幼兒眼中的三字經(jīng)感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

幼兒眼中的三字經(jīng)感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典教育TOC\o"1-2"\h\u580第一章《國(guó)學(xué)經(jīng)典教育之基石：〈三字經(jīng)〉》——背景與重要性 15420第二章《三字經(jīng)》里的奇妙世界——主要內(nèi)容解析 1685第三章幼兒眼中的《三字經(jīng)》——獨(dú)特視角下的特點(diǎn) 25481第四章我看《三字經(jīng)》中的國(guó)學(xué)智慧——個(gè)人觀點(diǎn)與感受 28614第五章以“人之初，性本善”為例——引用原文談感悟 227917第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的深遠(yuǎn)意義——基于《三字經(jīng)》的分析 316943第七章《三字經(jīng)》對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響——深度探討 317849第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，從幼兒抓起——結(jié)論與展望 3第一章《國(guó)學(xué)經(jīng)典教育之基石：〈三字經(jīng)〉》——背景與重要性《三字經(jīng)》在中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育里，那可是一塊非常重要的基石。打個(gè)比方啊，就像蓋房子得先打好地基一樣，孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》入手是非常合適的?！度纸?jīng)》誕生于南宋，距離現(xiàn)在已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了。在過(guò)去的歲月里，它一直是孩子們啟蒙教育的重要教材。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗w的內(nèi)容特別廣泛。它不僅有歷史知識(shí)，像“夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王”，就簡(jiǎn)單明了地把夏朝、商朝和周朝初期的一些重要君主給孩子講了一遍。還有很多關(guān)于為人處世的道理，以及傳統(tǒng)的倫理道德觀念。比如說(shuō)，一個(gè)孩子從小學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，他就能知道要尊敬長(zhǎng)輩，要努力學(xué)習(xí)等基本的道理。我鄰居家的小孩，以前特別調(diào)皮搗蛋，他爸媽就開(kāi)始讓他讀《三字經(jīng)》。慢慢地，他就知道一些故事里的人物是怎么做的，開(kāi)始變得有禮貌起來(lái)了。這就是《三字經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育里不可或缺的原因。第二章《三字經(jīng)》里的奇妙世界——主要內(nèi)容解析《三字經(jīng)》里面的內(nèi)容就像一個(gè)裝滿(mǎn)寶藏的奇妙世界。從最開(kāi)始的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就探討了人性的本質(zhì)。這是一個(gè)非常深刻的哲學(xué)話題，可是在《三字經(jīng)》里卻用這么通俗易懂的話講出來(lái)，讓幼兒都能理解。再看看那些講述歷史朝代更替的部分，就像一部簡(jiǎn)略的中國(guó)通史。它按照順序，把各個(gè)朝代的興起、發(fā)展和衰落都講了一下。比如“周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)”，描繪了周朝東遷之后的社會(huì)動(dòng)蕩局面。除了歷史，還有關(guān)于自然知識(shí)的部分呢。像“三才者，天地人。三光者，日月星”，讓幼兒對(duì)天地、日月星辰有了最初的認(rèn)識(shí)。我教過(guò)的一個(gè)小朋友，以前對(duì)歷史一點(diǎn)都不感興趣，但是通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，他開(kāi)始對(duì)古代的朝代產(chǎn)生了好奇，經(jīng)常會(huì)問(wèn)我一些關(guān)于古代皇帝的問(wèn)題，這就說(shuō)明了《三字經(jīng)》的內(nèi)容對(duì)幼兒的吸引力和啟發(fā)性。第三章幼兒眼中的《三字經(jīng)》——獨(dú)特視角下的特點(diǎn)幼兒看《三字經(jīng)》和大人可不一樣，他們有自己獨(dú)特的視角。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》首先是一本充滿(mǎn)故事的書(shū)。每一句話可能都對(duì)應(yīng)著一個(gè)有趣的故事。像“香九齡，能溫席”，幼兒聽(tīng)到這個(gè)故事，就會(huì)想象一個(gè)和自己差不多大的孩子，在寒冷的冬天為父母暖被窩，他們會(huì)覺(jué)得很新奇。而且《三字經(jīng)》的韻律感很強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口。幼兒們就像唱歌一樣讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)幼兒園的小課堂，老師教孩子們讀《三字經(jīng)》，孩子們一邊讀一邊搖頭晃腦，讀得可帶勁了。還有啊，《三字經(jīng)》里的插畫(huà)也很吸引幼兒。那些簡(jiǎn)單又生動(dòng)的插畫(huà)，把文字里的故事形象地展現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)“孟母三遷”的插畫(huà)，幼兒一看就知道孟母為什么要帶著孟子搬家，對(duì)故事的理解就更深刻了。第四章我看《三字經(jīng)》中的國(guó)學(xué)智慧——個(gè)人觀點(diǎn)與感受我覺(jué)得《三字經(jīng)》里的國(guó)學(xué)智慧就像一盞明燈，照亮著孩子們成長(zhǎng)的道路。它里面有很多做人的道理，這些道理不是那種高高在上、難以理解的大道理，而是非常貼近生活的。比如說(shuō)“首孝悌，次見(jiàn)聞”，它告訴我們首先要注重孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹，然后才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我自己就有深刻的體會(huì)。我小時(shí)候，和兄弟姐妹經(jīng)常會(huì)為了一點(diǎn)小事吵架，但是讀了《三字經(jīng)》之后，我就會(huì)想，我這樣做是不是不符合“首孝悌”的要求呢？然后就會(huì)主動(dòng)去和好。而且《三字經(jīng)》里的智慧是一種循序漸進(jìn)的智慧。它從最基本的人性、家庭關(guān)系開(kāi)始講起，然后慢慢擴(kuò)展到社會(huì)關(guān)系、歷史文化等方面。這就像是搭積木一樣，一塊一塊地構(gòu)建起一個(gè)完整的知識(shí)和道德體系。第五章以“人之初，性本善”為例——引用原文談感悟“人之初，性本善”這一句可以說(shuō)是《三字經(jīng)》里非常經(jīng)典的一句話了。從幼兒的角度來(lái)看，這是一種非常美好的理念。幼兒本身就是非常純真善良的，他們很容易接受這個(gè)觀點(diǎn)。就像在幼兒園里，小朋友們之間會(huì)互相分享自己的玩具、零食，這就是他們善良本性的體現(xiàn)。這句話也讓幼兒知道，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，那我們就應(yīng)該保持這種善良。我記得有一次在幼兒園的課堂上，老師講到這句話的時(shí)候，有個(gè)小朋友說(shuō)，那我們不能欺負(fù)別的小朋友，因?yàn)榇蠹叶际巧屏嫉?。這就是“人之初，性本善”在幼兒心中的感悟。它在幼兒的心里種下了一顆善良的種子，他們的成長(zhǎng)，這顆種子會(huì)慢慢發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵善良的大樹(shù)，讓他們?cè)谝院蟮纳钪?，能夠以善良的心?duì)待他人。第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的深遠(yuǎn)意義——基于《三字經(jīng)》的分析國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義那可深遠(yuǎn)得很，就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)吧。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，幼兒可以更好地了解自己國(guó)家的文化根源。中國(guó)的文化博大精深，《三字經(jīng)》就像是一個(gè)文化的小窗口，從這里幼兒可以看到中國(guó)古代的歷史、哲學(xué)、倫理等多方面的文化元素。比如說(shuō)，幼兒學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》里的歷史部分，他們就會(huì)對(duì)自己國(guó)家的過(guò)去有一個(gè)初步的概念，知道自己是中國(guó)人，自己的國(guó)家有著悠久的歷史。而且國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有助于培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)?！度纸?jīng)》里充滿(mǎn)了各種正面的道德觀念，像誠(chéng)實(shí)、守信、尊敬長(zhǎng)輩等。我有一個(gè)朋友，他的孩子以前經(jīng)常說(shuō)謊，后來(lái)學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，他知道了誠(chéng)實(shí)的重要性，就慢慢改掉了這個(gè)壞毛病。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育還能提升幼兒的語(yǔ)言能力，《三字經(jīng)》的文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美，幼兒在誦讀的過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)感都會(huì)得到提升。第七章《三字經(jīng)》對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響——深度探討《三字經(jīng)》對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著多方面的深刻影響。在知識(shí)方面，它豐富了幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備。幼兒從《三字經(jīng)》里學(xué)到了歷史、天文、地理等知識(shí)。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)孩子，他對(duì)古代的朝代順序了如指掌，這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》。在品德方面，它對(duì)幼兒的影響更是不可忽視。它就像一個(gè)品德導(dǎo)師，時(shí)刻提醒著幼兒什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。比如說(shuō)“融四歲，能讓梨”，幼兒會(huì)從這個(gè)故事中學(xué)到謙讓的美德。在思維能力方面，《三字經(jīng)》也有積極的作用。它的內(nèi)容豐富多樣，幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要思考、理解，這就鍛煉了他們的思維能力。就像在學(xué)習(xí)一些歷史故事的時(shí)候，幼兒會(huì)去想為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，這就是思維能力的一種鍛煉。第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，從幼兒抓起——結(jié)論與展望國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的瑰寶，而《三字經(jīng)》就是其中一顆璀璨的明珠。傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，從幼兒抓起是非常必要的?，F(xiàn)在很多幼兒園都已經(jīng)開(kāi)始重視國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，比