第20課《狼》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

課題《狼》課時(shí)：課型新授主備教師審核學(xué)生姓名學(xué)習(xí)目標(biāo)與重難點(diǎn)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.熟讀課文,掌握一些常見的文言詞語和句式,初步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。2.讀懂故事,厘清故事情節(jié),能夠分析狼和屠戶的形象。3.聯(lián)系生活實(shí)際,理解故事的寓意。【教學(xué)重難點(diǎn)】1.引導(dǎo)學(xué)生讀懂故事,厘清故事情節(jié),能夠分析狼和屠戶的形象。2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,理解故事的寓意。學(xué)習(xí)過程先行預(yù)學(xué)：1.字音字形。暇(xiá)少(shǎo)時(shí)假寐(mèi)

屠大窘(jiǒng)目似瞑(míng) 綴(zhuì)行甚遠(yuǎn) 苫(shàn)蔽成丘

奔(bēn)倚(yǐ)其下眈(dān)眈相向 止露尻(kāo)尾

狼亦黠(xiá)矣

頃(qǐng)刻兩斃顧野有麥場(cháng)2.文學(xué)常識(shí)。蒲松齡(1640—1715),清代文學(xué)家。字留仙,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生。他自幼出身于書香門第,勤學(xué)、聰敏,從小熱衷于功名,但一生考場不利,19歲時(shí)接連考取縣、府、道的第一名,名震一時(shí),但后來屢試不第,直到71歲時(shí)才做了貢生。他在家鄉(xiāng)設(shè)館教書,創(chuàng)作了許多鬼怪故事,后來匯編成書,就是《聊齋志異》?！读凝S志異》是文言短篇小說集,共收集了短篇小說491篇。“聊齋”是作者書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。作者通過談狐說鬼,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、官場的腐敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術(shù)成就很高,具有現(xiàn)實(shí)意義,故事曲折離奇,人物形象鮮明生動(dòng)。郭沫若曾稱贊蒲松齡的著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。3.寫作背景。蒲松齡出生于書香世家,從小就喜愛民間文學(xué),喜好搜集民間奇聞逸事,再加上科場、仕途的失敗使他滿腔悲憤,雖身不在官場,但對(duì)科舉和官場的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí),于是創(chuàng)作了《聊齋志異》。據(jù)說,蒲松齡曾為了搜集素材,在家門口開了一家茶館,來喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢。借助這個(gè)方法,蒲松齡搜集了大量離奇的故事,經(jīng)過整理、加工,他都將其收錄到了《聊齋志異》中?！独恰吩墓灿腥齽t故事,課文選的是第二則。2誦讀課文要求：做到不掉字，不換字，不倒字，不多字，讀準(zhǔn)節(jié)奏。疏通文意有個(gè)屠戶天晚回家,擔(dān)子里的肉(已經(jīng)賣)完了,只剩下一些骨頭。路上(遇到)兩只狼,緊跟著(屠戶)走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了,拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟著。(屠戶)又拿起一塊骨頭扔過去,后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼像原來一樣一起追趕著(屠戶)。屠戶的處境非常困迫,擔(dān)心前后一起受到它們的攻擊。他看見田野里有一個(gè)麥場,場主人把柴草堆在麥場里,覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯?瞪眼看著屠戶。過了一會(huì)兒,一只狼徑直離開,另一只狼像狗似的蹲坐在(屠戶)面前。時(shí)間長了,(那只狼的眼睛)似乎閉上了,神情很悠閑。屠戶突然跳起來,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀殺死了它。屠戶正要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆的后面,只見另一只狼正在柴草堆里打洞,打算從通道進(jìn)入以便攻擊屠戶的背后。(狼的)身子已經(jīng)鉆進(jìn)去一半,只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷了它的大腿,也殺死了它。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的詭詐手段能有多少呢?只是增加笑料罷了。4.積累文言知識(shí)。(1)一詞多義。止止有剩骨(副詞,僅,只)意意暇甚(名詞,文中指神情、態(tài)度)敵恐前后受其敵(動(dòng)詞,脅迫,攻擊)前恐前后受其敵(名詞,前面)以以刀劈狼首(介詞,用)其恐前后受其敵(代詞,指狼)之久之(助詞,起補(bǔ)足音節(jié)的作用)(2)詞類活用。①恐前后受其敵(名詞用作動(dòng)詞,脅迫,攻擊)②狼不敢前(名詞用作動(dòng)詞,上前)③其一犬坐于前(名詞作狀語,像狗似的)④一狼洞其中(名詞用作動(dòng)詞,挖洞)⑤意將隧入以攻其后也(名詞作狀語,文中是“從通道”的意思)⑥止增笑耳(動(dòng)詞用作名詞,笑料)(3)古今異義。去古義:離開。[例]一狼徑去薪古義:柴草。[例]場主積薪其中股古義:大腿。[例]屠自后斷其股蓋古義:表示推測,相當(dāng)于“大概”。一說承接上文,幾何古義:多少,意思是能有多少。[例]禽獸之變?cè)p幾何哉耳古義:而已,罷了。[例]止增笑耳(4)特殊句式。省略句:①顧野有麥場(前面省略主語“屠”)②一狼洞其中(“洞”后面省略介詞“于”)③投以骨(“投”后面省略賓語“之”)④乃悟前狼假寐(前面省略主語“屠”)倒裝句:投以骨(介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“以骨投”)判斷句:①一狼洞其中,意將隧入以攻其后也(“……也”表判斷)②乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(判斷詞“蓋”,揭示了“前狼假寐”的原因)新知研學(xué)閱讀《狼》,探究動(dòng)物的文化形象根據(jù)示例，梳理情節(jié)，并結(jié)合關(guān)鍵詞分析“屠戶”和“狼”的形象，完成下圖屠戶形象“暴”意為“突然”,寫出屠戶殺狼的迅猛，表現(xiàn)出屠戶的機(jī)智和果敢。①“倚”意為“_靠，寫出屠戶害怕前后受敵時(shí)倚靠柴草堆避險(xiǎn)，體現(xiàn)出屠戶的機(jī)智。屠戶晚歸剩骨投骨骨盡奔倚薪下B.弛擔(dān)持刀暴起劈狼斷股斃狼狼綴行甚遠(yuǎn)A并驅(qū)如故狼不敢前，眈眈相向C一狼犬坐一狼洞薪狼的形象②“綴”意為跟隨寫出狼對(duì)目標(biāo)的步步緊逼，刻畫出狼貪婪的本性。③“犬”意為“像狗似的”,寫出狼像狗似的坐著來迷惑屠戶，表現(xiàn)出狼的狡黠。[示例2]“洞”意為“挖洞”,寫出狼企圖在柴草堆打洞從屠戶背后偷襲，體現(xiàn)出狼的狡黠。摘錄文中揭示主旨的語句，并分析其所傳達(dá)的作者態(tài)度。句子：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。態(tài)度：表達(dá)作者對(duì)狼一樣狡猾兇殘動(dòng)物的嘲諷，對(duì)人類智慧的贊美。任務(wù)二、閱讀同類作品，簡要分析這個(gè)故事中的“狼”的形象，豐富對(duì)“狼”的理解。有屠人貨肉歸，日已暮，敏一狼來，瞰擔(dān)中肉，似甚涎垂，步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計(jì)，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼革價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，亦可笑已!—《聊齋志異·狼三則》故事中的狼是貪婪、愚蠢的。當(dāng)看到屠戶“擔(dān)中肉”,它垂涎三尺，尾隨很久。即便面對(duì)屠刀，它也始終不放棄?？吹綐渖蠏烊?，全然不知危險(xiǎn)，一心只想吃到肉，最終“口中含肉，肉鉤刺狼腭”而死。任務(wù)三知人論世，結(jié)合課文內(nèi)容及下面的材料，思考探究蒲松齡筆下的步驟五“狼”是什么形象?他為何要塑造這樣的“狼”?材料一】異史氏曰：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者耶!……”——《聊齋志異·夢(mèng)狼》【材料二】蒲松齡最犯愁的就是怎樣按時(shí)交稅不讓催稅的人登門。當(dāng)時(shí)官吏為了催稅，搞所謂“敲比”,就是把欠稅人拖到公堂上打板子，有時(shí)活活打死。蒲松齡為了交稅，要賣掉缸底的存糧，賣掉妻子織的布，甚至賣掉耕牛。他抱怨土地：怎么谷穗不直接長銀子?——馬瑞芳《馬瑞芳講聊齋》【材料三】寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！粼u(píng)《聊齋志異》蒲松齡筆下的狼，是貪婪、兇狠的。從材料中可以看出，蒲松齡生活的年代，像虎狼一樣的貪官污吏到處橫行，百姓叫苦不迭，所以他塑造貪婪兇狠的狼的形象，目的是以“狼”喻人，諷刺像狼一樣的惡勢(shì)力，表達(dá)與它們斗爭的決心三、遷移拓學(xué)根據(jù)積累，填寫下表，探究“狼”的古今文化形象及其變化原因。文化形象梳理探究傳統(tǒng)文化中的“狼”當(dāng)今文化中的“狼”【成語一】狼狽為奸：本義是狼和狽合伙作惡，后比喻互相勾結(jié)干壞事?！境烧Z二】狼心狗肺：①形容心腸像狼和狗一樣兇惡狠毒。【成語三】狼奔豕突：②像狼那樣奔跑，像豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞，到處騷擾。【成語四】③狼子野心：狼崽子雖幼小也有兇殘的本性，后比喻兇暴的人用心狠毒，本性難改。鬼哭狼嚎：形容大聲哭叫，聲音凄厲。【材料一】為了生存下去，狼緊緊地團(tuán)給在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項(xiàng)背。——夏志強(qiáng)《狼道》【材料二】狼圖騰，草原魂。草原民族的自由剛毅之魂?！帧独菆D騰》【材料三】這來自人類之外的愛不帶一蘭雜質(zhì)與污染，它像露珠一樣細(xì)膩透明，像草原一樣博大。—李微漪《重返狼群》“狼”的形象：④傳統(tǒng)文化的狼是殘暴貪婪的，多含貶義?！袄恰钡男蜗螅孩莓?dāng)今文化中的狼有合作精神，有自由剛毅的性格，也有愛與柔情，多含褒義?！袄恰惫沤裎幕蜗笞兓脑颍孩蕖袄恰蔽幕蜗蟮淖兓赡軄碜陨鐣?huì)的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)的變化。古代農(nóng)耕社會(huì)，狼掠奪的本性對(duì)人類構(gòu)成嚴(yán)重威脅，人與狼長期處于對(duì)立關(guān)系，所以狼的形象大多比較負(fù)面。而隨著社會(huì)飛速發(fā)展，科技進(jìn)步，狼對(duì)人類的威脅減弱，人與狼的關(guān)系