說：“皇后此書，足可垂于后代”。并“令梓行之”。上述材料可以用來說明A.《女則》為最早的印刷品B.活字印刷術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)C.社會(huì)需求引發(fā)了技術(shù)革新D.印刷術(shù)促進(jìn)文化傳播7、如圖所示為魏源著《海國圖志》中的蒸汽船圖解。據(jù)此可知；《海國圖志》

A.強(qiáng)調(diào)抵制外辱的重要性B.側(cè)重介紹西方的軍事技術(shù)C.有利于開闊人們的眼界D.認(rèn)識到工業(yè)強(qiáng)國的必要性8、由于搖滾樂吸收了多種黑人音樂和白人鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格，形成了一種具有多元化音樂特征的流行音樂演唱形式，迎合了各層次年輕人的口味，使得搖滾樂成為屬于青少年一代的文化精神產(chǎn)物，它產(chǎn)生的文化意義大大超出其音樂本身具有的風(fēng)格。這旨在強(qiáng)調(diào)搖滾樂A.促進(jìn)美國種族間的融合B.具有獨(dú)特的社會(huì)影響力C.呈現(xiàn)東西文明間的交融D.使美國音樂更加通俗化9、1919年10月，沈仲九在《五四運(yùn)動(dòng)的回顧》中指出：“前清時(shí)候的學(xué)生也有做革命事業(yè)的，但他們都是離了學(xué)生的地位，而且是個(gè)人行動(dòng)的，若用學(xué)生的資格，大家聯(lián)合起來，去做關(guān)系國家社會(huì)的事業(yè)，是沒有的?！边@一變化主要緣于A.新文化運(yùn)動(dòng)解放思想B.辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治C.學(xué)生社會(huì)地位的提高D.學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識增強(qiáng)評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、論述題(共4題，共40分)18、閱讀材料；完成下列要求。

建國以來體育口號的演變。

。50年代。

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)；增強(qiáng)人民體質(zhì)”“為革命鍛煉身體”“鍛煉身體，建設(shè)祖國”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”“健康的身體是建設(shè)社會(huì)主義的重要保證”

60年代。

“人生能有幾回搏；此時(shí)不搏，更待何時(shí)”（為中國獲得第一個(gè)世界冠軍的榮國團(tuán)在1961年北京世乒賽上喊出的口號）“身體是革命的本錢”

70年代。

“友誼第一；比賽第二”（1971年周恩來總理接見應(yīng)邀參加日本名古屋世乒賽的中國國家乒乓球隊(duì)提出的理念口號）“胸懷革命壯志，勇攀世界高峰”

80年代。

“沖出亞洲；走向世界”“提高水平，為國爭光”“學(xué)習(xí)女排，振興中華”（1981—1986中國女排獲得世界大賽五連冠）

90年代。

“團(tuán)結(jié)；友誼、進(jìn)步”（1990北京亞運(yùn)會(huì)口號）“全民健身；利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋”“生活奔小康，花錢買健康”

21世紀(jì)初。

“綠色奧運(yùn)；科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”“同一個(gè)世界；同一個(gè)夢想”（2008北京奧運(yùn)口號）“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”

——據(jù)王永安《新中國體育口號時(shí)代特征演變》結(jié)合材料與所學(xué)知識，圍繞“體育口號”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料張瀕教授將1895年戊戌維新開始到1925年五四新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束的這三十年；視為中國近代思想史上最重要的“轉(zhuǎn)型年代”。這個(gè)“轉(zhuǎn)型年代”，其實(shí)是通過兩次知識分子的世代交替而完成的。第一次是戊戌維新期間康有為；梁啟超這批文人士大夫從曾國藩、李鴻章、張之洞等新派官僚士大夫那里奪過話語主導(dǎo)權(quán)，使后者蛻變?yōu)椤芭f派'自己成為了“新派”的代表。到了1918年以后，這批從晚清過來的“新派”人物，竟然也被新崛起的年輕一代知識分子視為“舊派”，重蹈前代新派人的覆轍！不是因?yàn)樗麄冏陨碛惺裁醋兓耸窃诳焖僖苿?dòng)的舞臺布景襯托下，他們的知識結(jié)構(gòu)特別是“文化態(tài)度”跟不上時(shí)代的變化，落伍了。

——摘編自許紀(jì)霖《五四新文化運(yùn)動(dòng)中“舊派中的新派”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識，從材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行探討。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）20、閱讀材料，完成下列要求。材料表：中外一些科學(xué)家科學(xué)探索案例。國籍科學(xué)家事跡意大利布魯諾批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀，1592年被宗教裁判所判為”異端”燒死在羅馬鮮花廣場。英國哈利奧特1609年借助望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)太陽黑子，留下73頁手稿記錄，但因此視力受損，長期未能復(fù)原。英國法拉第經(jīng)過近10年的不斷實(shí)驗(yàn)，于1831年總結(jié)出電磁感應(yīng)定律，并據(jù)此發(fā)明了人類第一個(gè)發(fā)電機(jī)——圓盤發(fā)電機(jī)。法國居里夫人1902年首次發(fā)現(xiàn)鐳之后并未申請專利，她與丈夫堅(jiān)持的理由是——“我們都認(rèn)為獲取經(jīng)濟(jì)利益違反了我們的純粹研究觀念”。中國錢學(xué)森1955年放棄優(yōu)厚的生活工作待遇，突破重重阻力從美國回到中國，受命組建中國第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所，被稱為“中國導(dǎo)彈之父”。

材料提供了一些科學(xué)家的案例，蘊(yùn)含了科學(xué)探索的諸多啟示。從材料中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)的世界史知識予以說明。（要求：簡要寫出啟示。史論結(jié)合，言之成理，不得照抄材料。）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圖一是大清銀行1910年設(shè)計(jì)的“大龍票”圖二是中國銀行1912年設(shè)計(jì)的“黃帝票”。

票面上人物是攝政王載灃票面上的人物是軒轅黃帝圖案。

內(nèi)容是八旗勁旅；金湯永固圖案內(nèi)容是園林涼亭、紀(jì)念碑亭。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個(gè)論題，并對所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)22、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）24、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動(dòng)對五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，浪漫主義基本特點(diǎn)就是具有豐富的想象力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“19世紀(jì)初主要宣揚(yáng)反動(dòng)主張。到30年代前后則注重宣揚(yáng)個(gè)性解放，歌頌民主，對未來充滿信心和希望”，表明從思想內(nèi)容上越來越積極，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)反映的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“到30年代前后則注重”，反映了浪漫主義文學(xué)迎合了資產(chǎn)階級革命、資本主義民主政治發(fā)展的需要，逐漸與社會(huì)發(fā)展趨勢一致，故D項(xiàng)正確。2、B【分析】材料反映了在掃盲的過程中努力構(gòu)建與國家政權(quán)對應(yīng)的意識形態(tài)，這也是鞏固新生政權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，故B項(xiàng)正確。材料不涉及執(zhí)政地位方面的信息，無法推斷確立共產(chǎn)黨在全國的執(zhí)政地位，排除A。掃盲課本、速成識字課本起不到提高農(nóng)民的自然科學(xué)和文化素養(yǎng)的作用，排除C。材料反映的是掃盲而不是探索引導(dǎo)宣傳輿論的全新形式，排除D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“‘人’僅僅成為‘角色’，隨時(shí)處于生活破碎的邊緣”等信息可知，該作品對人進(jìn)行了重新的解構(gòu)和認(rèn)識，說明該流派作品的特點(diǎn)是重新理解自我，故選A；該流派作品的特點(diǎn)是對人的重新解構(gòu)，不是體現(xiàn)理性追求、重現(xiàn)時(shí)代生活和凸顯人物情感，排除BCD。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)“幾乎全是王禎的《農(nóng)書》（1313年）的重復(fù)”可以看出，中國古代的科技并沒有出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的突破，這主要是基于中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)形態(tài)難以突破，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都與材料主旨無關(guān)，排除。5、B【分析】【詳解】

題干材料所說的創(chuàng)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義。德拉克洛瓦是浪漫主義繪畫的代表，排除A；庫爾貝是現(xiàn)實(shí)主義繪畫的代表，故選B。貝多芬是浪漫主義音樂的代表，排除C；威爾第是民族樂派的代表，排除D。6、D【分析】“嘗撰古婦人善事，勒成十卷”說明印刷術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了傳統(tǒng)注重“婦人善事”思想的傳播，D正確；《女則》并不是最早的印刷品，A錯(cuò)誤；活字印刷出現(xiàn)于北宋時(shí)期，B錯(cuò)誤；材料中是皇帝主張推廣，不是社會(huì)需求，C錯(cuò)誤。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)圖中對蒸汽船進(jìn)行詳解可知，《海國圖志》介紹了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，有利于開闊人們的眼界，C項(xiàng)正確；僅憑一幅圖不能得出《海國圖志》強(qiáng)調(diào)抵御外侮的重要性，排除A項(xiàng)；材料中的圖片是“蒸汽船圖解”，無法得出《海國圖志》側(cè)重介紹西方軍事技術(shù)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；《海國圖志》中對蒸汽船的圖解，無法得出認(rèn)識到工業(yè)強(qiáng)國的重要性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，搖滾樂是一種具有多元化音樂特征的流行音樂演唱形式，青少年對它的熱衷證明了它是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的社會(huì)影響力，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)搖滾樂具有獨(dú)特的社會(huì)影響力，而不是促進(jìn)美國種族間的融合，排除A。材料沒有涉及東西文明間的交融，而是強(qiáng)調(diào)搖滾樂具有獨(dú)特的社會(huì)影響力，排除C。材料強(qiáng)調(diào)搖滾樂具有獨(dú)特的社會(huì)影響力，而不是使美國音樂更加通俗化，排除D。9、A【分析】前清時(shí)期的學(xué)生是以個(gè)人名義進(jìn)行革命事業(yè)的；而五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)生則是作為一個(gè)群體來關(guān)注革命事業(yè)的，這主要是由于新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主和科學(xué)，促成了知識界一定范圍內(nèi)的思想解放，導(dǎo)致了大批學(xué)生參與國家社會(huì)事業(yè)，故選A；辛亥革命是由大批留學(xué)生為先鋒力量以革命派為主體推翻了清朝統(tǒng)治，但其影響還沒有真正影響到國內(nèi)的學(xué)生群體，真正影響到國內(nèi)學(xué)生思想的是新文化運(yùn)動(dòng)，故排除B；學(xué)生的社會(huì)地位提高是通過學(xué)生對社會(huì)做出的貢獻(xiàn)來體現(xiàn)的，屬于這一變化的結(jié)果，故排除C；D離不開思想解放這一前提，故排除D。

點(diǎn)睛：“原因”是指造成某種結(jié)果或引起其它事情發(fā)生的條件,在哲學(xué)上與“結(jié)果”相對，組成辯證法的一對范疇。關(guān)于原因的分析，有很多種不同的設(shè)問方式。從現(xiàn)象和本質(zhì)分，原因有直接原因和根本原因；從矛盾方面分，原因有主要原因和次要原因；從主、客觀方面分，原因有主觀原因和客觀原因。作答時(shí)需要看清問的是哪一種，這是關(guān)鍵。這一題屬于考查某一變化的主要原因，需要綜合考慮變化前后的因素。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共4題，共40分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

體育口號凝聚著體育文化的精髓，是體育精神的外在表現(xiàn)，體育口號凝結(jié)了鮮明的時(shí)代印記，并折射出時(shí)代精神。本題以建國以來體育口號的演變?yōu)檩d體，主要考查學(xué)生提取獲取信息、論證探討問題的能力?？梢詮牟煌瑫r(shí)期體育口號產(chǎn)生的歷史背景、體育口號演變的特點(diǎn)和趨勢、體育口號蘊(yùn)涵的體育精神及影響等方面來擬定論題，結(jié)合中國現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、外交等相關(guān)史實(shí)展開論證?！窘馕觥俊臼纠?/p>

示例一：一定時(shí)期的體育口號反映了當(dāng)時(shí)的政治；經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

新中國成立后；百廢待興。政治上新生的人民政權(quán)亟待鞏固，為抵御外敵入侵，中國志愿軍抗美援朝，保家衛(wèi)國。經(jīng)濟(jì)上為改變經(jīng)濟(jì)落后現(xiàn)狀，社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展?！鞍l(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“為革命鍛煉身體”“鍛煉身體，建設(shè)祖國”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”等口號集中展現(xiàn)了人民群眾抵御外敵的決心，投身社會(huì)主義建設(shè)的熱情，充分體現(xiàn)了當(dāng)家作主的人民群眾“身憂民族危亡；體系國家發(fā)展”的愛國情結(jié)。

21世紀(jì)；隨著改革開放深入發(fā)展，中國進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，政府重視民生，以人為本；可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，追求健康成為潮流?！熬G色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”等口號反映了新時(shí)代的中國致力于和平發(fā)展，社會(huì)和諧，人民幸福的堅(jiān)定信念和人民大眾追求個(gè)性和健康的需求。

總結(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識。體育口號與當(dāng)時(shí)政治；經(jīng)濟(jì)環(huán)境等密切相關(guān)；凝結(jié)了借鮮明的時(shí)代印記，并折射出時(shí)代精神。

示例二：體育口號的演變反映了從競技體育到健康體育理念的變遷80年代；隨著中國改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，對外交往日益密切，競技體育成為“讓中國走向世界，讓世界了解中國”的媒介，成為對外展示民族氣概；國家形象，對內(nèi)激發(fā)建設(shè)熱情的工具。“沖出亞洲，走向世界”“提高水平，為國爭光”“學(xué)習(xí)女排，振興中華”等口號充分體現(xiàn)了國人希望借競技體育發(fā)展展示中國崛起形象，并融入國際社會(huì)的呼聲。

90年代以來；改革開放深入發(fā)展，中國進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，政府重視民生，以人為本；可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，追求健康成為潮流?！叭窠∩?，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋”“生活奔小康，花錢買健康”“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”等口號反映了新時(shí)代的中國民眾追求個(gè)性和健康的需求。

總結(jié)：體育口號的演變反映了體育從“少數(shù)參與”到“大眾參與”的趨勢，由“追求卓越”到“回到健康”的本位，反映了國民體育觀念的成熟。19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，意在考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識論證和探討歷史問題的能力，要求做到史論結(jié)合。解答本題首先要明確觀點(diǎn)，可從新派官僚士大夫由新派變?yōu)榕f派，康有為、梁啟超等文人士大夫被五四新知識分子取代由新派變舊派，以陳獨(dú)秀、胡適為代表的“新青年”被稱為新派等“新舊”的更替入手；也可結(jié)合所學(xué)曾國藩等洋務(wù)派官員、康有為等維新派人士、陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)知識分子對近代思想發(fā)展的貢獻(xiàn)等相關(guān)知識，從中國近代思想的發(fā)展歷程入手，提煉觀點(diǎn)。然后根據(jù)觀點(diǎn)聯(lián)系所學(xué)進(jìn)行論述，要注意史論結(jié)合，聯(lián)系這些知識分子對新舊文化和中西文化的認(rèn)識等史實(shí)進(jìn)行論述?！窘馕觥渴纠挥^點(diǎn)：在對待新舊文化和中西文化上；“新”派與“舊”派是相對的。

論述：近代中國知識分子對新舊文化和中西文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)逐步深入的過程。曾國藩；李鴻章、張之洞；是官僚士大夫中的新派人物，雖然有儒家的正統(tǒng)觀念，但主張“中體西用”，他們是清末自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。1895年的“公車上書”拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕，康有為、梁啟超、譚嗣同等新一代文人士大夫崛起，洋務(wù)派官僚士大夫很快被視為舊派，以康有為、梁啟超為代表的新派是戊戌維新和晚清新政兩場改革的主力軍。這些人雖然深受儒家傳統(tǒng)思想影響，但是對中西文化有著深刻的認(rèn)識，可以稱為“舊派中的新派”。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，以陳獨(dú)秀為代表的知識分子成為了新派，以梁啟超等為代表的知識分子則被視為不合時(shí)宜的舊派。

示例二觀點(diǎn)：近代中國的思想解放是漸進(jìn)性的。

論述：鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強(qiáng)侵略的深入，民族危機(jī)不斷加深，以魏源、林則徐為代表的開明知識分子，開眼看世界，促使人們開始關(guān)注世界各國的發(fā)展變化；以曾國藩、李鴻章、張之洞等新派官僚士大夫?yàn)榇淼难髣?wù)派，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促使人們開始學(xué)習(xí)西方的“器物”；甲午中日戰(zhàn)爭后，以康有為、梁啟超為代表的維新派，宣傳變法維新，主張實(shí)行君主立憲制，促使人們學(xué)習(xí)西方的“制度”；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的新知識分子，提倡民主與科學(xué)，提倡新思想，反對舊思想，促使人們學(xué)習(xí)西方的“思想”。正是在一代又一代“新派”知識分子的努力下，近代中國的思想解放不斷深入發(fā)展。因此，近代中國的思想解放是漸進(jìn)性的。20、略

【分析】【詳解】

本題以“科學(xué)探索、科學(xué)精神”為試題立意。列舉了近代以來中外科學(xué)史上若干著名科學(xué)家的事跡，呈現(xiàn)了科學(xué)家“勇于探索、勇于獻(xiàn)身”等可貴的意志品質(zhì)。重點(diǎn)考查學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題”的學(xué)科關(guān)鍵能力，突出考查了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，同時(shí)也綜合考查了學(xué)生的其它學(xué)科核心素養(yǎng)。就學(xué)科關(guān)鍵能力而言，在本題的考查要求中，從問題情境中發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘出有價(jià)值的問題，是歷史思維的較高層次，也是解題的關(guān)鍵所在。學(xué)生要在題干所給的一個(gè)或若干個(gè)案例中，提煉出若干歷史的啟示，有正面的經(jīng)驗(yàn)也有沉痛的教訓(xùn)。例如，布魯諾堅(jiān)持科學(xué)真理被燒死，哈利奧特為觀察太陽黑子而視力受損，法拉第長達(dá)10年的實(shí)驗(yàn)等等，都說明科學(xué)探索是一個(gè)長期而艱難曲折的復(fù)雜過程，需要有持之以恒的毅力和不怕失敗乃至犧牲的勇氣。居里夫人放棄專利專心投入純粹的科學(xué)研究，錢學(xué)森放棄海外優(yōu)厚條件毅然回國，他們身上都體現(xiàn)了科學(xué)家最寶貴的精神品質(zhì)，等等。提煉出啟示后，還需要結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論證并總結(jié)，以自圓其說。部分學(xué)生提煉的啟示（觀點(diǎn)）未能扣緊材料，或者沒有明確的觀點(diǎn)；部分學(xué)生的論述不能緊緊圍繞啟示而展開，觀點(diǎn)與論據(jù)無法構(gòu)成邏輯關(guān)系，或者單純照搬材料，未能充分論證觀點(diǎn)；部分學(xué)生的答案前后重復(fù)，語句不通?！窘馕觥咳祟惒恍柑剿鞯木??？茖W(xué)家在探索中體現(xiàn)的精神品質(zhì)?？茖W(xué)探索的艱難性?？茖W(xué)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的互動(dòng)關(guān)系?？茖W(xué)無國界，科學(xué)家有國界?？茖W(xué)探索與時(shí)代發(fā)展（社會(huì)發(fā)展）的關(guān)系。21、略

【分析】【詳解】

本題主要考查近代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型。題干材料引用了“大龍票”和“黃帝票”的圖片，解題時(shí)首先通過閱讀圖片，獲取圖片內(nèi)容與政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展或思想文化的聯(lián)系；其次，依據(jù)試題的具體要求，結(jié)合圖片與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相聯(lián)系，概括主題為清末民初貨幣的變化反映了近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。依據(jù)圖片信息“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案并結(jié)合所學(xué)知識，可從清朝統(tǒng)治危機(jī)加深、鞏固封建統(tǒng)治的愿望等方面思考；依據(jù)圖片信息“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，還有“園林涼亭、紀(jì)念碑亭”等圖案，可從辛亥革命民族主義方面分析?！窘馕觥靠梢砸罁?jù)圖片所提供的信息，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相聯(lián)系，從政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展或思想文化的角度擬定題目，并能從圖片中找到相關(guān)依據(jù)，進(jìn)行說明。示例：論題：清末民初貨幣變化與近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。闡述：甲午戰(zhàn)爭以來，民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加重，大清銀行的“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案，反映了清政府化解內(nèi)憂外患、鞏固封建統(tǒng)治的原望。清朝重滿輕漢，實(shí)行民族壓迫，中國銀行的“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，反映了辛亥革命期間革命派的民族主義，也體現(xiàn)人們對民族平等的要求?？傊?，貨幣圖案的變化，本質(zhì)上是