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小學(xué)語文教學(xué)中也要有效滲透勞動教育第一篇:小學(xué)語文教學(xué)中也要有效滲透勞動教育小學(xué)語文教學(xué)中也要有效滲透勞動教育中華民族是熱愛勞動的民族,正是勞動創(chuàng)造了我們上下五千年燦爛的歷史文化,創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們生存于世界的最為神圣的活動,是每一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣,也是素質(zhì)教育中的重要方面。事實上再看看我們周圍:小學(xué)家長到校替學(xué)生值日,初中生擦不干凈玻璃、掃不干凈教室、衣服不會洗、起床后不疊被子等等,有些家長教育子女流行這樣一句話:“你只管學(xué)習(xí),家里什么事都不用你管?!边@些現(xiàn)象顯示:青少年學(xué)生的勞動技能觀念正日趨淡薄,對青少年學(xué)生的勞動技能教育已陷入一些誤區(qū)和盲區(qū),存在的問題很突出。勞動技能教育是一個長期的系統(tǒng)的工程,就中學(xué)階段而言,勞動技能教育的方法多種多樣,現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)中具有許多“勞動技能教育”方面的教育資源,它不僅體現(xiàn)在自然學(xué)科的教學(xué)中,而且也體現(xiàn)在語文教學(xué)中。從課文與現(xiàn)實的對比中,應(yīng)該充分重視學(xué)科滲透教育的作用,通過多種渠道、多種形式,培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能意識。在中學(xué)語文教學(xué)中進行勞動技能滲透教育,筆者認為應(yīng)該充分利用語文的教學(xué)資源、教學(xué)手段,挖掘潛在的勞動技能教育材料,有機地與語文教學(xué)結(jié)合在一起。一、根據(jù)教學(xué)實際及中學(xué)階段勞動技能教育的要求,科學(xué)制定教學(xué)計劃,要合理分解勞動技能教育內(nèi)容,將有關(guān)知識點分配到教學(xué)的不同階段;結(jié)合勞動技能教育要求,充分考慮不同年級不同班級的實際情況,制定相應(yīng)的行之有效的教學(xué)計劃。二、在各個教學(xué)內(nèi)容中進行勞動技能滲透教育一是在課文教學(xué)中穿插勞動技能教育。教材中有大量可以應(yīng)用在勞動技能教育方面的素材。偉大的領(lǐng)袖朱德同志在《回憶我的母親》一文中,就闡述了他從小參加勞動對他終生的影響,從正面強化了學(xué)生的勞動技能教育觀念。也可利用課文中提供的反面例子,向?qū)W生說明鄙視勞動、沒有勞動技能的危害性。人教版九年級上冊節(jié)選自明代作家吳敬梓的《儒林外史》的《范進中舉》,描寫了一個熱衷科舉、深受封建教育毒害的下層知識分子范進。他將自己的青春年華全耗在科舉上,幾十年屢試不第,也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口。由于無勞動本領(lǐng),四體不勤,鄙視勞動,導(dǎo)致不會營生。他中舉之前,窮得揭不開鍋,中舉后,又一步登天。筆者在講授到這里時,總會不失時宜地提出一個發(fā)人深思的問題:“范進如果沒有中舉,他的命運如何?”通過學(xué)生的積極思考來強調(diào)重視勞動、擁有勞動技能的重要性。與此有異曲同工之妙的還有人教版九年級上冊魯迅先生的《孔乙己》,不同的是,“身材高大”的孔乙己的結(jié)局是“連秀才也沒撈著”,學(xué)會了“竊書”,被打致殘,在窮困潦倒中餓死了。二是在寫作訓(xùn)練時滲透勞動技能教育。如每年舉辦一次“五一勞動節(jié)”的征文活動,開展“勞動與成才”、“假如沒有勞動”、“記一次勞動”、“勞動最光榮”等系列活動,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的勞動觀、成才觀??晒懽骶毩?xí)的勞動教育題材很多。可以在學(xué)生參加勞動后進行專項寫作競賽,撰寫有關(guān)勞動的文章。結(jié)果,學(xué)生寫出了《勞動是苦的,心是甜的》、《勞動節(jié)的戰(zhàn)斗》等習(xí)作。這樣,學(xué)生們在寫作彭練的同時也受到了良好的勞動教育。第二篇:教學(xué)中如何滲透勞動教育(模版)教學(xué)中如何滲透勞動教育摘要:在全面實施素質(zhì)教育的今天,勞動教育已被提到一個重要位置。然而我們的教育部門對于勞動教育還沒有引起足夠的重視,勞動教育始終是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。究其原因,不外乎兩條:一是指導(dǎo)思想的誤區(qū)。錯誤認為學(xué)生只要掌握文化知識,考上大學(xué)就可以了,掌握勞動技術(shù)是走上社會后的事,說白了,應(yīng)試教育觀念在其中作祟;一是措施不力,教育方法單一。要么是純理論的說教,要么是純實踐的勞動,學(xué)生難于接受。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)勞動教育方法勞動教育的形式多樣,完全可以滲透到各個學(xué)科的教學(xué)之中,尤其是歷來講究“文道結(jié)合”的語文課,更具有進行勞動教育的優(yōu)越性。本文試就中學(xué)語文教學(xué)中進行勞技教育談幾點看法。一、語文教學(xué)中對學(xué)生進行勞動教育的必要性1、語文學(xué)科的性質(zhì)所決定。語文科除了有其“工具性”外,還有其“人文性”,這就決定了它擔(dān)負著既傳授知識,又育人的任務(wù)。語文教師在向?qū)W生傳授語文方面知識的同時,還要對學(xué)生進行理想前途、道德品質(zhì)、世界觀和人生觀等方面的教育,勞動教育當(dāng)然也包含其中。因此,對學(xué)生進行勞動教育,是語文教學(xué)的任務(wù)之一。2、學(xué)生思想現(xiàn)狀的需要。在應(yīng)試教育魔棒的驅(qū)使下,受社會、家庭和學(xué)校的影響,學(xué)生的頭腦中嚴重地存在著厭惡勞動,瞧不起勞動人民的思想,就連祖祖輩輩生活在農(nóng)村的農(nóng)家子女也以有朝一日跳出“農(nóng)門”為自己的奮斗目標。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的形勢下,全面地貫徹黨的教育方針,使學(xué)生在思想中樹立勞動光榮的觀念,是我們教育者(尤其是語文教師)的迫切任務(wù)。3、改革開放形勢的逼迫。在深化改革的社會環(huán)境中,學(xué)校的任務(wù)決不是單純培養(yǎng)未來的大學(xué)生,而是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)的各種人才??既〈髮W(xué)的畢竟是少數(shù),大部分學(xué)生畢業(yè)后要走向社會,成為勞動大軍的一員。如果學(xué)校不重視勞技教育,學(xué)生勞動素質(zhì)差,這要給社會造成很大的損失。由此可見,利用語文課對學(xué)生進行勞動教育是多么的重要。二、語文教學(xué)中對學(xué)生進行勞動教育的基本途徑1、利用語文教材對學(xué)生進行勞動教育現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中,滲透了進行勞動教育的課文有三大類。第一類是歌頌勞動人民崇高品質(zhì)的文章。這類文章對勞動人民勤勞、善良、儉樸、無私的高貴品質(zhì)進行了謳歌,這對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的感情有著重要作用。例如《一件小事》里的人力車夫,《回憶我的母親》里的“母親”,《大堰河――我的保姆》中的“大堰河”,這些人物身上,無不閃爍著傳統(tǒng)美德的光輝。語文教師在教學(xué)中一定要不失時機地對學(xué)生進行教育,讓他們認識到勞動人民是品德高尚的人,是可親可敬、可歌可泣的英雄。第二類是歌頌勞動光榮、偉大的文章。這類文章對勞動恢宏的場面進行了描繪,歌頌了人類通過勞動“喝令三山五岳開道”的雄偉氣概。比如《菜園小記》有關(guān)種菜的描寫,《記一輛紡車》里的紡紗競賽場面,《風(fēng)景談》中勞動創(chuàng)造的“第二自然”,勞動的光榮、偉大,勞動力量的神奇在這里得到了充分的體現(xiàn)。有針對性地在教學(xué)中對學(xué)生進行熱愛勞動,獻身社會主義建設(shè)事業(yè)的教育,這些課文是不可多得的材料。第三類是介紹勞動技藝的文章。這類文章通過對勞動技藝的介紹,充分地說明“美”是通過勞動創(chuàng)造出來的,“美”就體現(xiàn)在人們勞動的成果上。從而使學(xué)生既懂得勞動的過程就是創(chuàng)造美的過程,也自然地產(chǎn)生一種參與勞動、親手創(chuàng)造美的欲望。比如《核舟記》中核舟雕刻的精巧,《賣油翁》中老人表演的精彩,《景泰藍的制作》里制作程序的流暢,無不閃爍著“美”的光輝。教師在此時對學(xué)生進行勞動教育應(yīng)該是很能奏效的。2、寫作課上的勞動教育作文課是語文課的一個重要組成部分,它和閱讀教學(xué)是相輔相成的,可以配合教材中的三種類型課文,對學(xué)生進行勞動教育。(1)寫贊頌勞動人民崇高品質(zhì)的文章。如《夸夸咱們的好村長》、《給城市創(chuàng)造美的人》、《我認識的一位工人老師傅》等,通過寫作,使學(xué)生在感情上同勞動人民產(chǎn)生共鳴,從而樹立正確的世界觀、人生觀。(2)記錄勞動場面的寫作訓(xùn)練。如《秋收時節(jié)》、《車間即景》、《陽春三月去植樹》等,這些訓(xùn)練,可以使學(xué)生體會到勞動的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的感情。(3)介紹帶有技藝性勞動的過程。這一類文章可算是說明性的散文,如指導(dǎo)學(xué)生寫作《我種南瓜》、《我跟泥工學(xué)砌墻》、《炸油條》等文章,讓他們感受到獲得勞動成果的喜悅,體會到行行出狀元的哲理。3、語文活動課中的勞動教育(1)請進來型??烧垊趧幽7吨v自己的追求經(jīng)歷,讓學(xué)生進行會議記錄訓(xùn)練,然后組織學(xué)生互評互改。這樣既從思想上使學(xué)生受到了正確人生觀的教育,又培養(yǎng)了學(xué)生記錄的能力。也可請勞動能手現(xiàn)場獻藝,讓學(xué)生書面或口頭介紹全過程,培養(yǎng)學(xué)生“聽”“說”或“寫”的能力。(2)走出去型??山M織學(xué)生參觀工廠或農(nóng)村的先進單位,然后寫調(diào)查報告,使學(xué)生既增強了為祖國建設(shè)事業(yè)認真讀書的信心,又鍛煉了寫作能力。也可組織學(xué)生分頭采訪勞動模范、先進典型,然后指導(dǎo)其寫通訊報道、人物特寫等。(3)獨立完成型??刹贾脤W(xué)生有目的地課外閱讀反映勞動戰(zhàn)線的報刊雜志和文藝作品,摘錄其中的精彩片斷,然后舉行讀書筆記展覽。也可舉行“我愛勞動”演講比賽,讓學(xué)生談自己的體會,訓(xùn)練“說”和“寫”的能力。以上所談,只是語文教學(xué)中對學(xué)生進行勞動教育的基本途徑。從勞動教育的角度看,這方面的教育也主要是解決學(xué)生思想問題。思想問題解決了,學(xué)生熱愛勞動者,愛勞動,把成為社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者作為自己的奮斗目標,進而就會主動要求學(xué)習(xí)各種勞動技能,勞技課就會充分發(fā)揮其作用,那么,我們語文教師所作的努力也就達到了目的。第三篇:如何在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透法制教育淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透法制教育務(wù)川縣實驗學(xué)校馮瓊【摘要】近年來,未成年人犯罪的悲劇一再上演。來自人民法院的信息顯示,每年判處未成年犯罪人數(shù)平均在7萬人左右。隨著越來越多的農(nóng)村人口大量涌向城市,農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量不斷增加,目前約有2300萬人。因與父母長期分離,“留守兒童”得不到正常的家庭監(jiān)護和教育,一部分兒童學(xué)業(yè)荒廢,一些人甚至走上了違法犯罪的道路。少年兒童正處在生理和心理的生長發(fā)育階段,具有極強的可塑性,是我們國家的未來、民族的希望。對小學(xué)生從小進行法律意識培養(yǎng)和法律素質(zhì)教育,不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪,更重要的是使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀守法的良好習(xí)慣,促進他們健康成長。課堂成為實施法制教育的首選。特別是語文教學(xué)有著得天獨厚的條件,我們可以憑借學(xué)科特點,通過多種途徑進行法制教育?!娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文滲透法制教育近年來,未成年人犯罪的悲劇一再上演。來自人民法院的信息顯示,每年判處未成年犯罪人數(shù)平均在7萬人左右。隨著越來越多的農(nóng)村人口大量涌向城市,農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量不斷增加,目前約有2300萬人。因與父母長期分離,“留守兒童”得不到正常的家庭監(jiān)護和教育,一部分兒童學(xué)業(yè)荒廢,一些人甚至走上了違法犯罪的道路。如何保障未成年人身心健康,培養(yǎng)未成年人良好品行,樹立崇高的社會理想和人生價值觀?也就是我們每一個教師肩上的重擔(dān)。少年兒童正處在生理和心理的生長發(fā)育階段,具有極強的可塑性,是我們國家的未來、民族的希望。公民法律素質(zhì)的高低,尤其是未成年人的法制觀念的強弱,更是一個國家法制建設(shè)的民主化、科學(xué)化程度的重要標尺。對小學(xué)生從小進行法律意識培養(yǎng)和法律素質(zhì)教育,不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪,更重要的是使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀守法的良好習(xí)慣,促進他們健康成長。光靠在思想品德課和其他專題場合穿插相關(guān)法律法規(guī)還不夠。葉圣陶曾經(jīng)說過﹕“學(xué)語文,就是學(xué)做人?!爆F(xiàn)行語文教材中涉及法制教育的素材有很多,是滲透法制教育的最佳途徑。語文學(xué)科中蘊涵著豐富的思想品德教育因素,我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材,在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時,結(jié)合實際,進行學(xué)科滲透,巧妙地融法制教育于語文教學(xué)之中,讓學(xué)生從小就樹立法制觀念,確保青少年的健康成長。充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實、可操作而又有實效的途徑。憑借學(xué)科特點,讓法制教育取得“潛移默化,潤物無聲”的效果就顯得尤為重要。筆者多年從事小學(xué)語文教學(xué)工作,利用語文相關(guān)的教材內(nèi)容,向?qū)W生傳授有關(guān)的法律知識,對加強他們的法制觀念起到了積極作用。下面結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勎业木唧w做法。一、在閱讀教學(xué)中滲透法制教育縱觀我們的語文教材有相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識,語文課堂就是實施小學(xué)法制教育的主要場所,語文教學(xué)在完成學(xué)校德育工作方面有著得天獨厚的先決條件。這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避,而應(yīng)該積極主動地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識的重大責(zé)任。如《恐龍的滅絕》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書小學(xué)語文二年級下冊中的一篇課文。本文是一篇科學(xué)知識小品文。全文以科學(xué)家們關(guān)于恐龍“滅絕”的說法為線索,介紹了恐龍滅絕的幾種原因。本文圖文并茂,內(nèi)容層次清晰,加之神秘的“恐龍”是學(xué)生感興趣的話題之一。因此我立足于教材,適當(dāng)挖掘和補充教材,讓學(xué)生在查找資料中明白我們今天的珍惜動物瀕臨滅絕與我們的自然有很大的關(guān)系。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,我適當(dāng)滲透《中華人民共和國環(huán)境保護法》的相關(guān)知識,讓學(xué)生認識到破壞環(huán)境的危害性,體會到人類的生存環(huán)境遭受破壞的嚴重后果。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時,也增強了環(huán)境保護法的意識。又如在教學(xué)《夜鶯的歌聲》、《小英雄雨來》等課文時,可適當(dāng)滲透《戰(zhàn)爭法》的相關(guān)知識,讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭給人類帶來的深重災(zāi)難,明白維護和平,制止戰(zhàn)爭,是世界人民的共同心愿。在語文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,必須將語文教學(xué)內(nèi)容與法律知識有機結(jié)合,既不能把語文課上成法制課,也不能漠視語文教材中蘊含的法制教育因素。我們要善于結(jié)合實際,既深刻挖掘德育因素,又巧妙設(shè)計滲透方法,使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”中受到教育。二、利用口語交際,有機滲透法制教育口語交際是語文教學(xué)重要的組成部分。因為口語交際活動,不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達能力,還可以激發(fā)他們的思考,深化對某一事件或某一現(xiàn)象的認知。通過交際他們會從事物的表象認識到事物的內(nèi)層,會在自己的心理形成一種強烈的認知。如:周末晚上,我鎮(zhèn)發(fā)生了一起慘烈的交通事故,我校一年級(3)班的一個同學(xué)慘死在運貨車下。星期一早上,我來到教室,同學(xué)們還沉浸在那悲痛的回憶中。于是,我調(diào)整教學(xué)思路,來一場關(guān)于交通安全教育的口語交際課。我用低沉的聲音打開學(xué)生的回憶:“同學(xué)們,周末晚上,對于我們大家來說是一個難眠的夜晚,你們還記得發(fā)生了什么事嗎?”同學(xué)們便唧唧喳喳地說開了:“一(3)班的李濤同學(xué)被車撞死了?!薄昂脩K啦,他的頭都被壓碎了”……我接著說:“那你們知道他是為什么被撞死的嗎?”“我知道,我知道。他是在馬路上玩,才被車撞的。”“不是,他是玩鞭炮,鞭炮沒炸,他去撿,就被車的后輪碾死了?!薄矣謫枺骸斑@件事對你們有什么教育嗎?”同學(xué)們又七嘴八舌地議論開了:“不能在馬路上玩?!薄斑^馬路時要注意車輛,不能在馬路上追逐打鬧?!薄?dāng)同學(xué)們說得起勁的時候,我趁機對他們進行交通安全知識教育,這樣遵守交通規(guī)則也就深深扎進了他們的心中。比空洞的說教顯得具有說服力。三、在寫作教學(xué)中滲透德育作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式,它能綜合反映出一個人的內(nèi)心世界,是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個知識點。作文所涉及的面非常廣,人、事、景、物,要求學(xué)生做到說真話,表達真情實感,不說假話空話。在習(xí)作過程中,教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛,調(diào)動起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性,便能收到良好的德育效果。例如,低年級看圖寫話作文,根據(jù)圖意“一位少先隊員給老爺爺讓座”展開想象寫一段話。教師可指導(dǎo)學(xué)生看圖明意,教育他們關(guān)心幫助老人是一種美德。又如“小熊真可愛”這一看圖編故事作文時,我在學(xué)生編出了小熊拉著爸爸的胳膊不讓他去砍樹的基礎(chǔ)上,給學(xué)生講述了我國的環(huán)?,F(xiàn)狀,教育他們要保護樹木資源,培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。在練習(xí)寫簡單記敘文時我還注意在選材中滲透德育。如“寫班上發(fā)生的一件事,”指導(dǎo)學(xué)生可以寫“勸架”、“成立圖書角”、“評選班干部”??從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團結(jié)友愛,努力為集體作貢獻,積極鍛煉自己的班級管理能力等。在寫觀察日記、讀書筆記、書信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。四、利用語文實踐活動滲透法制教育生活是取之不盡,用之不竭的教育素材。語文教學(xué)中,我們要積極縮短教學(xué)與生活的距離,將學(xué)生的感性認識和理性認識統(tǒng)一起來,主動拓展教學(xué)空間,開展豐富多彩的課外活動,引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐過程中得到情感的體驗,從而巧妙地滲透德育、法制教育。如在《黃河是怎樣變化的》這一課學(xué)習(xí)時,我在帶領(lǐng)學(xué)生對我鎮(zhèn)近幾年發(fā)生的水災(zāi)進行調(diào)查。然后問學(xué)生:“近幾年我鎮(zhèn)常發(fā)生水災(zāi),你們怎樣看待這件事情呢?”學(xué)生經(jīng)過討論、交流,明白了是由于人們亂砍亂伐,隨意破壞生態(tài)環(huán)境;街道的人們建造房屋時侵占了河道,使河道變窄等原因,造成我鎮(zhèn)近幾年常發(fā)生洪災(zāi)。這樣我隨機對學(xué)生講解了《中華人民共和國環(huán)境保護法》,是從而使學(xué)生明白了保護環(huán)境的重要性,懂得了破壞環(huán)境觸犯了《中華人民共和國環(huán)境保護法》,也是犯罪行為。又如我在教學(xué)中,積極開展“演講、征文、講故事、編課本劇”等活動,培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法、誠信待人等良好習(xí)慣。比如開展“誠實與信任”演講比賽,全班同學(xué)就這個議題收集了大量素材,較全面地講述了誠信在社會生活中的重要作用,并決心作一個誠實守信的孩子。通過開辟法律專欄,組織開展知識競賽、主題座談會、法律宣傳咨詢、征文、演講等系列活動,增強青少年依法自我保護的能力和全社會保護青少年合法權(quán)益的意識實踐證明,在語文教學(xué)中把法制教育引入語文教學(xué),適時地滲透法制教育,可以將學(xué)生的“生活世界、書本世界、精神世界”聯(lián)系起來,實現(xiàn)語文教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生實際、貼近時代。使語文教學(xué)既加強了學(xué)生的法律意識,又提高了學(xué)校法制教育的實效性?!緟⒖嘉墨I】共和國主席令《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》1999年11月1日秦佩華《我國未成年人犯罪每年約7萬人要加快構(gòu)建少年司法制度》《人民網(wǎng)》2011年06月01日第四篇:小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究秒殺2011秋裝韓版新款糖果百搭男童裝女童裝寶寶開衫外套wt-0286把請翠藍色130得換成湖綠色120的?!对谛W(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究》實施方案鐵路小學(xué)語文組一、課題的提出及研究意義:教育是培育生命的事業(yè),是一項直面熟命并以進步生命價值為目的的活動。生命是教育的原點,也是教育的起點。近代科技革命的興起和由此帶來的巨大的物質(zhì)利益,形成了人們對科學(xué)技術(shù)的膜拜和對生命的冷漠,在這種文化背景下,課堂教學(xué)也深受影響,忽視了對學(xué)生的鮮活的個體生命的重視,要樹立生命意識、生命情感,課堂就必須關(guān)注學(xué)生的生命,把學(xué)生的生命作為課堂的精靈,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識和技能,更能認識生命、珍惜生命,最大限度地發(fā)揮生命的潛能,實現(xiàn)生命的價值。隨著目前社會、家庭、學(xué)習(xí)壓力等各方面因素的影響,學(xué)生發(fā)生心理偏差的現(xiàn)象也常有發(fā)生,輕者對自己缺乏信心,產(chǎn)生厭學(xué)情緒,重者甚至動了輕生的念頭。所以尊重學(xué)生主體意識,落實生命教育的教學(xué)策略研究迫在眉睫。通過一段時間的研究實踐,我們發(fā)現(xiàn)通過語文學(xué)科的教學(xué)滲透不失為一種有效的途徑。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特征。語文教材中滲透著不少有關(guān)民族精神教育和生命教育的內(nèi)容,是進行“兩綱”教育的優(yōu)秀載體。俗話說“文以載道”,語文學(xué)科在對學(xué)生進行祖國的語言文字教育的同時,也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對學(xué)生進行生命教育的重任。無論生命教育還是弘揚、培育民族精神都必須有機地滲透到學(xué)科教學(xué)中去,貫穿于教學(xué)的全過程,只有這樣才能實現(xiàn)教學(xué)發(fā)展的有效性,培養(yǎng)出具有高尚完善的人格的公民?;谝陨峡捶?,我們提出了“在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究”這一課題,以期經(jīng)過我們的研討與理論,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)進程中理解生命,酷愛生命,享用生命,激揚生命。二、研究的內(nèi)容(一)研究目標本課題旨在通過在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育的實踐研究,探索開展生命教育的原則、途徑、方法,并取得相關(guān)經(jīng)驗。(二)研究方法1.文獻研究法:對有關(guān)生命教育的研究方面的文獻資料,進行系統(tǒng)的歸納,為課題的開展做理論指導(dǎo)。2.實驗研究法:通過實踐、調(diào)查、采用公開課、研究課等方式進行課題研究。3.行動研究法:實施研究方案,并在收集分析階段實踐結(jié)果資料的基礎(chǔ)上,不斷地調(diào)整、完善課題實施方案,然后再實踐再研究再檢驗。通過實踐研究不斷概括提煉研究的階段成果,并最終形成綜合研究成果。(三)研究時間1.第一階段(準備階段)2011/9—2011/11確立課題,進行文獻研究,收集資料信息,制訂研究方案,學(xué)習(xí)相關(guān)課題研究的理論。2.第二階段(研究階段)2011/12—2012/5實施課題研究,通過教學(xué)實踐課、研討課等形式進行研究。3.第三階段:(總結(jié)階段)2012/6—2012/9總結(jié)研究進程,驗證研討,完成研究報告,匯編研究效果,對課題進行結(jié)題驗收。(四)、研究對象在低、中、高年段各選取一個班的學(xué)生參與研究。(五)、研究小組鐵路小學(xué)語文組組長:劉艷、趙爽、侯國芳組員:全體語文教師(六)、研究預(yù)期效果1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開朗樂觀、積極上進的優(yōu)秀教師和學(xué)生。2、構(gòu)成一批有價值的優(yōu)秀研討報告、論文和課例。3、編撰一批反映學(xué)生生命生長閱歷的優(yōu)秀文集。具體內(nèi)容1.根據(jù)語文學(xué)科特點,通過對語文課程和教材的深入分析,探索如何將語文學(xué)科的人文思想,特別是生命教育的具體內(nèi)涵提取出來,使之顯性化,目標化,形成一個明確的內(nèi)容體系。2、在教學(xué)實踐中,結(jié)合學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng),尊重學(xué)生的主體意識,研究語文學(xué)科落實“生命教育”具體的、有操作性的實施策略,既關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,又重視塑造學(xué)生良好的人格精神。3、根據(jù)學(xué)校的特點,形成語文教學(xué)融合知識與能力、過程與方法以及情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)形式,建立“語文學(xué)科重視學(xué)生主體性、落實生命教育策略”的教學(xué)案例、示范課程、活動方案等資料體系。(七)遵循的原則1、自然性原則。這是指開展生命教育是伴隨語文教學(xué)的過程之中的,而不是另外辟出專門時間組織教育活動,滲透教育的內(nèi)容要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容,巧妙融入,不牽強附會。2、適度性原則。這是指滲透教育要選準結(jié)合點,內(nèi)容具體適當(dāng),符合學(xué)生年齡特點和知識水平,不任意拔高或降低教育要求。3、適時性原則。這是指教師在開展語文教學(xué)活動中所碰到的偶發(fā)事件或教學(xué)軼事時,如學(xué)生的特別感悟與獨到體會等,要善于巧妙地將其作為一種資源,及時開展相關(guān)的教育活動。同時,教師要充分運用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教育資源,利用多種手段和方法開展生命教育活動。4、多樣性原則。如果說,上述三種原則主要針對教育時機的,那么多樣性原則則是針對教育內(nèi)容和形式而言的。在語文教學(xué)中滲透生命教育的內(nèi)容是豐富多彩的,教育形式是多種多樣的。三、具體做法面對當(dāng)前生命異化和教育中生命意識缺乏的現(xiàn)狀,小學(xué)語文學(xué)科應(yīng)以新課標為教學(xué)改革的綱領(lǐng),立足于小學(xué)語文教材中豐富的生命教育資源,在教學(xué)實踐中自覺地將語文教學(xué)與生命教育有效地融合起來,實現(xiàn)語文教學(xué)“生命化”。這種“生命化”首先是將“生命”作為語文教學(xué)的一個教學(xué)內(nèi)容,作為教學(xué)中對話交流的重要話題,滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、認識生命,進而尊重生命、珍惜熱愛生命,并以欣賞的態(tài)度享受生命。通過對生命知識的了解,對生命話題的探討,對高尚生命觀及人生態(tài)度的體悟來實現(xiàn)樹立每個生命個體的正確生命意識,以促進生命個體的健康成長。另一方面則是從教學(xué)行為的角度出發(fā),小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容、方法、形式、評價等的選擇都應(yīng)以學(xué)生的生命發(fā)展為出發(fā)點和歸宿,有生命力地教,讓學(xué)生在這樣的語文學(xué)習(xí)中獲得生命成長的快樂。生命教育在語文中無處不在,那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何實現(xiàn)生命教育與語文教育的有效融合呢?1.教學(xué)內(nèi)容“生命化”語文新教材中文本本身蘊涵的生命資源是我們在語文學(xué)科教學(xué)中進行生命教育的基點,在新教材所網(wǎng)羅的文海中,處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著生命光澤的作品。但值得注意的是,語文教材畢竟不是專門的生命教育教材,語文教材的內(nèi)容編排并不是以“生命教育”為體系來安排的,也不是每篇閱讀課文都能直指生命話題。因此,閱讀教學(xué)實踐中,教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況結(jié)合教材來設(shè)計一個“生命主題系列”,通過平時的教學(xué)有意識的完成這個系列。這樣,閱讀教學(xué)中以“生命”為話題的教育變得更為系統(tǒng),也能更深入地挖掘文本中生命教育的資源。其次要更好的實現(xiàn)“生命”主題教育的滲透,就應(yīng)該深挖文本,對教材中的生命資源進行巧妙利用。另外,有一些課文,其寫作形式、角度雖有不同,但從生命這個主題看卻存在一定相關(guān)性,無論是連成一個生命主題單元完成閱讀教學(xué),亦或是分散教學(xué),都可以通過前后比較閱讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生加深對生命的思考。2.教學(xué)行為“生命化”從教學(xué)行為角度看,閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對話。這種平等對話包括教師、學(xué)生、文本三者間雙相互通的對話關(guān)系。因此在閱讀教學(xué)活動中,應(yīng)注重這三者間的平衡關(guān)系,重視課堂中以為學(xué)生中心、以文本為基礎(chǔ)、以教師為引導(dǎo)的對話關(guān)系的展開,鼓勵學(xué)生在閱讀中激揚自我,表達自我,在對話中實現(xiàn)生命精神的相遇相融。教師則應(yīng)在學(xué)生和文本間起到紐帶的作用,在幫助學(xué)生正確理解文本的同時,啟發(fā)學(xué)生思考文本背后的深意,將學(xué)生的思維引向文本的深處,實現(xiàn)學(xué)生對文本的合理的二次創(chuàng)作。閱讀又應(yīng)該是一種生命體驗,在閱讀教學(xué)中,教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命體驗。文本僅僅以文字為載體,訴說生命的經(jīng)歷,傳遞生命的感動,體驗?zāi)芊裆羁膛c每個學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系,對于一些學(xué)生不熟悉的生活場景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生進行生命體驗提供一種適當(dāng)?shù)姆諊?。除用適當(dāng)?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外,在閱讀中體驗生命,感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去,讓自己成為文本中的一員參加生命的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對話較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對角色本身的理解,進而理解全文。而故事性較強的課文則可通過學(xué)生以課文為藍本為課文人物設(shè)計對話,加入肢體、表情等設(shè)計活動,在活動中體味生命。除此之外,閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式,加強學(xué)生對生命的哲學(xué)思索。無論運用哪種方式,教師都應(yīng)該明確地認識到有著生命教育精神滲透的語文閱讀才是一種生命的活動。綜上所說,在語文教學(xué)中實施生命教育,使語文教學(xué)在完成課程目標的同時,啟發(fā)學(xué)生的生命意識,引導(dǎo)學(xué)生對生命的思索,幫助學(xué)生尋找生命價值實現(xiàn)的途徑,這是一個值得深入研究的課題。以上僅是對生命教育與語文教學(xué)融合的一些看法和策略,如何更好地滲透還有待于今后的進一步探討研究和開發(fā)利用。小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究摘要:小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討實驗方案一、課題的提出教育是培育生命的事業(yè),是一項直面熟命并以進步生命價值為目的的活動。生命是教育的原點,也是教育的起點。從“學(xué)會生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機”,注重集...小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討實驗方案一、課題的提出教育是培育生命的事業(yè),是一項直面熟命并以進步生命價值為目的的活動。生命是教育的原點,也是教育的起點。從“學(xué)會生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機”,注重集體生命,以人為本的教育已成為共識。反思教育現(xiàn)狀,由于經(jīng)濟全球化和文明多元化的開展,古代質(zhì)社會生活和環(huán)境的紛繁復(fù)雜,中小先生們背負著“天降大任于斯人”的繁重壓力,圍著高考指揮棒埋頭苦學(xué),他們的生理成熟期分明提早,極易發(fā)生生理、心思和品德開展不均衡的景象。由于一些困惑得不到及時指點,對無法意料且時有發(fā)作的隱性損傷難于應(yīng)付,一些先生呈現(xiàn)生心思軟弱、思想茫然、行為失控等景象。這些不可防止地影響到先生生命的安康生長、生活質(zhì)量的進步和生命價值的提升。屢屢發(fā)作的生命慘劇更是令人為我國生命教育的缺失而扼腕嘆息。生命教育已成刻不容緩之勢。一些國度和地域已將生命教育作為一門課程來展開,例如臺灣不只開設(shè)了生命教育課,而且將2001年定為“生命教育年”。在我國大陸,生命教育雖然起步不久,但也惹起了教育界的高度注重,上海市還制定了《中小先生生命教育大綱》。但絕對來說,很多中央開設(shè)獨自的生命教育課在短期內(nèi)還難以完成,經(jīng)過學(xué)科浸透則較容易。在一切的學(xué)科中,語文學(xué)科的人文性使其具有浸透生命教育的不可比較的優(yōu)勢。在人的終身中,小學(xué)是先生最純真、可塑性最強的階段,是他們體驗人生幸福,放飛美妙理想的重要階段,也是他們的人生觀和價值觀萌芽的階段。展開生命教育應(yīng)該從小先生開端?;谝陨峡捶?,我們提出了“小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討”這一實驗課題,以期經(jīng)過我們的研討與理論,讓先生在語文學(xué)習(xí)進程中理解生命,酷愛生命,享用生命,激揚生命。二、課題界定“小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討”這一實驗課題是研討小學(xué)語文教學(xué)進程中浸透生命教育的無效途徑與辦法。經(jīng)過合理應(yīng)用教材中的生命教育資源,引導(dǎo)先生經(jīng)過解讀文本,感悟生命,領(lǐng)悟生命的意義,樹立正確的生命觀;經(jīng)過在課堂教學(xué)中關(guān)注先生的主體位置,將教授語文知識與人文素質(zhì)培育無機結(jié)合,控制先生學(xué)習(xí)中的負性格緒,進步學(xué)習(xí)效率,使課堂充溢生命生機;經(jīng)過展開豐厚的語文理論活動,引領(lǐng)先生學(xué)會生活,關(guān)愛別人,感悟親情,加強對生命的感受和體驗,提升生命質(zhì)量;經(jīng)過師生同讀經(jīng)典,共寫隨筆,在協(xié)作與交流中體驗生長的高興和生活的幸福,使教育進程成為愉悅師生生命的進程。三、實際假定本課題的研討主旨是無效應(yīng)用小學(xué)語文學(xué)科中的生命教育資源,經(jīng)過恰當(dāng)?shù)耐緩脚c辦法,引導(dǎo)先生正確看法人的生命,培育先生珍惜、尊重、酷愛生命的態(tài)度,加強先生對學(xué)習(xí)、生活的決心和社會責(zé)任感,使先生善待生命,完惡人格,安康生長,促進先生的片面開展和終身開展。這樣提出成績,次要是出于以下實際假定:1、生命教育是人的片面開展的需求,是先生安康生長的迫切要求。只要經(jīng)過多種途徑多種渠道,對先生停止生命與安康、生命與平安、生命與生長、生命與價值和生命與關(guān)心的教育,協(xié)助和引導(dǎo)先生正確處置團體、個人、社會和自然之間的關(guān)系,使先生學(xué)習(xí)并掌握必要的生活技藝,看法、感悟生命的意義和價值,才干培育先生尊重生命、酷愛生命的態(tài)度,學(xué)會欣賞和酷愛本人。沒有生命的存在,如何談得上開展與質(zhì)量的成績?沒有安康積極的生活心態(tài),如何發(fā)現(xiàn)生命的魅力?“當(dāng)你逾越了生命的長度、拓展了心靈的寬度、添加了靈魂的深度后,你會發(fā)現(xiàn),蓓蕾初成、芙蕖臨波、秋英染金、梅映雪香,生命在其中,美得像一場花季;紅光暖塵、日影橫江、風(fēng)馳蕭蕭、雨洗新色,生命在其中,美得像一幅圖畫?!痹鰪娚逃?,先生方能感悟到這番如袁衛(wèi)星教師所說的如詩如畫的生命美景。2、點化和潤澤生命是教育之中心,是教育之本。提醒教育真理離不開生命教育。教育的真理是提升人的位置,發(fā)現(xiàn)人的價值,開掘人的潛能,發(fā)揚人的力氣,這“一提四發(fā)”都依托于人的生命和生命教育,沒有生命,就不能夠有人的位置、價值、潛能、特性和力氣。施行素質(zhì)教育離不開生命教育。由于作為生命教育所要培育的生命認識及其所包括的生命看法、情感、意志和行為等,都屬于人的素質(zhì),生命教育是素質(zhì)教育的重要組成局部。另一方面熟命是素質(zhì)的載體,沒有生命,就沒有素質(zhì)。社會主義品德大廈的構(gòu)建只要在“生命教育”的根底上才干建成。沒有生命,無品德可言。不講生命教育,自然也會使品德教育落空。此外,施行素質(zhì)教育,增強主體教育,改良品德教育,推進安康教育等,都表現(xiàn)著教育變革的肉體,而這些都是在生命教育的推進下獲得的。可見要停止教育變革也必需注重生命教育。再者,我國自古就有酷愛生命的傳統(tǒng),從孔子的“仁者愛人”、“泛愛眾”,唐代韓愈的“博愛者謂仁”,到古代教育家陶行知的“愛滿天下”都證明了這一點。明天我們的教育更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)承繼下去,讓先生認識到本人和別人生命的存在,認識到世界上種種生命撲朔迷離的聯(lián)絡(luò),了解生命的價值,從而珍惜生命,維護生命。3、語文學(xué)科的性質(zhì)決議了在語文教學(xué)中浸透生命教育的能夠性與必要性?!墩Z文課程規(guī)范》對語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為:“工具性與人文性的一致”。在一切的課程規(guī)范中除了語文(歷史、音樂)之外,其他課程都沒有將“人文性”確定為該學(xué)科的根本屬性?!叭宋男浴敝赋隽苏Z文課程關(guān)于先生思想情感陶冶的文明功用和課程所具有的人文學(xué)科的特點。語文學(xué)科的人文性決議了它是一門“以人為本”,以人的開展為本的學(xué)科。其本質(zhì)就是經(jīng)過言語文字的教學(xué),充沛地看法人的生命的價值和位置,最大限制地發(fā)掘生命的內(nèi)在潛能,充沛調(diào)動生命的積極性和自動性,充沛展現(xiàn)生命的特性,從而最終進步生命的質(zhì)量。其次,語文學(xué)科的課程目的確定了浸透生命教育是該學(xué)科的義務(wù)之一?!墩Z文課程規(guī)范》規(guī)則,其課程目的是知識和才能、進程和辦法、情感態(tài)度和價值觀三個緯度的互相浸透,無機結(jié)合。情感態(tài)度和價值觀的目的緯度規(guī)則了語文教學(xué)要以文本為載體,完成人與自然的教育、人與別人的教育、人與環(huán)境的教育、人與自然的教育、人與宇宙的教育,其本質(zhì)就是生命教育。而且,情感態(tài)度和價值觀的目的要求,不只包括看法層面,更包括情感層面和理論層面的生命教育。四、實驗?zāi)康?、探究生命教育的根本理念、辦法。2、研討如何找準教材文本中的生命教育契合點,將教授知識與培育先生人文素質(zhì)無機結(jié)合。3、研討語文課堂教學(xué)進程中的生命教育,使課堂充溢生命生機,師生的生命價值得以表現(xiàn)。4、探究語文理論活動中的生命教育途徑與方式,充沛應(yīng)用各種資源,引領(lǐng)先生在生活化的語文學(xué)習(xí)中感悟生命。5、研討怎樣經(jīng)過教員的以身作則停止生命教育,師生生命共同生長。五、實驗準繩1、片面性準繩。實驗活動必需面向全體先生并充沛調(diào)動全體先生的活動積極性。2、主體性準繩。在實驗活動中充沛尊重先生的主體位置,發(fā)揚先生的主體作用,把課堂還給先生,課后鼓舞先生自行設(shè)計、組織、展開活動,交流對生命的感悟。3、體驗性準繩。實驗活動必需嚴密聯(lián)絡(luò)先生的生活實踐,在教學(xué)進程和活動進程中關(guān)注先生的集體生命閱歷、經(jīng)歷、感受與體驗,探究先生生命體驗的方式與學(xué)科浸透方式。4、展現(xiàn)性準繩。充沛發(fā)明各種展現(xiàn)時機,讓每個先生都能展現(xiàn)本人的特性,在成功的體驗中悅納生命,追求更高的生命價值。六、實驗辦法本實驗的研討辦法次要采取舉動研討法,輔之以實驗法、文獻法、經(jīng)歷總結(jié)法等。將專題研討與個案研討和文獻研討相結(jié)合。專題研討,即依照既定的研討內(nèi)容確定若干專題停止深化研討,重點放在教材剖析、課堂教學(xué)和語文理論活動三個方面的生命教育研討上;個案研討,即以案例方式察看和記載先生生長、變化狀況,并對案例停止解讀與研討;文獻研討,即搜集可以支持本課題研討的實際性材料,并結(jié)合理論活動加以整理和提煉,完善研討的根本思想。七、實驗戰(zhàn)略1、將實驗研討與教員的生命生長嚴密結(jié)合,在學(xué)習(xí)中進步生命教育實際程度和理論研討才能。2、增強語文課堂教學(xué)藝術(shù)的研討,使課堂成為師生生命滋長的樂園。3、及時搜集、整理相關(guān)實驗材料并做出翔實剖析。4、發(fā)揚社區(qū)、家庭的教育功用,將生命教育從語文課堂延伸到社會大課堂。5、關(guān)注先生心思,展開方式多樣、先生膾炙人口的活動,將嚴肅的生命課題融退學(xué)生的日常生活中。八、實驗對象在低、中、高年段各選取一個班的先生參與實驗研討。九、實驗步驟本實驗研討工夫為2006年5月至2009年6月,共三個階段停止。第一階段:預(yù)備階段(2006年5月至2006年10月)這一階段次要任務(wù)是停止實驗可行性論證,制定實驗方案,確定實驗班和課題組。第二階段:實驗階段(2006年11月至2008年12月)這一階段次要任務(wù)是依據(jù)方案展開實驗,及時調(diào)控實驗停頓狀況,積聚實驗材料,每年停止一次階段性總結(jié),請專家對實驗任務(wù)停止指點。第三階段:總結(jié)階段(2009年1月至6月)這一階段次要任務(wù)是總結(jié)實驗進程,驗證明驗研討,完成實驗報告,匯編實驗效果,請專家評委對課題停止結(jié)題驗收。十、實驗預(yù)期效果1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開朗悲觀、積極上進的優(yōu)秀教員和先生。2、構(gòu)成一批有價值的優(yōu)秀實驗研討報告、論文和課例。3、編撰一批反映先生生命生長閱歷的優(yōu)秀團體文集。十一、實驗組織1、實驗指導(dǎo)小組歐陽國慧吳曉梅戴若迅劉偉方莉2、實驗施行小組組長:組員:鐵路小學(xué)語文小學(xué)課題組2011年9月在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實踐研究方案一、課題的提出背景隨著我國課程改革的不斷深入,生命教育作為素質(zhì)教育的突破口,走進課堂,近年來已成為眾多研究者關(guān)注的焦點,也逐漸得到人們的重視。但在研究的視角上,它還存在著一些問題,主要有以下四點:1、目前國內(nèi)對生命教育的研究傾向于從“預(yù)防自殺”而不是從“發(fā)展”的視角看生命教育,而且缺乏可操作性。2、生命教育的實施形式單一。目前把生命教育單獨作為一門德育課程來實施研究的比較多,而在學(xué)科教學(xué)中滲透的較少。3、絕大部分學(xué)科本身就蘊含著豐富的生命教育資源,直接在課堂教學(xué)中滲透會節(jié)省較多時間;而要單方面開設(shè)生命教育課程則要另調(diào)整課程時間安排,會比較浪費時間。4、從現(xiàn)實來看,生命教育體驗和課堂教學(xué)滲透研究中仍然存在“結(jié)合模式單一,定位不夠清晰,特色不夠鮮明,不能有效滲透常規(guī)教學(xué),與課程融合度不高”等問題??茖W(xué)教學(xué)與生命體驗的融合有效性不高,未能明顯地凸顯生命的意義,實現(xiàn)個體生命的升華。在這樣的背景下,我們結(jié)合當(dāng)前的教改現(xiàn)狀,申報在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實踐研究的課題,并開展相應(yīng)的實踐研究。二、課題研究的理論依據(jù)1、生命教育理論教育要尊重學(xué)生生命的教育思想,葉瀾教授提出的“教育是一項直面生命的事業(yè)”的著名論斷而在教育界廣為流傳。生命教育理論是一個沒有定論且正在濫觴中的教育理論。生命教育理論不僅是人們所理解的重視生命、維護生命、關(guān)注生命健康的教育理論。從本質(zhì)上說,生命教育理論是一種尊重生命尊嚴,弘揚生命價值,促進生命發(fā)展的教育主張。2、課程改革理論《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出:堅持“以學(xué)生的發(fā)展為本”原則,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,尊重青少年特殊的生活體驗;增進學(xué)生對各自生活背景下的生命理解和尊重;對學(xué)生進行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育,樹立科學(xué)的生命觀和積極的人生觀。①、新課程關(guān)注生命個體,營造自由發(fā)展空間。它要求師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個體的存在。教師要擺脫“師道尊嚴”的架子,走向平等中的首席,讓學(xué)生在課堂上敢想,敢說,敢做,敢于向老師發(fā)難,真正實現(xiàn)教學(xué)過程中“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的課堂形式從而實現(xiàn)對每個學(xué)生的關(guān)注,還學(xué)生以自尊,把學(xué)生看成一個完整的人。②、學(xué)習(xí)方式的改變,展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間。新課程要求教學(xué)過程是一個動態(tài)過程,注重強調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,獲得結(jié)論。新課改要求課堂注重活動,給予學(xué)生一定的自由,從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。③、新課程滲透了生命價值與意義的教育。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生成功激情的體驗,傳統(tǒng)教學(xué)的評價往往只要求學(xué)生提供答案,而對于學(xué)生是如何獲得這些答案的,在獲得答案過程中情感體驗卻漠不關(guān)心。④、新課程還要求教師改變以往的評價標準,改變用同一目標要求全班同學(xué),改變用可量化的成績來衡量學(xué)生的優(yōu)劣,用不同尺度去評價學(xué)生,從而使每個學(xué)生都能真實地感受到自己的優(yōu)點與長處,對自己充滿自信與希望,進而更好地發(fā)揚自己的個性。三、課題研究的實踐意義1、在課堂中滲透生命教育可以喚醒學(xué)生的生命體驗意識,激揚學(xué)生的生命。2、從生命的高度看,可以使課堂成為充滿生命氣息、智慧與激情并存的教學(xué)課堂,促進每一個孩子發(fā)展的課堂。3、關(guān)注學(xué)生的生命體驗,可以激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。4、最有效地實現(xiàn)教育提升人的根本目的??傊?,通過研究,引發(fā)教師對課堂教學(xué)中生命教育現(xiàn)狀的理性剖析,從而以更為客觀、理性的眼光來組織課堂教學(xué)中的生命教育,最終提高教師的課堂教學(xué)水平與人文素養(yǎng),拓展教師的教學(xué)理性積淀;喚醒學(xué)生的生命體驗意識,撬開學(xué)生生命前行的杠桿,使全體學(xué)生在愉快的氛圍中體驗自信與成功,激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。四、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀西方國家特別是在一些發(fā)達國家,對生命教育的研究起步早,從小學(xué)一級開始就開設(shè)了生命教育的課程,教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象,從而珍惜自己的人生。從上世紀80年代起,美國等國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實施“生命教育”,幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死,以理解的態(tài)度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律,從而使人活得更充實、更有價值。我國的生命教育由于起步晚,上海市教委雖然對生命教育頒布了大綱,但缺乏可操作的內(nèi)容、目標和方法。它介于課程與活動之間,對課程建設(shè)來說是個空白,因此有必要對生命教育的資源和內(nèi)容進行開發(fā)。綜觀國內(nèi)外近幾年的教育研究資料,發(fā)現(xiàn)對德育層面的內(nèi)容研究比較多,而將它與學(xué)科整合的實踐研究比較少。五、課題研究的目標,研究的基本內(nèi)容(一)研究目標1、探索實現(xiàn)課堂教學(xué)激揚生命的策略。2、課堂教學(xué)中通過自然生命、社會生命、精神生命三個層次來滲透生命教育激揚生命的目標。3、構(gòu)建生命教育的課堂文化。(二)研究內(nèi)容課題研究的概念界定生命教育:生命教育是尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件,以促進生命主體全面、和諧、主動、健康發(fā)展的教育。課堂教學(xué):《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》對課堂教學(xué)的解釋是:又稱班級授課制,是將學(xué)生按年齡和知識水平分成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班,教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進度和時間表,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進行教學(xué)的一種組織形式。從課程改革的角度講,是指在班級授課中實現(xiàn)新課程三維目標:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?;谝陨细拍?,確立研究內(nèi)容分以下幾點:1、學(xué)習(xí)生命教育理論,調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機整合的因素。在課堂教學(xué)中挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容與生命教育進行整合。同時注意突出學(xué)生主體性的原則;適切學(xué)生生理、心理特點的原則;注重學(xué)科之間有機整合的原則;注重課內(nèi)外結(jié)合的原則;注重拓展信息渠道的原則;注重認知、情感、體驗與實踐相結(jié)合的原則。2、在課堂教學(xué)中滲透自然生命的研究在科學(xué)、體育與衛(wèi)生等顯性課程中增強生命的意識,挖掘顯性的生命教育內(nèi)容,分層次、分階段,適時、適量、適度地對學(xué)生進行生動活潑的生命教育,以體現(xiàn)對自然生命的尊重。3、在課堂教學(xué)中滲透社會生命的研究在語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也蘊含著豐富的生命教育內(nèi)容,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進行認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命,提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動。開發(fā)學(xué)生的社會生命,為他們成為一個社會人打下根基。4、在課堂教學(xué)中滲透精神生命的研究教育是培養(yǎng)人、塑造人的活動。課堂教學(xué)中更要點化學(xué)生的精神生命,使他們做高尚的人,超越前面自然生命、社會生命兩個層次,體現(xiàn)生命的價值。5、構(gòu)建生命教育的課堂文化生命教育不只是一門課程,而是一種核心的理念。我們不能僅僅把生命教育視為一門學(xué)科課程,而要把生命教育作為引領(lǐng)整個課程改革的有力引擎,在實踐中把生命教育作為一種理念,作為基礎(chǔ)教育的一種途徑來把握和深入,并把生命教育由環(huán)境的改造變成一種理念的轉(zhuǎn)變。重點:在課堂教學(xué)中滲透自然生命、社會生命、精神生命三個層次的研究;難點:構(gòu)建生命教育的課堂文化。六、課題研究思路與方法研究思路:首先調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機整合的因素,然后以學(xué)??蒲薪M為牽頭,以現(xiàn)有的學(xué)科教材為內(nèi)容,以課堂教學(xué)為載體,以目前的教育教學(xué)任務(wù)為驅(qū)動,以已做出一定成績的有經(jīng)驗的優(yōu)秀試驗教師為根本,邊實踐邊完善,在教學(xué)活動中啟發(fā)靈感,并由一線教師自己設(shè)計開發(fā)滲透生命教育的學(xué)科基本課型,最后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建生命教育的課堂文化。研究方法:1、調(diào)查研究法:學(xué)習(xí)生命教育理論和課改精神,調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機整合的因素。2、行動研究法:以行動研究為主,以現(xiàn)課堂教學(xué)的需求為驅(qū)動,根據(jù)教育的實際情況和需求,在具體的研究方法上結(jié)合理論探索、調(diào)查研究、作品分析、個案研究的方法,定期或不定期的開展教研活動,通過具體的實際的教研活動,逐步提高各教師的教學(xué)能力和科研能力。七、課題的階段性計劃和主要措施1、準備階段(2008.9~2008.12)(1)課堂現(xiàn)狀調(diào)查、分析(2)查閱國內(nèi)外相關(guān)同類課題研究的信息資料(3)總體課題實驗框架構(gòu)想,制定課題研究方案,編寫“學(xué)科教學(xué)中實施生命方案”(4)確定實驗組和對比組2、實施階段(2009.1~2010.1)(1)課題組成員學(xué)習(xí)生命教育課堂的相關(guān)資料,以教研組和備課組為單位,每位教師搜集匯編學(xué)科教學(xué)中生命教育的教學(xué)內(nèi)容與要求等。(2)教師開展集體備課、上課、評課等一系列活動,分析總結(jié)課堂教學(xué)效果。(3)調(diào)查、分析、總結(jié)課題研究帶給學(xué)生、教師的影響。(4)在總結(jié)前一階段研究成果的基礎(chǔ)上再開展新一輪的研究工作3、課題總結(jié)(2010.2~2010.6)(1)整理研究資料,教師們根據(jù)平時的教學(xué)實踐,撰寫教學(xué)中實施生命教育的有關(guān)案例。(2)撰寫研究報告。八、預(yù)期實驗的成果形式:1、嘗試研究階段(2008年5月~2009年1月):教學(xué)案例、調(diào)查報告、子課題研究方案、課題研究總方案。2、拓展研究階段(2009年2月~2010年1月):教學(xué)案例、個案分析與反思、經(jīng)驗總結(jié)。3、深化研究階段(2010年2月~2010年6月):教學(xué)案例、論文、實踐教學(xué)及反思策略4、課題總結(jié)階段(2010年7月~2010年9月):教學(xué)案例匯總、優(yōu)化教學(xué)策略、子課題研究報告、總結(jié)、論文、學(xué)生作品九、實驗課題研究的組織保障:1、專家顧問組:劉峻(廣東省電教館教研辦主任)林君芬(廣東省電教館教研辦、北京師范大學(xué)博士)賈建榮(中山市電教站老師)馮繼有(中山市教研室科研辦公室老師)湯倫恩(中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦副主任)2、領(lǐng)導(dǎo)小組組長:蔡引瓊(學(xué)校校長、小學(xué)語文高級教師)課題組人員分工:蔡引瓊袁惠華肖希才――理論研究,負責(zé)課題的規(guī)劃、協(xié)調(diào)工作。朱巧玲元澤勇――理論研究,負責(zé)課題的理論探索。陸冰馮潤愛莫曉巧――行動研究,負責(zé)課題的實施。王昌玲侯錦雄――行動研究,負責(zé)課題方案的制作、總結(jié)工作。熊志偉陳立權(quán)——信息技術(shù)支持3、經(jīng)費保障(1)經(jīng)費的預(yù)算:由辦學(xué)單位支持,平均每年約2萬元,共約8萬元。(2)經(jīng)費使用:A.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的軟件設(shè)計制作。B.聘請專家講學(xué)指導(dǎo)和外出參觀考察。C.教師培訓(xùn)經(jīng)費。D.開展研討和交流活動。E.對教研人員的獎勵。(3)經(jīng)費管理:按學(xué)校及上級部門制定的財務(wù)管理辦法嚴格執(zhí)行。第五篇:淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的探討程河鎮(zhèn)小楊華菊促進小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標,德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是一種非常重要的素質(zhì)教育方式,小學(xué)語文素材中有廣闊的德育知識。小學(xué)語文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語文知識和技能,更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。在小學(xué)語文的教
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