2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、有學(xué)者對(duì)華盛頓拒絕“王冠”事件這樣評(píng)價(jià)：“在這樣的社會(huì)土壤下不會(huì)出現(xiàn)視名利如糞土的圣人，只會(huì)出產(chǎn)能審時(shí)度勢(shì)的紳士”對(duì)此評(píng)論理解正確的是A.華盛頓不慕權(quán)勢(shì)的崇高品質(zhì)讓他拒絕了做國(guó)王的請(qǐng)求B.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的美國(guó)缺乏實(shí)行君主制的社會(huì)基礎(chǔ)C.創(chuàng)建民主共和制是華盛頓自始至終的愿望追求D.當(dāng)時(shí)北美十三塊殖民地人民希望建立君主制2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中英國(guó)政體演變的順序是。

①共和政體。

②護(hù)國(guó)政體。

③斯圖亞特王朝復(fù)辟。

④君主立憲A.④①②③B.②①③④C.①②③④D.①③②④3、李大釗說(shuō)：“（馬克思）社會(huì)主義的理論，可大別為三部：一為關(guān)于過(guò)去的理論，就是他的歷史論，也稱社會(huì)組織進(jìn)化論；二為關(guān)于現(xiàn)在的理論，就是他的經(jīng)濟(jì)論，也稱資本主義的經(jīng)濟(jì)論；三為關(guān)于將來(lái)的理論，就是他的政策論，也稱為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)論?！斌w現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)論”的馬克思的著作是A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》D.《資本論》4、唐太宗和克倫成爾是古代中國(guó)和近代西方杰出的政治家，兩者的相同之處上不包括A.加強(qiáng)改善法律以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.推行包容自由的宗教政策C.改革制度并實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治D.采取積極開放的對(duì)外政策5、馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說(shuō)明社會(huì)科學(xué)研究A.需要自然科學(xué)的有效支撐B.一定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C.完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展D.與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展6、馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。他為了改變?nèi)嗣袷軇兿?；受壓迫的命運(yùn)；義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。下列屬于馬克思的革命活動(dòng)有。

①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟②參加德國(guó)三月革命。

③領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)④領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7、亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們?cè)谡軐W(xué)方面的分歧主要在于A.人是否要追求現(xiàn)世的幸福B.現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性C.是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象D.人是否要追求盡善盡美的境界評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料薛福成自1867年入曾（曾國(guó)藩）幕到1884年結(jié)束李（李鴻章）幕生涯；尤其是在李氏麾下，在政治；外交上得到了磨練。1884～1889年做地方行政長(zhǎng)官期間，又多次主持對(duì)外交涉，1889～1894年出使西歐更是其外交生涯的顛峰。早在1865年的《上曾侯相書》中，薛福成提出“于發(fā)難之始，察諸國(guó)之無(wú)惡意者，先諂以微利而退之，或競(jìng)密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”。在不斷的外交實(shí)踐中，初步產(chǎn)生了國(guó)家主權(quán)觀念。他言簡(jiǎn)意賅地將主權(quán)解釋為“自主之權(quán)”，并聲稱“外人而撓我自主之權(quán)不可也”。在其所著《應(yīng)詔陳言書》中，力主遣使，對(duì)于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進(jìn)作用。薛福成以自身為例說(shuō)，“臣到英后，除呈遞國(guó)書外，其君延請(qǐng)宴會(huì)一次，聽樂(lè)觀舞會(huì)各三次，禮也頗為周浹”。既然西方各國(guó)如此重視禮儀，且形成通例，中國(guó)自不該抱殘守缺，堅(jiān)閉固拒，他還提出通過(guò)發(fā)展工商、擴(kuò)充軍力等途徑，為中國(guó)外交提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

——摘編自胡門祥《試析薛福成的外交思想》

（1）根據(jù)材料；概括薛福成外交思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)薛福成的外交思想做出評(píng)價(jià)。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的；這就決定了義利觀具有自身的一些特征。比如，在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強(qiáng)調(diào)精神，以便于戰(zhàn)勝在物質(zhì)上強(qiáng)于我們的敵人；在國(guó)家或集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于國(guó)家或集體的利益，以便于在國(guó)破家亡中救亡圖存，等等。

——《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義義利觀理論形態(tài)的歷史演進(jìn)》材料二將更多地承認(rèn)個(gè)人利益；滿足個(gè)人的需要我們提倡按勞分配，承認(rèn)物質(zhì)利益，是要為全體人民的物質(zhì)利益而奮斗。每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國(guó)家；集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗，絕不是提倡各人都向‘錢’看。

——1980年8月，鄧小平回答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇的講話（1）根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；分別指出毛澤東和鄧小平思想的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（2）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析造成以上兩種不同義利觀的原因。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料鄒韜奮是近代杰出的新聞工作者。1922年，鄒韜奮擔(dān)任《教育與職業(yè)》月刊主編，他參與該社發(fā)起的職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，曾和同事進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查研究，加深了他對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的了解與認(rèn)識(shí)。1926年10月，鄒韜奮任《生活》周刊編輯。他在辦刊物的過(guò)程中，認(rèn)真傾聽讀者呼聲，反饋?zhàn)x者信息。由于《生活》周刊文字樸實(shí)、貼近生活，又敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、伸張正義，很快該刊從一個(gè)不起眼的小刊物，一躍發(fā)展成為“風(fēng)行海內(nèi)外，深入窮鄉(xiāng)僻壤的有廣大影響的刊物”。九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國(guó)事，以犀利的筆鋒，對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的妥協(xié)退讓政策及其賣國(guó)行徑進(jìn)行猛烈抨擊。鄒韜奮的愛國(guó)民主言行，引起了國(guó)民黨當(dāng)局的仇視和忌恨，其不得不于1933年7月流亡出國(guó)。是年底，《生活》周刊被國(guó)民黨政府查封。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（有改動(dòng)）（1）根據(jù)材料；概括鄒韜奮能成功創(chuàng)辦《生活》雜志的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄒韜奮創(chuàng)辦《生活》雜志的歷史意義。14、材料顧祖禹（1631—1692年）；常州府無(wú)錫縣人。顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說(shuō)》，曾祖；父親都通曉輿地之學(xué)。自1638年起，顧祖禹開始撰寫《讀史方輿紀(jì)要》，1678年，全書方算基本告成。是書尊明為正統(tǒng)，行文中常見“國(guó)朝”“國(guó)初”“南京”等字樣。顧祖禹痛心于明朝統(tǒng)治者不會(huì)汲取古今用兵成敗的教訓(xùn)，此書對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵、戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)，而于景物游覽名勝，則多簡(jiǎn)略敘述。《紀(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視，對(duì)明代統(tǒng)治者一貫消極治河、只求南糧北運(yùn)，而不顧黃河下游兩岸人民死活的錯(cuò)誤做法給予斥責(zé)。顧祖禹重視資料的考證與甄別，例如，漢代長(zhǎng)安西南的昆明池本是模擬昆明國(guó)的洱海的形狀開鑿的，但自從晉代臣瓚在《漢書音義》中誤把今昆明市的滇池當(dāng)作洱海，迷惑學(xué)者達(dá)一千三百年之久，《紀(jì)要》糾正了這一重大錯(cuò)誤。

——摘編自肖立軍《顧祖禹和他的<讀史方輿紀(jì)要>》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析顧祖禹成功撰寫《讀史方輿紀(jì)要》的原因。15、材料要陽(yáng)初（1890—1990年）；我國(guó)乃至世界上著名的平民教育家，一生致力于平民教育事業(yè)，被稱為平民教育之父。要陽(yáng)初平年既受過(guò)私整教育，又上過(guò)教會(huì)學(xué)校，還留學(xué)過(guò)美國(guó)耶音大學(xué)。1918年，要陽(yáng)初學(xué)成畢業(yè)，隨即赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)為華工服務(wù)，有感于華工多不識(shí)字，使在華工營(yíng)試辦識(shí)字班。20世紀(jì)20年代，新文化運(yùn)動(dòng)方興未艾，國(guó)家危難；時(shí)局動(dòng)蕩，愛國(guó)人士推行的識(shí)字運(yùn)動(dòng)、平民教育、鄉(xiāng)村改遺等呼聲此起校伏。要陽(yáng)初于1923年在北京建立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，在城市里提倡識(shí)字運(yùn)動(dòng)。從l930年起，他由識(shí)字運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)到“農(nóng)村建設(shè)”，在河北定縣搞“平民教育”實(shí)驗(yàn)，提倘“以文藝教育款悉，以生計(jì)教育款窮，以衛(wèi)生教育教弱，以公民教育救私”，期望以此改造農(nóng)村社會(huì)。經(jīng)過(guò)努力，定縣農(nóng)民的識(shí)字率大幅提高，農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r得到改善和發(fā)展。后由于日本對(duì)華北的侵略步步遞近，要陽(yáng)初等人撤離定縣。

——一據(jù)王松林主編《中國(guó)現(xiàn)代史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明晏陽(yáng)初平民教育思想興起的歷史條件。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)晏陽(yáng)初在定縣的平民教育實(shí)踐。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料李四光（1889～1971）是中國(guó)現(xiàn)代卓越的科學(xué)家、中國(guó)地質(zhì)科學(xué)的重要開拓者和新中國(guó)地質(zhì)業(yè)的主要奠基人。20世紀(jì)20年代李四光運(yùn)用力學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)和東亞的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)研究，創(chuàng)立了一門新的理論學(xué)科——地質(zhì)力學(xué)。新中國(guó)成立后，國(guó)家建設(shè)急需礦產(chǎn)資源，李四光克服了重重艱難險(xiǎn)阻從英國(guó)回到了祖國(guó)，擔(dān)任新中國(guó)地質(zhì)部門主要領(lǐng)導(dǎo)人，開創(chuàng)了我國(guó)地質(zhì)事業(yè)的新局面。在李四光的積極推動(dòng)和籌劃下，地質(zhì)部先后成立了地質(zhì)礦產(chǎn)研究所與地質(zhì)科學(xué)研究院，大大地加速了地質(zhì)科學(xué)研究和地質(zhì)人才的培、養(yǎng)?！耙晃濉庇?jì)劃時(shí)期，國(guó)家急需石油，李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)的理論分析我國(guó)東部地質(zhì)構(gòu)造的特點(diǎn)，為大慶油田、勝利油田等大型’油田的找到指明了方向，有力地支援了國(guó)家的建設(shè)?！幾跃安湃?、李新民《李四光的科學(xué)研究歷程》（1）根據(jù)材料；概括李四光對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李四光取得成就的原因。17、［歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］材料左宗棠在清咸豐二年（1852年）到光緒九年（1883年），三十幾年內(nèi)寫給家人至親的信件收錄在《左宗棠家書》中，家書感情真摯，飽含了左宗棠教導(dǎo)子侄，要孝悌力田、克己復(fù)禮的殷切期望。左宗棠在家書中語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“多讀經(jīng)書，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書，求諸事物之理?！弊笞谔氖乔迥┟?、杰出的愛國(guó)將領(lǐng)、收復(fù)新疆的功臣，其為官清廉節(jié)儉，輕財(cái)博施，嚴(yán)于教子，也為后世所重?！肚迨犯濉份d：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過(guò)人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠(chéng)相感。善于治民，每克一地，招徠扶綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉?！薄允⒔　叮ㄗ笞谔募視┧枷胙芯俊?/p>

（1）根據(jù)材料概括左宗棠思想的基本特征；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《左宗棠家書》的價(jià)值。18、閱讀材料，完成下列要求。材料陸贄（陸贄（754805—年），蘇州嘉興人。安史之亂后，唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，到店德宗時(shí)有增無(wú)減。有鑒于此，陸贄吸取了西漢賈誼在《治安策》中闡述的思想，認(rèn)為“立國(guó)之權(quán)，在審輕重，本大而末小所以能固，故治天下者若身使臂，臂使指，小大適稱而不悖”。為此他對(duì)唐朝前期的歷史作了一番回顧：談到在唐太宗時(shí)，由于妥善地處理了朝廷和地方的關(guān)系，內(nèi)重外輕，“舉天下不敵關(guān)中”，處于“居重馭輕”的有利地位，因而能夠保持安定統(tǒng)一的局面。可是后來(lái)“承平漸久”，內(nèi)地武備放松，地方的節(jié)度使權(quán)力日益擴(kuò)大，關(guān)中實(shí)力日益削弱，外重內(nèi)輕，結(jié)果安史叛亂，兩京不守。他告誡唐德宗要“追鑒往事”，提出了“修偏廢之柄以靖人，復(fù)倒持之權(quán)以固國(guó)”的方針。陸贄的這些主張無(wú)疑是正確的。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括陸贄“追鑒往事”的目的及其意義。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陸贄的見解體現(xiàn)的政治素養(yǎng)。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》19、閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家。第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行的時(shí)候，李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作。他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大、面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)、后找油田。1954年，他在報(bào)告中指出了三個(gè)遠(yuǎn)景最大的可能含油區(qū)，即：青、康、滇地帶，阿拉善一陜北盆地，東北平原一華北平原，提出應(yīng)該把柴達(dá)木盆地、四川盆地、伊陜臺(tái)地、阿寧臺(tái)地、華北平原、東北平原等地區(qū)，作為普查找油的對(duì)象。1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作。在東北平原、華北平原先后突破之后，他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛?！幾藻X學(xué)森《光輝的旗幟——李四光》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；指出我國(guó)開展大規(guī)模石油勘探工作的背景和李四光對(duì)此做出的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析新中國(guó)石油勘測(cè)工作的科學(xué)和實(shí)踐意義。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共4分)20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

從評(píng)論材料可以看出，華盛頓不做國(guó)王的主要原因不是因?yàn)樗麄€(gè)人的品質(zhì)和情懷，而是時(shí)勢(shì)。因?yàn)樵讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前，北美十三塊殖民地就有深厚的自治和民主土壤，君主制不適合獨(dú)立后的美國(guó)。故答案為B項(xiàng)。從材料中的“只會(huì)出產(chǎn)能審時(shí)度勢(shì)的紳士”來(lái)看，論者認(rèn)為華盛頓作出這樣的決定不是因?yàn)樗某绺咂焚|(zhì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映華盛頓一直追求民主共和，排除C項(xiàng)；從材料信息來(lái)看，論者認(rèn)為當(dāng)時(shí)北美十三塊殖民地人民不希望建立君主制，排除D項(xiàng)。2、C【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，1649年，查理一世被處死，英國(guó)成立了共和國(guó)；共和國(guó)成立后，克倫威爾就任護(hù)國(guó)主行獨(dú)裁統(tǒng)治；1660年，斯圖亞特封建王朝查理二世復(fù)辟；1688年，發(fā)動(dòng)宮廷政變（光榮革命）推翻封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)新貴族的統(tǒng)治；1689年，頒布《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。故排列順序正確的是①②③④，故選C。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導(dǎo)，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展，D正確；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，A排除；《德意志意識(shí)形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟，B排除；《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》是馬克思的一本早期著作，也是馬克思批判黑格爾哲學(xué)的第一部著作，C排除。故選D。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的是克倫威爾，不符合唐太宗，因此C符合題意；ABD均屬于二者的共同點(diǎn)，不符合題意。故選C。5、A【分析】【詳解】

材料“《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”體現(xiàn)的是人文社會(huì)科學(xué)的研究需要自然科學(xué)的支撐，A正確；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料未涉及二者相互促進(jìn)的關(guān)系，D排除。故選A。6、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟、參加德國(guó)三月革命和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)都是馬克思的革命活動(dòng)，①②③符合題意，故選A；馬克思并沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命，④不符合題意，排除包含④的BCD。7、B【分析】【分析】

試題解析：本題主要考查亞里士多德和柏拉圖思想；旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。柏拉圖的理念論不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性,認(rèn)為理念是世界的本原。亞里士多德不僅肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且認(rèn)為客觀世界是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源。故答案為B。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀?！二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“于發(fā)難之始；察諸國(guó)之無(wú)惡意者，先諂以微利而退之，或競(jìng)密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”“初步產(chǎn)生了國(guó)家主權(quán)觀念”“對(duì)于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進(jìn)作用”“既然西方各國(guó)如此重視禮儀，且形成通例，中國(guó)自不該抱殘守缺，堅(jiān)閉固拒，他還提出通過(guò)發(fā)展工商；擴(kuò)充軍力等途徑”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從薛福成的外交對(duì)國(guó)家利益、國(guó)際地位、中國(guó)近代外交的發(fā)展等方面來(lái)分析出薛福成的外交思想的積極性；從外交思想的本質(zhì)、結(jié)果等方面分析出其弊端?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：主張“以夷制夷”；維護(hù)國(guó)家主權(quán)與民族利益；派設(shè)駐外使節(jié)；改革覲見禮儀；培植強(qiáng)大國(guó)力。

（2）評(píng)價(jià)：薛福成的外交思想體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)，有利于提高中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)；為中國(guó)近代外交的開展提供理論借鑒。但其外交思想本質(zhì)上是為維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治服務(wù)的，并不能真正地挽救國(guó)家與民族的危機(jī)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問(wèn)；由材料“在新民主主義革命時(shí)期”，而鄧小平改革開放時(shí)期提出材料中的觀點(diǎn)，可見首先是時(shí)代特征差異；兩種義利觀分屬于毛澤東思想和鄧小平理論，都是馬克思主義中國(guó)化不同階段的表現(xiàn)；就內(nèi)容而言，都和當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情相關(guān)，都體現(xiàn)實(shí)事求是的精神。第二小問(wèn)，從材料一“在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強(qiáng)調(diào)精神”“強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于國(guó)家或集體的利益”中可以概括出毛澤東的義利觀，從材料二“將更多地承認(rèn)個(gè)人利益，滿足個(gè)人的需要”“決不是提倡各人拋開國(guó)家；集體和別人,專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗”中可以概括出鄧小平的義利觀。

（2）從材料“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的”和所學(xué)知識(shí)可以得出毛澤東與鄧小平兩種義利觀不同的原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國(guó)富民是國(guó)家的中心和首要任務(wù)?！窘馕觥浚?）共同點(diǎn)：義利觀有其時(shí)代特征；都是馬克思主義中國(guó)化不同階段的表現(xiàn)；都體現(xiàn)實(shí)事求是的精神。

不同點(diǎn)：毛澤東：強(qiáng)調(diào)義高于利；個(gè)人利益服從國(guó)家利益。

鄧小平：更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益；同時(shí)兼顧國(guó)家；集體利益；反對(duì)見利忘義；鼓勵(lì)勤勞致富。）

（2）原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國(guó)富民是國(guó)家的中心和首要任務(wù)。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“原因”；根據(jù)材料信息“他參與該社發(fā)起的職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，曾和同事進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查研究，加深了他對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的了解與認(rèn)識(shí)”得出：深入社會(huì)調(diào)查研究，對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)具有相當(dāng)了解；由材料信息“認(rèn)真傾聽讀者呼聲，反饋?zhàn)x者信息”得出：傾聽讀者呼聲，反饋?zhàn)x者信息；由材料信息“由于《生活》周刊文字樸實(shí)；貼近生活，又敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、伸張正義”得出：文字樸實(shí)、貼近生活、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、伸張正義；由材料信息“九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國(guó)事，以犀利的筆鋒，對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的妥協(xié)退讓政策及其賣國(guó)行徑進(jìn)行猛烈抨擊”得出：愛國(guó)精神。

（2）“歷史意義”，根據(jù)材料信息“風(fēng)行海內(nèi)外，深入窮鄉(xiāng)僻壤的有廣大影響的刊物”得出：傳播文化，思想啟蒙；由材料信息“九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國(guó)事，以犀利的筆鋒，對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的妥協(xié)退讓政策及其賣國(guó)行徑進(jìn)行猛烈抨擊”得出：輿論監(jiān)督；由所學(xué)知識(shí)從推動(dòng)報(bào)刊近代化的角度補(bǔ)充?！窘馕觥浚?）深入社會(huì)調(diào)查研究；對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)具有相當(dāng)了解；傾聽讀者呼聲，反饋?zhàn)x者信息；文字樸實(shí)；貼近生活、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、伸張正義；愛國(guó)精神。

（2）傳播文化，思想啟蒙；輿論監(jiān)督；推動(dòng)報(bào)刊近代化等。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)；根據(jù)“是書尊明為正統(tǒng)，行文中常見‘國(guó)朝’‘國(guó)初’‘南京’等字樣”可以看出寄托懷念故國(guó)之情；根據(jù)“此書對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵；戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)”可以看出軍事地理特征鮮明；根據(jù)“《紀(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視”可以看出關(guān)注民生；根據(jù)“顧祖禹重視資料的考證與甄別”可以看出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，考證詳實(shí)。

（2）顧祖禹成功撰寫《讀史方輿紀(jì)要》的原因，可以根據(jù)“顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說(shuō)》，曾祖、父親都通曉輿地之學(xué)”等信息并聯(lián)系所學(xué)，從經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的影響、清代考據(jù)學(xué)盛行、社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定、家學(xué)淵源深厚和顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)等方面來(lái)回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：寄托懷念故國(guó)之情；軍事地理特征鮮明；關(guān)注民生；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；考證詳實(shí)。

（2）原因：經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的影響；清代考據(jù)學(xué)盛行；社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；家學(xué)淵源深厚；顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。15、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據(jù)“新文化運(yùn)動(dòng)方興未艾；國(guó)家危難；時(shí)局動(dòng)蕩，愛國(guó)人士推行的識(shí)字運(yùn)動(dòng)、平民教育、鄉(xiāng)村改遺等呼聲此起校伏”所涉及的信息，可從新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、軍閥混戰(zhàn)，民族危機(jī)嚴(yán)重、教育救國(guó)思潮的影響的角度概括。根據(jù)“要陽(yáng)初平年既受過(guò)私整教育，又上過(guò)教會(huì)學(xué)校，還留學(xué)過(guò)美國(guó)耶音大學(xué)”可得出晏陽(yáng)初的個(gè)人學(xué)識(shí)與經(jīng)歷；結(jié)合所學(xué)可得出通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)所學(xué)可從提高了民眾的文化水平；改善了農(nóng)村社會(huì)狀況；促進(jìn)了教育普及與發(fā)展；回避了農(nóng)村的土地問(wèn)題；在當(dāng)時(shí)的背景下，用改良的辦法不能從根本上解決農(nóng)村問(wèn)題等角度概括出答案?！窘馕觥浚?）條件：新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；軍閥混戰(zhàn)；民族危機(jī)嚴(yán)重；教育救國(guó)思潮的影響；晏陽(yáng)初的個(gè)人學(xué)識(shí)與經(jīng)歷；通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展。（任意五點(diǎn)即可，照抄材料原文不給分）

（2）評(píng)價(jià)：提高了民眾的文化水平；改善了農(nóng)村社會(huì)狀況；促進(jìn)了教育普及與發(fā)展；回避了農(nóng)村的土地問(wèn)題；在當(dāng)時(shí)的背景下，用改良的辦法不能從根本上解決農(nóng)村問(wèn)題。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“在李四光的積極推動(dòng)和籌劃下；地質(zhì)部先后成立了地質(zhì)礦產(chǎn)研究所與地質(zhì)科學(xué)研究院，大大地加速了地質(zhì)科學(xué)研究和地質(zhì)人才的培養(yǎng)”得出推動(dòng)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)和籌建地質(zhì)研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了大批科學(xué)人才；根據(jù)“創(chuàng)立了一門新的理論學(xué)科——地質(zhì)力學(xué)”得出創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論；根據(jù)“為大慶油田；勝利油田等大型油田的找到指明了方向，有力地支援了國(guó)家的建”得出將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，李四光取得成就的原因主要和他的愛國(guó)精神、獻(xiàn)身于科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念、科學(xué)實(shí)踐以及國(guó)家的支持和建設(shè)的需要等因素有關(guān)?！窘馕觥浚?）推動(dòng)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)業(yè)的發(fā)展；創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論；推動(dòng)和籌建地質(zhì)研究機(jī)構(gòu)；培養(yǎng)了大批科學(xué)人才；將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。

（2）愛國(guó)精神；獻(xiàn)身于科學(xué)的精神；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)踐；國(guó)家的支持和建設(shè)的需要。17、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于基本特征；根據(jù)材料“要孝悌力田；克己復(fù)禮的殷切期望”、“多讀經(jīng)書，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書，求諸事物之理”等信息概括左宗棠思想的基本特征即可。關(guān)于原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析即可。

（2）關(guān)于《左宗棠家書》的價(jià)值，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從傳統(tǒng)性、時(shí)代性、家庭教育、愛國(guó)主義等方面分析作答?！窘馕觥浚?）特征：注重耕讀家風(fēng)；傳統(tǒng)忠孝思想濃厚；講求經(jīng)世致用：等等。

原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想影響；清王朝內(nèi)憂外患；專制統(tǒng)治走向衰落；個(gè)人的家國(guó)情懷。

（2）價(jià)值：《左宗棠家書》既具有一般仕宦世家教導(dǎo)后輩承襲祖業(yè)的傳統(tǒng)性，又帶有動(dòng)蕩年代求生存圖發(fā)展的時(shí)代性；不僅是名臣修身治國(guó)的一面鏡子，也是治家教子的好教材，為后人教子持家、修身為政提供了有益的借鑒。18、略

【分析】【詳解】

（1）目的：根據(jù)“由于妥善地處理了朝廷和地方的關(guān)系；內(nèi)重外輕，因而能夠保持安定統(tǒng)一的局面”，概括得出要求朝廷采用強(qiáng)干弱枝之術(shù)，加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。意義：根據(jù)“能夠保持安定統(tǒng)一的局面”得出有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安定；有利于封建政權(quán)的鞏固。

（2）政治素養(yǎng)：根據(jù)“陸贄吸取了西漢賈誼在《治安策》中闡述的思想”“外重內(nèi)輕；結(jié)果安史叛亂，兩京不守”，概括得出博通古今，善于從正反兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“修偏廢之柄以靖人，復(fù)倒持之權(quán)以固國(guó)”得出明于治亂，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)；還可從忠君愛國(guó)，憂國(guó)憂民分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）目的：要求朝廷采用強(qiáng)干弱枝之術(shù)；加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。

意義：有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安定；有利于封建政權(quán)的鞏固。

（2）政治素養(yǎng)：博通古今，善于從正反兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)；明于治亂，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)；忠君愛國(guó)，憂國(guó)憂民。19、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)；中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得新中國(guó)成立需要改變“貧油”的帽子；根據(jù)材料“第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行的時(shí)候”，可得一五計(jì)劃的開展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，石油是重要的戰(zhàn)略物資。

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后；深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作”可得李四光提出要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作，并預(yù)測(cè)出中國(guó)石油資源豐富；根據(jù)材料“他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大，面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)，后找油田”可得他提出了正確的石油勘探的指導(dǎo)思想；根據(jù)材料“1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作”可得他親自指導(dǎo)了石油找礦工作。

（2）意義：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌；根據(jù)材料“他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論?！窘馕觥?1)背景：國(guó)內(nèi)有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展；國(guó)際上西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治孤立；經(jīng)濟(jì)封鎖。

貢獻(xiàn)：通過(guò)科學(xué)分析擴(kuò)大石油地質(zhì)普查范圍；確定普查找油的對(duì)象，提出新華夏沉降帶找油的理論，指導(dǎo)了石油找礦工作。

(2)為大慶、華北油田的開發(fā)，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌，創(chuàng)造了前提條件。豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論。四、論述題(共2題，共4分)20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一