古詩(shī)三百篇小學(xué)生讀后感

古詩(shī)三百篇小學(xué)生讀后感TOC\o"1-2"\h\u7712第一章走進(jìn)《小學(xué)生必背古詩(shī)75首》的古典世界 112569第二章古詩(shī)中的奇妙意象與深遠(yuǎn)意境 15987第三章我對(duì)古詩(shī)情感表達(dá)的獨(dú)特感受 230936第四章以《靜夜思》為例看古詩(shī)的簡(jiǎn)潔之美 2427第五章古詩(shī)背后的歷史文化印記 224846第六章古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生價(jià)值觀的塑造 34354第七章從古詩(shī)中學(xué)到的文學(xué)技巧 39148第八章讓古詩(shī)在心中永遠(yuǎn)綻放光芒 4第一章走進(jìn)《小學(xué)生必背古詩(shī)75首》的古典世界當(dāng)翻開(kāi)《小學(xué)生必背古詩(shī)75首》這本書(shū)，就仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行。每一首古詩(shī)就像一扇通往古代的大門(mén)。就拿李白的《望廬山瀑布》來(lái)說(shuō)，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！焙?jiǎn)單的幾句詩(shī)，一下子就把我們帶到了廬山腳下。那在陽(yáng)光照耀下生起紫煙的香爐峰，那如同銀河從天上傾瀉而下的瀑布，眼前的畫(huà)面感十足。還有王維的《鹿柴》，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！痹诩澎o的山林里，雖然看不到人的身影，卻能聽(tīng)到人說(shuō)話的聲音，夕陽(yáng)的余暉灑在青苔上，一種幽靜深邃的感覺(jué)撲面而來(lái)。這些古詩(shī)讓我們領(lǐng)略到了古代山河的壯麗和寧?kù)o。在這個(gè)古典世界里，我們能感受到古人對(duì)自然細(xì)致入微的觀察，他們用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的文字，為我們描繪出一幅幅或雄偉或清幽的畫(huà)面，讓我們這些小學(xué)生沉浸其中，對(duì)古代的世界充滿了好奇和向往。第二章古詩(shī)中的奇妙意象與深遠(yuǎn)意境古詩(shī)中的意象可真是奇妙啊。比如說(shuō)“月亮”這個(gè)意象，在很多古詩(shī)里都有出現(xiàn)。像李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這里的月亮就代表著思鄉(xiāng)之情。月亮高高地掛在天上，灑下清冷的光，照在離鄉(xiāng)游子的床頭，那一抹白霜似的月光，勾起了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的思念。再看“柳樹(shù)”這個(gè)意象，在古詩(shī)里常常象征著離別。王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！痹谒蛣e友人的客舍外，柳樹(shù)剛剛抽出新綠，在清晨的細(xì)雨中顯得格外清新。詩(shī)人用柳樹(shù)來(lái)暗示離別的傷感，因?yàn)椤傲焙汀傲簟蓖?。這些意象就像一個(gè)個(gè)神秘的符號(hào)，組合在一起就營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境。它們不僅僅是一種簡(jiǎn)單的事物描寫(xiě)，更是詩(shī)人情感的寄托。通過(guò)這些意象，我們能更好地理解古詩(shī)背后的深意，仿佛能看到古人在那個(gè)特定場(chǎng)景下的喜怒哀樂(lè)。第三章我對(duì)古詩(shī)情感表達(dá)的獨(dú)特感受古詩(shī)中的情感表達(dá)十分豐富，讓我有很多獨(dú)特的感受。讀杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！蔽夷苌钋械馗惺艿皆?shī)人在國(guó)家戰(zhàn)亂時(shí)的那種悲痛和憂慮。山河依舊，可是國(guó)家卻破碎了，春天的城中荒草叢生，看到花開(kāi)都會(huì)落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴都會(huì)驚心，這種對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂是如此沉重。而像孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！眲t充滿了濃濃的母愛(ài)。母親在兒子臨行前一針一線地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心兒子久久不歸，那細(xì)密的針腳里都是母親的愛(ài)。這種愛(ài)就像春天的陽(yáng)光，而孩子就像那小小的草，怎么也報(bào)答不了母親的恩情。這些古詩(shī)的情感表達(dá)非常細(xì)膩，有時(shí)候僅僅幾句話就能讓我感受到那種強(qiáng)烈的情感沖擊，就像一顆石子投入心湖，泛起層層漣漪。第四章以《靜夜思》為例看古詩(shī)的簡(jiǎn)潔之美《靜夜思》這首詩(shī)真的是把古詩(shī)的簡(jiǎn)潔之美發(fā)揮到了極致?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍潭潭畟€(gè)字，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)的開(kāi)頭就描繪了一個(gè)很簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，床前有明亮的月光，就像地上的白霜一樣。這一描寫(xiě)非常直白，卻又很生動(dòng)，讓我們一下子就進(jìn)入到那個(gè)寧?kù)o的夜晚。然后詩(shī)人抬頭看到明月，最后低頭思念故鄉(xiāng)。沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有冗長(zhǎng)的敘述，每一個(gè)字都恰到好處。相比現(xiàn)代的很多文章，長(zhǎng)篇大論地描述思鄉(xiāng)之情，《靜夜思》卻用最簡(jiǎn)潔的方式打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。它讓我明白，好的詩(shī)歌不需要華麗的辭藻，只要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出內(nèi)心的情感就足夠了。這種簡(jiǎn)潔之美就像一杯清茶，看似清淡，卻回味無(wú)窮。第五章古詩(shī)背后的歷史文化印記古詩(shī)的背后有著深厚的歷史文化印記。例如王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”從這首詩(shī)里我們可以看到當(dāng)時(shí)唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁。青海湖上空的陰云籠罩著雪山，一座孤城和玉門(mén)關(guān)遙遙相望，戰(zhàn)士們?cè)邳S沙漫天的戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，身上的鎧甲都磨穿了，但他們?nèi)匀粦阎鴪?jiān)定的信念，不打敗敵人絕不回家。這反映出唐朝時(shí)期的軍事強(qiáng)大以及戰(zhàn)士們英勇無(wú)畏的精神。再看白居易的《賣(mài)炭翁》“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這首詩(shī)描繪了唐代底層勞動(dòng)人民的悲慘生活。賣(mài)炭的老人辛苦地在南山砍柴燒炭，弄得滿面灰塵，兩鬢斑白，手指漆黑，卻還要遭受宮市的掠奪。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富差距懸殊的狀況。古詩(shī)就像一面鏡子，映照出當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和文化特色，讓我們通過(guò)這些詩(shī)歌了解古代社會(huì)的各個(gè)方面。第六章古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生價(jià)值觀的塑造古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生的價(jià)值觀有著積極的塑造作用。像于謙的《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)教會(huì)我們要有堅(jiān)定的信念和高尚的品德。石灰經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，又經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，但它毫不畏懼，為的就是要留下清白在人間。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該像石灰一樣，無(wú)論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)守自己的原則，保持清正廉潔的品質(zhì)。還有鄭燮的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”告訴我們要有堅(jiān)韌不拔的意志。竹子緊緊地咬住青山，扎根在破巖之中，不管經(jīng)歷多少風(fēng)吹雨打，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時(shí)也要像竹子一樣，堅(jiān)定信念，不屈不撓。古詩(shī)中的這些精神，能夠激勵(lì)我們成為有良好價(jià)值觀的人。第七章從古詩(shī)中學(xué)到的文學(xué)技巧從古詩(shī)中我們能學(xué)到很多文學(xué)技巧。拿對(duì)仗來(lái)說(shuō)，杜甫的《登高》中有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄盁o(wú)邊”對(duì)“不盡”，“落木”對(duì)“長(zhǎng)江”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”。對(duì)仗十分工整，讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感很強(qiáng)。這種對(duì)仗的手法讓詩(shī)句更加有韻律美，也讓詩(shī)句的表達(dá)更加精煉準(zhǔn)確。再看比喻的手法，賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑汛猴L(fēng)比作剪刀，非常巧妙。通過(guò)這個(gè)比喻，把無(wú)形的春風(fēng)形象化了，讓我們仿佛看到了春風(fēng)像剪刀一樣裁剪出了柳樹(shù)的細(xì)葉。還有夸張的手法，李白的《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺”，用“三千尺”來(lái)夸張地形容瀑布的高度，增強(qiáng)了瀑布的雄偉氣勢(shì)。這些文學(xué)技巧的運(yùn)用，讓古詩(shī)充滿了藝術(shù)魅力，也為我們的寫(xiě)作提供了很好的借鑒。第八章讓古詩(shī)在心中永遠(yuǎn)綻放光芒古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，我們要讓它在心中永遠(yuǎn)綻放光芒。在我們的日常生活中，可以經(jīng)常誦讀古詩(shī)。比如在清晨，當(dāng)陽(yáng)光灑進(jìn)房間，我們可以讀一首充滿活力的古詩(shī)，像楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！备惺芪骱碌拿利惥吧?。在