高考政治一輪教師用書(shū)必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦

第十一課尋覓社會(huì)的真諦知識(shí)體系——定內(nèi)容把脈高考——定方向考查內(nèi)容社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)材料設(shè)置多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的熱點(diǎn)問(wèn)題作為背景材料進(jìn)行考查。結(jié)合“十三五”規(guī)劃建議的精神和內(nèi)容、全面深化改革的具體舉措、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的言論等考查唯物史觀的相關(guān)知識(shí)；結(jié)合傳統(tǒng)文化、民族精神、黨和國(guó)家關(guān)注民生的具體實(shí)例考查群眾觀的知識(shí)題型設(shè)計(jì)全國(guó)卷對(duì)本課的考查以選擇題居多，多為體現(xiàn)類(lèi)、措施類(lèi)設(shè)問(wèn)；主觀題以小切口對(duì)群眾觀的原理與方法論進(jìn)行深化考查學(xué)案一社會(huì)發(fā)展的規(guī)律1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系含義社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng)辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用圖示地位社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)將這種反作用夸大的歷史唯心主義2．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律(任何社會(huì)都起作用)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律3．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總趨勢(shì)總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的動(dòng)力階級(jí)社會(huì)社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力社會(huì)主義社會(huì)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力原因：①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決②改革的性質(zhì)和目的：性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展[方法技巧]圖示法貫通理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)1．社會(huì)意識(shí)不是自主變化的，并非所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是由社會(huì)存在決定的，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。2．適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一定推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系不是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。3．改革并非社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?；A(chǔ)鞏固訓(xùn)練1．(2018·百校大聯(lián)考)幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選C“幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故①符合題意；“在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”說(shuō)明社會(huì)意識(shí)不會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而馬上變化，即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，故③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，只有正確的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在有促進(jìn)作用，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，否認(rèn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，排除。2.繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，我國(guó)農(nóng)村改革再度迎來(lái)重大制度創(chuàng)新?，F(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行。這表明()①制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)②上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D①說(shuō)法錯(cuò)誤。②材料不體現(xiàn)。農(nóng)村土地制度改革，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，③④符合題意。3．加快建設(shè)法治政府，深化行政體制改革是長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就。要正確推進(jìn)改革，堅(jiān)持改革是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。從哲學(xué)上看，這一論述體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()①生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分別要與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的發(fā)展要求相適應(yīng)②辯證的否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾需要通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展和完善來(lái)解決A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選B生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑要與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展相適應(yīng)，①顛倒了二者的順序；②是唯物辯證法的內(nèi)容；材料主要體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決方式，③④正確解釋了題干信息，故選B項(xiàng)。理解到分析的升華[材料]①隨著單純追求產(chǎn)量增長(zhǎng)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不再適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布2017年中央一號(hào)文件，使農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為焦點(diǎn)，吹響了農(nóng)業(yè)發(fā)展的新號(hào)角。②推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革最終目的在于為農(nóng)業(yè)發(fā)展培育新動(dòng)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村向追求綠色生態(tài)可持續(xù)、更加注重滿(mǎn)足質(zhì)的需求轉(zhuǎn)變。③這一改革的道路和方向是正確的，但我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展還存在著集體經(jīng)濟(jì)薄弱、城鄉(xiāng)差距較大等問(wèn)題。[哲學(xué)分析]①體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。②體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律。③體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。知識(shí)到能力的升級(jí)1．(2018·山西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體考試)十八屆五中全會(huì)決定，我國(guó)將全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。中國(guó)人口政策的調(diào)整()①堅(jiān)持了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③遵循了上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④遵循了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C中國(guó)人口政策的調(diào)整是基于我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，②正確。人口政策的調(diào)整屬于上層建筑，③符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是堅(jiān)持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。④與題意不符，材料沒(méi)有體現(xiàn)。2．李克強(qiáng)總理在2017年6月大連夏季達(dá)沃斯論壇會(huì)見(jiàn)企業(yè)家代表時(shí)指出，國(guó)際上一些領(lǐng)域出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩，這是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以后很多國(guó)家實(shí)施量化寬松政策導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果。在消化過(guò)剩產(chǎn)能方面，中國(guó)為自己的結(jié)構(gòu)性改革做出了努力。下列對(duì)材料理解正確的有()①結(jié)構(gòu)性改革是基于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用②改革有助于解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善③量化寬松政策帶來(lái)的產(chǎn)能過(guò)剩，表明社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在④改革有利于促進(jìn)收入分配模式的創(chuàng)新，推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C中國(guó)通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革成功消化過(guò)剩產(chǎn)能，這既體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)的要求，也反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)的要求，有利于解決我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，①錯(cuò)誤，②正確；量化寬松貨幣政策帶來(lái)了產(chǎn)能過(guò)剩，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，③正確；創(chuàng)新收入分配模式屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，而且材料沒(méi)有涉及收入分配模式的創(chuàng)新，④錯(cuò)誤。3．(2018·山西懷仁一中考試)新興大國(guó)和守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”似乎成為歷史演進(jìn)中的一條悲情“鐵律”。中美之間如何避免落入“修昔底德陷阱”？習(xí)近平主席提出：中美應(yīng)控制利益分歧，增擴(kuò)合作空間，朝著“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的方向努力。開(kāi)辟一條新型大國(guó)關(guān)系之路。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明我國(guó)()①高瞻遠(yuǎn)矚，善于用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物②審時(shí)度勢(shì)，樹(shù)立了正確的社會(huì)意識(shí)③以人為本，以維護(hù)世界各國(guó)的利益為出發(fā)點(diǎn)④順勢(shì)而為，把握了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選D從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明我國(guó)審時(shí)度勢(shì)，樹(shù)立了正確的社會(huì)意識(shí)，順勢(shì)而為，把握了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，故②④符合題意；①不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是歷史唯物主義而不是唯物辯證法，排除；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是歷史唯物主義而不是政治學(xué)依據(jù)，排除。4．2017年新通過(guò)的民法總則，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，做出了將訴訟時(shí)效從2年延長(zhǎng)至3年，將限制民事行為能力人的年齡下限標(biāo)準(zhǔn)從“十周歲”降到“八周歲”等方面的調(diào)整，這些規(guī)則的確立和完善有利于國(guó)家治理能力的進(jìn)一步提高。這直接表明()①上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步②民法總則是客觀存在的主觀映像，具有隨意變化性③只有不斷的改革才能從根本上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，修改民法通則是社會(huì)存在發(fā)生變化決定的A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況修改民法通則，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，④當(dāng)選；修改法律是對(duì)上層建筑的調(diào)整，民法總則一些規(guī)則的確立和完善有利于國(guó)家治理能力的進(jìn)一步提高，這表明上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，①當(dāng)選；②錯(cuò)在“隨意變化”；從根本上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的不斷解決，③錯(cuò)誤。命題角度一：依據(jù)類(lèi)哲學(xué)題目[典例](2018·桂林、崇左、百色第一次聯(lián)合模擬)閱讀材料，完成下列要求。2017年高校畢業(yè)生達(dá)到795萬(wàn)人，再創(chuàng)歷史新高。2017年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議的政府工作報(bào)告中指出：我們擁有世界上數(shù)量最多、素質(zhì)較高的勞動(dòng)力，有最大規(guī)模的科技和專(zhuān)業(yè)技能人才隊(duì)伍，蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)新潛能，要持續(xù)推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。政府要進(jìn)一步推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，創(chuàng)造更好的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境，激發(fā)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力和市場(chǎng)主體活力，激發(fā)大眾的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”知識(shí)并結(jié)合材料分析國(guó)家推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的依據(jù)。[審答規(guī)范]第一步：依據(jù)設(shè)問(wèn)定知識(shí)本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定語(yǔ)為“尋覓社會(huì)的真諦”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(或社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展)。面對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀情況，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，實(shí)施大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用(或答上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類(lèi)歷史發(fā)展的基本規(guī)律)。政府進(jìn)一步推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，改革上層建筑，創(chuàng)造良好的制度環(huán)境，有助于激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力；③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者(或人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量)。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。命題角度二：應(yīng)用原理解決實(shí)際問(wèn)題類(lèi)哲學(xué)題目[典例](2018·大連測(cè)試)“聯(lián)動(dòng)”是習(xí)近平主席對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的新認(rèn)知，是東方大智慧。他指出：“在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)發(fā)展，環(huán)環(huán)相扣，一榮俱榮，一損俱損。沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，協(xié)調(diào)合作是必然選擇。我們要在世界經(jīng)濟(jì)共振中實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。”“各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏……讓每個(gè)國(guó)家發(fā)展都能同其他國(guó)家增長(zhǎng)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。”“知行合一，采取務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們應(yīng)該讓二十國(guó)集團(tuán)成為行動(dòng)隊(duì)，而不是清談館。”運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)分析材料體現(xiàn)的道理。[審答規(guī)范]第一步：依據(jù)設(shè)問(wèn)定知識(shí)本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定語(yǔ)為“尋覓社會(huì)的真諦”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)eq\x(①經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，協(xié)調(diào)合作是必然選擇)→eq\x(有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí))→eq\x(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí))eq\x(②樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，讓國(guó)家間形成發(fā)展聯(lián)動(dòng)效應(yīng))→eq\x(先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用)→eq\x(社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用)eq\x(③知行合一，采取務(wù)實(shí)行動(dòng))→eq\x(把共同體意識(shí)落到實(shí)處)→eq\x(社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐)第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。樹(shù)立聯(lián)動(dòng)理念是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的客觀要求。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，讓每個(gè)國(guó)家發(fā)展都同其他國(guó)家增長(zhǎng)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。③社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐。二十國(guó)集團(tuán)成員要共同踐行聯(lián)動(dòng)理念，把行動(dòng)落到實(shí)處。大題增分專(zhuān)練(2018·福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料科學(xué)的財(cái)稅體制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的制度保障。深化財(cái)稅體制改革，對(duì)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面建成小康社會(huì)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，適時(shí)進(jìn)行財(cái)稅體制改革，注重完善一般性轉(zhuǎn)移支付增長(zhǎng)機(jī)制，增加對(duì)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付；優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，完善保障和改善民生的制度安排及政策設(shè)計(jì)；逐步建立綜合與分類(lèi)相結(jié)合的個(gè)人所得稅制等。聯(lián)系材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)進(jìn)行財(cái)稅體制改革的必要性。解析：解答本題，首先需要明確設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定為“社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有關(guān)知識(shí)”，然后針對(duì)材料相關(guān)信息，調(diào)取相應(yīng)的理論。深化財(cái)稅體制改革，對(duì)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面建成小康社會(huì)的意義——社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，適時(shí)進(jìn)行財(cái)稅體制改革——社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；深化財(cái)稅體制改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況；財(cái)稅體制改革——社會(huì)主義條件下改革的重要性。答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況決定了必須出臺(tái)相應(yīng)的財(cái)稅體制改革政策。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。我國(guó)財(cái)稅體制改革出臺(tái)的一系列政策，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，決定了必須實(shí)施財(cái)稅體制改革，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)案二社會(huì)歷史的主體1．全面理解人民群眾的世界觀原理及方法論要求含義一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分世界觀原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富社會(huì)變革的決定力量①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展方法論要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)基本內(nèi)容群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線(xiàn)：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法地位堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證2．圖示法理解哲學(xué)上的世界與人民群眾的作用3．四個(gè)角度全面把握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力精神動(dòng)力真正的哲學(xué)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新生產(chǎn)動(dòng)力生產(chǎn)活動(dòng)根本動(dòng)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)1．人民群眾不是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，也不是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，但不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的性質(zhì)和面貌。基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練1．勞動(dòng)者最美，最美勞動(dòng)者。每年的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)里，勞動(dòng)者接受著贊美和致敬，體會(huì)著溫暖和感動(dòng)。從唯物史觀看，贊美和致敬勞動(dòng)者，是因?yàn)?)①勞動(dòng)者是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉②創(chuàng)造者創(chuàng)造歷史的作用，可以不受社會(huì)歷史條件的限制③勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D勞動(dòng)是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉，不是勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是創(chuàng)造財(cái)富的人，在生產(chǎn)中起著主導(dǎo)作用，①錯(cuò)誤；每一個(gè)人只能在一定的歷史條件下進(jìn)行創(chuàng)造，受社會(huì)歷史條件的限制，②錯(cuò)誤。2．習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從歷史唯物主義角度看，這強(qiáng)調(diào)文藝工作者要()A．善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中主要力量解決主要矛盾B．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是解析：選CA項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中設(shè)問(wèn)要求是歷史唯物主義角度，善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中主要力量解決主要矛盾，屬于辯證唯物主義角度，故排除。B項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中設(shè)問(wèn)要求是歷史唯物主義角度，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，屬于辯證唯物主義角度，故排除。C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)文藝工作者要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，從人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，故入選。D項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，屬于辯證唯物主義角度，故排除。理解到分析的升華[材料一]2017年9月6日，習(xí)近平《在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話(huà)》單行本出版發(fā)行。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，①要把脫貧攻堅(jiān)作為“十三五”期間頭等大事和第一民生工程來(lái)抓，堅(jiān)持以脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。②要注重調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，注重提高貧困地區(qū)和貧困群眾自我發(fā)展能力。③脫貧攻堅(jiān)工作要實(shí)打?qū)嵏桑磺泄ぷ鞫家鋵?shí)到為貧困群眾解決實(shí)際問(wèn)題上，切實(shí)防止形式主義，不能做表面文章。[哲學(xué)分析]①的依據(jù)在于人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②體現(xiàn)了相信人民群眾自己解放自己的群眾觀點(diǎn)和一切依靠群眾的群眾路線(xiàn)的內(nèi)容。③體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容和一切為了群眾的群眾路線(xiàn)。[材料二]李克強(qiáng)總理在2017年《政府工作報(bào)告》中指出：①新時(shí)期，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持用中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量。②要不斷深化改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。③大力推動(dòng)全民閱讀，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高基本公共文化服務(wù)均等化水平。統(tǒng)籌群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，廣泛開(kāi)展全民健身，使更多人享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)、擁有健康體魄。④人民身心健康、樂(lè)觀向上，國(guó)家必充滿(mǎn)生機(jī)活力。[哲學(xué)分析]①的依據(jù)在于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。②體現(xiàn)了改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，通過(guò)改革可以使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。④的依據(jù)在于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。知識(shí)到能力的升級(jí)1．文藝當(dāng)與時(shí)代同行，黨的十八大以來(lái)，反腐敗成為中國(guó)政治舞臺(tái)的重要內(nèi)容，成為牽動(dòng)人心的時(shí)代命題。以人民的名義，是反腐的動(dòng)力，更是反腐的意義。從唯物史觀看()A．為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的宗旨B．人民群眾是推動(dòng)反腐成敗的領(lǐng)導(dǎo)力量C．人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)D．人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的主體解析：選D以人民的名義，是反腐的動(dòng)力，更是反腐的意義，這是為人民、依靠人民的體現(xiàn)，這表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會(huì)歷史的主體，答案為D項(xiàng)。2．(2018·湖北聯(lián)考)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，根本動(dòng)力在創(chuàng)新。推進(jìn)科技創(chuàng)新，一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作是普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)?？破张d，科技才會(huì)興，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)?！翱破张d，科技才會(huì)興”的哲學(xué)依據(jù)是()①人民群眾的認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定著人民群眾的實(shí)踐水平②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③推進(jìn)科技創(chuàng)新也需堅(jiān)持群眾路線(xiàn)④科學(xué)知識(shí)對(duì)科技發(fā)展起決定作用A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D科普就是把科學(xué)知識(shí)普及到群眾中去，提高群眾的科技知識(shí)，形成群眾性的科技創(chuàng)新高潮和應(yīng)用高潮，科技才能振興?？破諏?shí)際就是發(fā)揮人民群眾在振興科技上的主體作用。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，①錯(cuò)誤?？茖W(xué)知識(shí)也是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不能對(duì)科技發(fā)展起決定作用，起決定作用的是人民群眾的科技創(chuàng)新實(shí)踐，④錯(cuò)誤。普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)，科技才會(huì)興，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，推進(jìn)科技創(chuàng)新也需要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，②③正確。3．央視《星光大道》被譽(yù)為“百姓的舞臺(tái)”，深深扎根于實(shí)踐泥土中的“草根明星”，各展“絕活”，各顯風(fēng)采，極大豐富了文藝的表現(xiàn)形式。材料主要說(shuō)明()①社會(huì)進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提②人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉③人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富④人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C材料強(qiáng)調(diào)，人民群眾不僅直接創(chuàng)造文化，且他們的實(shí)踐活動(dòng)還是文化創(chuàng)造的源泉，②③正確。①表述有誤；材料強(qiáng)調(diào)的是精神財(cái)富的創(chuàng)造，④不符合題意。4．(2018·山西實(shí)驗(yàn)中學(xué)、南海桂城中學(xué)聯(lián)考)“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。下列名言典故中，與中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，敬民愛(ài)民”核心價(jià)值相一致的是()A．知者行之始，行者知之成B．得人者興，失人者崩C．觀今宜鑒古，無(wú)古不成今D．禍莫大于不知足，咎莫大于欲得解析：選B“得人者興，失人者崩”意為得人心者得天下，失人心者失天下，與中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，敬民愛(ài)民”核心價(jià)值相一致，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，與題意不符；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與題意不符；D項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化或量變與質(zhì)變的道理，與題意不符。命題角度一：應(yīng)用原理解決實(shí)際問(wèn)題類(lèi)哲學(xué)題目[典例](2017·全國(guó)卷Ⅰ·節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類(lèi)競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說(shuō)明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。[審答規(guī)范]第一步：依據(jù)設(shè)問(wèn)定知識(shí)本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定語(yǔ)為“社會(huì)歷史主體”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者；樹(shù)立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。命題角度二：辨析、評(píng)價(jià)類(lèi)哲學(xué)題目[典例](2018·廣東肇慶三測(cè))閱讀材料，完成下列要求。中華戲曲歷史悠久、博大精深，傳承著中華文化基因，彰顯著中華審美風(fēng)范。但目前戲曲面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)的普及、生活節(jié)奏的加快，改變了人們的審美習(xí)慣，也改變了戲曲的生存環(huán)境。隨著藝術(shù)領(lǐng)域市場(chǎng)化的推進(jìn)，加劇了文化藝術(shù)領(lǐng)域的生態(tài)失衡：娛樂(lè)性強(qiáng)、通俗易懂的藝術(shù)形式更受歡迎，像流行歌曲、電視劇等，而對(duì)于一些需要一定欣賞基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，如民族戲曲等則受到冷落；年輕人熱衷于追逐時(shí)尚與潮流，使得一些帶有民族性和歷史印跡的藝術(shù)被淡忘。針對(duì)各種文化藝術(shù)形式發(fā)展的不平衡現(xiàn)象，一些有識(shí)之士呼吁：“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”。戲是靠人演的，曲是靠人唱的，名家演好戲，大師唱好曲，已成為戲壇共識(shí)。昆曲的發(fā)展是“戲以人傳”的最好佐證。六百年前，昆山人顧堅(jiān)改進(jìn)和完善了南曲聲腔，繪就昆曲傳奇的最初一筆。四百年前，湯顯祖完成不朽的傳奇《牡丹亭》，昆曲由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。八十多年前，40多個(gè)少年走進(jìn)蘇州昆曲傳習(xí)所的大門(mén)，在昆曲最為衰弱的時(shí)候，他們用盡畢生心力守護(hù)著昆曲的一脈香火。五十年前，周傳瑛等藝人演出新編《五十貫》，創(chuàng)造了新中國(guó)文藝史上“一出戲救活一個(gè)劇種”的佳話(huà)。昆曲的發(fā)展是“戲以人傳”的最好佐證。據(jù)此有人認(rèn)為：“在戲曲的傳承與發(fā)展中只能靠戲曲藝術(shù)家的努力”。請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。[審答規(guī)范]第一步：根據(jù)觀點(diǎn)先定論題目中的觀點(diǎn)認(rèn)為傳承與發(fā)展戲曲只能靠戲曲藝術(shù)家，看到了戲曲家在戲曲傳承與發(fā)展中的作用，但夸大了其作用，顯然屬于正誤混雜類(lèi)題目。第二步：圍繞觀點(diǎn)選知識(shí)1．找出合理點(diǎn)，并尋找恰當(dāng)依據(jù)eq\x(①戲曲傳承需要戲曲家的努力)→eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(\x(人在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小不同),\x(名家演好戲，大師唱好曲，戲以人傳)))2．分析錯(cuò)誤點(diǎn)，并尋找恰當(dāng)依據(jù)eq\x(②戲曲傳承只能靠戲曲家的努力)→eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(\x(人民群眾的生活實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉),\x(人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供物質(zhì)條件)))3．補(bǔ)充不全點(diǎn)，鏈接有關(guān)知識(shí)戲曲家對(duì)戲曲的傳承和發(fā)展是否起積極作用，關(guān)鍵在于是否尊重群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的作用，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)①人是社會(huì)歷史的主體，是歷史活動(dòng)的參與者，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。②戲曲藝術(shù)家在戲曲傳承與發(fā)展中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，該觀點(diǎn)肯定了戲曲藝術(shù)家在戲曲傳承與發(fā)展中的突出貢獻(xiàn)。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。戲曲藝術(shù)家的創(chuàng)作需要以人民群眾的生活和實(shí)踐為源泉，離不開(kāi)人民群眾的實(shí)踐提供的物質(zhì)條件。④戲曲藝術(shù)家在戲曲的傳承與發(fā)展中能否發(fā)揮積極作用，取決于其創(chuàng)作活動(dòng)能否堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。該觀點(diǎn)沒(méi)有看到人民群眾的作用。大題增分專(zhuān)練閱讀材料，完成下列要求。2017年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中指出，推進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。民生是為政之要，必須時(shí)刻放在心頭、扛在肩上。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜的情況下，更要優(yōu)先保障和改善民生，該辦能辦的實(shí)事要竭力辦好，基本民生的底線(xiàn)要堅(jiān)決兜牢。努力實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說(shuō)明“民生是為政之要，必須時(shí)刻放在心頭、扛在肩上”“努力實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高”的必要性。解析：首先明確社會(huì)歷史主體的基本內(nèi)容及其方法論要求，然后結(jié)合材料論述即可。答案：①人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。因此，民生是為政之要，必須時(shí)刻放在心頭、扛在肩上，必須堅(jiān)持人民主體地位。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)。為此，做好2017年工作，要努力實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，就業(yè)、教育、文化、社保、醫(yī)療、住房等公共服務(wù)體系更加健全，基本公共服務(wù)均等化水平穩(wěn)步提高，教育現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展，收入差距縮小，脫貧取得重大進(jìn)展。一、選擇題1．精準(zhǔn)扶貧是針對(duì)粗放式扶貧提出來(lái)的。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出：要實(shí)現(xiàn)到2020年我國(guó)5500多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口脫貧目標(biāo)，越往后成本越高，難度越大，見(jiàn)效越慢，倘若不深入貧困地區(qū)，不了解貧困群眾所思所想所需，沒(méi)有針對(duì)性，失敗是不可避免的。材料中蘊(yùn)含的哲理有()①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因③社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果④統(tǒng)一物的分解、平衡的破壞不利于事物的發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A沒(méi)有針對(duì)性，失敗是不可避免的說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析，①正確；精準(zhǔn)扶貧是針對(duì)我國(guó)貧困人口實(shí)際提出來(lái)的，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，②正確；③④錯(cuò)誤。2．(2018·天一大聯(lián)考)近年來(lái)，每到歲末，人們總會(huì)對(duì)一年中出現(xiàn)的熱詞進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)，進(jìn)而推出年度網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。流行語(yǔ)，是社會(huì)發(fā)展的顯示屏、生活時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表。從唯物史觀角度看，對(duì)流行語(yǔ)的上述界定說(shuō)明()①社會(huì)意識(shí)總先于社會(huì)存在而存在②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化③社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的變化和發(fā)展④網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)折射出了社會(huì)生活的變遷A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C流行語(yǔ)是社會(huì)發(fā)展的顯示屏、生活時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表，旨在強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，折射出了社會(huì)生活的變遷，②④正確。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展，①錯(cuò)誤。正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的變化和發(fā)展，③表述不科學(xué)。3．(2018·南昌十校聯(lián)考)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向。從唯物史觀的角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)槠鋵儆?)①思想意識(shí)，將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用③上層建筑，服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D本題考查了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，本題使用排除法比較容易，正確的思想意識(shí)才能起到推動(dòng)作用，①錯(cuò)誤；核心價(jià)值觀屬于上層建筑不是生產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤；核心價(jià)值觀屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是上層建筑，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用，③④表述正確。4．截至2017年1月6日，除新疆外，全國(guó)其余各省市均已出臺(tái)高考改革方案。其中，今年北京、湖南、海南、江西、山東、天津等6省市從2017年秋季入學(xué)的高中一年級(jí)學(xué)生開(kāi)始啟動(dòng)高考綜合改革，不再分文理科。我國(guó)各省堅(jiān)定推進(jìn)高考改革()①使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑更好的適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②體現(xiàn)了辯證否定觀和辯證法的革命批判精神③因?yàn)槭挛锇l(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的④表明社會(huì)基本矛盾都可以通過(guò)改革來(lái)解決A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選A我國(guó)堅(jiān)定推進(jìn)改革體現(xiàn)了辯證否定觀和辯證法的革命批判精神，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，①②正確且符合題意；③不是我國(guó)堅(jiān)定推進(jìn)改革的原因，應(yīng)排除；在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決的，在社會(huì)主義社會(huì)通過(guò)改革來(lái)解決，④說(shuō)法錯(cuò)誤。5．近年來(lái)，我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是()①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況②生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選B生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①②說(shuō)法錯(cuò)誤；③④正確且符合題意，入選。6．(2018·河北滄州質(zhì)量監(jiān)測(cè))人社部把深化社會(huì)保障制度改革、確保養(yǎng)老金按時(shí)足額發(fā)放、推進(jìn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金投資運(yùn)營(yíng)，確定為2017年的三大工作重點(diǎn)。其依據(jù)在于()①?gòu)V大勞動(dòng)群眾是社會(huì)歷史的主體②生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況③上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)保障制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，說(shuō)明改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，②④符合題意；①③不符合題意，排除。7．十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法總則》。這一“民事權(quán)利宣言書(shū)”適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，出現(xiàn)了許多亮點(diǎn)。例如：首次在法律上正式確認(rèn)隱私權(quán)，將個(gè)人信息明確為新的民事權(quán)利，胎兒也享有民事權(quán)力，8歲孩子可以“打醬油”(限制民事行為能力年齡下降至8歲并受法律保護(hù))，“QQ幣”等網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)享有法律保護(hù)等。這就是說(shuō)()①社會(huì)意識(shí)形態(tài)是生產(chǎn)方式的反映②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展④改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選D題目中表述的是我國(guó)法律制度的改革，故屬于上層建筑的內(nèi)容，而不是生產(chǎn)關(guān)系，故③入選，排除②。題目中，人大五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法總則》。這一“民事權(quán)利宣言書(shū)”適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，表明社會(huì)意識(shí)形態(tài)是生產(chǎn)方式的反映，故①入選。④表述與題意無(wú)關(guān)。8．中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會(huì)議審議通過(guò)了《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》，提出要從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，從促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的高度，加快產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革，造就一支有理想信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。加快產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革的哲學(xué)依據(jù)是()①改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性因素③產(chǎn)業(yè)工人是人民群眾的主體和歷史的創(chuàng)造者④人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選D產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，①正確。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，②錯(cuò)誤。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體，③錯(cuò)誤。加快產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)，能夠發(fā)揮人民群眾的主體作用，④正確。9．當(dāng)前改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，剩下的多是過(guò)去動(dòng)不了、啃不下、繞過(guò)去的難點(diǎn)和雷區(qū)，每一項(xiàng)變革都可能觸及深層次的矛盾和重大利益的調(diào)整。有學(xué)者指出，改革進(jìn)程越向縱深推進(jìn)，群眾首創(chuàng)精神越顯重要。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾在任何時(shí)候都是社會(huì)變革的主力軍④人民群眾的精神力量能夠突破社會(huì)存在的制約A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，體現(xiàn)的是精神財(cái)富而非物質(zhì)財(cái)富，①與材料不符。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，④表述錯(cuò)誤。②③表述了尊重群眾首創(chuàng)精神的原因，符合題意。10．(2018·宣城二調(diào))“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮者，則無(wú)不知?！?春秋《管子·九守》)下列詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理與上述古語(yǔ)相一致的是()A．“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——王安石《登飛來(lái)峰》B．“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》C．“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”——朱熹《觀書(shū)有感》D．“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”——趙翼《論詩(shī)·其二》解析：選B題目中，“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮者，則無(wú)不知?！斌w現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，B項(xiàng)與題意相符。A項(xiàng)體現(xiàn)了透過(guò)事物的現(xiàn)象看本質(zhì)的哲理。C項(xiàng)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式。D項(xiàng)體現(xiàn)了世界是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的哲理。11．(2018·烏魯木齊一診)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下大亂，中華民族進(jìn)入重大歷史轉(zhuǎn)型期，有識(shí)之士紛紛挺身而出，為鞏固統(tǒng)治者的地位，展開(kāi)了一場(chǎng)跨越300百余年的諸子大辯論。對(duì)此，有學(xué)者指出，諸子的思想固然深刻，但無(wú)論如何也不可能從根本上使社會(huì)長(zhǎng)治久安，因?yàn)樗麄兊乃枷雰H僅是“治之術(shù)”，而非“治之道”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安的“道”應(yīng)該是()①著重把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì)主要矛盾②自覺(jué)遵循支配人類(lèi)社會(huì)