2024-2025學(xué)年高中歷史專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化2.3中國古典文學(xué)的時代特色課時作業(yè)含解析人民版必修3

PAGEPAGE5課時作業(yè)7中國古典文學(xué)的時代特色時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．《詩經(jīng)》中的政治諷喻詩主要分布在《大雅》和《小雅》中(如下表)。這種狀況(C)《大雅》7首諷刺對象主要是暴君周厲王和昏君周幽王《小雅》46首主要諷刺對象是昏君周幽王，還有周宣王及其他的諷刺對象A.體現(xiàn)了文學(xué)作品的抒情色調(diào)B．說明《詩經(jīng)》主要記錄君王言行C．反映當(dāng)時士人具有憂患意識D．真實反映西周百姓生活艱辛解析：《詩經(jīng)》中的政治諷喻詩帶有現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)，解除A；不能因《大雅》和《小雅》的內(nèi)容而認(rèn)定《詩經(jīng)》主要記錄君王言行，解除B；由材料《大雅》和《小雅》來看，主要是對昏君的諷喻，反映了當(dāng)時士人具有憂患意識，故選C；材料中沒有涉及百姓生活艱辛，解除D。2．成語“騷人墨客”指的是詩人、作家等風(fēng)雅的文人。其中將詩人稱作“騷人”是源于屈原作《離騷》。該詩篇所呈現(xiàn)的風(fēng)格是(A)A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義C．自由主義 D．志向主義解析：《離騷》和《詩經(jīng)》分別是我國古典文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實主義的藝術(shù)源頭，故選A項。3．屈原開創(chuàng)了香草美人藝術(shù)手法的傳統(tǒng)，《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中的“美人”是屈原借以表明心志的比方。從歷史的角度分析，屈原通過筆下的“美人”主要表達(D)A．追求小康社會的志向 B．詩人的浪漫主義情懷C．不斷進取的探究精神 D．渴望國家富強的情愫解析：解答本題需結(jié)合屈原所處的時代背景去理解“美人”的含義。屈原生活在戰(zhàn)國的動蕩時代，各國諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，兼并斗爭不斷。在此背景下，屈原的“美人”應(yīng)當(dāng)是要表達其希望國家富強的愿望，故D正確；A、C不是屈原的主要愿望，解除；B是《離騷》的文學(xué)風(fēng)格，與屈原的愿望無關(guān)，解除。4．“世上瘡痍，詩中圣哲”；“民間疾苦，筆底波瀾”是郭沫若稱頌?zāi)奈辉娙硕鴮懙囊桓睂β?lián)(C)A．屈原 B．辛棄疾C．杜甫 D．李白解析：本題材料“世上瘡痍，詩中圣哲”；“民間疾苦，筆底波瀾”反映了此詩人的作品多是記錄和反映現(xiàn)實社會的民間疾苦，具有現(xiàn)實主義風(fēng)格，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這符合唐朝詩人杜甫的特點，因此選C項。5．宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一樣的代表人物是(D)A．李煜 B．李清照C．陸游 D．辛棄疾解析：學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物。備選項中，李煜和李清照是婉約派的代表人物，陸游的詩偏向現(xiàn)實主義風(fēng)格，辛棄疾是我國歷史上聞名的豪放派詞人，故選D項。6．元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要確定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是(A)A．以市民自然本色為主流B．以文人雅士抒情寫志為主流C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格解析：材料“文而不晦”“俗而不俚”說明元曲通俗易懂，面對大眾，適應(yīng)了市民階層的須要，因此選A項。7．詩能入史、證史。有不同的探討者在自己論文中都引用了《賣炭翁》中“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”的詩句。下列各項分別是他們探討論文的主題，請據(jù)此推斷其中引用不當(dāng)?shù)淖钣锌赡苁?D)A．封建時代社會下層人民的生存狀況B．封建社會商品經(jīng)濟發(fā)展艱難C．白居易的詩歌創(chuàng)作及其藝術(shù)價值D．唐代商人的社會經(jīng)濟地位低下解析：材料中“一車炭，千余斤……充炭值”的詩句表明宮廷對百姓的剝削，下層老百姓受到欺壓，而不是體現(xiàn)商人社會地位低下。材料也描述了封建剝削下商品經(jīng)濟發(fā)展艱難。白居易的詩歌反映了現(xiàn)實的生活狀態(tài)，故D項不正確，A、B、C項正確。8．在宋代，詞人的創(chuàng)作不是專為抒發(fā)主體情志，而是去表現(xiàn)其精神產(chǎn)品的消費者的愿望和心情；市民們在瓦舍中盡情地欣賞百戲和消遣，但是這種文化消費是要付費的。這些現(xiàn)象說明白宋代(B)A．享樂主義觀念成為潮流B．文藝的商品化、大眾化趨勢C．士人階層審美情趣提高D．人文主義精神起先興起解析：據(jù)材料“在宋代，詞人的創(chuàng)作……表現(xiàn)其精神產(chǎn)品的消費者的愿望和心情；市民們……這種文化消費是要付費的”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，文化消費是要付費的，反映了商品化特點，這說明宋代文藝的商品化、大眾化趨勢，故B正確。材料無法體現(xiàn)享樂主義觀念成為潮流，故A解除。材料主旨不在于士人階層審美情趣提高，故C錯誤。材料也沒有反映人文主義精神起先興起，故D錯誤。9．元朝時期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)作和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時期古典小說旺盛，晚清則產(chǎn)生四大指責(zé)小說，這反映出(D)A．中國古代文化源遠(yuǎn)流長B．民間思想的廣泛傳播C．文化政策影響文化現(xiàn)象D．文化是社會經(jīng)濟政治的反映解析：確定時期的文化是確定時期社會政治經(jīng)濟在觀念上的反映。元朝時期雜劇流行，明清時期古典小說旺盛，晚清出現(xiàn)四大指責(zé)小說，反映了市民階層對文化的需求。故D項符合題意。10．我國聞名古代文學(xué)探討專家徐朔方說：“小說成書時，三教合一盛行到這樣地步，以至在宋、元、明士大夫中間難得找到一個不受對方影響的儒者、道人或居士。當(dāng)時只有三教合一以道為主的道者，或三教合一以佛為主的和尚或居士。”下列小說中，最能夠反映“三教合一”這一文化現(xiàn)象的是(A)A．《西游記》 B．《水滸傳》C．《三國演義》 D．《儒林外史》解析：《西游記》融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還插進幾句儒家的至理名言，妙趣橫生，使該書贏得了各個文化層次的讀者的愛好。在《西游記》中人物涉及太上老君、佛主、唐朝皇帝等，太上老君為道家人物，佛主為佛教人物，并且人物之間的溝通溝通增多反映“三教合一”的現(xiàn)象，A項正確。11．在明清小說中，人們總會發(fā)覺一些具有相同特征的人物：如足智多謀的諸葛亮、吳用等；英勇粗獷的張飛、牛皋、程咬金等；還有大量的才子佳人、妒婦、三姑六婆等形象。魯迅也曾指出《三國演義》中描寫的人物“寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點好處都沒有”。以上材料表明(C)A．魯迅否定了《三國演義》的藝術(shù)價值B．明清小說對人物的性格塑造簡潔化和淺顯化C．明清小說的創(chuàng)作存在類型化的弊端D．明清小說反映社會生活的深度廣度不夠解析：本題考查明清小說的相關(guān)學(xué)問。關(guān)鍵信息是：人們總會發(fā)覺一些具有相同特征的人物，依據(jù)材料“如足智多謀的諸葛亮、吳用等；英勇粗獷的張飛、牛皋、程咬金等”“寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點好處都沒有”等結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知C正確，A材料不能體現(xiàn)，故解除。B、D均不合題干主旨，故解除。12．中國古代文學(xué)表達的主流形式經(jīng)過了以下變遷：先秦詩歌—漢賦—唐詩—宋詞—元曲—明清小說。下列對不同時期文學(xué)主流形式變遷特點的概括，不正確的一項是(D)A．多元兼容、雅俗共賞 B．體現(xiàn)了時代的發(fā)展改變C．漸漸平民化、世俗化 D．文學(xué)形式由落后到先進解析：不同時期的文學(xué)藝術(shù)形式是不同時期政治、經(jīng)濟發(fā)展的確定反映。因此，具有多元兼容、雅俗共賞的特點，體現(xiàn)了時代的發(fā)展改變與漸漸平民化、世俗化，但并不是文學(xué)形式由落后到先進，故選D項。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料：材料一：淮南王賦八十二篇……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……太子(劉奭，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫頌》(賦名)，令后宮貴人左右皆誦讀之。——《漢書》材料二：北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老《東京夢華錄·序》)，民間的消遣場所也須要大量歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?！敖谭粯饭?，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時?！?葉夢得《避暑錄話》卷下)——袁行霈《中國文學(xué)史》材料三：古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也?！猍清]錢大昕《十架齋養(yǎng)新錄》請回答：(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出宋詞興盛的主要緣由。(8分)(3)據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出對明清小說產(chǎn)生影響的因素。(8分)(4)綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢。對此你有何相識？(6分)答案：(1)現(xiàn)象：賦成為漢代代表性文體，受到上層貴族(王室)的寵愛。(2)緣由：都市(城市)的旺盛；商業(yè)的發(fā)展；市民數(shù)量的增加(或民間消遣的須要)；詞更適應(yīng)市井生活的須要。(3)特點：被社會各階層所接受(讀者群包括了社會各階層)；影響力超過儒釋道三教。因素：君主專制的加強(或封建專制統(tǒng)治日益腐朽黑暗)；資本主義萌芽的出現(xiàn)；市民階層擴大，適應(yīng)市民階層須要。(4)趨勢：從社會上層漸漸流傳到下層民間(或漸漸世俗化、通俗化)。相識：文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會大眾的須要。確定時期的文學(xué)藝術(shù)都是確定時期政治、經(jīng)濟的反映。解析：(1)從材料信息“太子(劉奭，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫頌》(賦名)，令后宮貴人左右皆誦讀之”可知統(tǒng)治階級寵愛“賦”，賦成為漢代代表性文體。(2)結(jié)合材料信息“北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市”“民間的消遣場所也須要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間”，再回憶宋代經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大等學(xué)問回答指出宋詞興盛的主要緣由。(3)從材料信息“士大夫、農(nóng)、工、商賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之”可知明清小說受到不同階層人士的歡迎，“其教較之儒釋道而更廣”說明其影響力之大，據(jù)此回答“特點”；聯(lián)系明清時期政治、經(jīng)濟、思想特征回答“因素”。(4)第一小問留意概括中國古代文學(xué)流傳的趨勢，從社會上層漸漸流傳到下層民間(或漸漸世俗化、通俗化)；其次小問相識，結(jié)合所學(xué)從社會存在確定社會意識的角度考慮回答，確定時期的思想文化是確定時期的社會政治與經(jīng)濟的反映，一種文化與思想要成為主流或是廣為流傳必需符合社會的須要，更為重要的是要符合統(tǒng)治者維護其統(tǒng)治的須要。14．明清時期小說旺盛，出現(xiàn)了一大批經(jīng)典名著。閱讀下列材料：材料一：明代小說旺盛，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了……等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益親密，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地運用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。——摘編自周先慎《明清小說》材料二：與前一階段市民文藝的現(xiàn)實主義對榮華富貴、功名利祿的渴望欽羨恰好比照，這里充溢著的是對這一切來自本階級的飽經(jīng)風(fēng)霜，洞悉幽隱的強有力的否定和判決?！顫珊癫牧先好鞔≌f中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長人們的學(xué)問，開闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不行謂無補于世……讀之使人喜而載歌載舞，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”。——摘編自周先慎《明清小說》請回答：(1)