高++中語(yǔ)文++《立在地球邊上放號(hào)》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)++++

立在地球邊上放號(hào)郭沫若《蝴蝶》胡適兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一只忽飛回。剩下另一只，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。第一首白話文詩(shī)歌原因（胡適）：“私心以為文言決不足以為吾國(guó)將來(lái)文學(xué)之利器”評(píng)價(jià)（胡適）：“我現(xiàn)在回頭看我這五年來(lái)的詩(shī)，很像一個(gè)纏過(guò)腳后來(lái)放大了的婦人，回頭看她一年一年的放腳鞋樣，雖然一年放大一年，但是年年的鞋樣上總還帶著纏腳時(shí)代的血腥氣，因?yàn)槔p過(guò)腳的婦人永遠(yuǎn)不能恢復(fù)她的天然腳了?！边@首詩(shī)選自詩(shī)集《嘗試集》，作者在嘗試什么？為什么要嘗試寫(xiě)白話詩(shī)呢？如果是胡適先生的《嘗試集》可以視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限，那么堪稱(chēng)新詩(shī)紀(jì)念碑式（奠基之作）的就是郭沫若先生的詩(shī)集《女神》。

據(jù)說(shuō)郭沫若小時(shí)很調(diào)皮，他在私塾上學(xué)的時(shí)候，逢年過(guò)節(jié)家里人就讓他給塾師去送禮。有一次，他把送給塾師的過(guò)節(jié)禮品偷偷地?fù)?jù)為己有。過(guò)完節(jié)了，他的老師很生氣:郭家這是怎么了，過(guò)節(jié)怎么不送禮呢。然后他出了個(gè)對(duì)聯(lián):竹本無(wú)心，遇節(jié)豈能空過(guò)。說(shuō)說(shuō)郭沫若

意思就是:我雖然不想要你家的東西，但是過(guò)節(jié)了怎能白白過(guò)去?老師的話音剛落，郭沫若迅速地對(duì)出了下聯(lián):松原有籽，過(guò)時(shí)盡是干包。意思是:家里原是有東西給您的，但是過(guò)了這村沒(méi)有那店了，只剩下“干包”了，禮品我享用了。他的老師立即明白了怎么回事，但只能是干瞪眼，沒(méi)辦法。唉，和個(gè)孩子較個(gè)什么勁呢！他幼年在私塾讀書(shū)，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？他思索了片刻，對(duì)道_______________。由于對(duì)句不凡,

表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,

結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。

對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892--1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。他的筆名沫若取自他家鄉(xiāng)的兩條河“沫水”和“若水”。我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、思想家.我國(guó)新詩(shī)的奠基人。是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。還在考古學(xué)和甲骨文的研究上有很大貢獻(xiàn)。他少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等人的詩(shī)，受到浪漫主義影響。文體知識(shí)新詩(shī)“新詩(shī)”又稱(chēng)“現(xiàn)代詩(shī)”，是相對(duì)于舊體詩(shī)而言的，一般指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。主要特點(diǎn)是突破舊體詩(shī)的格律限制，押韻自由，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，以表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。代表詩(shī)人：郭沫若、徐志摩、艾青、戴望舒、卞之琳等。作者簡(jiǎn)介1914年春赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)。后接受美國(guó)詩(shī)人惠特曼等人的思想，決定棄醫(yī)從文（17歲因病導(dǎo)致聽(tīng)力受損）。1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體夏社，參加留日學(xué)生罷課斗爭(zhēng)，積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)。1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；同年，第一本詩(shī)集《女神》出版。1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)（1919年青年學(xué)生組織的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)）

是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。1919《女神》簡(jiǎn)介

“我要坦自地說(shuō)一句話，自從《女神》以后，我已經(jīng)不再是‘詩(shī)人’了。自然，其后我還出過(guò)好幾個(gè)詩(shī)集，但在我自己是不夠味的。或許《女神》以后的東西要高明一些，但那種火山爆發(fā)式的內(nèi)發(fā)情感是沒(méi)有了?！薄簟杜瘛肥恰拔逅摹笨耧j突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面:一、個(gè)性解放、爭(zhēng)取圓滿(mǎn)人格的強(qiáng)烈要求二、反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱三、愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā)創(chuàng)作背景“五四運(yùn)動(dòng)”的狂飆精神，震動(dòng)了正在日本九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞。同時(shí)，他還受到了美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。1919年9、10月間，他從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海岸時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，胸中激情奔涌，創(chuàng)作了此詩(shī)。題目解讀自讀，思考題目《立在地球邊上放號(hào)》是誰(shuí)立在地球邊上？放號(hào)是什么意思？立在地球邊上看到了什么？無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！題目解讀《立在地球邊上放號(hào)》的“立”能否換成“站”？不能。如“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”、“落花人獨(dú)立”都不能換成“站”，“立”才能盡顯抒情主人公的瀟灑或落寞。同樣，“立在地球邊上”則具有一份豪壯，又擁有少許失落。以一個(gè)個(gè)體生命與地球比肩，自是豪情萬(wàn)丈，但立在“邊上”，而不能置身其中，則又有了局外人的些微落寞。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！宏偉、壯麗、熾熱、博大、氣勢(shì)磅礴

再讀。朗讀辨境這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么？無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊?。∥已矍皝?lái)了的滾滾的洪濤喲！晴：五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出前所未有的反帝反封建的徹底性，驅(qū)散舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)的黑暗。提起、推倒：擬人。太平洋之力量即參與五四運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層、各個(gè)社會(huì)集團(tuán)的愛(ài)國(guó)人士的合力。知識(shí)回顧詩(shī)中包含哪些意象？這些意象有何特點(diǎn)？特點(diǎn)：意象宏大“無(wú)限”——形容太平洋面積之廣、力量之大。“推倒”——擬人手法。浪漫主義手法。把太平洋想象成一個(gè)力大無(wú)窮的勇士，要把地球推到。這句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？前邊寫(xiě)景，這句話出現(xiàn)了人物“我”，引來(lái)了“我”對(duì)這景色的感受。所以這句話起由景到情的過(guò)渡作用。也可以從“啊??！”中看出作者此時(shí)的心情澎湃、慷慨激昂。結(jié)合時(shí)代背景分析“洪濤”的象征意義詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，正值五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久，其所產(chǎn)生的巨大影響迅速席卷全國(guó)，就像洪濤在太平洋上滾滾而來(lái)，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的詩(shī)人郭沫若。所以詩(shī)中所描繪的滾滾洪濤，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征；也是大工業(yè)生產(chǎn)的世界潮流的具體象征?！鞍“?！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”毀壞的是什么？創(chuàng)造的是什么？這句話體現(xiàn)了作者怎樣的情感？力的“毀壞”：是毀壞舊世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊的糟粕文化；力的“創(chuàng)造”：是創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化，新時(shí)期的文明體現(xiàn)了詩(shī)人自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及詩(shī)人破壞舊世界、開(kāi)創(chuàng)新世界的勇猛的革命精神。在這首詩(shī)里，“力”是什么？如何理解詩(shī)歌中詩(shī)人對(duì)“力”的贊美？力的形態(tài)，力的聲響，力的韻律。自然之力、宇宙之力毀滅之力、創(chuàng)造之力對(duì)力的直接贊美最后三行詩(shī)在句式和節(jié)奏上與前文有何不同？前文描寫(xiě)景物和感受，采用長(zhǎng)句，節(jié)奏相對(duì)舒緩；后文由歌頌“力”轉(zhuǎn)為抒情，采用短句，并運(yùn)用排比句來(lái)增強(qiáng)節(jié)奏感和自由奔放的情感。這首詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊，目光遍及廣闊天地，并發(fā)起激情呼喚的巨人形象。也是五四時(shí)代被革命浪潮喚醒的革命知識(shí)青年的形象?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》這首詩(shī)在寫(xiě)作上有哪些突出的特點(diǎn)?參考答案:①想象奇特。詩(shī)人把自己想象成站立在地球邊上的一個(gè)巨人,北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了,由此詩(shī)人才可以自由地調(diào)用這些本來(lái)宏大的意象。②強(qiáng)烈的抒情色彩。全詩(shī)直抒胸臆,運(yùn)用了四組“啊啊”、六個(gè)“喲”宣泄詩(shī)人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。③語(yǔ)言形象生動(dòng)。詩(shī)人將描寫(xiě)對(duì)象人格化,寫(xiě)白云在“怒涌”,