2025年浙科版高二歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙科版高二歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展主要表現(xiàn)在①實(shí)行無產(chǎn)階級專政②實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論③和平“贖買”民族資本④建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④2、中國歷史上的北魏政權(quán)，系由()拓跋部建立A.匈奴族B.鮮卑族C.女真族D.蒙古族3、2012年以來，希臘發(fā)生嚴(yán)重的國際收支不平衡和債務(wù)危機(jī)，國家面臨著無力償還外債的信用危機(jī)。按照國際慣例，幫助希臘渡過債務(wù)危機(jī)向其提供援助的應(yīng)是()A.聯(lián)合國與歐盟B.世界銀行與歐盟C.國際貨幣基金組織與歐盟D.國際貨幣基金組織與世界銀行4、中國近代《仁學(xué)》一書引用法國大革命時期傳誦的名言：“誓殺天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨。”由此可見A.該書作者系“開眼看世界”之人B.該書思想與19世紀(jì)維新思想相對立C.該書發(fā)出了當(dāng)時中國社會變革的最強(qiáng)音D.該書代表了新文化運(yùn)動的方向5、1944年8月蘇聯(lián)官方刊物登載：“蘇聯(lián)對戰(zhàn)后合作感興趣；因?yàn)檫@樣的合作讓美國得以推動并促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)進(jìn)程，使我們能夠沿著社會經(jīng)濟(jì)獲得更大發(fā)展的道路快步前進(jìn)?！边@表明（）A.雅爾塔體系奠定了美蘇合作的基礎(chǔ)B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定有利于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇C.“冷戰(zhàn)”是美國單方面挑起的D.蘇聯(lián)對布雷頓森林體系抱有期望6、一戰(zhàn)后，打破西方國家孤立蘇聯(lián)的企圖，實(shí)現(xiàn)了不同社會制度國家間的和平共處的是（）A.國際聯(lián)盟的建立B.《拉巴洛條約》的簽訂C.《和平法令》的提出D.《洛迦諾公約》的簽訂評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、遵義會議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，并由此而形成了毛澤東思想。______（判斷對錯）8、改革開放時期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過多年的努力，我國逐步形成了比較完整的國民教育體系。______（判斷對錯）9、（判斷題：正確與錯誤分別用“A”和“B”表示）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在國共十年對峙時期，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論和新民主主義理論，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。10、日內(nèi)瓦會議上周恩來總理提出了“求同存異”方針，促使會議圓滿成功，并加強(qiáng)了與亞非國家的友好關(guān)系。______（判斷對錯）11、新航路的開辟使得歐洲貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸。______（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)12、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長，文藝復(fù)興運(yùn)動在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。（）13、20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進(jìn)入了“新經(jīng)濟(jì)”時代。（）14、同治、光緒年間，京劇開始形成，當(dāng)時涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。______。（判斷對錯）15、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國人向西方學(xué)習(xí)的開始。（）16、在日本軍國主義侵略的威脅下，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）17、春秋時期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共10分)18、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。19、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。評卷人得分五、問答題(共4題，共32分)20、隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二氧化碳的排放量不斷增加。目前，碳排放已成為全球普遍關(guān)注的問題。直到18世紀(jì)初，人類主要使用水力和木材等可再生能源，但這時英國一些冶鐵爐因?yàn)槟咎慷倘倍坏貌煌．a(chǎn)。工業(yè)革命初期，水力比煤炭更為廉價，許多英國紡織廠仍然依靠水力；由于煤炭運(yùn)輸成本較高，一些新工業(yè)企業(yè)不得不建在煤田附近。結(jié)合材料和所學(xué)，指出1830年后英國煤產(chǎn)量增長趨勢與此前有何不同，并分析其原因。

英國煤產(chǎn)量增長圖21、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

從古到今，孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化。時期宋元明清“文革”時期改革開放以后形象。

特點(diǎn)神通廣大，追求個人享樂，愛憎不鮮明從任性妄。

為到誠心向佛不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)帞匮У恼x化身，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲劇代表，叛逆不羈的個人英雄——摘編自張久瑛《試論孫悟空形象的形成和演變》；劉繼興《毛澤東耐人尋味的“孫悟空情結(jié)”》

從以上材料中任選兩個相鄰的歷史時期，指出孫悟空形象的差異，并從藝術(shù)形象的時代性角度進(jìn)行論述。22、（2015·廣東東莞高三期末）閱讀下列材料；回答問題。

材料長期以來；人們對李鴻章的評價眾說紛紜。1949年—1978年，我國史學(xué)界不重視對李鴻章的研究，在為數(shù)不多的論著中，以否定為主。改革開放以來，多持肯定態(tài)度，對其評價更加客觀；全面。

——戴仕軍：《李鴻章研究概述》；首都師范大學(xué)學(xué)報，2003

結(jié)合材料和所學(xué)知識，推斷1978年前后我國史學(xué)界對李鴻章評價的各自依據(jù)，并分析對其評價發(fā)生變化的原因。23、閱讀材料；回答問題。

農(nóng)業(yè)；農(nóng)村、農(nóng)民是社會發(fā)展的基礎(chǔ)；中國自古以來就非常重視“三農(nóng)”問題；中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期即表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。

——《中華文化史》

請回答：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概況指出春秋戰(zhàn)國時期“私學(xué)文化”中“民本思潮”的主要內(nèi)容，并分析這一時期“私學(xué)文化”產(chǎn)生的根源。評卷人得分六、綜合題(共4題，共40分)24、閱讀下列材料：材料一每一個國家有三種權(quán)力，即立法機(jī)關(guān)、有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力和有關(guān)公民法事務(wù)的行政權(quán)力。依據(jù)第三種權(quán)力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。人們稱第三種權(quán)力為司法權(quán)，而第二種權(quán)力簡稱為國家的行政權(quán)。當(dāng)立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗兌〞?dān)心，同一個人制定暴虐的法律，并同時加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時成為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官就變成了壓迫者?！系滤锅F《論法的精神》材料二人類生來是而且始終是自由平等的；自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動搖的人權(quán)；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利?！度藱?quán)宣言》材料三人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，決不能損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就是要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”?！R梭《社會契約論》材料四不應(yīng)實(shí)行英國式的議會制。因?yàn)槿嗣裨谶x舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應(yīng)該實(shí)行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不需選舉議員或代表。——盧梭《社會契約論》請回答：(1)根據(jù)材料一指出孟德斯鳩所主張和反對的是什么？產(chǎn)生了什么積極作用？（4分）(2)依據(jù)材料二指出《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了當(dāng)時啟蒙思想家的哪些基本主張和要求？（4分）(3)上述材料所反映的思想主張代表哪一階級的利益要求？（2分）(4)據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說方面，各提出了什么主張？（6分）(5)材料四所表達(dá)的主張是切實(shí)可行的嗎？為什么？（4分）25、（12分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一梭倫掌權(quán)后通過一系列措施讓“人民”獲得自由，此外他制定了被稱為“減負(fù)令”的法律，這些舉措都對民主社會“人民”的產(chǎn)生和形成起到了奠基作用。而他“唯財是舉”即以財產(chǎn)評估結(jié)果劃分等級和抽簽選官，雖然只是實(shí)現(xiàn)了財權(quán)政治，但對世襲的貴族政體無疑是巨大的打擊，為“人民”地位的上升搭好了階梯?！讨久簟稄膩喞锸慷嗟隆囱诺湔啤悼囱诺涿裰鞯恼Q生》材料二（王安石）不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也。及其得志，專以此為事。──蘇轍《欒城三集》（1）據(jù)材料一，指出梭倫改革“讓‘人民’獲得自由”和“地位上升”的措施。（2分）談?wù)勀銓λ髠惿鲜龈母锎胧┑恼J(rèn)識。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“專以此為事”的表現(xiàn)，并分析其影響。（6分）26、【題文】（16分）閱讀下列材料；回答下列問題：

材料一（東京）街南桑家瓦子；瓦中多有貨藥；賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類?！ㄋ危┟显稀稏|京夢華錄》卷二。

梨園演戲；兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花；雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

——（清）錢泳《履園叢話》卷十二。

金閶(今蘇州城西南)商賈云集；宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。

——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上。

豆棚茅舍；鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言；歷史無異?！邉凇稏|方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四。

（1）材料中的“花；雅兩部”不斷融合兼收；最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？（1分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析戲曲發(fā)展的主要原因（2分）和戲曲的主要社會功能。（2分）

材料二19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮是在特定的社會歷史背景下產(chǎn)生的；它的形成是社會對文學(xué)的必然要求的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)主義摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情性，通過對社會作如實(shí)細(xì)致的描繪，揭露社會的黑暗，展示物擠壓下的各種心態(tài)，并倡導(dǎo)社會改良作為創(chuàng)作方法和藝術(shù)精神，現(xiàn)實(shí)主義早在古希臘文學(xué)中就已經(jīng)存在，即使是與現(xiàn)實(shí)主義相對立的浪漫主義文學(xué)，也為現(xiàn)實(shí)主義的繁榮做了準(zhǔn)備，它是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造，也是歷史的繼承。

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，說明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的“特定的社會歷史背景”（2分）；并舉出這一文學(xué)流派的主要特點(diǎn)。（2分）舉出兩位現(xiàn)實(shí)主義作家及其作品。（2分）

材料三突然之間有什么東西發(fā)出的聲響；畫面在抖動，你簡直不敢相信自己的眼睛我們面前沸騰著奇妙的生活突然之間，它消失了。我們面前呈現(xiàn)一塊白色的銀幕，看來上面什么都沒有了。──高爾基。

（3）材料一描述的是什么現(xiàn)象？（1分）結(jié)合所學(xué)知識分析這一藝術(shù)興起的原因。（2分）以上藝術(shù)形式對人類生活有什么影響？（2分）27、（17分）城市是人類文明的中心區(qū)域，在文明進(jìn)程中起著重大作用。閱讀材料，回答以下問題。材料一自宋朝開始的“中古都市化革命”取消了每一個縣只許設(shè)一個市場的限制，官市制度終于崩潰，有些城市快速擴(kuò)大，并在城門外出現(xiàn)商業(yè)區(qū)。發(fā)展到明清時期，出現(xiàn)許多大專業(yè)市鎮(zhèn)，從事于米糧或手工業(yè)品之貿(mào)易。這一發(fā)展當(dāng)然與長江下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)逐漸商業(yè)化有密切關(guān)系。長江下游成為中國最重要的棉貨與絲貨產(chǎn)區(qū)。江南地區(qū)有52個棉貨專業(yè)市鎮(zhèn)，25個絲貨專業(yè)市鎮(zhèn)，13個米糧專業(yè)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)都分布在太湖附近及長江三角洲一帶。只有一個鎮(zhèn)——南匯縣周浦鎮(zhèn)，既屬棉貨專業(yè)又屬米糧專業(yè)。換言之，其他的89個市鎮(zhèn)都只專業(yè)一項(xiàng)主要產(chǎn)品?！幾詣⒋淙堋睹髑鍟r期長江下游地區(qū)都市化之發(fā)展與人口特征》(1)依據(jù)材料一分析明清時期長江下游地區(qū)市鎮(zhèn)化的原因和特點(diǎn)。（6分）材料二英國城鎮(zhèn)人口變化及下議院議員構(gòu)成變化情況(2)材料二反映了英國社會發(fā)生哪些變化？(2分)簡要說明上述變化的原因。（4分）材料三圖3是晚清時期上海城市一隅。原圖中有這樣的文字介紹：“江海北關(guān)（注：專司外洋各國商務(wù)）設(shè)在滬北英租界黃浦灘上，規(guī)模宏敞，輪奐聿新。近日新造鐘塔一座，矹立中央，高聳霄漢，并向外洋購運(yùn)大鐘安設(shè)其上夜間則燃點(diǎn)電氣燈，照耀如晝?！?3)依據(jù)材料三描述晚清時期上海城市風(fēng)貌。(3分)對此你有何認(rèn)識？（2分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【解析】試題分析：①實(shí)行無產(chǎn)階級專政是馬克思主義的普遍原理而非中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展，②③④分別是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期、社會主義改造時期、改革開放新時期的創(chuàng)造性發(fā)展，因此選C?？键c(diǎn)：中共的政策、方針【解析】【答案】C2、B【分析】【分析】五胡十六國時期；匈奴族建立的政權(quán)有前趙；北涼，故答案A項(xiàng)不正確；鮮卑族建立的政權(quán)前燕、后燕、西秦、南涼、南燕，386年，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立北魏，故答案選擇B項(xiàng)。女真族，1115年完顏阿骨打建立“金”，1234年，蒙古人摧毀了金朝；1615年，女真首領(lǐng)努爾哈赤稱汗建國，國號為"大金"，史稱后金，1644年滿洲（女真）入主中原，建立清朝，故C項(xiàng)不正確。蒙古族，1206年，鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，結(jié)束了草原上連年的部落戰(zhàn)爭。1206年春天建立蒙古汗國稱帝，被譽(yù)為“成吉思汗”，1271年蒙古大汗國改名為大元國，或稱“大元大蒙古國”，是為元朝的正式開始，故D項(xiàng)不正確。

【點(diǎn)評】中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各個民族在中華文明的發(fā)展都做出自己的貢獻(xiàn)。要注意在中國古代建立政權(quán)的少數(shù)民族的名稱。3、C【分析】【分析】本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。國際貨幣基金組織；職責(zé)是監(jiān)察貨幣匯率和各國貿(mào)易情況；提供技術(shù)和資金協(xié)助，確保全球金融制度正常運(yùn)行。按照國際慣例，國際貨幣基金組織應(yīng)幫助希臘渡過債務(wù)危機(jī)并提供援助。希臘屬于歐盟的成員，歐盟也應(yīng)給予幫助。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)評】當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系4、C【分析】【解析】試題分析：：《仁學(xué)》是譚嗣同在維新變法時期出版的名著，“誓殺天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨”?？梢娮髡叻磳Φ氖蔷鲗Ｖ浦贫龋诋?dāng)時這是最激進(jìn)的觀點(diǎn)。故選C。A項(xiàng)是林則徐和魏源；B項(xiàng)錯誤，譚嗣同是維新派的重要代表人物，屬于維新思想。D項(xiàng)錯誤，新文化運(yùn)動是20世紀(jì)進(jìn)行的思想解放運(yùn)動，而維新變法是19世紀(jì)末的重要事件?？键c(diǎn)：維新變法：譚嗣同【解析】【答案】C5、D【分析】1944年7月布雷頓森林會議召開；“1944年8月”蘇聯(lián)就表達(dá)了借重美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意圖，因此二者有較為密切的關(guān)系，故D項(xiàng)正確．

故選D．

本題主要考查布雷頓森林體系的建立與發(fā)展．布雷頓森林體系是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系協(xié)定．布雷頓森林體系是該協(xié)定對各國對貨幣的兌換；國際收支的調(diào)節(jié)、國際儲備資產(chǎn)的構(gòu)成等問題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和．

本題旨在考查學(xué)生對布雷頓森林體系的了解，主要考查學(xué)生對材料的分析和理解能力．“布雷頓森林體系”建立了兩大國際金融機(jī)構(gòu)即國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行（WorldBank）．前者負(fù)責(zé)向成員國提供短期資金借貸，目的為保障國際貨幣體系的穩(wěn)定；后者提供中長期信貸來促進(jìn)成員國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇．【解析】【答案】D6、B【分析】《拉巴洛條約》的簽訂打破了西方國家孤立蘇俄的企圖；實(shí)現(xiàn)了不同社會制度國家之間的和平共處，故B正確；

ACD均不符合題意；排除。

故選：B。

本題考查一戰(zhàn)；解題的關(guān)鍵是“打破西方國家孤立蘇聯(lián)的企圖，實(shí)現(xiàn)了不同社會制度國家間的和平共處”。

本題為基礎(chǔ)題，考查一戰(zhàn)，這場帝國主義戰(zhàn)爭給各國人民帶來了深重的災(zāi)難，參戰(zhàn)各國共死傷三千多萬人，其中被戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等奪去生命的人超過一千萬?！窘馕觥緽二、填空題(共5題，共10分)7、B【分析】遵義會議只是形成了以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)；并沒有形成毛澤東思想，毛澤東思想正式形成，是在1945年中共七大上。

故答案為：B。

本題主要考查遵義會議；要求學(xué)生結(jié)合遵義會議的內(nèi)容特點(diǎn)來分析。

解答問題要搞清楚，遵義會議的內(nèi)容，還要搞清楚毛澤東思想正式形成的標(biāo)志。【解析】B8、B【分析】20世紀(jì)60年代我國就已經(jīng)形成了比較完整的國民教育體系；故題干材料表述錯誤。

故答案為錯誤。

本題主要考查我國教育事業(yè)的發(fā)展；解答此題需要學(xué)生了解我國教育方面取得的主要成就。

本題旨在考查學(xué)生對我國教育事業(yè)的發(fā)展歷程的了解，主要考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。【解析】B9、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料判斷信息的能力。新民主主義理論是在1942年在延安時期形成的理論，不是井岡山時期形成的，故本題說法錯誤?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·形成時期理論【解析】【答案】B10、錯【分析】日內(nèi)瓦會議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議；而萬隆會議上提出的“求同存異”；

故選：B。

本題考查的是日內(nèi)瓦會議和萬隆會議；側(cè)重于考查的是其內(nèi)容。

本題考查對日內(nèi)瓦會議的把握，旨在考查學(xué)生識記和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘馕觥垮e11、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；新航路開辟引起了商業(yè)革命，使得歐洲貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查新航路開辟。需要掌握商業(yè)革命的表現(xiàn)。解題的關(guān)鍵是對新航路開辟后商業(yè)革命表現(xiàn)的理解。

本題考查對商業(yè)革命的表現(xiàn)的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、理解能力。【解析】A三、判斷題(共6題，共12分)12、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的代表人物，莎士比亞是英國人，故文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表的說法是錯誤的。13、B【分析】【分析】20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進(jìn)入了“滯漲狀態(tài)”。故題目說法錯誤。14、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；同治；光緒年間，京劇走向成熟。故題干說法有誤。

故答案為B。

本題考查京劇演變的相關(guān)知識。對京劇形成過程的正確掌握是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生知識再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識考查題。難度偏低?！窘馕觥緽15、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯誤。故答案為錯誤。

【點(diǎn)評】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?！爸袑W(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動搖的；“西學(xué)為用”，即外來的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時制宜。由于階級的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民運(yùn)動中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會統(tǒng)治秩序是他們的根本立場和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認(rèn)識到世界形勢的變化，承認(rèn)西方資本主義國家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿业年P(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿?，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個基本點(diǎn)。16、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國主義滅亡中國的偉大的正義戰(zhàn)爭。由于建立了由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。17、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對孔子和孟子思想的識記。

本題考查對孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥緽四、辨析題(共2題，共10分)18、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。19、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度。”否定了“神是萬物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。五、問答題(共4題，共32分)20、變化：英國媒炭產(chǎn)量在1830年之后加速增長。原因：英國木材等傳統(tǒng)能源供應(yīng)日趨緊張；工業(yè)革命的發(fā)展加大了能源的需求；鐵路等現(xiàn)代運(yùn)輸條件的改善降低了運(yùn)煤成本，使得煤在工業(yè)中的大規(guī)模使用成為可能。【分析】【分析】此題考查的是對英國工業(yè)革命的理解。根據(jù)圖示直接概括即可；可以根據(jù)材料和所學(xué)知識：從工業(yè)革命發(fā)展的不同階段能源的變化需求作答（木材等傳統(tǒng)能源——煤）。21、示例：差異：從宋元到明清，孫悟空的形象從追求個人享受轉(zhuǎn)變?yōu)檎\心向佛。論述：宋元時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個性解放；封建倫理綱常中對個人欲望的束縛和對“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種襲現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。總之，人物的藝術(shù)形象受時代特征影響而不斷變化?！痉治觥俊痉治觥康谝恍枴皩O悟空形象的差異”；一是要注意題目“兩個相鄰的時段”，可以選擇宋元和明清；明清和“文革”時期、“文革”時期和改革開放后進(jìn)行比較；二是要表明自己的觀點(diǎn)，贊同或反對材料中所呈現(xiàn)的“差異”均可。第二小問論述，注意從“藝術(shù)形象的時代性角度”，聯(lián)系所學(xué)知識，根據(jù)所選時段從時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面進(jìn)行說明，史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確；最后對論述做一個總結(jié)。

【點(diǎn)評】本題屬于開放性試題。這類試題往往給出兩個以上的觀點(diǎn)，每種觀點(diǎn)都有其道理，考生可以同意其中任何一種，也可以都不同意，提出自己的觀點(diǎn)，并對相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。出這類命題的意圖是考查考生獨(dú)立的思維能力與開放思維的意識。解答開放型題，要防止感情用事，即使你確實(shí)認(rèn)為某種觀點(diǎn)是最正確，但真正作答時卻拿不出太多的證據(jù)。因此，選取所要闡述的觀點(diǎn)對答好開放題特別重要。從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點(diǎn)相近的論點(diǎn)為闡述對象，這樣論證起來可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說明相應(yīng)的觀點(diǎn)。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點(diǎn)為闡述對象，可以看一下哪一種觀點(diǎn)可以從材料中獲得更多的資料支持。另外，有些問題除了需要材料論述外，還需要一定的理論說明，論點(diǎn)的理論依據(jù)是否充分，也是選取觀點(diǎn)的重要依據(jù)。22、1978年以前依據(jù)：認(rèn)為李鴻章沒有順應(yīng)時代的潮流，而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、簽訂不平等條約出賣民族利益，是封建統(tǒng)治的維護(hù)者；1978年以后依據(jù)：認(rèn)為李鴻章主持了洋務(wù)運(yùn)動，在與頑固派的斗爭中，創(chuàng)辦近代工業(yè)、近代海軍、新式學(xué)堂開啟中國現(xiàn)代化進(jìn)程，提出中體西用，將學(xué)習(xí)西方大規(guī)模付諸實(shí)踐，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步人物。原因：1978年前強(qiáng)調(diào)“以階級斗爭為綱”，1978年后，實(shí)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。從左傾錯誤到恢復(fù)“雙百方針”，思想日益解放；史學(xué)觀念的改變，史學(xué)研究由較為限制走向相對開放、自由?！痉治觥俊痉治觥繐?jù)材料一“不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西”，據(jù)材料三“1949年—1978年，我國史學(xué)界不重視對李鴻章的研究，在為數(shù)不多的論著中，以否定為主”并結(jié)合所學(xué)知識可知李鴻章沒有順應(yīng)時代的潮流，而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、簽訂不平等條約出賣民族利益，是封建統(tǒng)治的維護(hù)者，據(jù)材料三“改革開放以來，多持肯定態(tài)度，對其評價更加客觀、全面”并結(jié)合所學(xué)知識可知李鴻章主持了洋務(wù)運(yùn)動，在與頑固派的斗爭中，創(chuàng)辦近代工業(yè)、近代海軍、新式學(xué)堂開啟中國現(xiàn)代化進(jìn)程，提出中體西用，將學(xué)習(xí)西方大規(guī)模付諸實(shí)踐，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步人物；第二小問原因，需要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個方面分析，抓住時間分界線“改革開放”并結(jié)合所學(xué)知識可知，政治方面1978年前強(qiáng)調(diào)“以階級斗爭為綱”，1978年后，實(shí)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，思想文化方面從左傾錯誤到恢復(fù)“雙百方針”，思想日益解放，史學(xué)觀念的改變，史學(xué)研究由較為限制走向相對開放、自由。23、主要內(nèi)容：孔子“仁者；愛人”；孟子“仁政”“民貴君輕”；

荀子“君舟民水”；墨子“兼愛”“非攻”。

根源：井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸形成（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；宗法制、分封制遭到破壞?！痉治觥俊痉治觥康谝恍?，春秋戰(zhàn)國時期的民本思想主要體現(xiàn)在儒家思想中，如孔子的德治，孟子的“仁政”“民貴君輕”，荀子的“君舟民水”等，另外墨子的“兼愛”“非攻”等也體現(xiàn)出民本思想；第二小問“私學(xué)文化”產(chǎn)生的根源，應(yīng)結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期社會大變革這一背景來分析。六、綜合題(共4題，共40分)24、略

【分析】試題分析：第（1）問，考查學(xué)生閱讀材料，歸納概括的能力，結(jié)合備注孟德斯鳩《論法的精神》及材料可知其主張三權(quán)分立反對個人專權(quán)，積極作用結(jié)合其對后世的影響歸納，可以從其成為資產(chǎn)階級制度的基本原則，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備即可。抵（2）問，歸納材料信息是解題的關(guān)鍵，由材料可以歸納基本主張與要求有天賦人權(quán)、自由、平等的原則，體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求，否定了封建等級制度。第（3）問，由孟德斯鳩《論法的精神》、《人權(quán)宣言》及所學(xué)史實(shí)可知材料主要是資產(chǎn)階級思想的體現(xiàn)。第（4）問，結(jié)合材料概括即可，需要從國家學(xué)說（建立契約國家，受人民監(jiān)督）、人權(quán)學(xué)說（人民主權(quán)高于一切）、法治學(xué)說（法律面前人人平等）。第（5）問，材料四主要闡述了由全國公民開全體大會來決策和立法，是原始直接民主的體現(xiàn)，是不切合實(shí)際的，具有空想性?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動·孟德斯鳩、盧梭的思想主張【解析】【答案】（1）主張三權(quán)分立，反對個人專權(quán)。作用：三權(quán)分立學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級制度的基本原則，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備。（4分）（2）天賦人權(quán)、自由、平等的原則，體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求，否定了封建等級制度。（4分）（3）資產(chǎn)階級。（2分）（4）國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切；人民主權(quán)就是共同意志，并不是個人的不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（6分）（5）是不切實(shí)際的。因?yàn)橛扇珖耖_全體大會來決策和立法，是不可能的，具有空想性。（4分）25、略

【分析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。要解答梭倫改革“讓‘人民’獲得自由”和“地位上升”的措施實(shí)際就是要求學(xué)生結(jié)合梭倫改革的措施效用作答，如頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制，實(shí)行財產(chǎn)等級制都是“讓人民獲得自由”和“地位上升”的措施；梭倫改革中這些有利于緩解矛盾，提升“人民”自由和地位的措施，主要從積極作答即可。（2）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，分析問題的能力。依據(jù)材料和所學(xué)知識，可知“專以此為事”即為變法中的部分措施，再結(jié)合“破富民以惠貧民”得到表現(xiàn)是青苗法、募役法、方田均稅法；這些措施的影響要從多角度去看，對國家和民眾具有利的方面，對大官僚大地主的利益集團(tuán)，有不利的一面，必會遭到利益集團(tuán)的反對。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·梭倫改革的內(nèi)容；歷史上重大改革回眸·梭倫改革·梭倫改革的影響；歷史上重大改革回眸·王安石變法·王安石變法的內(nèi)容；歷史上重大改革回眸·王安石變法·王安石變法失敗的原因【解析】【答案】（1）措施：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；實(shí)行財產(chǎn)等級制。（2分）認(rèn)識：擴(kuò)大了雅典民主政治的基礎(chǔ)；打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予了平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開辟了道路。（4分）（2）表現(xiàn)：青苗法、募役法、方田均稅法。（2分）影響：在抑制兼并、保證農(nóng)業(yè)生